多模態(tài)話語分析視角下紀(jì)錄片里新疆形象建構(gòu)研究

摘 要：在當(dāng)今信息化時(shí)代，多模態(tài)話語以其綜合運(yùn)用視覺、聽覺、語言等多重模態(tài)的特點(diǎn)，為紀(jì)錄片敘事開辟了新的空間。本文以《聲動(dòng)新疆》為例，運(yùn)用多模態(tài)話語分析理論，探討紀(jì)錄片視覺、聽覺、語言等模態(tài)協(xié)同建構(gòu)新疆形象的過程與機(jī)制。本研究有助于拓展多模態(tài)話語分析在紀(jì)錄片解讀中的理論視野，也為新時(shí)代講好新疆故事、傳播好新疆聲音提供了啟示。

關(guān)鍵詞：多模態(tài)話語分析；紀(jì)錄片；新疆形象；《聲動(dòng)新疆》

作者簡介：王叢叢（1991-），女，山東德州人，新疆科技學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)研究部，講師，文學(xué)碩士，研究方向：大學(xué)英語教學(xué)。

紀(jì)錄片，以其真實(shí)、客觀的特質(zhì)，長期以來被視為再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)、解讀世界的重要媒介形式。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，當(dāng)代紀(jì)錄片愈發(fā)呈現(xiàn)出多模態(tài)話語的特征——影像、聲音、文字等多重符號(hào)資源交織并置，共同編織出引人入勝的故事。這種多模態(tài)的表達(dá)方式，為紀(jì)錄片賦予了更為豐富立體的意義空間。

一、多模態(tài)話語的特點(diǎn)

在社會(huì)符號(hào)學(xué)領(lǐng)域，話語不再局限于單一的語言文字，而是涵蓋圖像、聲音、動(dòng)作等多元形式的交流資源。這些來自不同感官通道、以各異方式意義實(shí)現(xiàn)的符號(hào)資源，被稱為“模態(tài)”。由多種模態(tài)共同組成的話語文本，即多模態(tài)話語，它突破了傳統(tǒng)語言學(xué)“以語言為中心”的桎梏，關(guān)注話語意義產(chǎn)生的多樣性和綜合性。多模態(tài)話語的一大特點(diǎn)，在于模態(tài)間的互動(dòng)與協(xié)同，不同模態(tài)在話語中并非簡單并列，而是彼此交織、相互影響，共同塑造出“增值”的意義。如在影視作品中，畫面、臺(tái)詞、音樂、字幕等諸多模態(tài)交相輝映、互為補(bǔ)充，共同打造出一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的敘事空間，受眾在多模態(tài)互動(dòng)中獲得沉浸式體驗(yàn)，對(duì)意義的理解也更為全面和深刻。多模態(tài)話語還體現(xiàn)出“意義潛勢”的動(dòng)態(tài)開放性，不同模態(tài)蘊(yùn)含的意義并非一成不變，而是在具體語境中被選擇性地激活和實(shí)現(xiàn)。同一模態(tài)在不同語境中的意義潛勢有所側(cè)重，話語整體的意義也在動(dòng)態(tài)演變中不斷生成，多模態(tài)話語分析正是要探尋各模態(tài)與語境互動(dòng)中意義潛勢的實(shí)現(xiàn)機(jī)制。

二、多模態(tài)話語分析的理論基礎(chǔ)

