技術與教育從“賽跑”到相互“領跑”的圖景展望*

摘要：人工智能時代，智能技術以其“能存會算”的自動化能力、“能看會聽”的擬人化技術，全方位深刻地影響著教育的發展，推動人類社會的教育思維發生著巨大變革，促使教育生態處在接二連三持續的解構與重構的變化之中。這場由技術“挑起”的賽跑“倒逼”著教育“緊追其蹤”。然而，技術與教育的賽跑模式不僅會造成二者的對立與排斥，導致教育主體在智能技術的“泛濫”使用中全面迷失。教育發展與技術賽跑“關系構成”的實質，是人類和機器之間的主客體關系的混亂，是智能技術在教育應用中的邊界模糊，是技術使用中人文精神“離場”的表現。探索教育發展與技術進步最佳的結合方式，實現人機共生、互促互補，從而達成“雙向促進”，充分發揮技術在教育實踐中的合規、合法、合理應用，同時盡心、盡力、盡性開展人性化教育，才是未來技術社會辦出“有溫度的教育”的美好愿景。

關 鍵 詞：技術社會;教育發展;負和博弈;人機共強;人文精神

引用格式：葉明.技術與教育從“賽跑”到相互“領跑”的圖景展望[J].教學與管理，2024（27）：22-27.

長期以來，人們借“用過去的知識，教現在的學生，去應對未來的世界”批評教育發展與現實生活、學生未來生活常常脫節。與此相反，人工智能迭代升級、迅猛發展的態勢不斷給人們帶來驚奇和興奮。通過機器學習、深度學習等技術的不斷突破，AI在自然語言處理、計算機視覺、學習科學等領域取得了巨大成就 [1]。人們對技術“期待性”的青睞和對教育“萎靡性”的失落構成強烈反差，以至于技術和教育進入賽跑模式，最終導致了二者的互相排斥和擠壓。走出賽跑模式的負和博弈，重新審視、反思賽跑模式的“關系構成”，促進技術與智能從“賽跑”到相互“領跑”的根本性轉變，才是構建良好人機關系的關鍵所在。

一、負和博弈中智能技術與教育發展的“賽跑模式”

智能技術以迅猛的更新迭代速度和強大的力量全面滲透到人類生活之中。盡管人工智能不能全面代替人類智能，但是如果教育沒有深刻反思技術對人類生活的強大感召力和影響力，那么因此消彼長而發生的“技術主導人類生活”也絕非危言聳聽。技術與教育的賽跑模式呈現出一種負和博弈的關系，即技術的快速發展與教育的跟進之間存在緊張的平衡。隨著人工智能、機器學習等前沿技術的不斷涌現，社會對高技能、高素養人才的需求不斷增加，使得教育系統需要迅速適應和整合新的知識體系，以培養適應未來技術需求的人才。在負和博弈的模式中，技術的迅速發展對教育體系提出了更靈活的要求。另一方面，教育也扮演了調適和引導技術發展的角色。教育體系需要更早地介入，引導學生對新技術的理解和正確應用。培養學生對倫理、社會責任的認識，使其在運用技術時具備更強的社會意識，避免技術濫用或由此帶來負面影響。然而，技術和教育之間的博弈也存在挑戰。技術發展的速度可能超過教育改革的步伐，導致社會出現技術拖后和人才短缺的情況[2]。因此，技術與教育之間的賽跑模式不是人機共強共生的雙贏，由于其易于導致二者的對立與排斥，機器的“人化”和人的“機器化”之間的矛盾難以避免。

1.智能技術對教育主體的解構與“擠兌”

