以深度教學(xué)打造高?！敖鹫n”的方法探索

［摘 要］ 國(guó)務(wù)院辦公廳和教育部分別于2017年和2018年提出課程思政和“兩性一度”的要求，為高校打造一流“金課”提供了努力的方向。通過(guò)對(duì)兩者內(nèi)涵的分析，認(rèn)為深度教學(xué)是有機(jī)融合“兩性一度”和課程思政的有效途徑，其中，教育立場(chǎng)下的知識(shí)觀(guān)更是指明了知識(shí)如何從符合層面深入邏輯層面和意義層面，進(jìn)而達(dá)成“兩性一度”和課程思政的要求；而結(jié)合學(xué)科教學(xué)知識(shí)則能將深度教學(xué)的思想具體化，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)過(guò)程方面形成對(duì)教師授課的具體指導(dǎo)。

［關(guān)鍵詞］ “金課”；“兩性一度”；深度教學(xué)；學(xué)科教學(xué)知識(shí)；課程思政

［作者簡(jiǎn)介］ 于慧穎（1978—），女（滿(mǎn)族），天津人，碩士，國(guó)防科技大學(xué)軍事職業(yè)教育技術(shù)服務(wù)中心管理室上校講師，主要從事教學(xué)管理研究；孫占山（1992—），男，天津人，博士，國(guó)防科技大學(xué)電子科學(xué)學(xué)院講師，主要從事微波毫米波技術(shù)、量子微波探測(cè)技術(shù)研究。

［中圖分類(lèi)號(hào)］ G642.0 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1674-9324（2024）40-0019-04 ［收稿日期］ 2023-08-25

引言

教育部于2018年8月發(fā)文提出淘汰“水課”、打造“金課”。截至2023年6月，教育部已完成第二批國(guó)家級(jí)一流本科課程的認(rèn)定工作，并明確表示將繼續(xù)堅(jiān)持高階性、創(chuàng)新性、挑戰(zhàn)度的標(biāo)準(zhǔn)，啟動(dòng)第三批一流本科課程認(rèn)定工作。

高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度，簡(jiǎn)稱(chēng)“兩性一度”。高階性指課程教學(xué)須有機(jī)融合知識(shí)、能力、素質(zhì)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生解決復(fù)雜問(wèn)題的綜合能力和高級(jí)思維；創(chuàng)新性需要課程的內(nèi)容體現(xiàn)時(shí)代性和前沿性，教學(xué)的形式必須有互動(dòng)性和先進(jìn)性，學(xué)習(xí)的結(jié)果應(yīng)該是可探究的和個(gè)性化的；挑戰(zhàn)度則明確了課程必須具備一定的難度，確保教與學(xué)主體雙方只有在進(jìn)行適當(dāng)投入的前提下才能完成課程的教與學(xué)［1］。宋專(zhuān)茂等［2］對(duì)此進(jìn)行了進(jìn)一步的解讀，對(duì)比金氏對(duì)照表和《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)報(bào)告》分析了高階思維的基本特征；從3個(gè)屬性6個(gè)范疇分析了創(chuàng)新性的要求；從教學(xué)內(nèi)容、作業(yè)、課外材料以及對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)分析了挑戰(zhàn)度的要求。周鑫燚等［3］對(duì)實(shí)現(xiàn)“兩性一度”的策略進(jìn)行了研究，提出了促進(jìn)高階學(xué)習(xí)的策略、基于課程生態(tài)觀(guān)的課程創(chuàng)新策略、提高課程挑戰(zhàn)度的有效策略等。然而，這些解讀和策略更多的是以教學(xué)結(jié)果為導(dǎo)向的分析，重點(diǎn)描述了怎樣的教學(xué)才是“兩性一度”的，轉(zhuǎn)化為教師如何打造“金課”還需要實(shí)操性更強(qiáng)的指導(dǎo)。