多模態(tài)話語分析理論源于社會(huì)符號(hào)學(xué)，吸收了系統(tǒng)功能語言學(xué)、話語分析、敘事學(xué)等多學(xué)科理念，逐漸發(fā)展為一個(gè)跨學(xué)科的研究領(lǐng)域，其核心是探究多模態(tài)符號(hào)資源在話語中的意義潛勢及其語境化實(shí)現(xiàn)機(jī)制。從系統(tǒng)功能語言學(xué)的角度看，多模態(tài)話語與語言一樣，都是意義潛勢系統(tǒng)。霍利迪將語言的元功能概括為概念功能、人際功能、語篇功能，這一理論框架也被多模態(tài)話語分析所借鑒，研究者們探討圖像、聲音等模態(tài)如何實(shí)現(xiàn)表征世界、構(gòu)建人際關(guān)系、組織語篇等意義功能。這為系統(tǒng)解讀多模態(tài)符號(hào)奠定了基礎(chǔ)。從社會(huì)符號(hào)學(xué)的角度看，多模態(tài)符號(hào)的意義來自社會(huì)文化語境，霍奇提出“語境化”概念，強(qiáng)調(diào)意義是模態(tài)與語境互動(dòng)的產(chǎn)物。語境激活了模態(tài)的特定意義潛勢，而模態(tài)也重塑了語境，多模態(tài)分析須將話語放置于情景語境、文化語境中考察，挖掘其深層社會(huì)意蘊(yùn)。從批評(píng)話語分析的角度看，多模態(tài)話語體現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)和權(quán)力關(guān)系，不同模態(tài)的選擇和組合，往往受制于特定意識(shí)形態(tài)。多模態(tài)話語分析要揭示其中的權(quán)力博弈，批判地解讀意義背后的話語霸權(quán)，但同時(shí)多模態(tài)話語也為弱勢群體提供了“發(fā)聲”渠道，蘊(yùn)含著話語解放的潛能。

三、多模態(tài)話語分析視角下《聲動(dòng)新疆》紀(jì)錄片中新疆形象的建構(gòu)

（一）視覺模態(tài)對(duì)新疆形象的建構(gòu)

在《聲動(dòng)新疆》紀(jì)錄片中，視覺模態(tài)以其震撼心靈的畫面感和引人入勝的視覺敘事，構(gòu)建起一個(gè)美輪美奐、多元一體的新疆形象，紀(jì)錄片采用了大量新疆特色的視覺元素，通過精心設(shè)計(jì)的構(gòu)圖、色調(diào)、光影等，將新疆的自然風(fēng)光、人文景觀淋漓盡致地呈現(xiàn)在觀眾眼前。影片以磅礴大氣的自然景觀為主旋律，勾勒出一幅幅壯美的新疆畫卷，開篇便是一組大氣磅礴的航拍鏡頭：蒼茫雪山巍然聳立，碧波蕩漾的賽里木湖鑲嵌其間，成群的天鵝振翅掠過湖面，一派生機(jī)盎然。在蔚藍(lán)的天空、皚皚的白雪、翠綠的湖水的映襯下，這組鏡頭將新疆山川的雄奇壯麗淋漓盡致展現(xiàn)出來，瞬間將觀眾帶入壯美新疆的視覺盛宴。緊接著，鏡頭聚焦于巍峨的天山，茫茫的戈壁、一望無際的雪原、廣袤的牧場，影片采用全景式、多視角的拍攝手法，充分展現(xiàn)新疆多樣的地貌風(fēng)光。無論是“天山天池映碧波”的山水風(fēng)光，還是“風(fēng)吹草低見牛羊”的田園牧歌，無不令人心曠神怡、流連忘返。影片中，一個(gè)個(gè)“美得令人窒息”的自然景觀鏡頭交相輝映，串聯(lián)成一幅波瀾壯闊的“大美新疆”畫卷，觀眾猶如踏上了一場視覺的奇幻之旅，在紛呈的色彩與多變的風(fēng)景中，感受到新疆大自然的鬼斧神工與萬千氣象。