智能技術的發展給傳統教育體系和教育主體帶來了很大的影響。智能教育滲透在教學、評估、資源共享等方方面面，其技術化、信息化、個性化、全球化等特點在不斷推動教育的變革。雖然這些新技術可以解決教育中的很多問題，但也面臨一些新的挑戰，尤其是對于教育主體的破壞和“擠兌”。首先，智能教育的廣泛應用可能會扭曲傳統教育中教師的角色。傳統的教師是知識傳授、價值觀塑造的中心，而智能教育通過高效的知識傳輸，還可以采用機器來評估和監測學習者的表現。由此，教育中教師的角色可能越來越邊緣化，他們的職位和社會地位也會受到威脅。然而，知識傳輸模式恰恰制約了學生的自我思考、探究和創新特質[3]。其次，智能教育也可能導致學習者之間的競爭加劇，增加兒童與學生不必要的壓力，甚至是精神健康風險。與智能教育有關的數據，包括測試和評估，可能被視為效果直接可見的“標尺”，而非一份學習經歷的記錄。這樣，學生將被排名和分數所影響，而學習經驗的實際價值則可能被忽視。最后，智能技術的普及導致了教育來源的不同化。現代教育中由于新技術的介入和深入，學生已經可以通過互聯網上的公開課、優質教育視頻，或者海量的學習資源來獲取知識，這將極大地降低傳統學校對學生的吸引力，在保證學習效果的同時，可能導致傳統教育的逐漸邊緣化[4]。與現代社會越來越緊密聯結的智能技術，原本可以幫助學生個性化地學習和發展優點，以便更好地適應未來社會的發展，然而，由于教育主體易于陷入對智能技術的依賴，使得智能技術對教育主體的解構與“擠兌”風險加劇。

2.教育主體的“全面迷失”與自我找尋

人工智能時代的教育主體可能會面臨“全面迷失”的風險，但也可以通過自我找尋獲得自我認知和自我提升。教育主體需要具備科技素養和批判性思維，具備自我調整和創新的能力，同時注重倫理問題和社會責任，以應對新的發展趨勢和挑戰，為未來的教育奠定更加堅實的基礎。在人工智能時代，傳統教育主體的角色和責任將發生深刻的變化，學生可能會將更多的學習時間花費在在線學習平臺和公開課上，這將促使學生變得更加自主和獨立，也更容易讓學生迷失在海量信息中。教師將面臨教學內容的重組和模式的轉變，他們的角色也將轉向幫助學生更好地理解課程，發現和發展個人才能，并在人工智能的輔助下，更精確地監控學生的學習情況和表現。面對這些變革，教育主體需要在觀念和能力方面進行自我找尋。首先，需要認識到新時代教育的變化是不可避免的，不要試圖回到過去的傳統教育模式。同時，我們也需要重新思考教育中的目標和價值觀，從以往的應試教育模式轉向更加注重綜合能力和人文素養的教育模式。這種教育不僅僅考慮考試成績，還注重人的綜合發展和長遠發展。其次，教育主體需要具備科技素養和批判性思維[5]。在人工智能時代，科技素養不僅僅是一項必備技能，而且是一種基本能力，能夠幫助我們更好地理解人工智能帶來的變化和影響。同時，批判性思維也越來越重要，它能幫助我們對人工智能和其他技術進行深度分析和評估，以便更好地應對其帶來的挑戰和機遇[6]。最后，教育主體還需要具備自我調整和創新的能力。教育主體需要自我找尋，不斷調整自己的教學方法，以適應新的教育趨勢和發展。此外，教育主體還需要思考智能技術使用中很多潛在的倫理問題和社會責任，如隱私保護、算法偏見、數據安全等。

