守正創新：習近平文化思想的核心邏輯與實踐遵循

內容提要 習近平文化思想是我們在新的歷史起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，承擔起新時代新的文化使命的根本遵循和理論指引。守正創新是習近平文化思想的核心邏輯與實踐遵循，可以從人的思想覺悟的思維邏輯、能動創造的實踐邏輯和人類歷史發展的辯證邏輯上理解守正的根本要義、創新的意義指向和守正創新辯證統一的實踐方向。思想文化建設上的守正本質上是價值守正，并在時代發展的歷史進程中通過理論形態上的創新，為人們精神世界的不斷豐富提供思想上的價值引領和文化上的價值引導，促進共同體的價值共鳴和文化認同，進而形成強大的文化內聚力和影響力。因此，必須堅持守正與創新相統一，堅持馬克思主義的指導地位，堅持黨對文化工作的領導，置身于新時代中國特色社會主義的偉大實踐，以中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化為根基，以文化繁榮為著力點，持續深化文化強國的內涵式建設，為人民群眾帶來高質量的文化生活。文化共同體的精神建構，必須以守正創新為遵循，強健魂脈、扎牢根脈、豐富學脈、拓展文脈，不斷激發文化共同體的文化生命力和精神創造力，為民族復興貢獻智慧和力量。

關鍵詞 習近平文化思想 守正創新 內涵式發展 文化共同體

曹勁松，南京市社會科學院院長、研究員江蘇省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員

本文為2024年南京市社會科學基金重大項目“南京推進文商體旅農深度融合研究”（24ZD01）的階段性成果。

習近平文化思想是我們在新的歷史起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，承擔起新時代新的文化使命的根本遵循和理論指引。習近平總書記強調，“必須以守正創新的正氣和銳氣，賡續歷史文脈、譜寫當代華章”[1]。守正創新是習近平文化思想的核心邏輯與實踐遵循，內涵十分豐富，揭示了思想文化建設必須遵循的內在邏輯。堅持以價值守正不斷豐富理論創新形態，為在新的時代條件下以中國式現代化創造人類文明新形態，構筑牢固的思想文化根基。在思想文化建設中，只有掌握并自覺運用守正創新這一根本方法，持續深化守正與創新相統一的文化內涵式發展，才能不斷增強中華民族現代文明守正創新實踐的精神力量，使人們肩負起新時代新的文化使命。

一、深刻理解思想文化守正創新的豐富內涵

深刻理解思想文化守正創新的豐富內涵，既是學習和掌握習近平文化思想這一理論創新成果的思想基礎，也是在文化創新發展實踐中把握守正與創新的內在統一、持續增強人們精神力量的基本要求和根本方法。對此，可以從人的思想覺悟的思維邏輯、能動創造的實踐邏輯和人類歷史發展的辯證邏輯上理解守正的根本要義、創新的意義指向和守正創新辯證統一的實踐方向。

1.從人的思想覺悟的思維邏輯理解守正的根本要義

習近平總書記在文化傳承發展座談會上指出：“守正，守的是馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度，守的是‘兩個結合’的根本要求，守的是中國共產黨的文化領導權和中華民族的文化主體性。”[1]這一重要論斷深刻揭示了人作為文化主體進行精神建構的根本任務及其制度基礎、思想方法、領導原則和民族特質，以及現代國家文化共同體建設必須具備的思想靈魂及其制度支撐、必須堅持的科學方法、必須確立的政治保障和必須鞏固的主體目標。從個體融入文化共同體進而實現自我價值的社會歷程看，人的精神建構絕不是置身于社會群體之外的“孤獨旅程”，而是始終處于社會交往中的“思想共振”，國家文化建設通過賦能個體精神生長而實現文化共同體的精神自立自強，持續推動社會發展和文明進步。因此，文化建設的制度條件是前提，只有堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位這一根本制度，才能為個體精神生活提供其社會化所需要的公共文化秩序。而科學的思想方法則為人的思想覺悟提供理性向導和邏輯支撐，幫助人們從“兩個結合”中找到推動共同體理論發展的坐標。同時，共同體的文化建設不能是一盤散沙，而是需要先進政黨的領導。中國共產黨是領導人民實現物質和精神共同富裕的堅強政治力量。在黨的領導下，國家文化建設的目標是通過增強人民的精神力量讓中華民族屹立于世界民族之林。

從人的思想覺悟的思維邏輯理解守正的根本要義，關鍵是把共同體文化建設的客觀要求內化為個體思想成長與文化探索的精神自覺。對于個體精神生活而言，其思想覺悟的思維邏輯能夠貫通于自我認知的形成與發展過程。而個體思維邏輯的構建可以以文明之問為起點，以歷史之問為紐帶，以價值之問為指向，以自立之問為目標，將守正之責與對上述問題的回答相結合，形成內化于心的精神支撐。其一，守文明源泉之正，知曉人從哪里來。只有把握中華文明悠久深邃的發展進程，才能牢固樹立作為中華兒女的文化自信和延續文化根脈的主體責任，夯筑個體精神生長的歷史基礎。其二，守歷史規律之正，明白走過什么路。要運用馬克思主義所揭示的唯物史觀，通曉中華民族多元一體的發展進程，尤其是一百多年來在中國共產黨領導下的偉大社會革命所實現的歷史飛躍，將自我精神的主體自覺融入民族復興的歷史偉業。其三，守人文價值之正，懂得人追求什么。要以馬克思主義世界觀和方法論為思想向導，在馬克思主義基本原理與中國具體實際、中華優秀傳統文化的結合中，構建人生價值坐標，形成主體精神追求的自我砥礪。其四，守文化自信之正，明白精神何以立。個體精神的能動作用在于實現主體的人格自立，只有不斷汲取中華民族的文化精髓和時代精華，堅定作為中華兒女的文化自信，才能在社會共同體成員精神互化的過程中實現這一目標。因此，思想文化上的守正要貫通個體的思想覺悟過程與共同體的精神建構進程，實現個體思維邏輯與共同體發展邏輯的統一。