2017年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見(jiàn)》指出，加強(qiáng)德育課程、思政課程。學(xué)界關(guān)于課程思政的價(jià)值內(nèi)涵、實(shí)踐路徑等展開(kāi)了廣泛的討論，形成了一定的共識(shí)［4-6］。不少學(xué)者從宏觀(guān)層面給課程思政的開(kāi)展指引了方向，比如：需要豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，提升教學(xué)效果［7］；需要增強(qiáng)課程思政內(nèi)容融合能力，創(chuàng)新課程思政方式方法［8］；需要知識(shí)與思想共鳴、傳統(tǒng)與新興碰撞、理性與情感并舉，注重專(zhuān)業(yè)課程的整體規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì)［9］等。這些研究?jī)?nèi)容大多較為宏觀(guān)，一線(xiàn)教師難以根據(jù)這些內(nèi)容在備課和授課過(guò)程中直接受益。而這些宏觀(guān)研究都不約而同地指向了同一個(gè)方向——融合。本文認(rèn)為，深度教學(xué)，尤其是其中教育立場(chǎng)下的知識(shí)觀(guān)，能有效將“兩性一度”和課程思政有機(jī)融合。借助學(xué)科教學(xué)知識(shí)，能為教師提供實(shí)操性強(qiáng)的打造一流“金課”的方法和路徑。

一、深度教學(xué)是有機(jī)達(dá)成“兩性一度”和課程思政的有效途徑

深度教學(xué)的概念源于深度學(xué)習(xí)。加拿大西蒙菲莎大學(xué)艾根（Egan，K.）教授及其團(tuán)隊(duì)在2010年出版的關(guān)于深度教學(xué)的著作中提到，深度學(xué)習(xí)（deep learning）的過(guò)程是逐步深化的學(xué)習(xí)過(guò)程，其實(shí)現(xiàn)必須通過(guò)教師在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行深層次理解和深度處理，即深度學(xué)習(xí)的順利達(dá)成必須依賴(lài)于深度教學(xué)（deep teaching）。華中師范大學(xué)郭元祥教授于2009年最早提出“深度教學(xué)”的概念［10］。全國(guó)深度教學(xué)實(shí)驗(yàn)聯(lián)盟第三屆年會(huì)綜述中指出，深度教學(xué)是指向?qū)W生關(guān)鍵能力發(fā)展的教學(xué)，深度教學(xué)不是指無(wú)限增加知識(shí)難度和知識(shí)量，而是克服對(duì)知識(shí)的表層學(xué)習(xí)、表面學(xué)習(xí)和表演學(xué)習(xí)，以及對(duì)知識(shí)的簡(jiǎn)單占有和機(jī)械訓(xùn)練的局限性。深度學(xué)習(xí)是基于知識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，通過(guò)對(duì)知識(shí)完整、深刻地處理，引導(dǎo)學(xué)生從符號(hào)學(xué)習(xí)走向?qū)W科思想和意義系統(tǒng)地理解和掌握，并導(dǎo)向?qū)W科素養(yǎng)的教學(xué)［11］。郭元祥［12］在2020年的論文中進(jìn)一步指出，實(shí)施深度教學(xué)，引導(dǎo)深度學(xué)習(xí)，構(gòu)建“人—知”互動(dòng)關(guān)系，讓學(xué)習(xí)可見(jiàn)、讓思維發(fā)生、讓文化浸潤(rùn)，使學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程成為實(shí)踐科學(xué)的過(guò)程、實(shí)踐文化的過(guò)程、理解社會(huì)的過(guò)程和實(shí)踐生命的過(guò)程?？梢?jiàn)，在深度教學(xué)中，“兩性一度”和課程思政已有機(jī)融為一體。

