“實用性閱讀與交流”學習任務群學術論文

素養提升

導 語

學術論文是對某科學領域中的學術問題進行研究后表述科學研究成果的理論文章，形式上屬于議論文，但理論性很強，結構上條理清晰，高中生很難讀懂。但是，閱讀學術論文可以使我們了解學科最新進展，可以拓寬知識面，可以提升寫作能力，還可以培養批判性思維等。因此，我們在閱讀時要注意對學術論文觀點的把握，也要注意把握文章邏輯嚴密的結構，從而清晰地理解文本思路。

作品選讀

【選段一】

文學是虛構的藝術，是想象的殿堂。無論什么時代，文學都是對于人類所面臨的問題的象征性的解答，于是成為生活的教科書；文學還是人類靈魂的守護神，文學之于讀者，是精神得以寄托與憩息的殿堂，讀者與文學，應該是走進這殿堂尋覓自我的一個過程。然而，我們有一種很令人沮喪的閱讀習慣——人們會在不同的時代背景下，要求文學作品富有更多的社會意義，或者哲學意義，或者其他什么意義。這種功利性極強的閱讀習慣由來已久，文學的藝術價值喪失了其獨立存在的意義，文學淪陷為宣傳的工具。這種比較淺薄和惡劣的閱讀習慣，導致我們的語文教學成為枯燥乏味的、模式化的流程。在文學經典那里找到的可能是自己的形骸，也可能是一束思想、一點靈光、一把可以拾起的記憶……萊昂內爾·特里林說：“文學是教會我們人類多樣性的范圍與這種多樣性之價值的惟一武器。”我們倡揚人文教育，其目的不在于熟識作品名稱、文人姓氏，而在于引導學生邁進價值觀念、學術思想的角斗場，競才干之技，將學生引領到廣袤的時空之中，感受博大、豐富、深邃，惟其如此，人文精神方有望養成，才能實現教育的真正價值。

（選自肖川《教育永恒的支柱——歷史與文學》，有刪改）

賞析

選段開篇先表明對文學的正確看法：文學是教科書，是精神得以寄托與憩息的殿堂。然后用“然而”一轉，指出了當今對文學的錯誤認識，進而分析了教育應回歸到文學藝術性。

【選段二】

如果說生命的產生是自然進化的一次重大飛躍，那么人的產生，則可以看作是生命進化的重大飛躍。人生成為人，便意味著“生命”的本性、功能被提高到了完全新質的水平，他已是超生命的生命，我們就不能仍然從生物生命的觀點去理解人了。按照我的觀點，我認為應該說人在自然給予的本能生命基礎上又進一步創造出了屬人的自為生命，人是具有雙重生命的存在，這樣才能表達出人之為人的特質來。關于雙重生命，在我們的日常生活中也有這樣的說法，我們往往把人的生命區分為自然生命、生理生命、心理生命、社會生命、事業生命（如藝術生命、科學生命、體育生命、哲學生命，等等）……這些生命不但不是等值的，生命的長短也各個不同。這種說法就表明了，人的生命并非單一的而是多重性的，不完全是給予的而是由人自己創生的這種特點。

生命的雙重性，使人必須經歷二次的生成。人不像貓，貓生下來就是它自己，取得貓的生命它就已經是貓，對貓來說不存在“為貓之道”的問題；人則不同，人僅僅有了自然給予的生命還不能算作完成的人，必須再次獲得人的第二次生命他才能夠成為真正的人。貓無須去做貓，人則必須去“做人”，還要講求“為人之道”，只能在做人中成為人，并成就他自己。

