文化自信視域下閩西紅色文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展探索

紅色文化對傳承紅色基因、堅定文化自信和抑制意識形態(tài)領域風險具有重要意義，并對深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革產(chǎn)生價值引領作用。近年來紅色文化產(chǎn)業(yè)井噴，但存在開發(fā)同質(zhì)化、品牌效應欠缺、數(shù)字化轉(zhuǎn)型慢和科技人才不足等問題。通過探討紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時代價值及其高質(zhì)量發(fā)展面臨的難題，提出新一輪產(chǎn)業(yè)革命形勢下更新經(jīng)營理念、加強科技裝備、實施數(shù)字驅(qū)動戰(zhàn)略和提高全要素生產(chǎn)率等推動紅色文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展思路。

文化自信是一個民族、一個國家、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。[1]習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?！盵2]當今世界正經(jīng)受意識形態(tài)多元化沖擊，文化自信對堅定理想信念和踐行初心使命具有重大意義。紅色文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊含其中的偉大建黨精神、蘇區(qū)干部好作風和優(yōu)良革命傳統(tǒng)等寶貴精神財富，對促進精神文明建設、增強民族凝聚力和提高國家軟實力具有重要作用。統(tǒng)籌利用紅色資源，促進社會經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，具有突出的政治、經(jīng)濟、文化意義。

閩西豐富的紅色文化資源為傳承和弘揚革命精神提供了重要載體，為增進文化自信、滿足人民精神需求和激發(fā)愛國情感等提供良好平臺。閩西是著名的革命老區(qū)、原中央蘇區(qū)核心區(qū)，素有“二十年紅旗不倒”之譽，這里共有古田會議會址等革命遺址475處，其中41處被列為國家級、省級文物保護單位。[3]以古田會議舊址群為核心打造全國重點紅色旅游區(qū)，通過文旅融合輻射吃、住、行、游、購、娛等全產(chǎn)業(yè)鏈聯(lián)動發(fā)展，有望實現(xiàn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化重組并促進閩西政治、經(jīng)濟、文化等高質(zhì)量發(fā)展。

閩西紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時代價值

（一）積蓄精神力量，助推社會經(jīng)濟發(fā)展

紅色文化資源不僅是弘揚革命精神和傳承紅色基因的重要載體，也是促進經(jīng)濟與文化協(xié)同發(fā)展的關鍵力量。在推進經(jīng)濟生態(tài)化的大背景下，紅色文化產(chǎn)業(yè)通過整合革命、建設、改革的精神與物質(zhì)元素，不僅充分展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的歷史貢獻，還提供了傳承優(yōu)秀文化與經(jīng)濟發(fā)展相長的渠道。閩西是土地革命搖籃，歷史源遠流長，至今依然展現(xiàn)出強大的生命力。其中孕育的蘇區(qū)干部好作風，激勵著一代代接班人干事創(chuàng)業(yè)的精氣神；革命先驅(qū)的愛國主義、集體主義以及男女平等理念，為形成社會主義核心價值觀提供歷史源泉；烈士們可歌可泣的英雄事跡為新生代青年提供了不竭精神動力和信念支撐。因此，紅色文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，既是傳承革命精神與紅色基因的重要途徑，也是振奮人心并推動社會經(jīng)濟全面發(fā)展的重要平臺。

（二）傳播紅色文化，滿足群眾精神生活

紅色文化銘記著我黨由弱到強的成長歷史，記載著我國從衰到興的發(fā)展歷程。“文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量?！盵4]紅色文化素材可通過多元化形式再現(xiàn)往昔歷史事件和紅色場景，有利于提升個體心靈體驗，滿足群眾精神生活需求。閩西老區(qū)在中國共產(chǎn)黨的歷史上具有重要地位，在史料征集、黨性教育和資政育人方面具有充足的資源稟賦。隨著紅色文化產(chǎn)業(yè)的興起，文化傳媒不僅可以重塑價值理念的傳達方式，也為民眾日益提升的文化生活追求注入新內(nèi)容，如微視頻、微黨課等，近期播出的《紅旗越過汀江》《一代偉人與一口古井》等微黨課與《新泉十日》等微視頻，再現(xiàn)了閩西大地戰(zhàn)爭年代的崢嶸歲月。這些新穎的文藝作品極大地增加了公眾沉浸式感受歷史文化的機會，同時也擴展了他們對文藝作品的鑒賞識別能力，增強了他們的革命情懷，引發(fā)廣大民眾對更高級別文化產(chǎn)品和服務的向往。紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的興盛，在滿足大眾心靈需求的同時，也推動文化多樣性與個性化發(fā)展，有力迎合了民眾對于多樣化、多層次文化需求的渴望。