2.從人的能動創造的實踐邏輯理解創新的意義指向

習近平總書記在文化傳承發展座談會上指出：“創新，創的是新思路、新話語、新機制、新形式，要在馬克思主義指導下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實現傳統與現代的有機銜接。”[1]這一重要論斷指明了文化建設需要在守正基礎上不斷創新的內容、方向、方法和路徑，揭示了文化共同體推動創新的指導原則、開拓創新的方法路徑、延續創新的能動維度。文化是人們在物質實踐基礎上的能動創造，是不同于自然秩序的人工秩序，在作用于人的精神活動的同時不斷調整人與外部世界的關系，以代代接續的知識積累和智慧成果推動社會文明的不斷進步。創新是文化共同體持續發展的動力源，既體現在主體精神建構的思路之新和話語之新上，也體現在共同體文化生產運行機制之新及共同體成員所取得文化成果的表現形式之新上，它們共同構成了文化創新體系中有機貫通、相互促進的主體能動作用方面。馬克思主義作為推動共同體文化創新的指導思想，將人民至上的價值立場貫穿于創新活動的全過程，不僅明確了促進人的全面發展這一根本目的，而且激發著每一個共同體成員的創造熱情和創新潛能。而實現文化創新的方法與路徑包括，將傳統文化的精華和世界文明的精粹融會于新的時代創造中，從鞏固文化主體性的根本要求出發找準要素契合點、精神生長點和引領發力點，在文化傳承中取其精華、去其糟粕，在文化發展上順應時代、走在前列，等等。同時，文化創新不是對文明歷史進程的割裂，而是中華文明的時代延展和生命活力的持續激發，是將強大的精神創造力投入社會實踐，探索人類文明新形態。因此，思想文化的創新需要共同體成員結合各自的社會實踐，不斷探求精神世界的和諧秩序，在建設中華民族現代文明中貢獻智慧和力量。

從人的能動創造的實踐邏輯理解創新的意義指向，根本上是將個體的精神能動性發揮融入共同體的新的文化使命，以新的精神面貌面對時代挑戰，以克難攻堅的意志破解發展中的難題，在中國式現代化的強國道路上奮勇向前。創新是人面對新事物發揮主觀能動性的創造實踐，其邏輯展開的起點在于主體的精神狀態，邏輯映射的基礎在于生活方式的改變，邏輯鏈條的貫通在于文化秩序的構建，邏輯驗證的場域在于文明成果的展現。因此，從激發共同體成員創新實踐的邏輯出發，進一步明確思想文化創新的意義指向，是促使每個人自覺擔當和積極踐行新的文化使命的重要內生力量。在中國特色社會主義現代化文化強國建設的新征程上，要引領每個人積極參與創新的能動實踐，以文化主體性自覺共建新時代創新文化。一是要創主體精神之新，以社會主義核心價值觀鑄就中國精神。文化主體的精神狀態取決于對人生意義與社會價值的體認，堅持以社會主義核心價值觀引領人的精神塑造，形成共同體的共識與共鳴，既為實現人的新的精神創造提供邏輯起點，也將個體的精神力量凝聚成改造社會的人民力量。二是要創生活方式之新，以經濟社會高質量發展豐富中國故事。社會生活既是人的精神創造的源泉，又是其創造力投射的場域，讓生活更美好聯結著每個人的精神世界。富足安康、愉悅身心、造福后代的美好生活目標不僅是賦予人精神創造的動力源，而且是實現國家可持續發展的永恒主題和引人向往的魅力所在。三是要創文化繁榮之新，以文化“走出去”彰顯中國力量。在世界發展走向全球化的時代，文化是連接人們心靈的橋梁，文化繁榮發展在激發民族共同體內聚力的同時，也不斷增強中華民族的世界影響力，促進國家間相互尊重、各美其美的文化共享與文明互鑒。四是要創文明形態之新，為人類命運共同體貢獻中國智慧。在人類社會現代化的進程中，不同國家所走的道路有所不同，以中國式現代化創造人類文明新形態，開創了中國社會發展和民族復興的新路，為世界和平與發展提供了更為豐富的解決方案，有助于全球治理體系的共商與完善。