3.賽跑關系實質是人機互傷的負和博弈

技術和教育賽跑背后所隱藏的深層邏輯是人類與機器的賽跑。人類和機器賽跑的病理根源是“技術至上”的技術崇拜和人文主義精神家園的缺失。在技術崇拜和人文精神缺失的背景下，技術和教育的賽跑是沒有贏家的負和博弈。智能技術本身無可厚非，人類創造工具、使用工具都是人類適應自然、改造生活的基本操作 [7]。盡管人工智能技術為教育帶來了許多便利和可能性，但它同時也對傳統教育模式和教育主體構成了挑戰。教育需要適應技術的發展，但同時也必須保持其核心目標和價值觀不變。如果人機之間存在著誰主導誰的根本矛盾，那么人機之間互傷的負和博弈就在所難免。在這場負和博弈中，無論是教師抑或是學生，都可能會更加依賴技術，忽視傳統的思考和創新能力的培養。這可能導致一種對于機械化知識獲取的過度依賴，而缺失了人文素養和綜合能力的考量。因此，教育主體需要在負和博弈中尋找平衡點。教育系統需要保持對傳統教育核心價值的堅守，同時靈活地借助人工智能技術提供更多可能性。教育主體，特別是教師，應該積極擁抱新技術，將其融入到教學中，同時保持對學生的人文關懷和綜合素養的培育。學生則需要在技術使用中保持批判性思維，注重自主學習和創新能力的培養。破解負和博弈這一難題的唯一出路，就是避開人機賽跑負和博弈的陷阱，用人類理性超越工具理性，保持對人類智慧和創造力的尊重。

二、教育發展與技術賽跑“關系構成”的哲學反思

技術與教育賽跑的負和博弈陷阱迫使人們從哲學層面深刻反省這種低質量的“關系構成”。人機主客體關系的澄明、智能技術使用邊界的厘清、人類理性與人文精神的“全程在場”是走出技術與教育賽跑負和博弈的關鍵。應當看到，智能技術強大的、“毫無邊界”的“類人性”功能在邏輯推理、表情交互、信息感知、認知決策，甚至情感體驗、道德人格等各個方面隨時可以“圍困”“取代”人類的原本屬性，從而使人類的自然智能在教育領域日漸處于“邊緣化”“困境化”“次弱化”“替代化”的危機之中 [8]。因此，超越技術理性、高揚人類“主體”理性，是教育實踐中擺脫智能技術“見智不見人”困境的重要法寶。

1.重新審視人類和機器之間的主客體關系

人類發明了智能技術、創造了智能機器，人類和智能技術之間的這種主客體關系是無法僭越的。重新審視人類和機器之間的主客體關系，需要考慮到人類和機器在互動和發展中所呈現出的復雜性和多樣性。主客體關系不再是簡單的一方面對另一方進行控制或被控制，而是在交互中不斷重構和重新定義。傳統觀念中，人類通常被視為主體，而機器被視為客體。然而，隨著人工智能和機器學習等技術的發展，機器開始展現出智能和自主的特征，不再僅限于人類設定的程序和指令。這種發展使得人類和機器之間的關系變得更加復雜。人類不僅僅是機器的使用者和控制者，也可能成為機器學習和智能的對象，機器也不再僅僅是人類工具的被動接受者，而可能具有一定程度的自主性和主動性。在這樣的背景下，我們需要重新審視人類和機器之間的關系。首先，人類需要更加客觀地看待機器的發展和進步。雖然人類創造了機器，但機器的智能和能力已經超越了單純的工具和設備功能。因此，我們需要尊重機器的自主性和獨立性。盡管機器可能具有強大的計算和執行能力，但人類擁有情感、創造力和道德觀念等機器無法取代的特質。機器需要更多地依賴人類的道德和價值觀，以確保其運用能夠符合人類社會的長遠利益。在這個新的主客體關系中，人類和機器之間的互動和合作愈發重要。人類可以利用機器的智能和計算能力來拓展自身的能力，同時也需要更多地考慮如何以人類的價值觀和情感來引導和影響機器的發展。機器則需要更多地考慮如何滿足人類的需求，并在互動中不斷學習和完善自身的功能。重新審視人類和機器之間的主客體關系需要我們摒棄傳統的簡單對立觀念，思考兩者在互動中的相互影響和共同發展。只有在相互尊重和合作的基礎上，人類和機器之間的關系才能更好地適應當下的發展趨勢，共同為社會的進步和人類的發展做出貢獻。

