螞蟻島精神融入高校“思想道德與法治”課程教學的價值耦合與實踐路徑

摘 要：“艱苦創業、敢啃骨頭、勇爭一流”的螞蟻島精神作為地方紅色文化，與高校“思想道德與法治”課程（以下簡稱“德法”課程）在立德樹人、政治認同、意識形態引領等方面具有價值耦合性。為此，地方高校必須積極探索螞蟻島精神融入“德法”課程的路徑，在理論課堂找準契合點，將紅色文化轉化為教學資源；在實踐課堂開展多元實踐，讓螞蟻島精神在學思踐悟中入腦入心，增強“德法”課程教學的實效性，切實提高我國高校的人才培養質量。

關鍵詞：螞蟻島精神；“思想道德與法治”課程；耦合性；實踐路徑

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1002-4107（2024）12-0018-04

一、引言

習近平總書記指出，“著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承”[1]。傳承紅色文化是高校落實立德樹人根本任務的重要內容，也為高校思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）提供了豐富的文化滋養。

作為紅色文化之一的螞蟻島精神，蘊含著豐富的精神內涵和價值追求。20世紀50年代，在螞蟻島這個陸域面積不到3平方公里的地方，螞蟻島人民自力更生、艱苦創業，克服了土地貧瘠、資源匱乏的困難，率先在全國漁區實現了漁業生產合作化，成為當時全國聞名的漁業戰線的一面旗幟，并在與自然作斗爭的改天換地的過程中形成了以艱苦奮斗為核心的螞蟻島精神。螞蟻島精神是螞蟻島數代人的精神支柱，也是螞蟻島人民在困境中抗爭、在艱苦中發展的真實寫照。高校思政課在教學中融入螞蟻島精神，利用地方紅色文化資源開展教學，將更好地發揮思政課對大學生的鑄魂育人作用。而且，螞蟻島艱辛創業史中蘊含的集體主義、奮斗精神、創造精神等與高校“德法”課程的育人功能和價值目標具有內在耦合性。因此，將螞蟻島精神融入高校“德法”課程教學中，并不斷探索耦合路徑和教學方法，具有重要的現實意義。

二、螞蟻島精神的內涵

2005年6月13日，曾任浙江省委書記的習近平總書記視察舟山螞蟻島時指出，“老一輩創造的‘艱苦創業、敢啃骨頭、勇爭一流’的螞蟻島精神，不但沒有過時，還要繼續發揚光大”[2]。這充分概括了螞蟻島精神的豐富內涵，為其融入“德法”課程創造了前提條件。

（一）“艱苦創業”的奮斗精神是螞蟻島精神的核心

艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，是中國共產黨人取得勝利的重要法寶，也是螞蟻島精神的核心。新中國成立后，面對一窮二白的現狀，螞蟻島人民沒有消極等待，而是在黨和政府的領導下，自力更生，努力拼搏。為了改變貧困落后的面貌，全島婦女夜以繼日搓草繩，不顧磨破手掌、搓起血泡，整整3個月硬是搓成12萬斤草繩，賣了草繩造了一艘大捕船，開始了外海捕撈的歷史；后來，婦女捐獻銅火囪、金銀飾品等，東拼西湊又購得一艘大捕船，創造了“草繩船”“火囪船”的感人故事。在那段逐海創業的艱難歲月，正是依靠艱苦奮斗的精神，螞蟻島人民用自己的勤勞、智慧和血淚鑄就輝煌，把貧瘠的小島建設成浙江沿海漁區，乃至成為全國聞名的漁業先進典型。

（二）“敢啃骨頭”的堅韌精神是螞蟻島精神的特質

20世紀70年代，螞蟻島土地資源匱乏，嚴重制約了農業生產。為解決糧食短缺問題，在黨和政府的領導下，一場“向大海要空間”圍海造地的戰役打響了。男子出海捕魚，婦女就擔起了筑塘的重任。沒有現代化的機械設備，有的只是勤勞的雙手和簡單的工具，只要潮水一退，婦女就不分季節、不分晝夜地陷在泥里、泡在水里，運涂泥、扛石頭、筑泥墻。全島婦女以“小螞蟻啃硬骨頭”的精神，克服各種難以想象的困難，僅用不到一年半的時間，便修筑起一條長達1 300米的海塘，后來被命名為“三八海塘”。它不僅擋住了臺風和巨浪的襲擊，還帶來了450畝田地。“三八海塘”見證了婦女“敢叫天地換新顏”的豪邁氣概和螞蟻啃骨般知難而進的韌勁。