所以生而為人，這是一件很“麻煩”的事，遠不如做動物省心；然而人所以優越于動物之處，人之為人的高貴之處，甚至做人的“神圣性”，也正是體現在這里。貓不必去做貓就能成為貓，這說明貓是沒有它的自我的，它的一切都在自然掌握之中，它的本性是預成的，命運是前定的，行為是程式化的，它僅僅屬于它的物種，自己沒有任何作為的。人之為人的特點和優長恰恰表現在這里，人不甘愿于人以外的力量的主宰和擺布，人要自己規劃自己的人生、安排自己的生活、支配自己的行為、掌握自己的命運，以便發揮和實現人自身的創造價值，這才使他成為了人。按照馬克思的說法，動物與它的生命活動是直接同一的，人與動物的不同就在于，生命活動對人來說已變成人“自己的意志和意識的對象”。這就是說，人的生命活動是由人自己主宰著的，人的活動是一種“自由的活動”；其實所謂“人”，在這一意義上也就是生命的自由主宰者的意思，我們通常說人是“主體”，其含義也在于此。如果我們嫌做人麻煩，省去了這里的一切，人之為人的優越性和高貴性也就會因此統統失掉。

（選自高清?！度说膶傩浴?，有刪改）

賞析

為了論述清楚人的特殊性，作者層層遞進展開論述。首先論述了人生成為人意味著“生命”的本性、功能被提高，是超生命的生命；接著論述“生命的雙重性，使人必須經歷二次的生成”；最后論述了“人所以優越于動物之處，人之為人的高貴之處”。文段以貓作類比，將人的生命屬性闡釋得清晰、明白，進一步提升了讀者的認識。

鏈 接

學術論文是學術研究領域中的重要成果，代表著作者在該領域的學術水平和貢獻。學術論文通常是在學術期刊、學術會議等平臺上發表，是學術交流的重要載體。

學術論文需要具有創新性，即作者需要在該領域提出新的觀點、新的發現或者新的解決方案。這是學術論文的核心特點，也是其價值所在。學術論文需要具有科學性，即作者需要采用科學的方法和手段進行研究，得出科學、客觀的結論。這是學術論文的重要特點，也是其可信度的保障。學術論文還需要具有嚴謹性，即作者需要嚴謹地論述自己的觀點和結論，避免出現歧義和誤導。這是學術論文的基本特點，也是其準確性和可信度的保障。

如何閱讀學術論文？首先，在閱讀之前，明確閱讀的目標和需求。接著先閱讀論文的摘要和關鍵詞部分。然后，查看論文的目錄，了解論文的結構和內容組織。重點關注標題、圖表和重要段落。跳過與目標無關的內容，提高閱讀效率。在閱讀過程中，及時做筆記記錄重要的觀點和想法。在閱讀完成后，進行總結歸納。思考論文的貢獻和局限性，思考與自己研究相關的點，為自己的研究提供啟示。

讀書筆記

《人的屬性》讀后感

孫永嘉

在浩瀚的宇宙長河中，人類的復雜性與多樣性，使其成為了獨一無二的存在。人為什么會成為如此特殊的存在呢？因為人在自然給予的本能生命基礎上又進一步創造了“屬人”的生命。首先，人創造了文化。文化是人類精神世界的體現。動物也有自己的生存方式和交流方式，但它們從未創造出像人類文化這般豐富多彩、博大精深的體系。其次，人創造了歷史。從遠古的蒙昧時代到如今的信息時代，人類社會經歷了漫長的發展歷程。在這條歷史長河中，人類不斷地探索、創新、積累，創造出了無數的物質財富和精神財富。而動物的生活則更多地受限于本能和環境，它們的歷史只是簡單的重復。最后，人創造了價值。人區別于動物的重要標志，就是能夠意識到自身存在的意義，并通過自己的行動去創造價值。無論是追求知識、創造藝術還是服務社會，人類的種種努力，都在賦予生命以更深層的意義。

人的誕生絕不僅僅是生物進化史上的一個普通事件，它標志著一種全新的生命形態的出現。這種生命形態超越了單純的生物本能，擁有了思考、創造和追求價值的能力。因此，我們應該從更高的維度去理解“人”的意義，去認識人類所肩負的責任和使命。

【內蒙古通遼市甘旗卡第二高級中學】