在小古文教學中培育學生的思維品質

“小古文”是一種微型的文言文，它不僅能培育學生的文言素養，同時還能增長學生的思維能力。統編版語文教材中編排了很多的小古文，這些小古文淺顯易懂，深得學生喜歡。教師要應用小古文來啟迪學生的思維，豐盈學生的精神，潤澤學生的生命。在小古文教學中，教師要敏銳地發現培育思維品質之“點”，梳理培育學生思維品質之“線”，打造培育學生思維品質之“面”。在教學中，教師可以輔之以思維導圖、文本補白、人物揣摩、情境再現等多種教學方式，開啟學生的思維之門。

一、發掘培育學生思維品質之“點”

筆者在小古文教學中發現，統編版語文教材中小古文的主人公都是充滿智慧的，如《司馬光》中的司馬光、《磨杵成針》中的李白、《王戎不取道旁李》中的王戎、《楊氏之子》中的楊氏之子，等等。在教學中，教師要善于從小古文中發掘培育學生思維的“點”，引導學生認識、理解、領略小古文中的主人公的風采。由于小古文距離學生的年代久遠，學生對小古文的字詞句的理解有一定的障礙，在引導學生解讀小古文的過程中，教師要加以啟發、引導、點撥。

比如，教學《王戎不取道旁李》這篇小古文，筆者發現，學生對于文中的“多子折枝”存在著認知、理解上的偏差。很多學生，望文生義，將“多子折枝”理解為“很多小孩子折樹枝”。對于這樣的一種解讀，筆者沒有直接給予批評，也沒有采用簡單地告訴學生正確答案的方式，而是借助圖片、相關的古詩詞中的詩句，來啟發、引導學生聯想、類比。如枝頭掛滿果實的照片，如“千朵萬朵壓枝低”。如此一來，學生就能進行類比推理，聯想到“多子折枝”中的“子”就是指“李子”，而“折”就是壓彎，甚至壓斷的意思。通過這樣的一種啟發，學生不僅能理解小古文中的關鍵詞句的意思，同時還能培育古詩文解讀的聯想能力、類比推理能力。這樣的一種聯想、類比能力，對于學生解讀小古文具有重要的意義。在小古文教學中，教師要積極主動地提供相關的圖片、詩句，通過情景呈現、詩句引導等方式，引導學生詮釋小古文中的重點詞句的意思，從而推動學生對小古文的解讀，發展學生小古文類比推理、遷移聯想等方面的能力。

在語文教學中，教師要從小古文中積極發掘培育學生思維品質的“點”，通過發掘出的“點”，引導學生學習小古文，讓學生的思維積極參與、融入小古文的解讀之中，幫助學生叩開小古文解讀之門。

二、梳理培育學生思維品質之“線”

有時候，小古文本身就是培育學生良好思維品質的重要載體。在小古文解讀的過程中，教師要引導學生梳理小古文的內在脈絡，讓學生將小古文中敘述的內容串聯起來思考、探究。梳理小古文的內在脈絡，是培育學生思維品質的重要措施。學生梳理小古文的內容，能領略到小古文的內在表達旨趣。

比如，教學《王戎不取道旁李》這篇小古文，教師不妨讓學生扮演王戎，說一說自己為什么“不取道旁李”，賦予學生思維力生長的絕佳契機；引導學生梳理小古文的內在脈絡：樹在道邊應當“子少”，樹在道邊而多子，“此必苦李”。在教學中，教師可以引導學生借助推理、反證等方式、方法，讓學生探究李子的數量與李子的味道之間的關系，培育學生的邏輯思維。有的學生這樣表達其邏輯推理過程：樹在道旁，如果果實非常甜，人們必然爭相采摘，從而導致樹上的果實減少；樹在道旁而果實非常多，則說明果實一定不好吃。在教學中，教師還可以引導學生模仿小古文中的語言表達來進行推理，如“樹在道旁而少子，此果必甜”“樹在道旁而無子，此果必甜”。教師通過引導學生循著小古文的寫作內容思考，不僅有助于學生深入解讀小古文，讓學生理解小古文的內在邏輯脈絡，更有助于發展學生的邏輯思維能力。

在小古文教學中，教師要引導學生用語言表達自己的思維過程，將學生的思維可視化。通過學生思維可視化，教師可以觸摸到學生的思維質地，把握學生的思維脈絡，了解學生的思維動態。通過學生思維可視化，教師對學生的小古文解讀加以啟發、點撥、指導，進而讓學生對小古文的解讀更精準。

三、構建培育學生思維品質之“面”

培育學生的思維品質，教師不僅要讓學生的思維條理化、層次化，還要讓學生的思維結構化、系統化。教師引導學生解讀小古文，不能讓學生的思維僅僅停留于小古文的文字表面，不能讓學生的思維在小古文文字表面“打轉”甚至“打滑”。在引導學生解讀小古文的過程中，教師要讓學生能突破對小古文重難點的認知、理解，不僅要引導學生掌握小古文的字面意思，還要讓學生透過小古文的文字表面，解讀小古文中的人物的言行，讓學生走進小古文中的人物的內心世界。

比如，教學《楊氏之子》這篇小古文，筆者重點引導學生解讀“‘此是君家果’‘未聞孔雀是夫子家禽’”等關鍵詞句。在教學中，筆者設計了這樣的問題：楊氏小兒的機智到底體現在哪里呢？為了啟發學生的思維，讓學生的思維具有邏輯性、因果性，筆者有針對性地設計了填空練習：因為（ ），所以“此（楊梅）是君家果”；因為（ ），所以“孔雀是夫子家禽”。通過問題啟發、填空引導，學生有條理地進行因果推理訓練：因為你姓楊，所以此（楊梅）是君家果。在此基礎上，筆者引導學生站在楊氏之子的立場上進行類比推理：因為你姓孔，所以孔雀是夫子家禽。在《楊氏之子》的小古文教學中，教師不僅要引導學生體會孔君平的因果推理，也不僅要引導學生體會楊氏之子的類比推理，更要讓學生將兩個推理聯系起來，感受楊氏之子的思維的靈活性、變通性、敏捷性、獨特性。在思維的靈活性上，楊氏之子將孔君平的“果”變為“禽”；在思維的變通性上，楊氏之子將“是”變為“未聞是”，更體現了楊氏之子的回旋反擊、技高一籌；在思維的敏捷性上，表現為楊氏之子的“應聲答”；在思維的獨特性上，楊氏之子的“未聞”表現為他不為別人的思想左右。通過引導學生品讀小古文中的關鍵詞句，學生能洞察楊氏之子的思維結構。這樣的教學方式，能培育學生的整體性、結構性、系統性思維。

小古文是培育學生思維品質的良好載體、媒介。在小古文教學中，教師要激發學生的認知沖突，讓學生在小古文學習過程中主動地“跳一跳”，摘到“桃子”。

著名教育學者羅伯特·斯滕伯格在《思維教學》ー書中說：“教育的最重要目標就是引導學生的思維。”小古文是統編版小學語文教材的重要組成部分，盡管它篇幅短，但字里行間都蘊含著培育學生良好思維品質的“支點”。小古文文字凝練，意蘊豐富。教師要在引導學生解讀小古文的過程中，培養學生的思維品質，讓學生用自己的思維去認識中華傳統文化的豐厚、博大。實踐證明，只有提升學生的思維品質，才能有效地發展、提升學生的語文學習能力，發展學生的語文核心素養。