（三）“勇爭一流”的創造精神是螞蟻島精神的動力

螞蟻島人民不固步自封，在變革中步步爭先，書寫了眾多一流的業績。1952年螞蟻島建立舟山第一個漁業生產互助組；1953年成立舟山第一個漁業生產合作社[3]；后

來，把生產社、供銷社、信用社、手工業社和農業社合并成全國第一個無所不包的綜合性合作社。1958年建立起全國漁區第一個人民公社[4]，同年，榮獲國務院頒發的“農業社會主義先進集體”。螞蟻島人民敢為人先、勇爭一流的精神不僅體現在行政管理體制改革的先行先試上，也體現在生產力的快速發展上。從木帆船到機帆船、從單一張網作業到部分拖網作業、從近洋張網到遠洋捕撈，大大提高了漁業生產效益。從1952—1964年，漁業年產量從

43 000擔，提高到166 000多擔。共向國家交售水產品104萬擔，占總產量的90%以上[5]，成功實現螞蟻島的漁業現代化。正是螞蟻島人民特有的勇爭一流的創造精神，驅動著人們勇往直前。

螞蟻島人民戰天斗海的創業歷程已成歷史，但其間孕育的艱苦奮斗、堅韌不拔、敢為人先的精神卻歷久彌新。它作為一種寶貴的精神資源，為高校思政課教學提供了重要素材，有助于提高課程的親和力，增強大學生的文化認同感。

三、螞蟻島精神融入高校“德法”課程的價值耦合

習近平總書記強調，要把紅色資源利用好，以紅色文化引領高校思想政治工作。螞蟻島精神是馬克思主義與中國特色社會主義建設和改革實踐相結合的集中體現，具有以偉大成就和精神力量啟迪人、激勵人的育人功效。而“德法”課程承擔著培養大學生正確的世界觀、人生觀和價值觀的任務。因此，螞蟻島精神與“德法”課程具有多維價值耦合性。

（一）實現立德樹人的耦合

“德法”課程的根本任務是立德樹人。而螞蟻島精神蘊含的舍小家為大家的家國情懷、艱苦奮斗的創業精神等，為“立德”提供了多樣化、情境性的教育資源。首先，當前高校的教育主體是00后，他們都是在我國基本實現“富起來”的歷史進程中成長起來的，物質上的相對富足導致他們主觀上缺少奮斗的動力，再加上后疫情時代嚴峻的就業形勢，使大學生群體中出現了“躺平族”，選擇“擺爛式”生活。這就需要思政課教師在“德法”課程中用螞蟻島“艱苦創業的奮斗精神”培養當代大學生敢于拼搏、勇于進取的信念和能力。無論是新中國成立初期螞蟻島人民戰天斗地的艱辛創業、70年代熱火朝天圍海造地的創新創造，還是改革開放以來求和諧、謀共享的發展經歷，無不體現了偉大的奮斗精神。思政課教師應以螞蟻島人民的創業史增強大學生的憂患意識，淬煉大學生艱苦奮斗和銳意進取的意志。其次，00后大學生具有較強的獨立意識，喜歡彰顯個性，但受挫能力相對較弱，理想與現實的差距容易讓他們產生挫敗感。這就需要思政課教師在“德法”課程中用螞蟻島老一輩人民以“敢啃骨頭的堅韌精神”發展生產、建設美好家園的鮮活案例，鼓勵大學生勇于直面困難，正確認識小我與大我的關系，把個人理想與社會理想緊密聯系起來。最后，在高科技競爭日趨激烈的今天，作為未來創新主力軍的當代大學生必須迎接時代挑戰，增強創新創造的能力和本領。思政課教師應把

“勇爭一流的創造精神”融入“德法”課程，鼓勵大學生突破陳規，大膽探索未知，勇做改革創新的實踐者。

（二）提升政治認同的耦合

“德法”課程的教學任務之一就是要在教學中通過黨情國情和社會主義制度魅力的講解，引導大學生樹立馬克思主義信仰，堅定“四個自信”，提升大學生的政治認同。螞蟻島精神以小見大地記錄了中國共產黨領導下的社會主義建設和改革的歷史，它是中國共產黨領導人民艱苦奮斗歷程的見證，體現了社會主義制度的優越性，證明了中國道路的正確性，為高校“德法”課程在政治認同教育上提供了鮮活的案例。在黨的正確領導下，螞蟻島人民始終在中國特色社會主義道路上堅定不移，迸發出強烈的社會主義建設熱情，不管是過去發展遠洋漁業、圍海建塘、發展工業，還是如今打造紅色旅游、發展休閑漁業、建設美麗小島，期間形成的螞蟻島精神承載著高度的價值認同，蘊含著民族精神和時代精神。聽黨話、跟黨走，改變落后現狀，建設美好家園成為螞蟻島人民的共同理想。將螞蟻島精神融入“德法”課程，有利于引導大學生了解黨的政治立場和奮斗目標，樹立堅定的政治立場，提升政治責任感和歷史使命感，自覺做到聽黨話、跟黨走。