影片鏡頭也對(duì)準(zhǔn)了熠熠生輝的人文景觀，通過特寫、遠(yuǎn)景等拍攝手法，生動(dòng)呈現(xiàn)了新疆多元的民族風(fēng)情。維吾爾族花帽、哈薩克族刺繡、柯爾克孜族氈房，一個(gè)個(gè)承載著深厚文化底蘊(yùn)的民族符號(hào)，在銀幕上交相輝映、熠熠生輝。影片中，一位老阿媽慈祥的目光、一位陶藝家專注的神情、一群孩童燦爛的笑臉，這一幕幕質(zhì)樸動(dòng)人的畫面，讓觀眾真切感受到新疆少數(shù)民族的淳樸善良，感受到56個(gè)民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的大家庭溫暖。影片還特意對(duì)新疆非遺文化進(jìn)行了細(xì)致入微的視覺呈現(xiàn)。阿格曼手工地毯、花帽制作、木卡姆藝術(shù)，一項(xiàng)項(xiàng)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在影片中幻化為一個(gè)個(gè)精美的視覺符號(hào)。特寫鏡頭下，阿格曼織毯匠人熟練的手法、木卡姆藝人投入的神情，將技藝的精湛、情感的傳承充分展現(xiàn)出來。全片將宏大敘事與細(xì)節(jié)刻畫相結(jié)合，以意象提煉與情感渲染相呼應(yīng)，將新疆的人文之美、匠心之美展現(xiàn)得淋漓盡致。視覺敘事下的新疆，既有遺珠散鈿般的民族特色，又有渾然一體的時(shí)代氣息。鏡頭聚焦于巍峨的天山、茫茫的戈壁、一望無際的雪原、廣袤的牧場。在塔克拉瑪干沙漠腹地，一望無際的金色沙海在陽光下熠熠生輝，駱駝商隊(duì)緩緩穿行，留下一串深深淺淺的腳印。在天山腳下，金黃的向日葵花海一望無垠，遠(yuǎn)處是巍峨聳立的雪峰。影片采用全景式、多視角的拍攝手法，充分展現(xiàn)了新疆多樣的地貌風(fēng)光，令人心曠神怡、流連忘返。

（二）聽覺模態(tài)對(duì)新疆形象的建構(gòu)

如果說紀(jì)錄片的視覺敘事猶如一幅幅流動(dòng)的風(fēng)景畫，那么聲音敘事則像是一首首動(dòng)人的交響樂。作為一部以“聲音”命名的紀(jì)錄片，《聲動(dòng)新疆》對(duì)聽覺模態(tài)的運(yùn)用可謂別出心裁、耐人尋味，全片巧妙地將音樂、音效、人聲等聲音元素交織并置，營造出紛繁而和諧的聽覺景觀，為新疆這片神奇的土地奏響時(shí)而悠揚(yáng)抒情、時(shí)而昂揚(yáng)奮進(jìn)的動(dòng)人旋律。影片在不同場景、不同情感氛圍中，適時(shí)穿插富有民族風(fēng)情的音樂，與影像形成呼應(yīng)與對(duì)位，共同渲染出濃郁的新疆韻味，在展現(xiàn)新疆大美風(fēng)光時(shí)，悠揚(yáng)委婉的多瓦慢慢流淌，與空曠深邃的自然景觀交相輝映，令人沉浸在新疆的壯美與寧靜中。展現(xiàn)新疆少數(shù)民族生活時(shí)，歡快明亮的冬不拉驟然響起，與歡歌笑語、鼓樂齊鳴的場景完美契合，烘托出濃濃的喜慶氛圍。特別是影片尾聲處，當(dāng)膾炙人口的新疆名曲《掀起你的蓋頭來》《在那遙遠(yuǎn)的地方》悠悠響起，熟悉的旋律瞬間將觀眾帶回記憶深處，勾起人們對(duì)新疆的無限憧憬與向往，紀(jì)錄片通過在音樂方面的精心設(shè)計(jì)，不僅彰顯了新疆深厚的文化底蘊(yùn)，也拉近了新疆與觀眾的情感距離，喚起人們心中最柔軟的情愫。

