可可托海精神與“兩彈一星”精神：內(nèi)涵·邏輯·耦合

整體性與階段性相統(tǒng)一是中華文明發(fā)展中的一個重要?dú)v史規(guī)律。可可托海的礦山開發(fā)和“兩彈一星”的研制都是新中國擺脫超級大國圍堵歷史事件的直接結(jié)果，可可托海精神與“兩彈一星”精神各有各的歷史階段性，兩者結(jié)合在一起又形成了新中國所處特殊歷史時期的整體性。

一、可可托海精神與“兩彈一星”精神的科學(xué)內(nèi)涵

（一）可可托海精神的科學(xué)內(nèi)涵

20世紀(jì)中葉，一批批建設(shè)者懷著滿腔報國熱情從四面八方奔向可可托海，在這里進(jìn)行了一場撼天動地的偉大實踐，創(chuàng)立了不朽的歷史功勛，使可可托海與“兩彈一星”、償還外債聯(lián)系在一起；與中國稀有金屬工業(yè)搖籃、水電建設(shè)奇跡聯(lián)系在一起。在當(dāng)時國家內(nèi)外交困的特殊歷史背景下，可可托海人憑借堅定的信念和無私奉獻(xiàn)的精神，戰(zhàn)嚴(yán)寒、斗酷暑，艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)拼搏，用自己的青春熱血，甚至是生命完成了黨和國家賦予的重托，從而凝聚了“吃苦耐勞、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、為國爭光”的可可托海精神。

（二）“兩彈一星”精神的科學(xué)內(nèi)涵

20世紀(jì)中葉，美蘇爭霸開始，軍備競賽日益加劇。尚在襁褓中的新中國，尖端國防科技領(lǐng)域還處于空白，時刻面臨著帝國主義的武力威脅和核訛詐。為了保衛(wèi)國家安全、維護(hù)世界和平，以毛澤東為核心的第一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體高瞻遠(yuǎn)矚，根據(jù)當(dāng)時國際形勢，果斷地作出了獨(dú)立自主研制“兩彈一星”的戰(zhàn)略決策。老一輩科學(xué)家以愛國主義、集體主義、社會主義精神和科學(xué)精神為引領(lǐng)，在社會主義建設(shè)時期譜寫出“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀”的“兩彈一星”精神。

二、可可托海精神與“兩彈一星”精神的內(nèi)在邏輯

（一）理論邏輯：馬克思主義基本原理

可可托海精神和“兩彈一星”精神產(chǎn)生的時間線大致相同，本質(zhì)上都是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的文化產(chǎn)物，馬克思主義和優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化是這兩種文化產(chǎn)生的基本原理。這兩種精神中所蘊(yùn)含的愛國主義是在馬克思主義實踐觀、群眾觀、斗爭觀的科學(xué)指導(dǎo)下，引領(lǐng)落后國家擺脫“落后就要挨打”的局面。馬克思主義科學(xué)真理取得的巨大成就，表現(xiàn)出明顯的科學(xué)性與創(chuàng)造性，引領(lǐng)千瘡百孔的新中國在國際地位上從此站起來。

（二）歷史邏輯：進(jìn)一步明確可可托海精神的歷史定位

可可托海精神與“兩彈一星”精神共同發(fā)軔于抗美援朝精神之后，是偉大建黨精神在社會主義革命和建設(shè)時期的必然轉(zhuǎn)化。二者肇始于新中國工業(yè)化的起步時期，賡續(xù)于自力更生的艱苦歲月里，勃興于改革開放的歷史洪流中，傳承于新時代高質(zhì)量發(fā)展階段。

（三）價值邏輯：進(jìn)一步深化可可托海精神的理論研究

目前，對可可托海精神的研究方法普遍是將其簡單化、平面化地理解為大慶精神、紅旗渠精神的概念替換。但是，重新審視可可托海精神的時空特殊性，明晰可可托海精神和“兩彈一星”精神本與體、源與流的關(guān)系，是對可可托海精神進(jìn)行深度研究的時代之需和歷史之問，對兩者的邏輯關(guān)系進(jìn)行學(xué)理探討，不僅需要深度理解可可托海精神的角色定位和精神具象，還需要跨時代重新審視可可托海精神的歷史定位，從全面建成社會主義現(xiàn)代化國家的時代任務(wù)中，進(jìn)一步探究其價值意蘊(yùn)，賦予其新時代內(nèi)涵，從全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流中整體性、全局性地把握二者的邏輯關(guān)系。

