王維舟革命奮斗精神的內涵與時代價值解析

摘 要：王維舟作為“我黨的先輩”“老布爾什維克”“無產階級革命家”，是川東游擊軍的創建人，紅三十三軍的軍長，經歷了舊民主主義革命、新民主主義革命、社會主義革命和社會主義初期建設三個時期。長達六十多年的革命鍛造出了他堅定的革命信仰，科學的求真精神、不怕犧牲的斗爭精神、顧全大局的團結精神、艱苦奮斗的實干精神、以民為先的公仆精神、克己奉公的廉潔品質。進入新時代，統籌推進“四個偉大”建設，王維舟革命奮斗精神被賦予了新的時代內涵和現實意義。

關鍵詞：王維舟；革命奮斗精神；內涵；時代價值

中圖分類號：G416文獻標識碼：A文章編號：2095-9052（2024）09-0001-03

作者簡介：向真真（1994.03— ），女，漢族，四川省達州人，碩士研究生，助教，研究方向：思想政治教育；

李 鑫（1989.03— ），女，漢族，甘肅省蘭州人，碩士研究生，講師，研究方向：思想政治教育。

基金項目：四川省哲學社會科學重點研究基地、四川省高校人文社會科學重點研究基地2023年四川大學生思想政治教育研究中心項目“王維舟革命奮斗精神融入大學生思想政治教育研究”（項目編號：CSZ23116）。

引言

王維舟革命奮斗精神具有豐富的內涵，他對革命的貢獻和崇高的精神風范曾得到黨中央和毛澤東、朱德、楊尚昆、謝覺哉等老一輩革命家的高度評價。研究王維舟精神，梳理王維舟一生貢獻，講好王維舟故事，不僅僅是對歷史研究的業務貢獻，對紅色基因的傳承，更是對新時代進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭、建設偉大工程，推進偉大事業，實現偉大夢想的客觀要求。

一、王維舟革命奮斗精神的內涵

（一）堅持真理，追求科學的求真精神

傳播馬克思主義革命真理，創建川東第一個共產主義小組。1923年，王維舟因母病逝返宣，他留在了家鄉創辦了新群女校，并接辦了宏文校。在學校宣傳新思想、宣傳革命思想。王維舟還同進步教師以及社會進步青年創建了川東第一個共產主義小組——清溪共產主義小組，開辦“群化書報社”，將革命活動由學校延伸到社會。在此期間，朱德、陳毅、吳玉章等老一輩革命家到達縣等地區宣傳革命思想，傳播革命火種，引導川東北人民受到馬克思主義教育，接受共產黨的領導。朱德曾評價其“對黨有無限的忠誠”，是“飽經風霜、曾沖破過無數困難和艱險的老布爾什維克”、是“我黨的先輩”，毛主席曾說：“王維舟同志是中國共產黨最早的黨員之一，還沒有成立中國共產黨，他就是共產黨員了。［1］”

實事求是，要按科學辦事。社會主義改造后，全國人民對于建設社會主義有著極大的熱情。1958年，在“大躍進”的口號下，全國各地出現了“高指標”“浮夸風”，農業生產受到很大破壞。70高齡的他深入到天津、山東、上海、云南等地視察，他嚴厲批評那些浮夸現象，說“我看那些不按科學辦事，搞浮夸的人，不是馬克思，而是‘牛克思’。靠吹牛，是吹不出社會主義來的！”并向中央主張對浮夸虛報的干部嚴肅處理。

（二）堅定信念，不畏犧牲的斗爭精神

1.起兵反抗清王朝，抗擊軍閥

1909年王維舟考入成都工兵學校半工半讀，積極參與反清保路斗爭，目睹四川總督趙爾豐逮捕保路同志會領袖，槍殺請愿群眾，王維舟意識到只有拿起武器斗爭推翻清王朝才能擺脫任人宰割的局面，遂聯合參加保路運動的冉崇根、石體元等人回到家鄉宣漢組織起義，逼降知縣。1911年12月，成立東鄉軍政府。1915年底，王維舟和顏德基等在達縣組織護國討袁軍，從1915年—1919年，王維舟率領靖國軍在宣漢、開江、萬源、奉節等地與北洋軍閥展開斗爭，一定程度上打擊了軍閥。

