我的教學(xué)主張：自得樂學(xué)

自工作以來(lái)，有兩個(gè)問題一直縈繞在我心頭，一是在學(xué)生成長(zhǎng)中，綜合實(shí)踐活動(dòng)課究竟應(yīng)該教給學(xué)生什么？二是怎樣通過(guò)實(shí)踐與活動(dòng)減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)并促進(jìn)其心理健康、幸福成長(zhǎng)？我且行且思，逐漸形成“自得樂學(xué)———自得其樂，樂在其中，終身樂學(xué)”的教學(xué)主張。

一、關(guān)于“自得樂學(xué)”教學(xué)主張的主題闡述

“自得”二字最早起源于《禮記》：“君子無(wú)入而不自得焉。”《孟子·離婁下》有“君子深造之以道，欲其自得之也。”“自得”更多的是強(qiáng)調(diào)人對(duì)知識(shí)的自主學(xué)習(xí)、感悟、探究、體驗(yàn)。

“樂學(xué)”最早見于沈括《夢(mèng)溪筆談·樂律二》：“唐人樂學(xué)精深”。原指音樂，后有“學(xué)科”意味，是樂在其中的一種學(xué)習(xí)境界，后有“知道—喜歡—樂學(xué)”三種不同的學(xué)習(xí)境界。“知道”偏重理性，被動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)，不能自如把握。“喜歡”觸及情感，發(fā)生興趣，喜歡學(xué)就學(xué)，不喜歡就放棄，不能長(zhǎng)久；“樂學(xué)”是“樂之者”的境界，學(xué)習(xí)非常“投入”，“陶醉”其中，這樣學(xué)習(xí)才不會(huì)累。

“自得樂學(xué)”教學(xué)主張的三個(gè)層次是指：一是自得其樂，讀書學(xué)習(xí)是“寂寞”的，我們要引導(dǎo)學(xué)生在寂寞的學(xué)習(xí)中自己去自悟、自求、自得。“寂寞學(xué)習(xí)”使人善于思辨，善于體味和明悟。引導(dǎo)學(xué)生自得其樂地學(xué)習(xí)，是一種人生的大雅境界。二是樂在其中，我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中，應(yīng)該從喜歡做的事中，獲得樂趣，做一個(gè)“樂之者”。只有樂在自己喜歡做的事，才能沉浸于事物之中，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)事物的真諦，達(dá)成圓滿。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、樂在其中，是一種能縱觀人生的曠達(dá)情懷。三是終身樂學(xué)，正如《孟子·盡心上》所說(shuō)：“古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。”我們要以終身學(xué)習(xí)為樂，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。這“三樂”原則應(yīng)成為我們對(duì)待學(xué)習(xí)、對(duì)待教育、對(duì)待人生的態(tài)度。因?yàn)樽缘闷錁罚∪o(wú)謂煩惱；因?yàn)闃吩谄渲校氨３中睦砥胶猓灰驗(yàn)榻K身樂學(xué)，心中有溫暖光芒。

二、基于“自得樂學(xué)”教學(xué)主張的價(jià)值意義

1.充分挖掘?qū)W生潛能，讓學(xué)生成為綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的主體。基于“自得樂學(xué)”思想的綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)以學(xué)生為中心，要求學(xué)生選擇適合自己的、能夠促進(jìn)自我發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。例如，圍繞“考察探究、社會(huì)服務(wù)、設(shè)計(jì)制作和職業(yè)體驗(yàn)”四大活動(dòng)主題，從特定的角度切入，選擇具體的活動(dòng)內(nèi)容，并自定活動(dòng)目標(biāo)任務(wù)，提升學(xué)生自我規(guī)劃、主動(dòng)學(xué)習(xí)和自主管理能力，使得學(xué)生能夠根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、思考、感悟，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我控制和自我調(diào)節(jié)，充分挖掘?qū)W生的潛能，成為綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的主體。

2.創(chuàng)造運(yùn)用綜合實(shí)踐，讓學(xué)生在自主構(gòu)建中提高知識(shí)運(yùn)用能力。這是因?yàn)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)不僅需要對(duì)知識(shí)進(jìn)行理解和記憶，還需要通過(guò)實(shí)踐去了解知識(shí)、深化知識(shí)。而學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程也是學(xué)生進(jìn)行再創(chuàng)造的過(guò)程，在實(shí)踐過(guò)程中需要打破常規(guī)，從不同的角度去理解綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識(shí)建構(gòu)，創(chuàng)造性地運(yùn)用綜合實(shí)踐知識(shí)，提高知識(shí)運(yùn)用能力。

