用語言站在萬物的這一邊（評論）

美國詩人華萊士·史蒂文斯在《像一個黑鬼墓場的裝飾》里有一句詩：“詩歌是一件挑剔的空茫之物/活得毫無把握而且不長久/卻又耀眼地超越健壯得多的事物。”這大概就是在世俗的世界里，詩歌作為一種無用之物的命運(yùn)。但即便無用，詩歌依舊發(fā)著自己的光，耀眼地站在萬物之中。

在小西《扶桑瘦弱》這組詩里，我們看到萬物被語言點(diǎn)亮，即使最微不足道的也獲得了自身存在的意義，這是詩歌的功德。讀完整組詩，我想從我的角度談一些我的感受與思考。

一、身體在場的日常敘述

“在巨大的玻璃面前/我發(fā)現(xiàn)了自己/與旁邊一棵植物站在一起/沒有交流/沒有多余的枝杈/只是默默看著黑色的小飛蟲/在我模糊渾濁的面孔上/跌倒，爬起來/又跌倒，又爬起來”。在這首題為《發(fā)現(xiàn)》的詩里，詩人讓自己完全處于事件的現(xiàn)場，用第一人稱的視角去發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在瑣細(xì)之物中的美與思，并為一只小飛蟲爭取存在的意義。在一個更宏大的空間里看，我們又何嘗不是一只小飛蟲呢？

因?yàn)樵娙松眢w的在場，所以她遇見，看見，聽見：“走在路上/迎面就會撞上大片的花朵/及追著氣球跑的孩子”，“坐索道時發(fā)現(xiàn)山上所有的樹/都筆直如劍，蒼勁如鐵”，“耳邊不時有水滴聲經(jīng)過/滴答，滴答，滴答”。在每一首詩中，詩人的感官都是打開的。簡·赫斯菲爾德在《十扇窗：偉大的詩歌如何改變世界》有一句話：如果你親眼所見，親耳所聞，并且深入這觀看與傾聽之中，所有事物都會通過你講話。……