2.明確認識技術的規制性和人類的靈動性

智能技術在為人類解決現實問題的時候被賦予的條件和限度，在客觀上也要求并預設著人類的教育活動，這就是程序算法的“規制性”體現。盡管算法化帶來了諸多好處，但我們不能忽視它可能帶來的問題。過于依賴算法可能會導致教育變得冷酷無情，缺乏人性化的溫暖[9]。人類自主能力被物化或者異化之后，獨立人格會漸漸遭受侵蝕，進而導致人們的主體地位式微。如果教育過多關注技術視角下的人工智能，把“立德樹人”的使命托付給冷冰冰的智能機器，那么教育世界中的人類情懷、教育情懷都將被逐步弱化和消解，人們的心靈世界和精神家園將無處安放，或被“擠兌”出局[10] 。智能技術的規制性和人類的靈動性構成了一場復雜而動態的互動。智能技術在不斷發展的同時，其規制性也逐漸顯現。這包括對數據隱私、算法公正性和人工智能倫理等方面的擔憂和監管需求。與此同時，人類的靈動性體現在其對技術的創新運用和適應性調整上。智能技術的規制性主要體現在對其應用中可能出現的風險和不當行為的管控上。這涉及法律、倫理和社會層面的問題，需要建立相應的法規和監管機制，以確保技術的合理、公正和安全使用。這種規制性的發展旨在防范潛在的濫用、偏見和侵犯隱私等問題，維護社會的整體利益。然而，人類的靈動性則表現為對新技術的靈活運用和創新。在智能技術規制的同時，人類通過創造性的思維和靈活的應對能力，不斷尋找并適應技術的新用途。這種靈動性使人類能夠更好地利用智能技術來解決實際問題、提升工作效率和改善生活質量。在規制性和靈動性的互動中，關鍵在于找到平衡點。過度的規制可能抑制技術的創新和發展，限制其潛在的益處。相反，過度的靈動性可能導致技術濫用和不當行為的增加，危及社會穩定。因此，社會需要建立靈活而有效的規制框架，在保護公共利益的同時鼓勵技術的良性發展。這需要密切關注技術的演進，及時調整規制策略，并強調人類在科技發展中的主導地位，確保技術服務于人類的需求和價值觀 [11]。

3.辨別厘清智能技術在教育應用中的邊界

智能技術極大地改變了人們的生活狀態，并且在教育領域的前景十分廣闊。在教育應用中，辨別和厘清智能技術的邊界至關重要。首先，智能技術應該被視為教育的輔助工具，而不是完全替代傳統教學方式。雖然智能技術能夠提供個性化學習和智能評估等，但教育過程中仍需要教師的指導和人文關懷，以培養學生的綜合素養和思維能力。其次，智能技術的應用應該遵循教育的價值觀和倫理原則[12]。在利用智能技術進行個性化學習和評估時，需要確保學生的隱私和數據安全得到充分保護，避免過度依賴技術而忽視人文素養的培育。最后，智能技術在教育中的應用應該以學生的發展和學習效果為核心[13]。技術應該根據學生的實際需求和學習進度進行調整和優化，而不是一味地追求技術的先進性。同時，教育主體需要不斷反思和調整智能技術的應用邊界，確保其與傳統教育方式的有機結合，最大程度地促進學生的全面發展。在教育中繼續應用智能技術之前，我們需要更深入地思考如何有效地辨別和厘清其邊界。其一，需要建立明確的教育目標和價值導向。教育的本質在于培育學生的綜合素養和促進其個性發展，而不僅僅是單純的知識傳授[14]。因此，在應用智能技術時，必須確保其與教育目標的一致性，并避免過度強調技術本身而忽視教育的人文關懷和情感培養。其二，需要重視教師的角色和地位。教師不僅僅是知識的傳授者，更是學生的引導者和榜樣。在智能技術的應用過程中，教師應該發揮自己的專業能力和人文關懷，與技術相輔相成，共同促進學生的全面發展[15]。其三，需要強調學生的參與和主體性。智能技術應該為學生提供更多的學習選擇和個性化支持，同時也需要鼓勵學生積極參與教育過程，主動探索和思考。這樣才能真正實現教育的目標，培養學生的創造力和自主學習能力[16]。最后，需要建立有效的評估機制。在應用智能技術進行學習評估時，需要確保評估工具和方法的科學性和客觀性，并充分考慮學生的個性差異和發展需求，避免簡單地依賴技術結果而忽視教育的整體效果。辨別和厘清智能技術在教育中的邊界是一個復雜而關鍵的任務，需要各方共同努力，確保智能技術與教育的價值導向相一致，并為學生的全面發展提供有效支持和保障。

