張謇拓荒精神視角下大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的思考

摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展，創(chuàng)新已經(jīng)逐漸成為增強(qiáng)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的核心驅(qū)動(dòng)力。大學(xué)生作為未來社會(huì)發(fā)展的主力軍，其創(chuàng)新能力的培養(yǎng)顯得尤為重要。然而，當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)新教育仍面臨著諸多挑戰(zhàn)。本篇通過對(duì)張謇拓荒精神內(nèi)涵的探析，從而得到對(duì)當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)教育的深刻啟示，進(jìn)而為培養(yǎng)出具有交叉思維、復(fù)合能力的創(chuàng)新型人才提出具體舉措。

關(guān)鍵詞：張謇；拓荒精神；大學(xué)生；創(chuàng)新能力

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-9052（2024）08-0131-03

作者簡(jiǎn)介：韓 勤（1989.10— ），女，漢族，江蘇省如東人，碩士研究生，講師，研究方向：思想政治教育，張謇研究。

基金項(xiàng)目：2022年南通大學(xué)杏林學(xué)院教育教學(xué)研究項(xiàng)目《張謇拓荒精神融入大學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育研究》（項(xiàng)目編號(hào)：2022J09）。

引言

隨著時(shí)代的快速發(fā)展，創(chuàng)新越來越成為國(guó)家富強(qiáng)、民族進(jìn)步和社會(huì)變革的關(guān)鍵因素。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持創(chuàng)新在現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位”，要“加強(qiáng)創(chuàng)新人才教育培養(yǎng)”。大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，其創(chuàng)新能力培養(yǎng)顯得尤為重要。張謇作為中國(guó)近代第一城的締造者，胡適評(píng)價(jià)其當(dāng)了三十年的開路先鋒，其拓荒精神為新時(shí)期大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

一、當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新教育的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)

當(dāng)前我國(guó)人才選拔機(jī)制還主要是以分?jǐn)?shù)為主，從小到大的應(yīng)試教育模式讓學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力薄弱。我國(guó)高校創(chuàng)新教育起步較晚，創(chuàng)新教育的理念和體系還未成系統(tǒng)，較發(fā)達(dá)國(guó)家還比較滯后。盡管國(guó)家近些年重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，也投入了大量的財(cái)力、物力和人力，高校也結(jié)合地方發(fā)展、專業(yè)優(yōu)勢(shì)開展了不少富有特色、切實(shí)可行的創(chuàng)新教育實(shí)踐活動(dòng)，但實(shí)踐的廣泛性和深入性有待提高，總體說來，我國(guó)高校的創(chuàng)新教育仍處于發(fā)展階段，也面臨著諸多挑戰(zhàn)。

（一）培育體系缺乏系統(tǒng)性

雖然多數(shù)高校已開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，但整體上仍缺乏系統(tǒng)性和連貫性。一些高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育僅限于在課程層面，未能與學(xué)科專業(yè)和實(shí)踐環(huán)節(jié)形成有機(jī)結(jié)合。此外，不同高校之間的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育也存在明顯的差異和不平衡。

（二）教育理念相對(duì)滯后

部分高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育仍沿用傳統(tǒng)的教育理念和方法，過分注重知識(shí)傳授而忽視能力培養(yǎng)，重視理論講解而忽視實(shí)踐操作。這種滯后的教育理念和方法難以培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才。

（三）實(shí)踐資源尚有不足

盡管一些高校建立了實(shí)踐平臺(tái)，但整體上仍缺乏足夠的實(shí)踐機(jī)會(huì)和實(shí)踐資源。很多大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中面臨資金、技術(shù)、市場(chǎng)等方面的困難，難以將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為實(shí)際的產(chǎn)品或服務(wù)。

（四）社會(huì)環(huán)境影響較大

雖然創(chuàng)新教育得到了政府的重視與支持，但當(dāng)前社會(huì)普遍存在的功利性、浮躁性等不良風(fēng)氣對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新思維培育產(chǎn)生一定的負(fù)面影響，導(dǎo)致他們過于追求短期利益而忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

因此，如何擺脫當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)新教育之困境，如何在科技飛速發(fā)展、信息爆炸的背景下培養(yǎng)交叉思維、復(fù)合能力的創(chuàng)新型人才，成為亟待解決的問題。