（三）繼承革命傳統(tǒng)，培養(yǎng)公民愛國情感

紅色文化蘊含革命歷程、革命精神與光榮傳統(tǒng)，承載人民對國家獨立、民族解放、生活幸福的時代訴求，積淀了社會主義文化底蘊，為全面建設社會主義現(xiàn)代化強國提供精神支撐。只有堅定文化自信，我們才能在世界文化的交流互鑒中保持清醒的頭腦，堅守文化立場并傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。閩西各縣都是當年的中央蘇區(qū)，涌現(xiàn)出了一百多位客家籍開國將軍，新民主主義革命中英勇獻身的先烈數(shù)不勝數(shù)。優(yōu)良革命傳統(tǒng)對培養(yǎng)公民對國家的忠誠與熱愛方面具有凝心聚力作用，在戰(zhàn)爭時期孕育了劉亞樓、楊成武、張鼎丞、鄧子恢等杰出人物，它作為傳承革命精神、增強公民對祖國深厚感情的重要載體在新時代更應得到弘揚。近年來伴隨著外部文化影響的日益擴大，紅色文化產(chǎn)業(yè)的興起日益彰顯了它在激發(fā)民族感情共鳴方面的特殊力量。如近年CCTV熱播的《絕命后衛(wèi)師》《紅色搖籃》等影視作品，不僅促進了我國影視產(chǎn)業(yè)的進步，也使得觀眾通過這種文化教育更加深入地了解黨史國史，進一步點燃了民眾對黨對祖國的深厚熱情，由此引發(fā)社會各界對于愛國情感的普遍共鳴。

（四）凝聚地方特色，輻射周邊關聯(lián)產(chǎn)業(yè)

紅色文化因其獨特的歷史價值和不可復制性顯得尤為珍貴，它還是具有鮮明的地域性特征的歷史遺產(chǎn)，此特點深受自然環(huán)境和歷史演進的影響，在表現(xiàn)形式上彰顯了中華民族文化多樣性面貌。閩西諸縣注重紅色資源在文旅融合及思政教育等方面的重要作用，根據(jù)各地資源特色，取長補短，統(tǒng)籌規(guī)劃，在紅色旅游、研學培訓、紅色文創(chuàng)等方面已初見成效。集約式發(fā)展對孕育紅色文化產(chǎn)業(yè)為核心引擎的新型產(chǎn)業(yè)體系具有引領作用：一方面，紅色文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級可以促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，推動增長方式由粗放型向集約式轉(zhuǎn)變。另一方面，科技可持續(xù)發(fā)展可以推動相關產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化轉(zhuǎn)型，提高產(chǎn)業(yè)鏈附加值，增強文化軟實力與影響力。如長汀縣中復村以松毛嶺戰(zhàn)役為背景，采用EPC模式，建設含傳統(tǒng)文化研學中心、游客集散中心、革命傳統(tǒng)教育綜合體等內(nèi)容的長征國家公園項目，不但活化了地方紅色資源，還帶動周邊關聯(lián)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，有力推進了鄉(xiāng)村振興進程。

閩西紅色文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的瓶頸分析

（一）創(chuàng)新思維與科技運用滯后，產(chǎn)業(yè)融合不深

當今世界正處于一個充滿活力、變革與挑戰(zhàn)的多元化時代，先進的科學、思想和技術是把握未來趨勢與實現(xiàn)跨越式發(fā)展的重要介質(zhì)。雖然紅色文化產(chǎn)業(yè)在科技應用方面有一定進步，但是由于轉(zhuǎn)化應用慢及產(chǎn)業(yè)融合難等問題，制約著紅色文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。如紅色文化與旅游業(yè)相結(jié)合過程中，推出了一系列紅色旅游線路，吸引了不少游客來閩西旅游觀光，但由于技術創(chuàng)新能力不足，在產(chǎn)品研發(fā)、工藝改良等方面進展緩慢，互動性、體驗性產(chǎn)品少，導致紅色文化在與新興產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展中，難以找到有效的切入點，影響了紅色文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級及效益提升，因而傳統(tǒng)簡單的拍照留念旅游形式短期內(nèi)難以改變。