4.堅定確保智能技術使用中人文精神在場

人文精神是人類對自身及世界存在意義的思考，是形而上的追求，是對于生命、死亡、存在、時間等深刻問題的探索和解答。只有人文精神在場，教育活動才不會被智能技術替代，從而導致教育“空心化”“空殼化”的困境，才能真正達成教育的意義。人文精神的核心是對人的尊重、對生命的敬畏、對公平正義的追求，是對于愛、責任、自由的理解和追求。這些內涵是機器無論多么發達都無法超越的[17] 。確保智能技術使用中人文精神在場至關重要。人文精神強調人類尊嚴、價值和情感，是智能技術發展中不可或缺的一部分。為了堅守人文精神，我們可以采取以下措施：首先，注重技術的人性化設計。智能技術的設計應該考慮人類的需求和情感，尊重用戶的個人隱私和自主權。通過增加人機界面的友好性和交互的溫暖性，讓技術更加貼近人類的生活和情感體驗。其次，強調技術的人文關懷。在智能技術的開發和應用過程中，需要加強對社會和人類的責任感和關懷，避免技術對社會產生負面影響。再次，重視教育的人文素養。智能技術在教育中的應用應該注重培養學生的人文精神和情感智慧，而不僅僅是追求技術的先進性和效率。通過提供多樣化的教育資源和體驗，可以激發學生的創造力和情感表達能力。此外，建立以人為本的技術倫理框架。在制定智能技術的規范和法規時，應該考慮到人文價值和道德原則，確保技術的發展符合社會的公共利益和人類的長遠利益。同時，加強對技術使用中可能出現的倫理和社會風險的監測和評估，及時調整技術應用策略OV/4AQ8T0g3IAaM1zAGduA==，保障人文精神在技術使用中得到充分體現。確保智能技術使用中人文精神在場是推動技術發展的關鍵之一。只有在注重人文關懷和價值導向的基礎上，智能技術才能真正服務于人類的福祉和社會的進步。人文精神強調對人的尊重和理解，這是技術和智能機器人不能達到的精神世界。因此，教育在使用技術便利的時候，一定要確保人文精神“在場”。

三、技術與教育相互“領跑”的圖景展望

智能技術改變了人們的學習方式，也在一定程度上提高了教育效率。然而，與此同時，需要警覺智能技術教育帶來的利與弊，權衡其使用的適度與有效性，以確保教育的本質目的不被忽視或削弱。智能技術和教育之間的博弈應當是人機共贏的正和博弈。我們需要尋求一種平衡，既要利用智能技術的優勢來提高教育質量和效率，又要避免其可能帶來的“僭越”問題。