（三）實現意識形態引領的耦合

經濟全球化背景下，西方意識形態滲透加劇，一些西方國家一方面打著“普世價值”的幌子，強調個人至上的功利主義；另一方面把個別問題擴大化、把一般問題政治化，不斷散布有害信息，試圖阻撓中華民族的偉大復興。大學生接受新事物能力較強，容易受到西方社會思潮的影響。“德法”課程是對大學生進行思想政治素養教育的主陣地，也是知識性與價值性相統一的課程，價值性集中體現在意識形態引領方面。傳承紅色文化有助于充分發揮思政課的意識形態引領作用。螞蟻島精神是對“四個自信”的生動實踐，具有鮮明的意識形態特征，其蘊含的政治立場和政治意識體現了黨和人民的奮斗歷程、文化自信的根基，有助于堅定大學生的文化自信，提升大學生對主流意識形態的認同，成為社會主義核心價值觀的積極踐行者。

四、螞蟻島精神融入高校“德法”課程的實踐路徑

為加強螞蟻島精神和“德法”課程之間的耦合作用發揮，需要通過理論課堂和實踐課堂挖掘螞蟻島精神融入的路徑，優化教學內容、創新教學方法，讓螞蟻島精神在學思踐悟中入腦入心。

（一）找準契合點，融入理論課堂

螞蟻島精神融入“德法”課程理論課堂，首先應明確以課程為主。螞蟻島精神作為教學資源，用以輔助“德法”課程教學，不能舍本逐末，而應盡可能選擇與課程內容聯系密切且能讓大學生產生共鳴的部分進行有機融入，以更好地發揮育人作用。

1.用“集體主義”引領大學生樹立無私奉獻、人民至上的人生觀

“德法”課程教材第一章《領悟人生真諦 把握人生方向》的教學重點在于引導大學生理解人生觀的基本內涵

及對人生的重要意義，把服務人民、奉獻社會作為人生的最高追求。把螞蟻島精神蘊含的集體主義融入第二節“正確的人生觀”之中，有助于大學生明確人生目標，認識人生價值。螞蟻島人民自古以來就知道，海洋的變幻莫測需要人們同舟共濟。在長期的生產生活實踐中，這種樸素的集體意識成為螞蟻島精神產生的思想基礎。正因為螞蟻島人民正確認識了個人與集體的相互依存關系，把個人的追求與海島的發展緊密結合起來，才實現了個人價值與集體價值的完美契合。這條由人拉肩扛、在灘涂里筑就的“三八海塘”就是最好的見證。300多名婦女披星戴月建海塘，其中溜泥是重要的環節，一個蘿卜一個坑，少了誰都不行。哺乳期的孩子餓了，由老人送到海塘上來，待大家有空了，幫忙遞送孩子，婦女站在原地哺乳，喂完孩子接著溜泥，這就是偉大的奉獻精神。這種精神不僅體現在圍海造田的300多名婦女身上，還體現在盛再堂、盛成芬父女兩代護綠人身上。為了守好螞蟻島人民的綠色夢，他們育樹、栽樹、護樹，幾十年如一日，使“癩頭山”變成“生態綠島”。所以，服務人民、奉獻社會這一高尚的人生追求，熏陶著一代代螞蟻島人民，對螞蟻島建設事業產生了重要的推動作用。思政課教師通過以上講述，使大學生正確理解個人與社會的關系，使其把為國家和人民事業無私奉獻作為人生的最高追求。

