為官者當以廉為先

《周禮》提出考察官吏要看“六廉”：廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨。這六種能力前均加上一個“廉”字，意指為官者既要具備能力又要廉潔，但廉是首要的。北宋大文學家蘇軾在其《六事廉為本賦》一文中明確提出：“乃知功廢于貪，行成于廉?！薄芭e其要兮，廉一貫之。”蘇軾這番話給我們以深刻的啟示：為官者當以廉為先。

清廉是從政者所必備的素養。中國的士大夫歷來重視清廉。孫叔敖是《史記·循吏列傳》中記載的第一位清官。孫叔敖被楚王任命為楚令尹，官吏百姓都來祝賀，獨有一老人穿喪服前來吊唁。老人告誡孫叔敖：地位越高，就越要謙遜待人；官職越大，就越要小心謹慎；俸祿越高，就越要廉潔奉公。孫叔敖謹記教誨，恪守“位益高而意益下，官益大而心益小，祿益厚而慎不取”信條，廉潔奉公，為后人所稱道。

《官箴》開篇就說：“當官之法，唯有三事。曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得上之知，可以得下之援?！边@“清、慎、勤”三字的為官之道，被后人稱為“千古不可易”。清乾隆皇帝曾手書這三個字刻石宣傳，訓示百官。

政事萬端，唯守“公”而已。漢代劉向在《說苑·至公》中寫道：“治官事則不營私家，在公門則不言貨利，當公法則不阿親戚，奉公舉賢則不避仇讎。”這段話告訴我們，公私分明、坦蕩做人、謹慎用權，是最起碼的為官品德?！稅廴正S叢鈔》中記載的“蒞官以勤，持身以廉”這兩句箴言，要求在任官員要勤政、要保持自身的廉潔。

公私不分、以公謀私，背離為官者的原則操守，必為百姓所不齒，自然會受到懲戒。數千年的優秀傳統文化，彰顯的精微璀璨之理無非如此。歷代賢臣能吏，為官從政，無一不是力順天地之道，堅行公正之心，重清廉、修官德，給后人做出了榜樣。

清正廉潔是中國共產黨人血脈之中的不變本色，也是中國共產黨人代代傳承的紅色基因。翻開黨的歷史，無數像焦裕祿、孔繁森、楊善洲等那樣的優秀黨員干部始終將人民冷暖裝在心中，把人民的需要放在第一位，甘于奉獻、甘于犧牲，在為黨分憂、為民謀利中實現崇高的人生價值。

習近平總書記強調，共產黨的干部要堅持當“老百姓的官”，把自己也當成老百姓，不要做官當老爺。當老百姓的官，是黨的性質和宗旨所呼、初心和使命所需。黨員干部要始終保持清正廉潔的政治本色，筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩思想之舵，牢記宗旨，堅守思想防線，清白做人、干凈做事、坦蕩為官。

黨的二十屆三中全會強調，要保持以黨的自我革命引領社會革命的高度自覺，堅持用改革精神和嚴的標準管黨治黨，不斷推進黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。因此，必須時刻保持解決大黨獨有難題的清醒和堅定，把嚴的基調、嚴的措施、嚴的氛圍長期堅持下去，堅持無禁區、全覆蓋、零容忍，一體推進“不敢腐、不能腐、不想腐”，全面鞏固來之不易的壓倒性勝利。

（作者單位：中共上海市委統戰部）