3.從人類歷史發展的辯證邏輯理解守正創新的統一

人類社會歷史發展是生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑矛盾運動的結果，生產力是最活躍的因素，成為推動社會發展的決定性力量。如何在新的歷史條件下把握規律、立足國情，創造性地推動生產力發展，是思想文化建設需要認清的根本問題。習近平總書記強調：“理論的飛躍不是體現在詞句的標新立異上，也不是體現在邏輯的自洽自證上，歸根到底要體現在回答實踐問題、引領實踐發展上。”[1]思想文化的守正與創新統一于符合歷史發展辯證邏輯的新的社會實踐創造，即在思想上引領中國特色社會主義事業發展，在文化上凝聚億萬人民團結奮進的精神力量。只有自覺掌握運用好新時代黨的創新理論這一強大思想武器，將守正創新內在統一的要求貫穿于思想文化建設的始終，才能在人類邁向現代化的道路上不斷實現新的發展，實現強國建設和民族復興的宏偉目標。習近平總書記深刻指出：“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優秀傳統文化這個根脈。堅守好這個魂和根，是理論創新的基礎和前提，理論創新也是為了更好堅守這個魂和根。”[2]因此，守正是為了更好創新，創新也是為了堅定守正，兩者內在統一于黨團結帶領人民進行的偉大社會革命之中。

在文化共同體的時代發展進程中，要將守正與創新的辯證統一內化于主體精神的自我塑造與成果創造中，促使每一個成員積極承擔起民族復興的新的文化使命。從共同體成員文化傳承和精神建構的內在需要出發，守正創新統一的根本意涵和實踐方向就在于延續中華文明之脈。一是賡續民族血脈。鑄牢中華民族共同體意識，持續鞏固共同體的內聚力和向心力，將休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念深深地植根于每一個成員的精神世界，在新的歷史創造中始終保持中華文明的統一性和連續性。“‘向內凝聚’的統一性追求，是文明連續的前提，也是文明連續的結果。”[3]二是承續歷史文脈。歷史是文明的根基，也是人心的根基，繼承和延續歷史文脈是構建主體精神世界的邏輯起點，否則就無法理解作為共同體成員的自我精神向度，也無法實現文明的連續性。而文明的延續離不開繼承中的創新。“對歷史最好的繼承就是創造新的歷史，對人類文明最大的禮敬就是創造人類文明新形態。”[4]三是接續時代新脈。在滾滾向前的歷史洪流中，主體的精神境界應民族命運而生，立時代潮頭而強，成為不斷創造新的歷史的內生動能。弘揚中華民族守正不守舊、尊古不復古的進取精神，以創造性轉化和創新性發展連接過去、現在與未來，是實現民族復興的必由之路。守正創新意味著在實踐方向上“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，這兩條路都是死路”[5]。四是永續人類智脈。人類文明進步的持續性在于通過知識積累與創新不斷豐富生命智慧，進而掌握自身發展的命運。思想求索和文化繁榮就是要促進人類命運共同體的智慧永續，把握時代脈搏，引領時代發展。正如習近平總書記指出的：“對文化建設來說，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創新才能把握時代、引領時代。”[6]

二、堅持以價值守正不斷豐富理論創新形態

思想文化作為人們精神活動的主體內容，承載著一個民族在賡續歷史與當代創造中的能動力量，是人們完善自我意識、健全社會人格進而在科學認知基礎上改造客觀世界的主體精神建構和行動意志自覺。思想文化以鮮明的價值導向指引人們的實踐行動方向，并激勵社會共同體接續奮斗。思想文化建設上的守正本質上是價值守正，是在時代發展的歷史進程中通過理論形態上的創新為人們精神世界的不斷豐富提供思想上的價值引領和文化上的價值引導，并促進共同體的價值共鳴和文化認同，進而形成強大的文化內聚力和影響力。習近平文化思想以守正創新為核心邏輯，堅持以價值守正不斷豐富理論創新形態，為在新的時代條件下以中國式現代化創造人類文明新形態構筑牢固的思想文化根基。

1.堅持真理價值，創新思想觀念

真理與價值是人們在認識和改造世界過程中把握主客體關系的基本范疇。真理是主體基于客觀尺度對事物的正確反映，價值是主體對客體是否符合主體內在尺度的省察，兩者都具有客觀性。真理的客觀性體現在事物的客觀尺度不依賴于主體意愿，認識真理必須使主體趨向于客體；價值的客觀性體現在滿足主體內在尺度需要對客體加以改造，使客體趨向于主體。“事物的客觀尺度是人據以接近而不背離客體規定性和規律的東西，也就是使主體趨向于客體的力量，它在認識論中的理論表現就是真理；人的內在尺度是主體據以實現客觀事物向自己‘接近’并衡量其程度的東西，也就是使客體趨向于主體的力量，它在認識論中的理論表現就是價值。真理和價值是人類認識和改造世界所特有的標志，缺少其中的任何一個尺度，人類就不能區別于動物，社會就不能在自然界中生存。”[1]習近平文化思想從探尋中國特色社會主義文化建設規律出發，將把握人類社會發展時代進程的客觀尺度與把握中華民族文化生命賡續的內在尺度有機地結合在一起，使主體趨向于客體的力量與客體趨向于主體的力量交匯于理論探索的思想實踐之中，堅持了真理與價值的內在統一，創新了思想文化建設的基本觀念。在堅定馬克思主義基本原理這一揭示人類社會發展規律的真理同時，創造性地把弘揚中華優秀傳統文化這一賡續中華民族文化生命的價值融入理論建構，揭示了在中國特色社會主義文化建設中根脈與魂脈相融的精神建構機理，實現了人類社會文明進程中思想文化建設的理論飛躍。把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合（“第二個結合”），是在把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合（“第一個結合”）的哲學認知基礎上的文化認知的深化和文化自覺的升華。