2.用“艱苦創業、敢啃骨頭”精神引領大學生確立幸福奮斗觀

“德法”課程教材第一章第三節“創造有意義的人生”，就是引導大學生在掌握人生觀理論、正確對待人生問題的基礎上，明確“幸福是奮斗出來的”，努力在奮斗中實現人生價值。螞蟻島精神是培育有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代大學生的重要紅色資源，思政課教師將螞蟻島人民“艱苦創業、敢啃骨頭”精神融入此章節，有助于激發大學生的奮斗精神。螞蟻島的歷史就是艱苦奮斗的歷史。20世紀50年代，螞蟻島人民堅持“不要國家一分錢”，自發組織起來，用螞蟻啃骨頭的精神開展生產自救，掀起了一股互幫互助的熱潮，創造了“小小螞蟻賽蘇聯”的奇跡[6]。今天，螞蟻島人民通過紅色教育帶動紅色旅游，開發休閑漁業、漁家樂等村集體經濟發展項目，增加村民收入，實現了從耕海牧漁到產城融合，從物質富裕到精神富有的巨大飛躍。螞蟻島人民始終堅定刻苦拼搏的理想信念，用實際行動詮釋了“幸福是奮斗出來的”。思政課教師應把螞蟻島人民艱苦創業的歷史融入“德法”課程中，讓大學生體會成就背后的偉大精神和艱辛付出；用“草繩船”“火囪船”的故事感染學生，使其摒棄“躺平”思想，不負韶華，把青春夢想融入偉大實踐中，爭當時代的奮斗者。

3.用“勇爭一流”精神引領大學生增強創新意識

“德法”課程教材第三章《繼承優良傳統 弘揚中國精神》第三節“讓改革創新成為青春遠航的動力”，就是引導大學生理解以改革創新為核心的時代精神之要求，增強創新意識。螞蟻島人民主動求變，以新理念、新技術、新制度解決一個個新問題，創造出許多個全國第一，靠的就是敢于改革創新、敢于突破陳規和敢于探索未知領域的信心和決心。首先，強烈的責任感是改革創新的動力。近年來，海洋漁業資源逐漸衰退，傳統捕撈業受到限制，但是，螞蟻島人民沒有安于現狀，而是立足漁業優勢拓展船舶工業；著力提升蝦皮加工水平；加快推廣高效優質養殖模式；聚焦紅色旅游，發展休閑漁業， 大力推進一、二、三產業融合發展，齊頭并進。為了建設美好家園，螞蟻島人民以強烈的責任感、時不我待的緊迫感投身改革創新的實踐中，這種改革創新的責任感，正是當代大學生樹立改革創新自覺意識的基礎。其次，敢于打破常規是創新創造的前提。螞蟻島婦女打破“女子不能出海”的固有觀念，挑戰不合理的行業規矩，學知識學技術，成為優秀的女輪機長，駕駛“婦女號”機帆船在東海洋面乘風破浪，開創了女子下海捕魚的先河。最后，大膽探索未知領域是改革創新的具體表現。在浙江省高質量發展建設共同富裕示范區的背景下，今天的螞蟻島人民以打造“和美海島”和“紅色主題島”為抓手，以“上下而求索”的勇氣，探索鄉村海島的共同富裕之路。為實現傳統蝦皮產業與新興紅旅產業深度融合，螞蟻島人民打造了集工業體驗游、蝦皮創意研發、直播帶貨購物、游客休憩等功能于一體的“共富工坊”[7]，以組織共建、資源共享的方式實現在家門口創業。螞蟻島人民不斷突破思想局限，為海島強村富民探索出一條新路子。思政課教師應以此融入“德法”課程，鼓勵大學生要繼承前輩改革創新的精神，以鍥而不舍的精神狀態攻堅克難，練就出勇于破局的真本領，以高昂的姿態投身新時代中國特色社會主義的偉大實踐。

（二）開展多元實踐，融入實踐課堂

組織多層次的社會實踐是增強“德法”課程教學效果的重要手段。思政課教師應把螞蟻島精神融入課程實踐教學中，運用現場教學、實地參觀、親身體驗等教學方式，將課堂上的理論知識真正讓大學生內化于心ZpGu9pEEhm8snWUfFypY5fnaa5imbzxihLd6uMQS6wA=、外化于行。

1.以教學目標為導向選擇現場教學點

在實踐教學中，思政課教師要以“德法”課程教學目標為導向，選取為教學目標服務的教學地點，找準螞蟻島精神與教學內容的契合點，實現理論教學與實踐教學的有機結合，為此，在螞蟻島設置3個現場教學點。第一站人民公社舊址，教師主要講解一島一鄉一社的歷史內涵，闡述螞蟻島勇爭一流背后漁區經濟與人民公社誕生的內在關系，讓大學生感受螞蟻島人民創新創業的精神。第二站創業紀念室，教師主要講解五六十年代螞蟻島人民艱苦創業的英雄業績，讓大學生體會螞蟻島篳路藍縷、艱苦創業背后的奮斗精神。第三站“三八海塘”，教師主要講解螞蟻島婦女敢啃骨頭、不畏艱難創造的奇跡，讓大學生感受螞蟻島婦女的奉獻精神。教師通過現場教學，使大學生通過“聽實情”“看實景”達到“悟內涵”，從而提升螞蟻島精神的融入效果。