3.減輕對(duì)教師的依賴，讓學(xué)生在開放途徑中獲取多維度知識(shí)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)能夠減輕對(duì)教師的依賴，拓寬知識(shí)獲取途徑。新時(shí)代，學(xué)生不僅可以從綜合實(shí)踐活動(dòng)課堂上獲取知識(shí)，還可以通過(guò)電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等多渠道獲取知識(shí)。另外，在自主學(xué)習(xí)模式下，學(xué)生具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)自主權(quán)，能夠自由選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)方法，進(jìn)而優(yōu)化綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)效果。

4.以探究問題為導(dǎo)向，讓學(xué)生樂于對(duì)有難度的問題進(jìn)行深層思考。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中需要對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)知識(shí)進(jìn)行探究，培養(yǎng)學(xué)生的問題能力，讓學(xué)生通過(guò)自主探究深化對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)知識(shí)的理解，學(xué)會(huì)運(yùn)用綜合實(shí)踐活動(dòng)知識(shí)。因此，基于“自得樂學(xué)”思想的綜合實(shí)踐活動(dòng)課堂教學(xué)通常會(huì)以問題為導(dǎo)向，要求學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)具有一定難度的綜合實(shí)踐活動(dòng)知識(shí)和問題進(jìn)行深入探究。

三、關(guān)于“自得樂學(xué)”教學(xué)主張的學(xué)理依據(jù)

“自得樂學(xué)”的教學(xué)主張的學(xué)理依據(jù)可追溯到孔子“樂教”觀：孔子認(rèn)為教書育人是人生最大的快樂，這種觀點(diǎn)建立在對(duì)教育重要性認(rèn)識(shí)、明確教育目標(biāo)、淵博學(xué)識(shí)和精湛教學(xué)技藝基礎(chǔ)上；王陽(yáng)明認(rèn)為“樂”是心之本體，與良知合二為一；泰州學(xué)派繼承和發(fā)揚(yáng)了王陽(yáng)明的樂學(xué)思想，把樂學(xué)和勤學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)；西方的快樂學(xué)習(xí)的思想與自然主義和快樂主義哲學(xué)緊密相關(guān)。

樂學(xué)強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要性，即學(xué)習(xí)者基于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和愛好而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這種內(nèi)在動(dòng)機(jī)能夠帶來(lái)更持久和深入的學(xué)習(xí)效果。

中國(guó)古代教育家提出了不少關(guān)于樂學(xué)的規(guī)則和方法，如啟發(fā)誘導(dǎo)、循序漸進(jìn)等，這些方法都是為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使他們樂于學(xué)習(xí)。“自得樂學(xué)”思想指導(dǎo)下的綜合實(shí)踐活動(dòng)課堂正是基于現(xiàn)代教育理念，以學(xué)生為主體，以問題為導(dǎo)向，讓學(xué)生積極參與綜合實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性和創(chuàng)造性的教學(xué)方式，在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的問題能力，讓學(xué)生通過(guò)自主探究深化對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)知識(shí)的理解，學(xué)會(huì)運(yùn)用綜合實(shí)踐活動(dòng)知識(shí)。

現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)倡導(dǎo)回歸“生活世界”本身，認(rèn)為通過(guò)嚴(yán)肅的、艱辛的努力才能深刻地、真實(shí)地理解經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注教育情境中師生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生在有意義的生活體驗(yàn)中會(huì)獲得自我認(rèn)同感，獲得真正的成長(zhǎng)和個(gè)人發(fā)展。作為一種實(shí)踐的教育哲學(xué)，現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)注重研究教育學(xué)的意向性、教育的“生活世界”、師生的“主體間性”。從這個(gè)角度看，“自得樂學(xué)”思想指導(dǎo)下的綜合實(shí)踐課程都是“生活的世界”，實(shí)踐過(guò)程就是學(xué)生自己與教師、與真實(shí)情境發(fā)生作用的過(guò)程，這一過(guò)程將學(xué)生與教師、學(xué)生與情境、學(xué)生與情感體驗(yàn)、新知與舊知之間建立起了聯(lián)系。在這種聯(lián)系建構(gòu)過(guò)程中，學(xué)生加深對(duì)社會(huì)的理解，內(nèi)化知識(shí)，樂于形成高階思維和核心素養(yǎng)的發(fā)展。從現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)理論來(lái)看，“自得樂學(xué)”思想指導(dǎo)下的綜合實(shí)踐課程要發(fā)掘、整合能促進(jìn)學(xué)生思考、探索和深度思維操作的學(xué)習(xí)模式，注重發(fā)揮教師的引導(dǎo)和啟發(fā)作用。

四、關(guān)于“自得樂學(xué)”教學(xué)主張的課堂實(shí)踐

當(dāng)前，以人工智能為代表的技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)入到一個(gè)前所未有的活躍期，教育形態(tài)已從以教為重心向以學(xué)為重心轉(zhuǎn)移，教育的內(nèi)容也正從以知識(shí)體系為主線的學(xué)科教育為主，向以核心素養(yǎng)為主導(dǎo)的問題解決為主轉(zhuǎn)型。為此，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程應(yīng)積極探索學(xué)科大融合教育作為研究重點(diǎn)，將混合式教學(xué)、教育信息化與促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提升、學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)作為教育教學(xué)改革方向積極探索。