2.堅持實踐價值，創新邏輯判斷

理論的生命力在于實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準。實踐作為主體能動參與的客觀活動，是實踐主體與客體的雙向對象化，本身具有客觀性。人們通過實踐“在改變自己的這個現實的同時也改變著自己的思維和思維的產物”[2]。實踐價值體現了實踐活動客觀成果對主體認知校正與自我發展完善的意義，堅持實踐價值就是堅持真理標準基礎上的自我實現。在中國特色社會主義思想文化建設的實踐中，不斷增強人民認識世界和改造世界的內在精神力量，進而推進中國特色社會主義事業不斷取得新的發展成就，向著中華民族偉大復興的目標邁進，是國家文化共同體自我實現的根本意義所在。“人無精神則不立，國無精神則不強。唯有精神上站得住、站得穩，一個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、挺立潮頭。同困難作斗爭，是物質的角力，也是精神的對壘。”[3]在面對自然與社會的復雜環境和各種挑戰中，堅定的思想信念和頑強的精神意志是人們在克難奮進的實踐中取得勝利不可或缺的支撐力量。習近平文化思想站在實現民族復興的歷史高度，從國家精神系統性建構出發，創新文化發展路徑，科學提煉和系統總結文化發展邏輯，不斷豐富中華民族面向世界、面向未來的精神譜系。在建黨百年之際，習近平總書記系統闡發偉大建黨精神和中國共產黨人的精神譜系，以實踐的歷史為基礎建構精神的歷史，將歷史與邏輯統一于國家精神的建構之中。中國共產黨人精神譜系內在地將馬克思主義在社會發展規律方面的先進思想與中華優秀傳統文化中傳承文明的價值觀念相結合，為中華民族走向復興奠定了科學的思想基礎和牢固的文化根基。

3.堅持為民價值，創新方法路徑

人民群眾是歷史的真正創造者，中國特色社會主義事業是中國共產黨領導廣大人民開創的人類文明實踐壯舉，只有充分發揮人民群眾的主人翁精神，以先進的思想武裝全黨、教育人民，以先進的文化引領方向、砥礪前行，才能在中華民族偉大復興的征程上不斷創造新業績、取得新勝利。“人民有信仰，民族有希望，國家有力量。”[1]文化是信仰的根基，堅持文化為民的價值指向，就是從根本上塑造中國共產黨人的馬克思主義信仰和民族自立自信自強的精神意志，把滿足人民群眾精神文化需求作為思想文化工作的出發點和落腳點，不斷增強人民的精神力量。習近平文化思想從中國特色社會主義事業接續奮斗的實踐要求出發，堅持以人民為中心，尊重人民主體地位，保障人民文化權益，不斷創新思想工作和文化鑄魂的方法路徑，把宣傳、教育、引導和服務群眾結合起來，促進滿足人民文化需求和增強人民精神力量相統一。“滿足人民文化需求和增強人民精神力量相統一，是具體的和歷史的，而不是抽象的和超歷史的”[2]，是在新時代中國特色社會主義偉大實踐中思想文化建設的方法創新和路徑再造。習近平總書記在文藝工作座談會上指出：“社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝。”“文藝要反映好人民的心聲，就要堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向。”[3]中國特色社會主義道路是實現人民幸福、民族復興的必由之路，為人民服務與為社會主義服務統一于思想文化建設的時代使命中，為新時代堅持和發展中國特色社會主義提供了強大的精神力量。

4.堅持核心價值，創新時代話語

中國特色社會主義事業是人類社會文明的嶄新實踐，需要中華民族齊心協力的共同創造。“核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶，是一個國家共同的思想道德基礎。如果沒有共同的核心價值觀，一個民族、一個國家就會魂無定所、行無依規。為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長河中生生不息、薪火相傳、頑強發展呢？很重要的一個原因就是中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質、精神脈絡。”[4]在建設中華民族現代文明的新征程上，社會主義核心價值觀將中華優秀傳統文化、中國共產黨精神譜系與時代創造精神相融合，集國家、社會和人民價值追求于一體，是強化民族精神紐帶、凝聚人心、團結奮斗的精神力量。習近平文化思想從凝聚社會共識、持續鞏固中華民族文化主體性的內在要求出發，堅持核心價值引領，將培育和踐行社會主義核心價值觀作為增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信和保持民族精神獨立性的重要支撐，創新時代話語表達，著力構建充分反映中國特色、民族特性和時代特征的價值體系。一個國家、一個民族的價值體系是引領人們精神追求的道義制高點，具有廣泛的思想號召力和持久的文化凝聚力，能夠匯聚團結的共識和奮斗的合力，全面提高共同體成員思想道德素質，形成良好的社會道德風尚。在面向世界的開放格局和社會的發展與改革中，利益問題錯綜復雜，而價值觀念構建了引領人們精神航向的時代坐標。中國特色社會主義價值體系建設任重道遠，離不開通過構建中國特色哲學社會科學進一步夯實思想理論根基，鑄就體現中國特色、中國風格、中國氣派的學科體系、學術體系、話語體系。