紀(jì)錄片中豐富多彩的音效也發(fā)揮了重要作用，它們時(shí)而交織、時(shí)而孤響，與畫面形成默契的配合，共同勾勒出一個(gè)有聲有色、充滿生機(jī)的新疆。紀(jì)錄片開篇，公雞嘹亮的啼鳴劃破南疆村落的寧靜，昭示著一天的開始。伴隨著朝霞初露，勤勞的維吾爾族村民開始了一天的勞作，他們趕著羊群出圈，清脆的羊鈴聲和小羊的咩咩聲交織成歡快的樂章，悅耳動(dòng)聽，讓人仿佛置身于一幅恬靜優(yōu)美的田園畫卷。牧羊姑娘用甜美的嗓音唱起了古老的民謠，歌聲在晨曦中回蕩，與羊鳴、鳥啼融為一體，預(yù)示著美好的一天。從蔥郁繁茂的天山南麓，到葡萄架下的吐魯番盆地，紀(jì)錄片的腳步踏遍新疆大地，用豐富的聲音元素描繪出新疆的多彩風(fēng)情。在吐魯番的葡萄溝，碧綠的湖水波光粼粼，優(yōu)雅的天鵝在水面悠然劃過，不時(shí)引吭高歌。湖畔的蘆葦蕩里，蛙鳴聲此起彼伏，清脆嘹亮，余音裊裊，仿佛大自然的交響樂，令人心曠神怡。穿行在葡萄架下，串串葡萄垂掛枝頭，采摘的人們笑語歡歌，孩童在葡萄藤間嬉戲打鬧，稚嫩的笑聲混合著風(fēng)吹過葡萄葉的沙沙聲，營造出一派豐收的喜悅氣氛。在天山以北，煙波浩渺的賽里木湖，水鳥展翅掠過水面，振翅歡鳴；在巍峨雄偉的阿爾泰山麓，萬畝金色的向日葵競相綻放，蜜蜂忙碌地采擷花蜜，嗡嗡的振翅聲匯成一曲愉悅的贊歌，歌頌著天山下勃勃的生機(jī)。牧民的氈房星羅棋布，哈薩克族姑娘在氈房前的花海中，一邊紡著毛線，一邊唱起悠揚(yáng)的牧歌。馬兒在草原上踢踏嘶鳴，牛羊在藍(lán)天下悠然地吃草，犬吠聲、馬鳴聲、口哨聲交織在一起，勾勒出一幅人與自然和諧相處的動(dòng)人畫卷。紀(jì)錄片不僅展現(xiàn)了新疆的詩情畫意，也書寫著新疆兒女的奮斗史詩。從南疆的塔克拉瑪干大沙漠，到北疆的阿勒泰，從東疆的哈密戈壁，到西疆的帕米爾高原，勇敢智慧的新疆人民演繹著生生不息的動(dòng)人樂章。純粹的聽覺體驗(yàn)，無不浸潤著新時(shí)代新疆的勃勃生機(jī)，無不讓人感受到一個(gè)安寧祥和的新疆，感知到各族人民在這片熱土上安居樂業(yè)的幸福生活。

（三）語言模態(tài)對(duì)新疆形象的建構(gòu)

在紀(jì)錄片敘事中，影像與聲音固然重要，而語言同樣是不可或缺的表現(xiàn)元素，作為紀(jì)錄片的“靈魂”，解說詞猶如一位知識(shí)淵博的“導(dǎo)游”，將影像的表象引向深層的意蘊(yùn)；而人物對(duì)白則像一面明鏡，映照出鮮活生動(dòng)的時(shí)代圖景。新疆維吾爾自治區(qū)人民政府新聞辦公室推出《聲動(dòng)新疆》中英文系列短視頻，創(chuàng)新性地以小昆蟲、小動(dòng)物的鳴叫聲作為引子，通過小切口、多視角展示新疆良好的生態(tài)環(huán)境和百姓幸福生活。一只蟈蟈在角落里嘹亮地唱著歌，將新疆大地的勃勃生機(jī)娓娓道來；一群青蛙在水田里不懼炎炎夏日、肆意暢鳴，預(yù)示著新疆農(nóng)業(yè)的豐收景象；公雞守在村落，用嘹亮的啼鳴喚醒一天的美好，讓人感受到新疆鄉(xiāng)村的質(zhì)樸與安寧；獵鷹在藍(lán)天下振翅高飛、矯健嘯叫，象征著新疆兒女奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌；馬鹿在茂密的林場里昂首長鳴，讓人聯(lián)想到新疆得天獨(dú)厚的自然資源稟賦；蜜蜂在田園里辛勤勞作、歡快嗡鳴，昭示著新疆農(nóng)牧業(yè)欣欣向榮的發(fā)展前景。這些小動(dòng)物的“聲音”雖小，卻寓意深刻，它們用大自然最純粹的聲音，唱響了新疆發(fā)展的動(dòng)人旋律。而生動(dòng)活潑的英文解說，更是向全世界傳遞出新疆繁榮發(fā)展的聲音。這些短視頻將新疆的發(fā)展圖景濃縮于小小的鳴叫聲中，卻又超越了鳴叫本身，在輕松愉悅中引發(fā)人們對(duì)“美麗新疆”的無限遐想。聲音雖“微”，意義卻“巨”，這些新穎別致的語言表達(dá)方式，無疑為紀(jì)錄片語言敘事開辟了新的領(lǐng)域，也為新疆形象的國際傳播貢獻(xiàn)了新疆特色、中國風(fēng)格、世界表達(dá)的“新疆方案”。