1.規避濫用智能技術的教育空殼化風險

當前，人們生活在一個被智能科技深深影響的時代。從智能手機到云計算，從大數據分析到教育元宇宙、ChatGPT，這些先進的智能技術不僅改變了我們的生活方式，也在教育領域產生了深遠的影響。從學生的角度來看，智能科技的過度使用可能削弱學生的批判性思維。批判性思維是教育的重要組成部分，它鼓勵學生理性、深入地思考問題，不被表面現象所迷惑。然而，智能科技，如搜索引擎和自動解答器，可以迅速為學生提供大量信息，這使得學生可能不再需要深入思考，削弱了他們的批判性思維[18]。其次，濫用智能科技可能導致學生的學習能力下降。過度依賴智能科技的學生可能會失去主動學習的動力，因為他們可以輕松地從網絡和APP中獲取答案。這種被動的學習方式會降低學生的學習能力和意愿，對他們未來的發展造成嚴重影響。從教師的角度來說，教師過度依賴技術，忽視了真實的人際互動和細致的觀察。教師是學生的引導者，他們的角色是無可替代的，過度使用智能科技可能會削弱教師對學生深入理解、情感發展和人際互動等方面的觀察和評估。雖然智能科技可以為教育帶來很多便利和機會，但教育的根本是教師的發展和學生的成長，這不能被任何技術所替代。教育的目標是培養學生獨立思考、創新和解決問題的能力，而這些都是智能科技無法提供的。因此，規避智能技術的過度使用，幫助受教育者養成獨立的道德人格，警惕智能技術濫用所營造的“心靈繭房”[19]，是智能時代教育的神圣而嶄新的歷史使命。

2.積極創設基于虛擬技術的場景化教學

教育要通過使用虛擬技術所創設的擬人化仿真場景，補足現實教育無法實現的場景化教學設計。虛擬技術為教育活動提供了一種全新的方式，以場景化教學積極影響著學生的學習體驗。虛擬技術主要依賴智能科技，創建出一種仿真的場景化環境，讓學生能夠身臨其境地進行學習。這種技術的主要優勢在于它能夠提供一種高度互動、個性化的場景化學習體驗。它可以讓學生有機會參與到實際情境中，通過實踐來增強理解和記憶。同時，虛擬技術還能克服傳統教學無法有效應對個體差異的問題，通過個性化的學習路徑，滿足不同學生的學習需求。在科學、化學和物理等學科中，虛擬技術可以模擬復雜的實驗過程，讓學生有機會親自動手操作。這種模擬實驗可以降低實際實驗的風險和成本，同時又能讓學生在學習階段就有機會犯錯誤，從而在錯誤中學習，提高實際操作能力。在歷史、地理等學科教學中，虛擬技術能夠再現歷史和文化場景，讓學生能夠更直觀地理解和體驗歷史事件。比如，通過虛擬技術，學生可以親身體驗古羅馬的繁榮、探索埃及金字塔的奧秘，甚至參與古代戰爭，從而增強對歷史的理解和興趣。虛擬技術通過模擬真實對話場景，幫助學生更好地理解和使用語言。這種方式比傳統的語言學習方法更加生動、有趣，能夠有效提高學生的學習積極性。此外，虛擬技術能夠提供豐富的學習資源，讓學生可以隨時隨地獲取知識，虛擬技術具有高度的互動性，可以大大提高學生的參與度，提升學習的效果[20]。在虛擬環境中，學生可以自由探索，發揮想象力，進行各種嘗試和實踐，這無疑有助于培養學生的創新思維和實踐能力。同時，虛擬技術的應用也能培養學生的團隊協作能力，在虛擬環境中進行團隊合作和學習，可以鍛煉學生的團隊協作能力，提高他們的社交技巧。