2.以實效性為目標創新實踐教學方式

螞蟻島精神融入“德法”課程實踐教學，不能搞成走馬觀花、拍照留痕，要喚起大學生的感悟體驗，激發學習興趣，讓大學生在實踐中有所收獲。因此，在注重實踐效果的前提下，開展形式多樣的實踐教學，打造“黨史育人+實踐育人+體驗育人”的綜合性“社會大課堂”[8]。充分利用人民公社紀念館、創業紀念館、“三八海塘”等，開展情景教學，達到以景育人的效果。同時，配以教師的講解，讓大學生沉浸在螞蟻島光榮的奮斗歷程中，全身心地感受螞蟻島精神的時代價值；通過體驗搓草繩、織漁網，切身體會前輩創業的艱辛；通過聆聽老黨員講螞蟻島婦女自力更生、艱苦創業的故事，觀看螞蟻島發展的紀錄片，感懷當今幸福生活的來之不易；通過交流心得體會，深化鞏固認知，增強傳承紅色基因的自覺。總之，思政課教師通過運用參觀教學、體驗教學、影像教學、互動教學等豐富的教學方式，讓大學生在行走中感悟螞蟻島精神、在體驗中了解紅色文化，提升螞蟻島精神的融入效果。

3.以學生認知規律為依據設計實踐流程

螞蟻島精神融入“德法”課程實踐教學，應科學把握大學生的認知規律，遵循知、情、意、行相結合的實踐育人理念，采用線上線下結合、師生交流互動的方式完成整個實踐，從而增強大學生思政體驗的互動性和獲得感。首先，通過思政課教師課堂講解和大學生在學習通平臺研讀關于螞蟻島精神的文章，使大學生對螞蟻島精神的豐富內涵有一定的認知和理解。其次，通過現場教學，用直觀的場景和鮮活的案例增強大學生的情感體驗，達到以情化人的效果。接著，通過搓草繩、織漁網，聽老黨員講創業故事等體驗活動，深刻理解螞蟻島精神中體現的堅定信念，強化紅色文化的認同，更加堅定大學生的意志。最后，通過現場交流體會和線上平臺討論、采訪老黨員等活動，使大學生深入了解螞蟻島精神在新時代的弘揚和踐行情況，進而在實踐過程中進行自我教育、塑造價值觀念，并積極弘揚和踐行螞蟻島精神。通過對螞蟻島精神知、情、意、行的全面深入學習和體驗實踐，大學生更好地了解、感悟、踐行螞蟻島精神，最終提升“德法”課程教學的實效性。

五、結束語

螞蟻島精神是中國精神在舟山區域的生動展現，蘊含著豐富的思想內涵，與高校“德法”課程具有高度的價值耦合性。在新的歷史條件下，高校應積極探索螞蟻島精神融入“德法”課程的有效途徑，做到理論課堂與實踐課堂的有機結合，既推動紅色精神的傳播，又增強思政課的吸引力和感染力，從而把青年大學生培養成有責任、有情懷、有擔當的社會主義事業合格建設者和可靠接班人。

參考文獻：

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[4] 傳承螞蟻精神 擼起袖子奔小康—浙江新聞—浙江

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zjnews.zjol.com.cn/zjnews/zsnews/201806/t20180613_

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[7] 螞蟻島：“紅色紐帶”串起產業富民鏈：踐行“小島你

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[2024-03-10]. https：//www.163.com/dy/article/ICRK

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[8] 曲利杰.紅色資源融入高校思想政治理論課的價值

意蘊與路徑探析[J].黑龍江教育（理論與實踐），2024，

78（8）：14-16.

■ 編輯∕丁俊玲

收稿日期：2024-02-26 修回日期：2024-03-10

作者簡介：龔鷹，女，教授，研究方向為思想政治教育。

基金項目：浙江省高等教育“十四五”教學改革項目“螞蟻島精神融入高校思政課教學的價值耦合與實踐路徑研究”（jg20220315）；浙江省龔鷹思政名師工作室資助項目