紀(jì)錄片語言模態(tài)下的新疆，是詩意的，是深刻的，更是溫暖而有力量的。解說詞以其藝術(shù)性與思想性，為影像鋪設(shè)意義的深度；人物對(duì)白以其真實(shí)性與質(zhì)樸性，為影像注入情感的溫度；而系列短視頻里小動(dòng)物們的“聲音”，則以輕松愉悅、寓意深刻的方式，演繹了新疆的勃勃生機(jī)。詩意的言語、樸實(shí)的話語、趣味的鳴叫聲交相輝映，共同構(gòu)建起一個(gè)全面、鮮活、充滿生機(jī)的新疆形象。字里行間無不流淌著新時(shí)代新疆的發(fā)展氣象，音符里盡是新疆大地的歡歌笑語，句句訴說著各族人民的獲得感、幸福感、安全感。這也彰顯了紀(jì)錄片語言敘事的獨(dú)特價(jià)值——用藝術(shù)的語言塑造形象，用大眾的語言引發(fā)共鳴，用世界的語言傳播好聲音。《聲動(dòng)新疆》系列紀(jì)錄片與短視頻巧妙結(jié)合詩意解說、樸實(shí)對(duì)白與趣味隱喻，以小見大、以情動(dòng)人，為新疆正面形象的塑造樹立了標(biāo)桿。這一經(jīng)驗(yàn)啟示我們，在講好中國故事、傳播好中國聲音的征程中，既要用“詩意的語言”提煉主題、升華意蘊(yùn)，更要用“樸實(shí)的話語”還原現(xiàn)實(shí)、引發(fā)共鳴，還要用“世界的表達(dá)”傳播中國聲音、傳遞中國味道。

四、結(jié)語

《聲動(dòng)新疆》以小視角照進(jìn)大主題，以小切口展現(xiàn)大格局，以聲聲入耳的視聽語言講述了新時(shí)代新疆故事，為新疆正面形象的國際傳播開辟了新路徑。影片的成功嘗試啟示我們，講好新疆故事須善用新媒體語態(tài)，在創(chuàng)新表達(dá)中尋求最大公約數(shù)。多模態(tài)紀(jì)錄片恰恰滿足了當(dāng)代大眾，尤其是青年群體的審美需求，以沉浸式體驗(yàn)增強(qiáng)觀眾的情感認(rèn)同。

基金項(xiàng)目：本文系新疆科技學(xué)院第二批課程思政示范課項(xiàng)目“大學(xué)英語”、新疆高校外語教學(xué)研究項(xiàng)目“‘五位一體’大學(xué)英語課改實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2023DXWYJG015）、2024年校級(jí)科研課題“多模態(tài)話語分析視角下紀(jì)錄片里新疆形象建構(gòu)研究——以《聲動(dòng)新疆》為例”（項(xiàng)目編號(hào)：2024-KYPT29）的研究成果。

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