二、張謇拓荒精神的意涵探析

實(shí)業(yè)救國(guó)是清末愛國(guó)人士救亡圖存的一種重要方式，出生于江海大地的清末狀元張謇是其代表人物。民族危亡之際，張謇棄仕途而選擇了以實(shí)業(yè)安邦治天下的理想。在對(duì)家鄉(xiāng)南通的規(guī)劃和建設(shè)中，張謇不僅投身于實(shí)業(yè)，還以身作則積極發(fā)展當(dāng)?shù)亟逃⒋壬频仁聵I(yè)，從而開啟了地方自治之模范。也正源于張謇所開創(chuàng)的偉大事業(yè)，他不僅被尊稱為“中國(guó)早期現(xiàn)代化的開拓者”，更是在干事創(chuàng)業(yè)中生發(fā)了舍身喂虎、敢為人先、遇挫不餒、兼濟(jì)天下的精神品質(zhì)。

（一）舍身喂虎的無畏氣魄

作為清末狀元，張謇突破士農(nóng)工商傳統(tǒng)階層界限，棄官?gòu)纳?，這一舉動(dòng)本身就需要強(qiáng)大的勇氣與決心，張謇認(rèn)為“為中國(guó)大計(jì)而貶，不為個(gè)人私利而貶”，所以他放棄仕途，舍身喂虎，義無反顧，投身實(shí)業(yè)救國(guó)、教育救國(guó)的偉大事業(yè)中。張謇自己也說“鄙人自脫離科舉后，投身實(shí)業(yè)界，適當(dāng)中國(guó)否塞之時(shí)。官僚奚落我，商儈輕視我，而我個(gè)人一切不顧，并力開辟，經(jīng)過許多困難，方得最后之稍許順利［1］?！彼谥掠讶诵藕幸脖砻髌錈o畏氣魄，“設(shè)亦畏難而止，試思天下不難之事幾何？人盡趨不難，則誰當(dāng)難者？…然則即萬難亦無中止之理矣［2］！”

（二）敢為人先的創(chuàng)業(yè)精神

清末民初，張謇開風(fēng)氣之先，創(chuàng)辦了多個(gè)全國(guó)第一的奇跡，如南通博物苑（1905年）——中國(guó)人自己創(chuàng)辦的第一個(gè)博物館，通州師范學(xué)校（1902年）——中國(guó)第一所民立師范學(xué)校，伶工學(xué)社（1919年）——中國(guó)第一所戲劇學(xué)校，南通紡織專門學(xué)校（1912年）——全國(guó)第一所紡織高等學(xué)校，通海墾牧公司（1901年）——全國(guó)第一個(gè)農(nóng)業(yè)股份制企業(yè)，南通盲啞師范傳習(xí)所（1915年）——中國(guó)第一所培養(yǎng)盲啞師資的學(xué)校等［3］。作為一個(gè)受傳統(tǒng)儒家文化浸染多年的狀元，面對(duì)新事物，張謇并不囿于傳統(tǒng)的禁錮，而是理性科學(xué)對(duì)待，主張學(xué)習(xí)引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，再結(jié)合中國(guó)的實(shí)際不斷創(chuàng)新突破，進(jìn)而讓南通成為中國(guó)近代城市建設(shè)的“模范縣”。

（三）遇挫不餒的奮斗意志

張謇在創(chuàng)業(yè)過程中遭受的挫折數(shù)不勝數(shù)，如大生紗廠籌辦時(shí)有多方籌資困難、商人擔(dān)憂不愿參與、市井小人官吏的嘲諷誹謗等困境；通州師范學(xué)校創(chuàng)辦時(shí)，遭官僚阻撓反對(duì)，民眾滋擾生事，籌資艱難等難題；通海墾牧公司在1902年和1905年先后兩次遭受風(fēng)潮災(zāi)害，屋倒堤塌，損失巨大，股東疑慮，員工灰心。對(duì)于創(chuàng)業(yè)困境，張謇的態(tài)度是“事在人為，勢(shì)無中止，儆予之憂患，不啻鞭策之教師”，他的做法是妥謀善后又慰勉振作，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。正是張謇知難而進(jìn)，矢志不移，才有創(chuàng)業(yè)的成功與運(yùn)營(yíng)正常，取得了引人矚目的成就。