3.努力開展技術腳本參與的人性化教育

智能技術為教育帶來了一場革命。它通過豐富的學習資源、個性化的學習方式、自主學習的支持和教師效率的提高，推動了教育的進步和發展。未來人性化的教育將更加注重學生的個體差異和需求，更加需要技術腳本的參與、支持和應用。在教育領域，智能技術的應用也在不斷地推動教育的變革，讓教育更加人性化，更加符合學生的個性化需求。首先，智能技術為教育提供了更為豐富的學習資源。傳統的教育方式往往局限于教科書上的內容，學生所能接觸到的知識范圍相對狹窄。然而，在智能技術的幫助下，我們可以將世界各地的知識庫和數據庫連接在一起，形成一個巨大的知識共享平臺。學生可以通過搜索引擎找到他們感興趣的任何主題，深入探索他們的興趣和志向。同時，智能技術可以將現實世界的問題和解決方案帶入課堂，使得學習內容更加實用和生動。其次，智能技術使得教育更加個性化。每個學生都有自己獨特的學習方式和節奏。傳統的教育方式往往一刀切，無法滿足每個學生的個性化需求。然而，智能技術可以通過大數據和人工智能來識別學生的學習模式和習慣，從而為他們提供定制化的學習方案。例如，智能教學系統可以根據學生的學習能力、興趣、學習進度等因素，為他們推薦合適的學習資源和學習方式，幫助他們更好地理解和掌握知識。再次，智能技術可以幫助學生提高自主學習能力。在智能技術的幫助下，學生可以通過在線學習平臺、虛擬實驗室等工具，自主地探索知識、解決問題，從而培養他們的自主學習能力和創新思維。同時，智能技術還可以通過游戲化的教學方式，增強學習的趣味性和互動性，激發學生的學習熱情和動力。此外，智能技術可以幫助教師提高教學質量。通過智能教學系統和大數據分析，教師可以實時地了解學生的學習情況，發現和解決他們在學習中遇到的問題[21]。同時，教師可以通過智能教學系統為學生設計更有針對性的教學方案，使教學效果達到最佳。教師還可以利用智能技術的輔助功能，如語音識別、實時反饋等，提高他們的教學效率和精度。需要注意的是，盡管智能技術為教育帶來了許多便利和可能性，但它也面臨一些挑戰和問題。例如，如何保護學生的隱私和數據安全，如何確保智能教學系統的公正性和準確性，如何防止學生因過度依賴智能技術而影響他們的社交活動和人際交往能力等。

4.構建雙向耦合、人機共強的協作化生態

構建雙向耦合、人機共強的協作化生態是未來智能技術發展的重要方向。在這樣的生態中，人與機器相互協作、相互促進，共同實現更高效、更智能的目標。通過人類的智慧和創造力與機器的計算和處理能力相結合，可以實現更加深入、全面的問題解決和創新。這種協作化生態將人和機器的優勢相互融合，形成一種新的合作模式，為社會的發展和進步注入新的動力。數據算法、深度學習、虛擬場景、圖像識別等信息處理技術對于教育實踐和教育發展意義重大。這是由于人工智能以其存儲容量大、運算速度快和精確度高，而在處理重復性、復雜性高的任務方面比人類更具優勢。關鍵是教育人工智能的使用要更加謹慎、科學、有序、合理、高效。所謂“耦合”，是基于認知分布理念，找到人類智能和人工智能在教育領域最佳的結合方式，實現二者在教育教學中最佳的功能匹配。當下的智能技術已經被廣泛應用于教育領域，包括在線課程、虛擬實驗室、智能教學助手等[22]。然而，盡管人工智能在教育中的應用已經取得了一定的成果，但我們也需要看到其局限性和挑戰。例如，人工智能無法替代人類的情感交流和道德引導，也無法完全替代人類的創造力。同時，由于教育涉及的領域廣泛且復雜，如何將智能技術與教育實踐深度融合，仍面臨諸多挑戰，因為教育的最終目標是培養全面發展的人，這不僅包括知識的掌握，也包括人格的塑造和情感的關懷。因此，在更多的教育領域，智能技術只有與人類教育深度耦合、緊密合作，才能實現最佳的教育效果。

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[作者：葉明（1983-），男，湖北十堰人，湖北醫藥學院人文社會科學學院，副教授，碩士。]

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