三、持續深化守正與創新相統一的文化內涵式發展

在推動文化傳承發展上善作善成，必須堅持守正與創新相統一，始終堅持馬克思主義的指導地位，堅持黨對文化工作的領導，置身于新時代中國特色社會主義的偉大實踐中，以中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化為根基，以文化繁榮為著力點，持續深化文化強國的內涵式建設，為人民群眾帶來高質量的文化生活。守正創新不是空泛的方法論，而是結合文化發展的具體內涵、推動文化走向繁榮的實踐遵循，是內容與方法的具體的歷史的統一。習近平總書記指出：“以文化人、以文惠民、以文潤城、以文興業，展現城市文化特色和精神氣質，是傳承發展城市文化、培育滋養城市文明的目的所在。”[1]文化發展的根本目的在于促進人的全面發展和社會文明進步，只有走文化內涵式發展的繁榮之路，才能真正為主體的精神成長提供充足的文化營養，以健康豐富的文化生活滋養人們的心田，不斷增強中華民族現代文明建設的精神力量。

1.以文化人，提升主體文化自覺

文化的核心功能在于教化，即通過促進人們在社會生活中對意義和價值的體認以及對歷史文脈的傳承，塑造主體的精神品格。在這一過程中，人不單單是文化教化的對象，處于接受文化熏陶的被動狀態，還同時作為文化的能動建設者和積極傳播者，置身于文化共同體成員共同創造的社會文化生活之中。因此，以文化人的核心要義在于不斷充實人們現實生活的文化內涵，社會成員通過對文化共同體的身份認同，不斷提升文化自覺，以堅定的文化自信投身新時代的文化創新與創造，為拓展現代文明實踐提供持久的情感寄托和不懈的精神追求。在中華民族現代文明建設中發揮好以文化人的精神滋養作用，關鍵是將守正與創新相統一的思想方法融入主體的文化自覺之中，堅持正確的中華民族共同體文化建設方向，不斷以優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，以革命文化的傳承與弘揚，構建內涵豐富、文脈賡續、生機勃勃的中國特色社會主義先進文化。文化自覺是主體在文化建設中能動性的體現，也是文化創造力的根本源泉。只有掌握守正創新的思想方法，人才能合乎規律地認識文化的本質和使命，以文化價值的覺悟和覺醒塑造自立精神和自強品格。提升主體文化自覺是文化強國建設的精神目標，其核心是以強大的文化引領力和塑造力鍛造人的精神脊梁，要求在堅持正確的政治方向、理論導向、價值指向的基礎上創新話語表達、再造審美體驗、拓展互動傳播，不斷夯實中華文化精神上的獨立自主。習近平總書記在文化傳承發展座談會上強調：“任何文化要立得住、行得遠，要有引領力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。”[2]以文化人，提升主體文化自覺，就是鞏固中華文化的主體性，為中華民族現代文明建設奠定堅實的文化基石。

2.以文惠民，提升文化服務能力

文化發展的根本目的在于服務人民，文化發展既要滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，又要不斷增強人民的精神力量。人民是推動歷史前進的決定性力量，在建設中華民族現代文明的歷史進程中，只有代表人民利益、依靠人民力量，才能取得成功。文化發展意味著社會精神財富的積累，其主體與受益者都是人民：一方面，人民是文化創新創造的主體力量，建設文化強國必須依靠人民；另一方面，文化的惠及對象也是人民，要通過高水平的文化供給和社會服務不斷提高人民文化素養和精神力量，在以中國式現代化創造人類文明新形態的過程中形成更為強大的精神文化推動力量。因此，文化內涵式發展的根本在于把滿足人民文化需求與提升人民文化素養結合起來，實現服務人民與教育人民相統一，在保障人民文化權益的過程中持續激發人民的創造精神。習近平總書記強調：“發展文化事業是滿足人民精神文化需求、保障人民文化權益的基本途徑。要堅持為人民服務、為社會主義服務的方向，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，全面繁榮新聞出版、廣播影視、文學藝術、哲學社會科學事業，著力提升公共文化服務水平，讓人民享有更加充實、更為豐富、更高質量的精神文化生活。”[1]以文惠民，提升文化服務能力，關鍵是高水平一體化建設城鄉公共文化服務體系，通過完善文化基礎設施網絡和加強文化活動平臺建設，持續提供高質量的公共文化產品，使人民群眾的文化生活日益充實、多姿多彩。提升文化服務能力是文化強國建設的有效實現路徑，應堅持政府主導與社會參與并重、硬件建設與軟件建設并舉，充分發揮集聚各種文化資源服務人民群眾的效能，持續開拓人民享有與人民創造相統一的社會主義文化發展之路。