2.創建川東游擊軍，開展游擊戰爭

1929年3月，王維舟、雷玉書、李家俊、唐伯壯等人組織300余人在萬源縣固軍壩發動起義，成立川東游擊軍第一路軍。軍閥劉存厚先后對游擊軍進行了“圍剿”“會剿”，終因兵力懸殊失敗，一路游擊軍解體。1931年6月，王維舟在宣漢芭蕉場重新組建了游擊軍，并擔任中共川東軍委書記兼任游擊軍總指揮，并將分散在梁、達、開、宣的各地游擊軍編為三個支隊。此時，軍閥劉湘正懸賞10萬大洋緝拿王維舟。后一二支隊因軍閥“清剿”和叛徒出賣，于1932年6、7月相繼失敗。王維舟率領的三支隊繼續在宣漢、開江、開縣邊界開展反“清剿”斗爭并發展壯大自身［2］。1932年冬，紅四方面軍進入四川，川東游擊軍主動與紅四方面軍取得聯系，配合紅軍作戰，取得了“宣達戰役”的勝利［3］。1933年11月，川東游擊軍改編為中國工農紅軍第33軍，從固軍壩起義之初的骨干80余人，人槍300余發展到一萬余人的整軍建制。

（三）樂觀堅定，顧全大局的團結精神

1.堅定革命信念，顧全大局，遭受迫害仍繼續戰斗

從1933年—1934年，野心家張國燾在紅三十三軍中先后發動四次“肅反”運動。紅三十三軍從萬余人的建制減員至4000余人，師級建制有名無實，王維舟也被剝奪了指揮權。張國燾對紅三十三軍官兵的迫害激起了廣大指戰員的強烈不滿和憤慨。王維舟雖痛心、憤怒，但出于大局考慮，仍繼續帶領部隊打擊敵人，并耐心教育戰士要顧全大局，要和其他軍調來的政工干部搞好團結，絕不能對革命悲觀動搖，他的開導使紅三十三軍統一了思想，仍然保持著高昂的士氣，充分體現了他胸懷大局的團結精神。

2.與國民黨反動派既斗爭又合作，保衛了黨中央、保衛了陜甘寧邊區

1937年王維舟被任命為八路軍129師385旅副旅長，奉命進駐隴東三河鎮。自1939年起國民黨對抗日陣地大舉“蠶食”。他制定了對敵策略：第一，大力宣傳抗日民族統一戰線政策，爭取多數群眾和各界上層人士的同情和支持；第二，采取談判方式與國民黨展開說理斗爭；第三，對國民黨頑固派的非理進攻，必須反擊，絕不讓步。1939年4月，提出《隴東糾紛第二步解決之意見》，使得國民黨軍在3個月內基本與八路軍沒有較大摩擦。在8年抗戰中，王維舟就這樣有理、有力、有節地與國民黨反動派作斗爭，保衛了邊區和黨中央。

（四）自力更生，艱苦奮斗的實干精神

王維舟帶領部隊進駐隴東地區，為了不給當地群眾增添麻煩和負擔，經過了半年多的努力，打了100多孔窯洞，自力更生解決住房問題，解決了旅直機關部隊的住房困難。發展生產保障部隊供給。1940年，根據地出現了饑荒，面對困境，王維舟帶領第385旅官兵開荒屯田，經過幾年奮斗，全旅開荒2.3萬多畝，收糧2500多石，除自給自足外，還給兄弟部隊提供了大量糧食和其他物資。面對部隊沒有衣服穿的問題，王維舟親自開墾1.8畝荒地進行種植試驗，最終試驗田成功產出了30多斤棉花。棉花種植經驗推廣后，當年種棉421畝，產棉8500余斤，人均2斤多，這為當地的紡織工業發展創造了條件。