三、可可托海精神與“兩彈一星”精神的內(nèi)在耦合

（一）偉大建黨精神：精神源頭

可可托海精神和“兩彈一星”精神都是在特殊歷史時期中偉大建黨精神的具象化轉(zhuǎn)化。20世紀(jì)50年代，處在美蘇冷戰(zhàn)期間的新中國，在國際形勢上面臨經(jīng)濟(jì)封鎖、政治孤立、軍事威脅，美國多次在朝鮮戰(zhàn)爭問題和臺灣問題上發(fā)表叫囂言論。20世紀(jì)60年代，新中國可謂舉步維艱，在外交上，中國與蘇聯(lián)出現(xiàn)一定分歧，開始與蘇聯(lián)交惡，此時的新中國真正處在孤立無援的狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)上，不僅國內(nèi)發(fā)生饑荒，更是面臨著蘇聯(lián)逼債與核打擊威脅。可可托海礦區(qū)的職工、干部、探礦采礦選礦技術(shù)人員以及“兩彈一星”建設(shè)當(dāng)中的科研人員、工程技術(shù)與管理人員正是在新中國沒有經(jīng)驗、沒有資料、沒有專家、沒有儀器設(shè)備的情況下，還要面對國民經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重困難、外國技術(shù)封鎖等重重困難，譜寫了一部令人潸然淚下的創(chuàng)業(yè)史。可可托海精神與“兩彈一星”精神就是偉大建黨精神在建設(shè)一個站立起來的新中國過程中的再次延伸。

（二）榜樣精神：精神支柱

中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于新時代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見》指出“探索完善先進(jìn)模范發(fā)揮作用的長效機(jī)制，把榜樣力量轉(zhuǎn)化為億萬群眾的生動實踐。”可可托海精神與“兩彈一星”精神形成過程中有一個共通之處，就是在這兩個精神孕育過程中涌現(xiàn)出了屬于他們那個時代的榜樣或模范代表。在可可托海礦業(yè)開發(fā)期間，出現(xiàn)了諸如：在礦區(qū)糧食供應(yīng)不足的時候，把自己的口糧偷偷分給患浮腫病的戰(zhàn)友，自己卻餓死的24歲女軍醫(yī)付特文；常年工作在一線身患職業(yè)病而不休的“雪山雄鷹”哈薩克族班組長加盤；如焦裕祿書記一般辛勤為民的礦務(wù)局書記安桂懷。“兩彈一星”建設(shè)中需要長期隱姓埋名，甚至不能與家人通信往來，但是也出現(xiàn)了許多國外留學(xué)的高級知識分子毅然回國投身到祖國的建設(shè)中來，其中最出名的就是“娃娃博士”鄧稼先，他在取得博士學(xué)位后就決定回國，并投身到原子彈、氫彈建設(shè)當(dāng)中，隱姓埋名28年；承諾以身許國的王淦昌，隱姓埋名17年，用實際行動踐行以身許國的誓言；還有用生命守護(hù)國家機(jī)密的郭永懷，憑自己真才實學(xué)和獻(xiàn)身精神，解決了許多尖端領(lǐng)域的難題并填補(bǔ)了相關(guān)領(lǐng)域的空白。

（三）團(tuán)結(jié)奮斗精神：精神動力

習(xí)近平總書記曾指出：“一百年來，黨和人民取得的一切成就都是團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，團(tuán)結(jié)奮斗是中國共產(chǎn)黨和中國人民最顯著的精神標(biāo)識。”社會主義建設(shè)時期，黨通過建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)揮社會主義集中力量辦大事的制度優(yōu)勢，集中體現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的精神特質(zhì)。可可托海精神與“兩彈一星”精神生成過程中，都不是一個人、一件事兒做成的，而是一群人、一件件事兒環(huán)環(huán)相扣辦成的。這兩種精神的相通之處就在于形成過程中，都有一群人在那樣艱苦，那樣缺技術(shù)、人才、儀器設(shè)備、圖紙資料的情況下，面對著蘇聯(lián)專家的陸續(xù)撤離，矢志不渝，艱苦奮斗，從基礎(chǔ)做起，克服著重重困難。

（作者單位：新疆可可托海干部學(xué)院）