（二）資源開發(fā)同質(zhì)化，品牌效應不顯

雖然閩西紅色文化資源豐富，但開發(fā)利用效率尚不理想，暴露出產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的深層次問題。閩西紅色景區(qū)內(nèi)革命活動遺址、名人故居、紀念館等多以靜態(tài)展覽陳列為主，配以文字或圖片說明，只是簡單地表現(xiàn)紅色歷史事件或人物，數(shù)字化運用如紅色動漫等較少，即使有，也只是一些簡單的數(shù)字化復刻，沒有轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)的、交互的“穿越”，缺乏有表現(xiàn)力和震撼力的表現(xiàn)載體；紅色景區(qū)還未能將紅色文化與原生態(tài)自然風光、地域特色民俗文化深度融合，景區(qū)內(nèi)的文創(chuàng)產(chǎn)品只是一些“泛紅色”文創(chuàng)產(chǎn)品，未能基于閩西紅色景區(qū)文化、歷史故事等紅色元素進行創(chuàng)新，將閩西特有的紅色文化與地域文化相融合，未能深刻挖掘紅色文化的內(nèi)涵，無法充分展示閩西紅色資源的內(nèi)在精神意義，導致生產(chǎn)的文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重，與市場需求嚴重脫節(jié)。這些不僅影響了文化資源的有效利用，也阻礙了紅色文化產(chǎn)業(yè)的品牌集群建設、產(chǎn)業(yè)鏈的延伸拓展。如龍巖打造的“紅色古田養(yǎng)生龍巖”文旅品牌在產(chǎn)業(yè)集群效應上與瑞金的“紅色故都七彩瑞金”、延安的“圣地延安紅色寶塔”等品牌尚有一定差距。

（三）生產(chǎn)要素支撐乏力，數(shù)字人才匱乏

21世紀的生產(chǎn)要素由土地、勞動力、資本、技術、算力和數(shù)據(jù)六大要素構(gòu)成，尤其是紅色文化產(chǎn)業(yè)，涉及歷史、文化、傳媒及旅游等多個方面，需要強大的數(shù)據(jù)和技術要素支撐。當前紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展資金缺口較大，中央及省市各級財政對閩西紅色文化產(chǎn)業(yè)的支持力度不夠。數(shù)據(jù)和技術裝備投入也無法滿足產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求。如VR、AR技術裝備應用難，缺少互動性與沉浸式項目，無法滿足游客體驗需求。由于高校數(shù)字化專業(yè)課程和學科設置與市場需求脫節(jié)，較少高科技人才從事紅色文化產(chǎn)業(yè)，導致從業(yè)人員整體文化水平不高、專業(yè)性不強、隊伍老化且更新困難。在紅色文化展示方面，博物館和紀念館講解人員對文物背后的歷史理解不足，對高新技術設備操作應用不熟練，整體上影響了觀眾的感觀體驗。

閩西紅色文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的路徑

黨的十九屆五中全會明確提出，“推動文化和旅游融合發(fā)展，建設一批富有文化底蘊的世界級旅游景區(qū)和度假區(qū)，打造一批文化特色鮮明的國家級旅游休閑城市和街區(qū)，發(fā)展紅色旅游和鄉(xiāng)村旅游”，進一步明確了文化和旅游融合發(fā)展要求，為“十四五”時期文化和旅游改革發(fā)展提供了遵循、指明了方向。[5]紅色文化產(chǎn)業(yè)符合新時代科學發(fā)展理念，對于提升我國經(jīng)濟質(zhì)量和核心競爭力具有重要作用，亟須通過深入挖掘并統(tǒng)籌規(guī)劃各地區(qū)的特色資源，轉(zhuǎn)變經(jīng)營理念并充分運用高新技術手段，提升資源價值并推動紅色文化產(chǎn)業(yè)的多元化與高質(zhì)量發(fā)展。

（一）創(chuàng)新企業(yè)經(jīng)營理念，推動產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展

