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中華優秀傳統文化視域下學生綜合素質評價優化探索

2024-10-08 00:00:00王睿凱
廣東教育·綜合 2024年9期

中華優秀傳統文化博大精深,其中蘊含的仁義禮智信等圣賢智慧,是中華民族的寶貴財富,是提升教師師德的恒久動力,也是衡量學生綜合素質的重要標準。學校挖掘傳統文化中的核心價值,著力提升教師的評價素養;規范化、條理化建立健全綜合素質評價體系,能進一步提高學生的道德品質、文化素養和實踐能力。因此,學校在日常教育教學中要立足中華優秀傳統文化,培養師生的多元視野和情懷,切實將優秀傳統文化融入綜合素質評價中,引導教師重視師德修養,提升評價素養,從而引領學生健康成長與全面發展。

《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》提出,要把中華優秀傳統文化融入國民教育全過程,培養學生的文化自信。《新時代愛國主義教育實施綱要》也強調將中華優秀傳統文化教育納入愛國主義教育體系,增強學生的文化認同感和民族自豪感。可見,將中華優秀傳統文化融入學生綜合素質評價體系具有重要的現實意義。

中華優秀傳統文化蘊含豐厚的教育智慧,是促進師生品德修養的寶貴財富。其所蘊含的“仁義禮智信”等核心思想可以為綜合素質評價提供指導原則和理論依據。本文以《弟子規》為例,以優秀傳統文化為基礎,對學生進行全面的素質評價,進一步滋養學生靈魂,增強其文化自信,促進學生全面發展。

一、《弟子規》的核心素養應用與提升

當前綜合素質評價觀測點逐漸走精細化、科技化、全面化路線,觀測點很多,動輒幾百上千個,無形中給實際操作帶來困難。教師記不全,學生會遺忘,這也是造成綜合素質評價容易流于形式的重要原因之一。而極具條理、朗朗上口、易記易背的《弟子規》給了我們清晰且易于理解的框架,進行與時俱進的完善之后,《弟子規》可以很好地優化學生綜合素質評價。

《弟子規》是中國清代教育家李毓秀以儒家思想中的孝悌思想為核心編寫的學童生活規范的韻文,分為孝、悌、謹、信、愛眾、親仁、學文七個科目,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的規范。因其三字一句,篇幅短小,通俗易懂,朗朗上口,可以進行大面積普及教育。這七個科目概括了中華優秀傳統文化的精髓,又符合中學生接受能力和理解能力范圍,具有韻律性、簡潔性和朗朗上口的特點,適合廣泛傳播和應用。

二、綜合素質評價落實核心素養培養

核心素養是教育的目標,指學生在義務教育階段應具備的、能夠適應終身發展和社會需要的必備品格和關鍵能力,包括人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當和實踐創新。綜合素質評價作為工具,能夠系統地評估并落實這些核心素養。

綜合素質評價是通過多維度評估學生在思想品德、學業成績、身心健康、藝術素養和社會實踐等方面的發展情況,以此全面了解學生的成長狀態。這一評價方法不僅關注學業成績,更重視學生在道德品質、創新能力、實踐能力和身心健康等方面的全面發展。

值得注意的是,核心素養的內涵與優秀傳統文化教育的目標、 內容及作用具有內在的契合與交融。優秀傳統文化教育是提升學生核心素養的重要資源和手段,而核心素養體系的提出則對優秀傳統文化教育在當代的發展與創新提出了更明確的要求。

通過科學、系統的綜合素質評價,學校可以全面了解學生的綜合素質發展情況,從而指導和促進學生的全面成長,提升教育質量,培養具備核心素養的優秀人才。這種評價體系不僅有助于學生的全面發展,還能突破傳統學科界限,促進跨學科學習和綜合能力的培養。因此,更好地賦能核心素養就能優化綜合素質評價。

三、以《弟子規》優化學生綜合素質評價

1.最佳表達:《弟子規》是核心素養最直觀有效的表達方式

《弟子規》通過“孝悌謹信”和“愛眾親仁”的教育內容,培養學生孝敬父母、尊敬師長、友愛同學、誠信待人等優良品德,增強其社會責任感和包容心,這與人文底蘊的核心素養要求高度一致。“入則孝”和“謹”教育,通過對家庭責任感的培養,提升學生的情緒管理、自省能力和抗挫折能力,還能培養學生的時間管理能力、健康意識和良好生活習慣,全面促進學生的身心健康發展。“信”教育,強調誠信品質、理性思維和語言表達能力,增強學生的實證意識和批判思維能力,全面培養科學精神。《弟子規》中列舉的具體行為規范讓學生能夠培養細致和自律精神,增強責任感和感恩心。這與核心素養中的責任擔當高度契合,有助于培養學生的社會責任感。

《弟子規》通過條理清晰的內容和深刻的思想內涵,直觀而有效地表達學生核心素養。其內容涵蓋了孝悌、謹信、愛眾、親仁、學文等多個方面,能夠全面促進學生的人文底蘊、健康生活、責任擔當、科學精神、實踐創新和學會學習等核心素養的發展。因此,推廣和應用《弟子規》,將《弟子規》所列舉的113件事情作為評測點,教師易記,學生易懂,是優化中學生綜合素質評價的重要途徑,也是傳承和弘揚中華優秀傳統文化的有效方式。

2.科學賦能:《弟子規》科學化內涵與中學生核心素養相融合

《弟子規》雖然是優秀的傳統文化教材,但仍需要結合現代社會的實際情況進行創新性完善和發展,特別是在培養學生的科學素養以及實踐創新方面,需引入現代教育理念,科學化提升《弟子規》內涵,使之更加符合現代中國學生核心素養要求。

例如《弟子規》“首孝悌”部分強調家庭倫理,培養學生的責任感和感恩之心,“次謹信”強調培養學生誠實守信、生活有禮的品質,兩者均指向核心素養的“健康生活”“健全人格”方面,需要與時俱進、科學化培養學生的情緒管理、自省能力和抗挫折能力,注重細致和自律,同時培養責任感和感恩之心,體現敬業和友善的品德。“出則弟” “泛愛眾”“而親仁”等部分要科學結合現代文明禮儀教育、積極心理學教育,培養學生的平等觀念和禮貌待人的態度。“有余力,則學文”指出在具備基本的道德和社會責任后,進一步學習文化知識,提升個人綜合素質,指向核心素養的“學會學習”“責任擔當”方面。此部分要引入科學教育,強調學以致用,知行合一,促進學生全面發展。

綜上所述,《弟子規》不僅是對學生進行道德教育的重要經典,其內容也與現代教育理念中的核心素養和科學內涵高度契合,具有重要的現實指導意義。我們不僅能傳承優秀的傳統文化,還能促進學生德智體美勞全面發展,最終達到優化綜合素質評價的目的。

當前,信息化技術使學生綜合素質評價更智能化、個性化。然而,優秀傳統文化和古圣先賢的智慧依然無可替代。中華優秀傳統文化在塑造師生品格和心態方面具有先天優勢,這對綜合素質評價體系的完善至關重要。未來,教育將朝著更加開放、多元和個性的方向發展。在科技賦能和文化立人的雙重驅動下,學生綜合素質評價體系將不斷優化升級,最終成為賦能師生成長的重要支撐。

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