陜甘寧邊區是在國民黨軍三面包圍和日軍的進攻威脅下進行建設的。王維舟帶領戰士艱苦奮斗、自力更生，保障了根據地部隊住房、糧食、生活日常需求，使邊區農業、畜牧業、手工業、公共基本服務設施建設都得到了發展，為革命成功做好了物質保障。

（五）親民愛民，以民為先的公仆精神

謝覺哉曾高度贊譽王維舟，形容他“永是車頭不落塵，反清反帝到如今。愛民愛黨心如火，名將從來多善人。” 他在川東建立游擊軍時，每到一地都掀起父送子、妻送夫的參軍熱潮。紅四方面軍到達蘆山時，瘟疫流行，王維舟動員成立“工農醫藥社”，想盡辦法采集中藥為百姓治病，瘟疫最終被控制住。在隴東地區時，王維舟曾為慶陽城西的張老太太請派醫生割瘤治病；為帶著孩子討飯，吃白土充饑的史大嫂送衣、送飯，還給其發小米5斤，鈔票30，讓其回家安排生產。在慶陽城里，王維舟的名字和事跡廣為傳頌，被稱為“王善人”。1962年，家鄉宣漢人民來信訴說生活困苦，王維舟非常掛心、擔憂。次年，他到四川參加檢察工作，回到川東視察，召開座談會接待上訪群眾100余人，收到來信150件，悉心聽取群眾意見，查實問題，處理干部，平反冤假錯案。他還向中央打報告，給宣漢受災嚴重的百姓申請糧食補貼，幫助他們度過困難。

（六）艱苦樸素、克己奉公的廉潔精神

王維舟一生對黨忠誠，清正廉潔，從不以公謀私，計較個人得失。王維舟的妻子馬奎宣是走過長征的老紅軍，但她的工作職位卻比其他紅軍低，王維舟認為與那些犧牲的同志相比，應該知足而不應該向組織提意見。他的岳母靠“小腳”走過了長征，解放后一直在家鄉靠勞動自謀生活，他從沒要求縣里對這位親人特殊照顧。他還拒絕了李中權為侄子王波調整職位的建議，說“王波在部隊干什么都一樣，還有很多優秀的同志都犧牲了”［4］。他及家人吃的是粗茶淡飯，穿的衣服縫縫補補，自己還種菜做飯。不僅如此，他對子女教育嚴苛，言傳身教，絕不允許占用公家資源。據他的子女回憶：“我們從來都不能使用父親的專車”。他還對子女說“自己的困難，能不麻煩組織，就不麻煩組織，自己的事情自己解決”［5］。他始終把自己當作人民的一分子，保持著勞動人民的本色，保持著艱苦樸素的生活作風。他的子女也遵循父親教誨，保持艱苦樸素的作風。

二、王維舟革命奮斗精神的時代價值

（一）為進行偉大斗爭提供智慧源泉

進入新時代，社會主義現代化建設面臨重大挑戰、重大風險、重大阻力、重大矛盾，需要黨和國家帶領全國人民進行很多具有新的歷史特點的偉大斗爭［6］。隨著全面深化改革推進，我國發展中存在的深層次矛盾突出，外部的打壓遏制隨時可能升級，但發展中面臨的挑戰伴隨著機遇，正如習近平總書記所講，要注重策略方法，講求斗爭藝術。要抓主要矛盾和矛盾的主要方面；斗爭時要有理有利有節，把握斗爭火候，在原則問題上寸土不讓，在策略問題上靈活機動［7］。王維舟斗爭精神蘊含著豐富的斗爭哲學與智慧，經歷了實踐的檢驗，能為新時代進行許多新的歷史特點的偉大斗爭提供智慧和經驗借鑒，輸送源源不斷的營養劑，正是今天我們應對各種重大風險挑戰，砥礪奮斗的力量源泉。讓我們有敢于斗爭、敢于勝利的底氣和勇氣，有善于斗爭的智慧和謀略。