1.精講點(diǎn)撥，自得其樂。人教版高中語(yǔ)文教材中就有以綜合實(shí)踐活動(dòng)為主的單元，在真實(shí)的語(yǔ)文生活情境中激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)文、應(yīng)用語(yǔ)文的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在實(shí)踐活動(dòng)中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體；教師點(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生互動(dòng)探究，教師引領(lǐng)，學(xué)生超越，課堂景象生機(jī)盎然。“學(xué)貴有疑”，把學(xué)生的“疑”放在首位，是“為學(xué)而教”的具體表現(xiàn)。通過(guò)教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)，這是對(duì)學(xué)生自學(xué)的肯定，也是對(duì)所有孩子的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，這也是“自得樂學(xué)”的具體表現(xiàn)。

2.創(chuàng)設(shè)情境，樂在其中。光合作用和呼吸作用一直是生物學(xué)科的教學(xué)重難點(diǎn)，學(xué)生需擁有整體觀和局部觀思維，才能很好處理本部分習(xí)題。怎樣才能擁有這種能力呢？我們采用編故事的方法練習(xí)這種思維。用情境創(chuàng)設(shè)驗(yàn)證學(xué)生是否學(xué)會(huì)了，可以采用輸出式學(xué)習(xí)，既能對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行梳理，又能發(fā)揮自己創(chuàng)造力，融會(huì)貫通。

3.自主探索，終身樂學(xué)。學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)重，厭倦做作業(yè)，課后怕學(xué)習(xí)，是普遍存在的問題。如何把學(xué)生從機(jī)械重復(fù)的“作業(yè)堆”里解放出來(lái)，終身熱愛學(xué)習(xí)呢？學(xué)科課程可以與綜合實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合，開展大融合教育，改變作業(yè)形式，變書面作業(yè)為實(shí)踐體驗(yàn)作業(yè)，既能減負(fù)，又能實(shí)現(xiàn)學(xué)生樂學(xué)。如周二確定為“無(wú)書面作業(yè)日”，開展“周二閱讀日”，創(chuàng)新“1+N”閱讀模式。學(xué)生周二晚上唯一的任務(wù)就是讀書。周二也成為學(xué)生最期盼的日子、最喜歡的日子。作業(yè)形式的改變，解放了學(xué)生，激發(fā)了學(xué)生興趣，發(fā)展了學(xué)生能力，讓學(xué)生更愛學(xué)習(xí)，終身樂學(xué)有了光明的未來(lái)。

五、基于“自得樂學(xué)”教學(xué)主張的成果預(yù)期

1.教師分類施策下，自主學(xué)習(xí)能力加強(qiáng)。綜合實(shí)踐活動(dòng)教師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)。為此，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇的指導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)水平幫助學(xué)生選擇合適的學(xué)習(xí)內(nèi)容，避免學(xué)生因?qū)W習(xí)內(nèi)容難度較大而失去自主學(xué)習(xí)的信心。教師還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，積極向?qū)W生傳授科學(xué)的自主學(xué)習(xí)方法，并對(duì)學(xué)生的現(xiàn)有學(xué)習(xí)方法進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)和建議，幫助學(xué)生優(yōu)化自主學(xué)習(xí)方法。

2.教師多元激勵(lì)下，積極學(xué)習(xí)動(dòng)力增強(qiáng)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的前提，綜合實(shí)踐活動(dòng)教師應(yīng)積極激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。為此，教師應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐活動(dòng)興趣，運(yùn)用綜合實(shí)踐活動(dòng)相關(guān)的視頻、故事、動(dòng)畫等多種方式激發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自悟?qū)W習(xí)、深度學(xué)習(xí)。綜合實(shí)踐活動(dòng)教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自主學(xué)習(xí)的重視，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到自主學(xué)習(xí)對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)的重要性，并對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

3.教師循循善誘下，終身學(xué)習(xí)能力提升。基于“自得樂學(xué)”思想的綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)要求教師不斷提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、終身樂學(xué)。具體來(lái)講，教師應(yīng)重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，將學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)作為教學(xué)的重點(diǎn)工作。教師可以從培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣、轉(zhuǎn)變學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)方式開始，采用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的自主、自悟、自得學(xué)習(xí)。另外，教師應(yīng)積極在綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的過(guò)程中加強(qiáng)運(yùn)用多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)類課程資源，為學(xué)生留下足夠的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，不斷提高學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中的自主、自悟、自得學(xué)習(xí)能力，為終身學(xué)習(xí)奠基。

（作者單位：江蘇省靖江市第一高級(jí)中學(xué)）

責(zé)任編輯郭維易