深度教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)以及“兩性一度”和課程思政能相互融合根本在于教育立場(chǎng)下對(duì)知識(shí)的理解。傳統(tǒng)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論理解的知識(shí)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的成果，是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生又經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的對(duì)客觀(guān)實(shí)際的反映。教育立場(chǎng)下的知識(shí)不是一種事實(shí)存在或者符號(hào)存在，不能作為展品或者定論、結(jié)果直接展示在學(xué)生面前，而是基于前人的認(rèn)識(shí)成果，通過(guò)師生互動(dòng)而產(chǎn)生的新的意義系統(tǒng)；要具有基于客觀(guān)知識(shí)與發(fā)展主體的價(jià)值關(guān)系，通過(guò)多元化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)發(fā)展主體具有現(xiàn)實(shí)意義和個(gè)人意義［10］?；谏鲜稣J(rèn)識(shí)，郭元祥［10］認(rèn)為教育立場(chǎng)下的知識(shí)具有以下結(jié)構(gòu)：（1）符號(hào)表征，即哲學(xué)認(rèn)識(shí)論中的知識(shí)，以理論化的符號(hào)形式所呈現(xiàn)的人類(lèi)認(rèn)識(shí)的成果；（2）邏輯形式，即人認(rèn)知世界的方式；（3）意義，即知識(shí)內(nèi)具的促進(jìn)人的思想、精神和能力發(fā)展的力量，是知識(shí)與人的發(fā)展之間的一種價(jià)值關(guān)系。深度教學(xué)，就是超越表層的符號(hào)教學(xué)，由符號(hào)深入邏輯和意義層面相統(tǒng)一的教學(xué)。

二、學(xué)科教學(xué)知識(shí)是教師備課授課的核心

學(xué)科教學(xué)知識(shí)（pedagogical content knowledge， PCK）是20世紀(jì)80年代由斯坦福大學(xué)舒爾曼（Shulman）教授提出的，針對(duì)的是教師如何上課的問(wèn)題。根據(jù)學(xué)科教學(xué)知識(shí)的理論，教學(xué)就是學(xué)科教學(xué)知識(shí)在教學(xué)情境中的應(yīng)用［13］。PCK這一概念發(fā)展幾十年，依然未形成統(tǒng)一的概念，但幾乎所有人都贊同舒爾曼最初的定義，即PCK包括兩方面的內(nèi)容：（1）學(xué)生如何學(xué)習(xí)某學(xué)科的知識(shí)；（2）教師如何教授該學(xué)科的知識(shí)。教師如何教可以認(rèn)為是教學(xué)方法的問(wèn)題；學(xué)生如何學(xué)的問(wèn)題，落實(shí)到教師的角度就是激發(fā)學(xué)生哪方面的動(dòng)力，即對(duì)教學(xué)的看法，可以認(rèn)為是價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題。PCK是以學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)的，因此“知識(shí)”是其不可缺少的關(guān)鍵內(nèi)容。由此，PCK可以認(rèn)為至少包括知識(shí)、方法和價(jià)值觀(guān)三個(gè)方面，也是教師備課的主要內(nèi)容和主要成果。教學(xué)的實(shí)施，就是教師通過(guò)自身的教學(xué)技能結(jié)合一定的情感態(tài)度將PCK進(jìn)行呈現(xiàn)，并形成具有操作性與應(yīng)答性的教學(xué)過(guò)程。

在PCK的三個(gè)維度中，知識(shí)是基礎(chǔ)，結(jié)合深度教學(xué)，需要體現(xiàn)知識(shí)的充分廣度、充分深度和充分關(guān)聯(lián)度；方法體現(xiàn)的是為認(rèn)知活動(dòng)提供的行為規(guī)范，結(jié)合深度教學(xué)，需要體現(xiàn)如何由符號(hào)教學(xué)深入邏輯教學(xué)和意義教學(xué)；“價(jià)值觀(guān)”固然重要，但其可以體現(xiàn)于“知識(shí)”的準(zhǔn)備中。教學(xué)“過(guò)程”中對(duì)課堂操作性與應(yīng)答性環(huán)境的構(gòu)建則體現(xiàn)了深度教學(xué)中師生的互動(dòng)和“人—知”的互動(dòng)［12］。