現(xiàn)代化經(jīng)濟體系建設的著力點是加快建設實體經(jīng)濟、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系。[6]因此，打造紅色文化產(chǎn)業(yè)應創(chuàng)新企業(yè)經(jīng)營理念，推動產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，堅持“紅、綠、古”結(jié)合思路，促進閩西紅色文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域合作與多元融合。長汀與武平可開展縣域合作共同打造楊成武將軍紀念館與劉亞樓將軍故居、水土保持科教園與林改策源地、汀州古城與百家大院等特色旅游線路。主管部門應加強頂層設計和科技創(chuàng)新推廣，提升公眾對紅色文化產(chǎn)業(yè)的認知認同，培育更多的消費群體。如公共場所設立宣傳欄，全方位展示新時代紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景與特色，吸引更多人關注紅色文化產(chǎn)品。同時，可以通過舉辦文化節(jié)、專題展覽等活動，增強人們對紅色文化的認同感；還應促進產(chǎn)業(yè)區(qū)域協(xié)同發(fā)展，充分發(fā)揮閩西各縣紅、綠、古三色資源優(yōu)勢，加強山海合作，主動融入粵港澳大灣區(qū)和長三角發(fā)展格局。

（二）加強現(xiàn)代技術裝備，推動品牌集群建設

在文化自信的背景下，把科技創(chuàng)新轉(zhuǎn)化應用于品牌集群建設在紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中具有積極意義。面對科技革命全球化浪潮，品牌戰(zhàn)略已成為當前社會的普遍共識，眾多投資者將其作為經(jīng)營的核心提取品牌價值增長效益。我國在5G技術、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能和制造業(yè)深度融合等領域有較好的基礎和增長潛力，為品牌集群建設提供了便捷渠道。品牌集群建設通過技術手段能夠把原本分散的紅色資源集中起來，實現(xiàn)從分散競爭到整體聯(lián)動的轉(zhuǎn)變，不僅可以促進區(qū)域資源共享和優(yōu)勢互補，而且大幅提升其社會功能和經(jīng)濟效益?？萍紕?chuàng)新融入品牌集群化不僅降低了交易成本，提高了生產(chǎn)效率，還加速了產(chǎn)業(yè)升級進程，這對于增強紅色文化產(chǎn)業(yè)的市場競爭力至關重要。成熟的紅色文化產(chǎn)業(yè)集群能夠提供多元化的商業(yè)功能，突出表現(xiàn)在購物、餐飲、休閑、娛樂等方面。如龍巖市以“紅色古田養(yǎng)生龍巖”為目標定位，持續(xù)提升古田旅游綜合體5A級旅游景區(qū)品牌效應，被列入“全國百個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”。閩西各縣應立足當?shù)貙嶋H，充分發(fā)揮區(qū)域特色資源優(yōu)勢，與新一代信息技術和智能技術相結(jié)合，利用第二批“全國黨員教育培訓示范基地”確定之機重點打造“古田會議”品牌，以紅色旅游帶動全市紅色資源的整合與統(tǒng)籌規(guī)劃，構(gòu)建以紅色文化產(chǎn)業(yè)為核心，輻射區(qū)域經(jīng)濟聯(lián)動發(fā)展的新型產(chǎn)業(yè)集群。

（三）普及信息技術應用，實施數(shù)字驅(qū)動戰(zhàn)略

數(shù)據(jù)要素與數(shù)字技術的結(jié)合，推進了生產(chǎn)方式變革，促進了產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展及傳統(tǒng)生產(chǎn)要素的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。根據(jù)CNNIC的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2016年以來我國在線旅行預訂用戶規(guī)模逐年上升，到2018年已超過4億人次，占比接近50%，疫情期間仍保持在48%以上。這充分說明信息技術在我國旅游業(yè)的廣泛應用，數(shù)字化、網(wǎng)絡化、智能化是社會發(fā)展的必的然趨勢。因此，產(chǎn)業(yè)發(fā)展要與時俱進，推廣數(shù)字技術在創(chuàng)意文化作品中的運用，充分利用信息技術提升產(chǎn)業(yè)市場競爭力。

一是完善數(shù)字化裝備軟硬件配置，提升“數(shù)據(jù)驅(qū)動”和軟件控制的自動化裝備水平，同時大力推廣數(shù)字技術普及應用，充分應用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、5G、AR、VR、區(qū)塊鏈等高新技術，通過增強文創(chuàng)作品的科技含量來迎合大眾個性化與多元化體驗的渴望。例如通過運用跨領域概念、5G、VR等對紅色文化創(chuàng)意作品進行“再創(chuàng)作”，打造出更具震撼力和獨創(chuàng)性的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，讓紅色遺存在當代視覺藝術領域煥發(fā)出新的活力。

