“文學新浙派”芻議

一、“籍的自覺”與“派的復興”

若使“文學新浙派”這一提法成立，首先似應解決“文學舊浙派”的問題。這里的邏輯是一目了然的：先有“舊浙派”，而后才有“新浙派”。那么問題來了：存在一個文學上的“舊浙派”嗎？明清兩代有浙派詩，卻非新文學；現代文學里以地域名派者，有京派、海派、東北作家群，亦無“浙派”之名。袁枚曾在《隨園詩話》談起清代浙派詩的形成，云：“吾鄉詩有浙派，好用替代字，蓋始于宋人，而成于厲樊榭。”厲樊榭即厲鶚，除他以外，清代浙派詩的代表還包括杭世駿、吳穎芳、金農、全祖望等人。他們大多是杭州文人，但之為浙派，主要還是他們的創作、交游聚于此地。二十世紀三十年代的京派更是如此，周作人、俞平伯是浙人，廢名是湖北黃梅人，沈從文是湘人，李健吾是山西人。此間唯一的“例外”，可能僅有蕭乾一人而已。京派的形成，非關籍貫，乃是時相過從的文學交往與相知相近的審美趣味所致。——筆者的意思是：歷史上雖然的確存在一個蔚為大觀的現代浙籍作家群，他們直接構成了今日浙江文學無法回避的一個背景，但把他們稱為“浙派”，或引以為“舊浙派”，是不合適的。“新浙派”與“舊浙派”（姑且用之）的直接不同便在于此，使他們分殊的不是“新”與“舊”，而是“派”與“籍”。此二者也是我們思考浙江文學內部現代與當代關系的兩種視角。

先說“籍的自覺”。上世紀八十年代，浙江學界開始對現代時期的本土作家加以整理，這一工作發軔于1980年由張頌南、陳堅、王榮初、沈紹鏞、王國柱五人編定的《浙江現代作家創作選》，此書封面由茅盾題字，選入43位現代浙籍作家作品。……