經(jīng)過(guò)分析可以發(fā)現(xiàn)，通過(guò)PCK理論可以找到實(shí)現(xiàn)深度教學(xué)進(jìn)而打造一流“金課”的有效途徑，其核心就在于將知識(shí)、方法和過(guò)程三方面根據(jù)深度教學(xué)的內(nèi)涵進(jìn)行具體化。

三、基于學(xué)科教學(xué)知識(shí)的深度教學(xué)具體方法

（一）教學(xué)知識(shí)的挖掘

從符號(hào)、邏輯、意義三方面挖掘課程知識(shí)點(diǎn)，形成支撐深度教學(xué)的課程知識(shí)庫(kù)。符號(hào)表征層面，梳理知識(shí)點(diǎn)本身的內(nèi)涵以及與之相關(guān)的前后知識(shí)點(diǎn)，構(gòu)建起點(diǎn)—線(xiàn)—面的知識(shí)體系。邏輯形式層面，結(jié)合方法論構(gòu)建起辯證統(tǒng)一的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。意義層面，從知識(shí)點(diǎn)產(chǎn)生的歷史意義、對(duì)學(xué)科的發(fā)展意義、對(duì)生產(chǎn)生活產(chǎn)生的積極意義等方面挖掘知識(shí)背后的故事。三個(gè)方面深化課程知識(shí)，體現(xiàn)充分深度、充分廣度和充分關(guān)聯(lián)度。

具體來(lái)看，可從學(xué)科歷史、學(xué)科教材、自然與社會(huì)、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和方法論5個(gè)維度深入挖掘教學(xué)知識(shí)，形成素材庫(kù)。學(xué)科歷史（事件及人物）主要還原教學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的歷史環(huán)境、典型人物和歷史價(jià)值。學(xué)科教材主要挖掘知識(shí)點(diǎn)在學(xué)科知識(shí)體系中的地位和作用，構(gòu)建知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，形成客觀(guān)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。自然與社會(huì)主要挖掘知識(shí)點(diǎn)與自然現(xiàn)象和社會(huì)發(fā)展之間的聯(lián)系，重點(diǎn)從知識(shí)的意義的角度挖掘素材。學(xué)生經(jīng)驗(yàn)（包括替代經(jīng)驗(yàn)）重點(diǎn)挖掘?qū)W生知識(shí)體系、生活閱歷等個(gè)體經(jīng)驗(yàn)中與知識(shí)點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，使知識(shí)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)發(fā)生關(guān)聯(lián)。方法論主要從知識(shí)的邏輯意義出發(fā)，挖掘知識(shí)背后的哲學(xué)原理和思維邏輯，如唯物辯證法三大規(guī)律五大范疇在知識(shí)體系中的具體體現(xiàn)。

（二）教學(xué)方法的探索

以“人—知”互動(dòng)為導(dǎo)向開(kāi)展課堂設(shè)計(jì)，形成具體的教學(xué)方法。教學(xué)是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)運(yùn)行的規(guī)律，必須接受辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的指導(dǎo)，即從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再到實(shí)踐能動(dòng)。由此，正確的也是大家公認(rèn)的教學(xué)活動(dòng)一般都分成3個(gè)環(huán)節(jié)，即引入、學(xué)習(xí)和應(yīng)用環(huán)節(jié)。

1.引入環(huán)節(jié)。根據(jù)美國(guó)教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾于1960年提出的教育心理學(xué)重要概念“先行組織者（advanced organizer）”理論，先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)一種引導(dǎo)性材料，這種引導(dǎo)性材料應(yīng)比原有學(xué)習(xí)任務(wù)本身具有更高的抽象性，并且能清晰地與學(xué)生原有的知識(shí)、觀(guān)念等和新的學(xué)習(xí)任務(wù)聯(lián)系起來(lái)。因此，這一環(huán)節(jié)不僅是引入知識(shí)點(diǎn)，更重要的是在于構(gòu)建新舊知識(shí)的表層聯(lián)系，獲得對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的感性認(rèn)識(shí)，即達(dá)到“領(lǐng)會(huì)”的目的。