二是搭建數(shù)字化電商服務平臺，營建好旅游信息服務平臺，推廣電子商務應用促使企業(yè)轉(zhuǎn)變營銷模式并更新服務理念，保持線上線下即時互動，以簡單、快捷的服務提升游客對閩西的滿意度。

三是運用數(shù)字技術為傳承紅色文化打開新的傳播途徑，通過現(xiàn)代技術創(chuàng)新表達方式與宣傳渠道。如紅色老故事的新講法，結(jié)合VR、AR、AI技術及微信、抖音、嗶哩嗶哩等現(xiàn)代媒介加以創(chuàng)新，營造個性化沉浸式體驗空間。同時，依托黨史黨建部門和高校組建科研機構(gòu)，深入挖掘革命戰(zhàn)爭年代、新中國建設時期、改革開放和新時代的史料資源和題材，構(gòu)建閩西紅色文化資源大數(shù)據(jù)中心。

（四）推進人力資源發(fā)展，提高全要素生產(chǎn)率

推進人力資源協(xié)同發(fā)展，緩解結(jié)構(gòu)性短缺是紅色文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。打造一支專業(yè)化、高素質(zhì)的紅色文化產(chǎn)業(yè)隊伍應充分結(jié)合地域文化、自然資源及民情風俗等因素，重點推動紅色基因傳承與思政教育的有機融合，深入挖掘紅色資源的獨特歷史底蘊與人文內(nèi)涵。

一是注重高素質(zhì)人才培養(yǎng)。利用在線教育、遠程教育等多元模式，高校和相關教育機構(gòu)應加強數(shù)字技術和紅色文化課程設置，構(gòu)建與新質(zhì)生產(chǎn)力相匹配的知識供給體系。

二是建立并完善人才引進和激勵機制。聘請一批高素質(zhì)人才做產(chǎn)業(yè)先鋒，推廣現(xiàn)代技術的廣泛應用，促進三產(chǎn)融合發(fā)展，設定明確的績效考核指標，定期進行績效考核和評價，提高團隊成員的工作熱情和歸屬感。

三是倡導終身學習理念并加強繼續(xù)教育培訓。積極開展數(shù)字化專業(yè)培訓、講座等活動，對講解員、導游和相關從業(yè)人員進行系統(tǒng)的繼續(xù)教育培訓，提升相關人員對革命歷史和當?shù)丶t色文化的認知水平，全面增強其對高新設備的實際操作與運用能力。

新一輪科技革命引發(fā)包含土地、人才、資金、技術、算力、數(shù)據(jù)等要素的新質(zhì)生產(chǎn)力重構(gòu)。紅色文化產(chǎn)業(yè)的多樣性和公益性注定了政府部門在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的主導角色，所以加大政府財政資金投入是最主要的要素支撐，積極引進科技裝備和高新技術運用是其高質(zhì)量發(fā)展不可或缺的手段。各級部門應齊心協(xié)力，加大對紅色文化產(chǎn)業(yè)的扶持力度，通過政策引導、資金支持、稅收優(yōu)惠等方式，推動紅色文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。例如設立紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金，為符合條件的項目提供貸款貼息、資金補貼等支持，并出臺稅收優(yōu)惠政策，鼓勵企業(yè)及社會資金加大對紅色文化產(chǎn)業(yè)的投入。文化產(chǎn)業(yè)的高附加值、高增值性和低能耗性特征已使其成為國家戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，在新質(zhì)生產(chǎn)力要素支撐下提升紅色文化產(chǎn)業(yè)輻射深度，不僅可以實現(xiàn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)重組，還可以全面提升國家軟實力和綜合國力。

結(jié)束語

綜上所述，文化自信對中華民族偉大復興具有重大意義，本文從積蓄精神力量、滿足群眾生活需求、培養(yǎng)愛國情感和輻射產(chǎn)業(yè)發(fā)展四個方面挖掘了紅色文化產(chǎn)業(yè)的時代價值，并分析了紅色文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的實踐路徑，為構(gòu)建低碳環(huán)保的內(nèi)驅(qū)型產(chǎn)業(yè)格局提供思路。后續(xù)可深入挖掘紅色文化的多重價值屬性，積極運用科技創(chuàng)新破解產(chǎn)業(yè)發(fā)展瓶頸，進一步激發(fā)紅色文化在當代社會的生命力，引領新時代產(chǎn)業(yè)發(fā)展走向新的高度。

參考文獻

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作者簡介

鐘國文中共武平縣委黨校講師，研究方向為文化社會科學