3.以文潤城，提升社會文明程度

城市是人類社會文明的標志，承載著人們隨著文化發展與技術進步而不斷積累的物質成果和精神財富，成為文明發展和文化交流的中心。城市化進程呈現了現代社會發展的總體進程，城市化水平也成為衡量一個國家和地區經濟、社會、文化、科技等水平的標志。改革開放以來，中國城市化水平快速提升，城市化率從1978年的17.92%提高到2023年的66.2%，由超大城市、特大城市、大城市、中等城市、小城市、城鎮等構成的城市體系形成。2023年，《城市標準化行動方案》提出，到2027年基本建成城市高質量發展標準體系，引領和推動城市高質量發展，著力為人們提供更宜居、更智慧的城市生活環境。城市是文化的載體，文化是城市的靈魂。城市文化不僅是城市人文精神傳承與塑造的基石，賦予城市文化身份和特色標識，而且也是重要的創新資源，推動著現代城市文明的發展。以文潤城，就是要不斷充實和豐富城市文化建設內涵，持續激發文化主體的創新創造活力，大力提升城市文化軟實力，展現中國式現代化的城市文明風采。習近平總書記強調：“要注重傳承城市文脈，加強文物和文化遺產保護，傳承弘揚紅色文化，深入實施文化惠民工程，扎實推進群眾性精神文明創建，深化拓展新時代文明實踐中心建設，推進書香社會建設，全面提升市民文明素質和城市文明程度。”[2]提升社會文明程度是文化強國建設的社會基礎，必須持之以恒地內涵式推進相關工程和系統性鞏固相關成果。在中國式現代化進程中，實現提高城市社會文明程度這一目標，需要著力在城市精神的培育和塑造中凝聚向心力，在城市文化的創新與傳播中擴大影響力，在城市生活的審美和文化體驗中激發創造力，進一步強化主流價值、主流輿論、主流文化在現代城市文明建設中的精神支撐作用，為人類文明新形態提供中國城市發展智慧和經驗。

4.以文興業，提升人文經濟水平

在現代社會文明進步不斷朝向為人的全面發展創造條件的歷史進程中，文化為人們提供了必不可少的精神食糧和價值指向，在豐富人的精神世界的同時，賦予人以強大的精神力量。文化成為一種內生的經濟資源，文化產品、文化服務和人文經濟產業都離不開文化。文化與經濟的交融互動、融合發展的一體化趨勢，是現代社會文明的一個重要特征：一方面，文化jUyifICzwUa8YVJFYr/mNw==作為生產力要素融入生產過程，在社會生產中發揮重要的價值功能；另一方面，經濟活動本身置于社會文化的大背景下，在經濟價值實現的過程中貫穿著人文價值導向，經濟效益與社會效益的一致性更為凸顯。在現代城市文明建設中，豐富的歷史文化積淀與創新的時代文化成果成為城市可持續發展的重要文化資本，同時也為各類優秀人才集聚和新興產業發展提供富有魅力的城市環境與激發創新的文化土壤，文化與經濟相向而行、相融而興。習近平總書記指出：“蘇州在傳統與現代的結合上做得很好，不僅有歷史文化傳承，而且有高科技創新和高質量發展，代表未來的發展方向。”[1]中國式現代化創造的是物質文明與精神文明相協調的文明新形態，文化與經濟一體化發展既是中國式現代化內生的驅動力，也是文化內涵式發展的體現。因此，以文興業，不僅要發揮好文化事業與文化產業的“雙輪驅動”，提升文化經濟自身的引擎作用，實現文化產業的高質量發展，而且要著力促進社會生產中文化與科技的“雙核賦能”，提升“文創+科創”共生互促基礎上的人文經濟水平，共同推動經濟社會高質量發展。以文興業、以業彰文是文化強國建設的強勁實踐支撐，為中國式現代化進程中的人文價值彰顯與經濟價值創造提供了內在統一的動力機制和融合創新的發展形態。

四、不斷增強中華民族現代文明守正創新實踐的精神力量

在建設中華民族現代文明的時代進程中，守正創新事關中華民族文化發展之命脈。唯有增強精神力量，人民群眾才能在實現中華民族偉大復興的征程上不畏艱險、乘風破浪、一往無前。增強人民改造社會、創造文明成果的精神力量，關鍵是從主體精神世界的塑造出發，通過健全的知識育人體系和豐厚的社會文化滋養，造就具有思想靈魂和文化自覺的一代代新人。人的精神成長不是一蹴而就的，而是一個長期的社會化過程，需要個體在社會文化生活中不斷通過自身實踐來實現。因此，文化共同體的精神建構，必須以守正創新為遵循，強健魂脈、扎牢根脈、豐富學脈、拓展文脈，不斷激發文化共同體的文化生命力和精神創造力，為民族復興貢獻智慧和力量。