（四）兼濟(jì)天下的家國(guó)情懷

張謇所處的晚清已是“國(guó)勢(shì)蜩螗，政局日非”，他與無數(shù)仁人志士一樣都在為挽救民族危亡、探尋國(guó)家出路作出努力與嘗試。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)《馬關(guān)條約》簽訂后，張謇的憂國(guó)憂民之情更甚，張謇應(yīng)張之洞之邀在南通籌辦紗廠，以挽回權(quán)利，伸張國(guó)勢(shì)。他所創(chuàng)事業(yè)均是其家國(guó)情懷使然，他辦大生紗廠，是“為通州民生計(jì)，亦即為中國(guó)利源計(jì)”［4］；他辦學(xué)校，是“竊維環(huán)球大通，皆以經(jīng)營(yíng)國(guó)民生計(jì)為強(qiáng)國(guó)之根本，要其根本之根本在教育”［5］；他辦南通公園，是促進(jìn)國(guó)民素養(yǎng)的提高；此外張謇還創(chuàng)立棲流所、養(yǎng)老院、殘廢院、育嬰堂、貧民工場(chǎng)、濟(jì)良所等多個(gè)慈善機(jī)構(gòu)。張謇所創(chuàng)企事業(yè)，是其推行地方自治所需，也皆是重社會(huì)效益，輕經(jīng)濟(jì)效益。

張謇拓荒精神既展現(xiàn)了他不戀仕途、甘愿實(shí)業(yè)救國(guó)的理想抱負(fù)；也濃縮了他干事創(chuàng)業(yè)、波瀾壯闊的一生；更展現(xiàn)了其兼濟(jì)天下的家國(guó)情懷。透視張謇奮斗的一生，其拓荒精神不僅具有極強(qiáng)的歷史魅力，亦是當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育不可或缺的素材。

三、張謇拓荒精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的四維啟示

習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合多次提到“創(chuàng)新”，創(chuàng)新是改革發(fā)展的核心，要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，加快形成發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)是關(guān)鍵。在科技快速發(fā)展、信息更迭如潮的今天，大學(xué)生創(chuàng)新能力教育重要性日益凸顯。張謇作為中國(guó)近代第一城的締造者，其拓荒精神不僅造就了南通的地方自治，更對(duì)當(dāng)今的大學(xué)生創(chuàng)新教育有著深刻的啟示：

（一）要鼓勵(lì)大學(xué)生敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)

張謇雖受儒家教育多年，但他不囿于傳統(tǒng)。面對(duì)晚清社會(huì)的種種弊端，張謇沒有選擇逃避，而是主張革新。后突破士農(nóng)工商傳統(tǒng)階層界限，棄官?gòu)纳蹋渡韺?shí)業(yè)。在踐行“教育救國(guó)”理念時(shí)，他與當(dāng)時(shí)主流觀點(diǎn)“先辦專門教育或高等教育”相悖，倡導(dǎo)創(chuàng)辦新式學(xué)堂，“立學(xué)須從小學(xué)始”，并先辦師范學(xué)校，然后先后興辦初、高等小學(xué)，中學(xué)和各類實(shí)業(yè)學(xué)校。我們要鼓勵(lì)大學(xué)生勇于突破傳統(tǒng)的桎梏，敢于質(zhì)疑權(quán)威的論斷，敢于提出自己的見解。

（二）要引導(dǎo)大學(xué)生勇于探索實(shí)踐

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。張謇重視實(shí)踐教育，他在創(chuàng)辦南通紡織專門學(xué)校和南通私立農(nóng)業(yè)學(xué)校時(shí)，就設(shè)立手工操作室，建立各種實(shí)驗(yàn)場(chǎng)、實(shí)習(xí)工場(chǎng)，為學(xué)生的實(shí)踐提供了有利的條件。在師范教育中，他要求師范生在最后一學(xué)期，必須到附屬小學(xué)實(shí)習(xí)教育。我們要引導(dǎo)大學(xué)生敢于挑戰(zhàn)自我，突破舒適圈，勇于接受各種挑戰(zhàn)，積極投身于科研項(xiàng)目、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)等各種探索實(shí)踐活動(dòng)中。

（三）要培育大學(xué)生堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)

在辦實(shí)業(yè)、興教育的過程中，張謇遭遇了無數(shù)的困難與挫折，如經(jīng)費(fèi)開支時(shí)常出現(xiàn)困難，其除多方籌資外，常常以賣字的方式籌款。無論遇到何種困境，張謇從未放棄，始終以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力，推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。張謇告誡眾人“諸君嗣后做事，無論在學(xué)校在社會(huì)，勿畏事太難，亦勿視事太易，切實(shí)忍耐，黽勉前進(jìn)，沒有做不到的。”大學(xué)生活挑戰(zhàn)無處不在，如人際關(guān)系、學(xué)業(yè)壓力、職業(yè)規(guī)劃等。在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，我們要教授大學(xué)生學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)，勇敢面對(duì)，在實(shí)踐中不斷磨煉自己，培育堅(jiān)韌品質(zhì)。