2.學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。這里的學(xué)習(xí)應(yīng)該是廣義的。這一環(huán)節(jié)不僅是學(xué)習(xí)新的知識(shí)，還應(yīng)將獲得的新知識(shí)鞏固下來(lái)。在這一環(huán)節(jié)中，需要使學(xué)生學(xué)習(xí)教學(xué)任務(wù)中的知識(shí)點(diǎn)、獲得知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系并與學(xué)生已有知識(shí)相關(guān)聯(lián)（或是激活），從而真正成為自己的知識(shí)。可采用強(qiáng)調(diào)知識(shí)優(yōu)先的知識(shí)解析法和強(qiáng)調(diào)能力優(yōu)先的知識(shí)構(gòu)建法兩種基本方式。知識(shí)解析法是將知識(shí)拆解成若干知識(shí)點(diǎn)，逐個(gè)教學(xué)。需要強(qiáng)調(diào)的是，逐個(gè)教學(xué)完知識(shí)點(diǎn)后，要將知識(shí)點(diǎn)的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行還原并與其他知識(shí)或原有認(rèn)知相關(guān)聯(lián)，從而形成完整的知識(shí)。知識(shí)構(gòu)建法則是設(shè)法讓學(xué)生圍繞知識(shí)探索相關(guān)素材，然后以歸納演繹等方式主動(dòng)構(gòu)建起需要教學(xué)的知識(shí)。

3.應(yīng)用環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)需要強(qiáng)調(diào)通過(guò)教師引導(dǎo)學(xué)生解決預(yù)設(shè)的問(wèn)題來(lái)獲得新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，其中分析解決問(wèn)題的方法尤為重要，從而達(dá)到學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)在不斷地應(yīng)用中像滾雪球一樣越滾越大的效果。

（三）教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)

圍繞“操作性”與“應(yīng)答性”，設(shè)計(jì)掌控教學(xué)過(guò)程的有效手段。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是認(rèn)知與情感的雙重體驗(yàn)，需要教師構(gòu)建特定的操作性和應(yīng)答性環(huán)境響應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的意義感、自我感和效能感，體現(xiàn)教師對(duì)教學(xué)過(guò)程的控制。

結(jié)語(yǔ)

國(guó)務(wù)院辦公廳和教育部分別于2017年和2018年提出課程思政和打造“金課”的要求。通過(guò)對(duì)課程思政和“金課”內(nèi)涵的分析，認(rèn)為深度教學(xué)是有機(jī)融合“兩性一度”和課程思政的有效途徑，其中，教育立場(chǎng)下的知識(shí)觀(guān)更是指明了知識(shí)如何從符合層面深入邏輯層面和意義層面，而結(jié)合學(xué)科教學(xué)知識(shí)則能將深度教學(xué)具體化，形成對(duì)教師授課的具體指導(dǎo)。

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Method Based on Deep Teaching for Developing Gold Classes

YU Hui-yinga， SUN Zhan-shanb

（a. Military Vocational Education Technology Service Center， b. College of Electronic Science and

Technology， National University of Defense Technology， Changsha， Hunan 410073， China）

Abstract： The General Office of the State Council and the Education Department respectively proposed requirements of curriculum ideology and politics and one degree and two characteristics in 2017 and 2018， providing a direction for universities to develop gold classes. In this paper， through the analysis of the connotations of the two， it is believed that deep teaching is an effective way to organically integrate one degree and two characteristics and curriculum ideology and politics， especially in which the educational standpoint of knowledge points out how knowledge can be explained from the level of symbol to the level of logic and meaning， thereby achieving the requirements. On the other hand， the pedagogical knowledge is a suitable theory to concretize the idea of deep teaching， forming detailed guidance for teachers in terms of teaching content， teaching methods， and teaching process.

Key words： gold class; one degree and two characteristics; deep teaching; pedagogical knowledge; curriculum ideology and politics