1.強健魂脈：以馬克思主義中國化時代化武裝頭腦

中華民族現代文明是中華文明的歷史延續與時代開新，是中國共產黨領導中國人民向著民族復興偉大目標走中國特色社會主義道路的歷史創造。一百多年來，黨堅持以馬克思主義為指導，不斷推進馬克思主義中國化時代化的理論創新，為中國特色社會主義打下了堅實的理論根基，樹立了堅定的理論自信。習近平總書記指出：“理論創新必須講新話，但不能丟了老祖宗，數典忘祖就等于割斷了魂脈和根脈，最終會犯失去魂脈和根脈的顛覆性錯誤。”[2]理論是人們精神建構過程的邏輯支撐，也是人們發揮主觀能動作用的理性向導，只有用科學理論武裝頭腦，才能使人們的精神活動憑借理性認知的思維力量擺脫妄想，為人們的精神成長注入自我實現的價值靈魂。在建設中華民族現代文明的進程中，持續增強人們的精神力量，就是要引導人們從根本上掌握馬克思主義中國化時代化的最新成果，使之成為人們觀察問題、思考問題、解決問題的思想之基和信心之源。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，讓這一黨的理論創新成果入腦入心，成為思想文化建設的關鍵。人民是社會歷史的創造者，處在社會文明實踐的最前沿，推進黨的理論創新，用黨的理論創新成果武裝頭腦、指導實踐，必須走好群眾路線。一方面，理論創新要聚焦于人民的實踐創造，走到人民群眾中去想問題、找答案；另一方面，以科學理論武裝人民要加強理論體系的研究闡釋，“在體系化、學理化上下功夫，把黨的創新理論的時代背景、科學體系、精神實質、實踐要求、原創性貢獻研究深、闡釋透，用通俗易懂的語言將其中的道理學理哲理講得令人信服，切實把鮮活的思想講鮮活，把徹底的理論講徹底，有力推動黨的創新理論深入人心”[3]，成為人民實踐的精神力量之源。

2.扎牢根脈：以文化傳承發展持續鞏固文化主體性

中華文明有著悠久的發展歷史和深厚的文化根基，中華民族現代文明建設不是空中樓閣，而要立足于中國的歷史基礎和文化傳承，面向新時代的社會發展與主體創造。作為社會實踐主體的人的精神生命是在文化傳承與發展中不斷豐富和壯大的，賡續中華民族的精神血脈成為人的精神生命之源。習近平總書記深刻指出：“每一種文明都延續著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，更需要與時俱進、勇于創新。”[1]中華優秀傳統文化和黨領導人民在民族崛起偉大斗爭中形成的革命文化，成為建設中華民族現代文明的文化滋養和精神支撐。傳承優秀傳統文化、弘揚革命文化、發展社會主義先進文化，是建設文化強國、增強人民精神力量的根本之道。“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。”[2]在新的歷史征程上，推動文化繁榮發展必須扎牢主體精神建構的文化根脈，加強文化遺產保護，全面提升文物保護利用和文化遺產保護傳承水平，讓民族精神代代賡續，以文化傳承發展持續鞏固文化主體性。習近平總書記強調：“文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產，是加強社會主義精神文明建設的深厚滋養。”[3]文化是文明的土壤，每一種文明都扎根在自己民族的文化土壤中，形成文化主體自主自為的意識，凝聚起文化共同體團結一心、眾志成城的自信與奮進力量。中華文明延綿發展的歷程正是這一強大力量的作用和體現，只有鑄牢中華民族共同體意識，才能在建設中華民族現代文明中不斷匯聚起強大的主體力量。

3.豐富學脈：加快構建中國特色哲學社會科學體系

中華民族現代文明是中國式現代化開創的人類文明新形態，而建設新的社會文明的偉大實踐必然面臨諸多新問題、新挑戰，因此我們要不斷增強理論思維、推動理論創新，不斷推進哲學社會科學的體系構建，實現主體在精神成長上的獨立自主，使理論成為實踐創造的強大動能。中國式現代化是黨領導人民在新時代進行的偉大社會革命，有著鮮明的時代特征和明確的本質要求，沒有現成的理論模型和實踐樣板，必須在新實踐中總結新規律、提煉新理論。習近平總書記深刻指出：“當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現代化發展的翻版，不可能找到現成的教科書。”[4]因此，我們要在融通前人理論探索成果的基礎上，從推動中華文明創造性轉化和創新性發展的實際出發，根據主體實踐的精神需要，構建中國特色哲學社會科學體系。習近平總書記指出：“要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來的思路，著力構建中國特色哲學社會科學，在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現中國特色、中國風格、中國氣派。”[5]加快構建中國特色哲學社會科學體系，需要從基本的理論概念入手，將堅持馬克思主義基本原理與繼承中華優秀傳統文化統一于守正創新的理論探索中，融通人類文明已有的知識、經驗和智慧，發揚批判精神，既回答和解決中國實踐中的問題，也提出解決人類問題的中國方案，“堅持實踐的觀點、歷史的觀點、辯證的觀點、發展的觀點，在實踐中認識真理、檢驗真理、發展真理”[6]。

4.拓展文脈：推進實施國家文化數字化戰略的行動

中華民族現代文明是面向新的技術發展與應用的創新形態。在發展新質生產力并形成與之相適應的新型生產關系的基礎上發展社會主義先進文化，要以數字化技術拓展文脈，推進國家文化數字生命體系的構建，基于數字文明時代人們的生產生活方式激發人的現代精神創造。隨著數字技術的發展，互聯網已經融入社會生活的方方面面，國家的經濟建設、文化建設等都與網絡信息傳播息息相關，網絡安全至關重要。習近平總書記指出：“沒有網絡安全就沒有國家安全，沒有信息化就沒有現代化。”[1]因此，中華民族現代文明必須以網絡強國建設為支撐。豐富全面的信息服務、繁榮發展的網絡文化既是網絡強國建設的內在要求，也是文化強國建設的時代特征。在數字化信息網絡傳播日益發達的時代條件下，建設文化強國必須以文化數字化為戰略方向，進一步激發全民族文化創新創造活力，繁榮發展網絡文化，形成中華文化強大的網絡文脈。2022年，黨中央、國務院對實施國家文化數字化戰略作出全面部署，出臺了《關于推進實施國家文化數字化戰略的意見》，黨的二十大報告把實施國家文化數字化戰略作為繁榮發展文化事業和文化產業的重要舉措。建設國家文化大數據體系、形成中華文化數據庫，成為數字中國建設整體布局的重要組成，“到2035年，建成物理分布、邏輯關聯、快速鏈接、高效搜索、全面共享、重點集成的國家文化大數據體系，中華文化全景呈現，中華文化數字化成果全民共享”[2]。在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是新時代賦予我們的新的文化使命，習近平文化思想所揭示的守正創新這一根本思想方法，為我們完成新的文化使命奠定了科學的方法論基礎，成為中華文化共同體發揮主體能動性、增強人民精神力量的關鍵所在。