（四）要激發(fā)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)

張謇辦實(shí)業(yè)、辦教育、辦慈善公益事業(yè)，均是其憂國(guó)憂民思想使然。在大生紗廠獲利后，張謇并沒有積累起個(gè)人私產(chǎn)，而是將絕大部分利潤(rùn)返還給社會(huì)，造福鄉(xiāng)里。張謇的一生都在為國(guó)家富強(qiáng)，為南通的自治而辛勤勞作，病重時(shí)還不忘勘察工程現(xiàn)場(chǎng)。作為承擔(dān)肩負(fù)人才培養(yǎng)的學(xué)校，要抓好課堂主陣地，引導(dǎo)學(xué)生探討社會(huì)熱點(diǎn)問題，深入開展愛國(guó)主義教育。并通過社會(huì)實(shí)踐、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、志愿服務(wù)等方式，讓學(xué)生深入社會(huì)，積極參與公共事務(wù)，從而激發(fā)社會(huì)責(zé)任感。

四、新時(shí)代大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的主要路徑

百年前的張謇在南通苦心經(jīng)營(yíng)三十余年，其拓荒精神和創(chuàng)新之舉，依然感動(dòng)著我們，仍有許多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的地方?；诖?，筆者認(rèn)為大學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育可以從多個(gè)維度展開：

（一）構(gòu)建教育課程體系，激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新潛能

隨著全球化進(jìn)程的加速和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，我國(guó)高等教育體系面臨巨大的改革壓力。目前，大多數(shù)高校的專業(yè)設(shè)置和課程體系仍然受到傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制的影響，顯得相對(duì)狹窄和固定。據(jù)統(tǒng)計(jì)，麻省理工學(xué)院開設(shè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類課程多達(dá)70余門，斯坦福大學(xué)將創(chuàng)新教育列為必修課程。張謇也強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。他根據(jù)南通地區(qū)的實(shí)際需求，創(chuàng)辦了南通紡織、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、醫(yī)科等專門學(xué)校，培養(yǎng)了大批實(shí)用型人才。

為了構(gòu)建創(chuàng)新導(dǎo)向的教育課程體系，高校應(yīng)打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，開設(shè)綜合性課程，并將創(chuàng)新教育元素融入專業(yè)教育中。同時(shí)，專業(yè)課程的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)進(jìn)行調(diào)整，考試內(nèi)容不局限于課本知識(shí)，可以增加開放性課題、任務(wù)、討論等作為考核要求，讓學(xué)生在實(shí)際操作中學(xué)習(xí)和探索。養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣，進(jìn)而拓寬學(xué)生知識(shí)視野，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)新潛能。

（二）開展創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，提升大學(xué)生的實(shí)踐能力

就目前高校畢業(yè)生就業(yè)而言，就業(yè)難、人崗不匹配問題依然突出。究其原因，大學(xué)生的實(shí)踐能力較弱，剛畢業(yè)的大學(xué)生達(dá)不到用人單位的需求。高校也開展各類創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，比如大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目，“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽等，不難發(fā)現(xiàn)各類活動(dòng)成果展示以調(diào)研報(bào)告、發(fā)表論文等為主，形成具體實(shí)物的展示則很少。

高校應(yīng)當(dāng)重視創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，加大創(chuàng)新實(shí)踐力度。一方面建立創(chuàng)新實(shí)踐基地，如工程實(shí)訓(xùn)中心、創(chuàng)作孵化基地、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中心等，積極引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生將創(chuàng)新想法付諸實(shí)踐，創(chuàng)新科研成果的轉(zhuǎn)化并應(yīng)用，從而提升大學(xué)生的實(shí)踐能力。另一方面開展創(chuàng)新實(shí)踐系列活動(dòng)，可以開展機(jī)器人、數(shù)學(xué)建模、人工智能等領(lǐng)域的創(chuàng)新大賽，激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新興趣，提高實(shí)踐能力。