（二）為建設偉大工程夯實思想之基

王維舟作為偉大的馬克思主義者，無產階級革命家，一方面，其革命奮斗精神蘊含的豐富內涵對今天黨的建設具有很強的指導意義和實踐意義，尤其是其關于統戰工作和黨的監察工作的思路，王鶴壽在悼念王維舟時說：“全國解放后，為西南地區的建設，為不斷鞏固和發展黨的統一戰線政策，為黨的監察工作作出了重要貢獻，成績卓著”，這為新時代管黨、治黨提供了思路和遵循。另一方面，王維舟艱苦樸素、清正廉潔的高尚品德正是今天我們推進新時代黨的建設偉大工程，全面從嚴治黨，開展反腐敗斗爭所需要的。講好王維舟故事，以其高尚品德，優良作風、良好家風引領黨內作風，有利于厚植理想信念之基，補足精神之“鈣”，提高黨員黨性覺悟，增強拒腐防變的思想防線。

（三）為推進偉大事業提供精神動力

推進偉大事業需要實干精神。實干才能興邦。王維舟革命奮斗精神作為革命文化的重要組成部分，能為推進社會主義現代化事業建設凝心聚力。尤其是他的實干精神值得今天廣大黨員干部和青年學生學習。“新時代的偉大成就是黨和人民一道拼出來、干出來、奮斗出來的”，習近平總書記在黨的二十大報告中強調，“新時代新征程中國共產黨的使命任務是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”［8］。全面建設社會主義現代化國家，未來5年是開局起步的關鍵時期，需要全國各族人民繼承發揚腳踏實地、艱苦奮斗的實干精神，開拓創新，為推進中國特色社會主義事業，建設中國式現代化強國而矢志奮斗。王維舟的革命精神正是引領大家奮勇爭先的動力源泉。

（四）為實現偉大夢想凝聚中國力量

偉大的精神托舉偉大的夢想。進入新時代，我們取得了輝煌的成績，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興，中華民族偉大復興進入到了不可逆轉的進程［9］。實現中華民族偉大復興絕非易事，需要一代又一代人付出巨大、艱苦的努力，實現中國夢必須凝聚中國力量，必須充分發揮全國人民的創造力，加強統一戰線，加強各族人民、海內外兒女的大團結，為實現民族復興同心聚力。

王維舟革命奮斗精神契合“中國夢”的價值。習總書記強調指出，“實現中國夢，必須用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神振奮起全民族的‘精氣神’”，“這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂”。王維舟一生“忠心耿耿，為黨為國”用實際行動詮釋了愛國主義精神，其求真精神、斗爭精神、團結精神、實干精神、人民情懷、廉潔品質是對以改革創新為核心的時代精神的生動寫照。

結語

當前百年未有之大變局加速推進，國際力量對比深刻調整，世界進入新的動蕩變革期，而我們正處在全力建設社會主義現代化國家，全面推進中華民族偉大復興的關鍵期。這對黨和國家提出了新的使命，對黨員干部提出了新的任務，對人民群眾提出了新的要求。經受革命淬火的求真精神、斗爭精神、團結精神、實干精神、公仆精神、廉潔精神又一次被賦予了新的時代內涵和現實意義。

參考文獻：

［1］中共宣漢縣委黨史研究室.王維舟的一生［M］.中共黨史出版社，2008：92.

［2］蔣吉平，鄭麗天.論紅三十三軍的歷史功績［J］.四川文理學院學報，2012.05，27

［3］四川宣漢縣志編纂委員會.宣漢縣志（1985）［M］.西南財經大學出版社，1994：678.

［4］曉英.王維舟：入黨比建黨還早的革命家［J］.黨史博采，2010，（11）：31.

［5］王新民.我的父親王維舟［J］.中國老區建設，2003，（05）：51.

［6］習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利［M］.人民出版社，2017.

［7］習近平.在中央黨校（國家行政學院）中青年干部培訓班開班式上的講話［N］，人民日報，2019.09.04 .

［8］習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗［M］.人民出版社，2022.

［9］習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利［M］.人民出版社，2017.