五、結語

習近平文化思想繼承和發展了馬克思主義文化理論，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。習近平文化思想深刻回答了“什么是新時代社會主義文化建設”“為什么要建設新時代社會主義文化”“怎樣建設好新時代社會主義文化”等一系列時代課題，為推動社會主義文化繁榮興盛、建設社會主義文化強國提供了思想指引。深入研究習近平文化思想，需要持續深化認識其內在的理論邏輯，以學理方式把握其科學體系對建設社會主義文化強國的現實意蘊。守正創新作為貫穿習近平文化思想的根本方法，彰顯了具有中國特色的哲學方法論，成為驅動理論持續創新和拓展理論脈絡的核心邏輯，為人們發揮精神能動性投身文化實踐創造提供了根本遵循。

習近平文化思想展現了具有歷史主動性、文化自信和時代引領意義的文化建構，以守正創新的精神自覺塑造了文化共同體建設的創新空間，明確了文化道路的新使命，建構了文化格局的新圖景，從而創造性地開拓了社會主義文化事業和文化產業發展新局面，為全面推進物質文明和精神文明相協調的中國式現代化提供了思想引領和實踐遵循。將習近平文化思想的精神力量轉化為社會主義文化強國的建設力量，需要持續深化對這一思想體系的研究，既掌握其精髓要義，又發揮其實踐價值：一是深化對習近平文化思想的學理化闡釋，凸顯習近平文化思想科學體系的整體邏輯；二是細化對習近平文化思想學理體系的研究，明確理論內容相互聯系的內在邏輯；三是強化對習近平文化思想實踐創新的經驗總結，充分彰顯理論自主創新與實踐時代創新相統一的思想生命力。

〔責任編輯：洪峰〕

[1]習近平：《在文化傳承發展座談會上的講話》，《求是》2023年第17期。

[1]習近平：《在文化傳承發展座談會上的講話》，《求是》2023年第17期。

[1]習近平：《在文化傳承發展座談會上的講話》，《求是》2023年第17期。

[1][2][5]習近平：《開辟馬克思主義中國化時代化新境界》，《求是》2023年第20期。

[3][4][6]習近平：《在文化傳承發展座談會上的講話》，《求是》2023年第17期。

[1]李德順：《真理與價值的統一是馬克思主義的重要原則》，《中國社會科學》1985年第3期。

[2]《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009版，第525頁。

[3]《習近平談治國理政》第4卷，外文出版社2022年版，第101頁。

[1][3]《習近平談治國理政》第2卷，外文出版社2017年版，第323頁，第314頁。

[2]田鵬穎：《滿足人民文化需要和增強人民精神力量相統一》，《光明日報》2022年8月19日。

[4]習近平：《在文藝工作座談會上的講話》，《人民日報》2015年10月15日。

[1]《向全國各族人民致以美好的新春祝福祝各族人民幸福安康祝偉大祖國繁榮昌盛》，《人民日報》2024年2月3日。

[2]習近平：《在文化傳承發展座談會上的講話》，《求是》2023年第17期。

[1]《習近平談治國理政》第4卷，外文出版社2022年版，第310—311頁。

[2]《聚焦建設“五個中心”重要使命加快建成社會主義現代化國際大都市》，《人民日報》2023年12月4日。

[1]《在推進中國式現代化中走在前做示范譜寫“強富美高”新江蘇現代化建設新篇章》，《人民日報》2023年7月8日。

[2]習近平：《開辟馬克思主義中國化時代化新境界》，《求是》2023年第20期。

[3]習近平：《在中央黨校建校90周年慶祝大會暨2023年春季學期開學典禮上的講話》，《求是》2023年第7期。

[1]習近平：《在聯合國教科文組織總部的演講》，《人民日報》2014年3月28日。

[2]《認真貫徹黨的十八屆三中全會精神匯聚起全面深化改革的強大正能量》，《人民日報》2013年11月29日。

[3]《切實加大文物保護力度推進文物合理適度利用努力走出一條符合國情的文物保護利用之路》，《人民日報》2016年4月13日。

[4][5][6]《習近平談治國理政》第2卷，外文出版社2017年版，第344頁，第338頁，第341頁。

[1]《習近平談治國理政》第1卷，外文出版社2018年版，第198頁。

[2]《推進實施國家文化數字化戰略》，《人民日報》2022年5月23日。