（三）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教師創(chuàng)新素養(yǎng)與能力

我國(guó)專門從事創(chuàng)新教育及研究的教師十分緊缺，教師教學(xué)能力參差不齊，加強(qiáng)高校師資隊(duì)伍建設(shè)，完善教師知識(shí)機(jī)構(gòu)尤為重要。張謇對(duì)于人才培養(yǎng)秉持開放的態(tài)度，他不僅選派人員出國(guó)專門學(xué)習(xí)，外出游歷參觀，還直接聘請(qǐng)西方人才，解決技術(shù)難題。先后聘請(qǐng)多名外國(guó)技術(shù)工作者，如水利方面聘請(qǐng)荷蘭水利專家奈格、特萊克；大生紗廠機(jī)器安裝聘請(qǐng)英國(guó)湯姆斯、馮特等。

“沒有高水平的師資隊(duì)伍很難培養(yǎng)出高水平的創(chuàng)新人才?！币ㄔO(shè)一支既有理論基礎(chǔ)又熟知行業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)的師資隊(duì)伍，一方面可聘請(qǐng)有創(chuàng)新經(jīng)歷的科研人員、企業(yè)人員擔(dān)任兼職教師，另一方面要豐富完備教師的創(chuàng)新知識(shí)結(jié)構(gòu)，為教師搭建與企業(yè)互動(dòng)的平臺(tái)，加強(qiáng)高校與企業(yè)的交流，了解行業(yè)的最新發(fā)展動(dòng)向和發(fā)展前景，更新教學(xué)內(nèi)容，革新教學(xué)手段。

（四）營(yíng)造創(chuàng)新文化氛圍，鼓勵(lì)大學(xué)生參與創(chuàng)新實(shí)踐

氛圍營(yíng)造是一種潛移默化的教育手段，“校園文化、城市建設(shè)能夠?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育營(yíng)造良好的文化氛圍。校園文化不僅包括校園的環(huán)境等物質(zhì)文化，還包含校史校訓(xùn)等精神文化?！睆堝劳瑯右彩侵匾暆撘颇慕逃瑥乃H為創(chuàng)辦的諸多學(xué)校題寫校訓(xùn)中可見一斑。如南通紡織專門學(xué)?！爸覍?shí)不欺，力求精進(jìn)”，南通醫(yī)學(xué)專門學(xué)校的“祈通中西，以宏慈善”。此外張謇還為各學(xué)校創(chuàng)作校歌，以此寄托情感，反映學(xué)校辦學(xué)精神。

我們要培育大學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)，那么創(chuàng)新文化氛圍的營(yíng)造就必不可少。一方面要營(yíng)造一個(gè)鼓勵(lì)創(chuàng)新、寬容失敗的文化氛圍，充分利用線下線上宣傳陣地，比如校園里的櫥窗宣傳、橫幅張貼，校園網(wǎng)頁、微信微博的推送等，做好宣傳渲染。另一方面發(fā)揮創(chuàng)新典型的引領(lǐng)示范作用，高校要充分挖掘在校學(xué)生、教職工、校友、社會(huì)人員的創(chuàng)新典型事跡，通過開展座談會(huì)、宣講會(huì)，以及進(jìn)行人物訪談、實(shí)時(shí)報(bào)道等方式，發(fā)揮榜樣帶頭作用，讓大學(xué)生切實(shí)感受到身邊人物的創(chuàng)新力量，進(jìn)而提升自身創(chuàng)新意識(shí)。

面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境，在多項(xiàng)技術(shù)“卡脖子”的現(xiàn)實(shí)面前，大學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)不能忽視。但我們要清醒地認(rèn)識(shí)到大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，培育效果還得因地因人而異，這不是一時(shí)之功，而是久久為功。

結(jié)語

張謇獨(dú)自開辟新路，當(dāng)了三十年的開路先鋒，其拓荒精神在百年后的今天閃耀著光芒，通過借鑒與弘揚(yáng)張謇拓荒精神，我們可以為大學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)找到新的路徑和方法，為國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型人才。

參考文獻(xiàn)：

［1］李明勛、尤世瑋.張謇全集：第4冊(cè)［M］.上海：上海辭書出版社，2012.

［2］李明勛、尤世瑋.張謇全集：第2冊(cè)［M］.上海：上海辭書出版社，2012.

［3］張廷棲.張謇所創(chuàng)“中國(guó)第一”或“全國(guó)之最”考略［J］.南通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011，27（6）：118-123.

［4］李明勛、尤世瑋.張謇全集：第5冊(cè)［M］.上海：上海辭書出版社，2012.

［5］李明勛、尤世瑋.張謇全集：第1冊(cè)［M］.上海：上海辭書出版社，2012.