構(gòu)建文化體系，思辨教育發(fā)展路徑

【聚焦校園文化】

教育作為生活的一部分，學(xué)校作為社會(huì)的一部分，融合自然、人文等要素對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化浸潤(rùn)，創(chuàng)設(shè)良好的校園文化環(huán)境，將有助于學(xué)生接觸更廣闊、更豐富的自然環(huán)境，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新人才培養(yǎng)目標(biāo)。因此，學(xué)校突破“傳授知識(shí)的場(chǎng)所”限制，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，是彰顯學(xué)校育人理念、體現(xiàn)育人成果的重要一環(huán)。

梁漱溟說(shuō)：“文化就是一個(gè)社會(huì)過(guò)日子的方式”。引申到學(xué)校文化，即學(xué)校師生過(guò)文明日子的方式，這種方式是在長(zhǎng)期辦學(xué)過(guò)程中逐漸形成的，對(duì)于提高教育質(zhì)量，提升教育品質(zhì)有著重要的意義。學(xué)校要賡續(xù)教育初心，踐行育人使命，探尋發(fā)展路徑，變革育人方式，不斷追求教育高質(zhì)量的發(fā)展。

尋根問(wèn)源，提煉向善文化

陶然亭小學(xué)是一所百年學(xué)堂，有著厚重的歷史文化積淀，努力吸納學(xué)校發(fā)展歷史進(jìn)程中的先進(jìn)教育思想、優(yōu)秀育人傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)歷史傳承與未來(lái)發(fā)展的融合。

尋學(xué)校發(fā)展之根。從創(chuàng)辦之初的私立孤兒院到如今國(guó)家公辦的陶然亭小學(xué)，學(xué)校的發(fā)展離不開(kāi)“善”念之根，同時(shí)“善”也是基礎(chǔ)教育之本。

回望百余年，學(xué)校以“收養(yǎng)無(wú)父無(wú)母孤兒，施以相當(dāng)工藝教育，使其長(zhǎng)大后有自立能力”為宗旨和“使有嚴(yán)肅之精神，齊一之秩序，俾養(yǎng)成完全公民之資格焉”為培養(yǎng)目標(biāo)，為學(xué)校的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也堅(jiān)定了學(xué)校的發(fā)展方向——傳承百年文化傳統(tǒng)，塑造人格教育特色鮮明的優(yōu)質(zhì)學(xué)校。

問(wèn)教育本真之源。教育的本意是“使人向善”，培養(yǎng)塑造獨(dú)立向善的個(gè)體人格應(yīng)成為學(xué)校教育的價(jià)值追求。作為師大附中直升校，陶然亭小學(xué)以人格教育理念為根本，打通學(xué)段阻隔，保持教育一致性和連續(xù)性，在基礎(chǔ)教育階段努力實(shí)施貫通培養(yǎng)的策略。基于學(xué)校的辦學(xué)初衷、百年校園文化傳承，著眼于教育的根本目的、新時(shí)代人才培養(yǎng)的需要，經(jīng)過(guò)調(diào)研、討論、萃取，我們提出了“陶冶人格，自立卓然”的辦學(xué)理念。“陶冶”本身具有教化培育之意，在《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌分杏校骸盎蛉驶虮桑找倍芍荒艽饷溃惺紒y之所生，故不齊也”的說(shuō)法。意思是說(shuō)，人的不同性情都是陶冶的結(jié)果。人格，顧名思義，做人之資格，是人之所以成為人的各種特質(zhì)的總和，包括能力、氣質(zhì)、性格、需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、價(jià)值觀和體質(zhì)等方方面面。陶冶性情以期通過(guò)創(chuàng)設(shè)和利用有教育意義的情景對(duì)學(xué)生人格的形成與發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，最終實(shí)現(xiàn)自立卓然之目標(biāo)，即將學(xué)生培養(yǎng)成為獨(dú)立優(yōu)秀的個(gè)體。“欲求融合，必先求我之卓然自立”，這是一個(gè)人的立身之本，是學(xué)生走出家庭和學(xué)校，融入社會(huì)的重要前提。

課程育人，推動(dòng)向美教育

課程是學(xué)校育人的重要方式，在“陶冶人格 自立卓然”辦學(xué)理念的指引下，學(xué)校構(gòu)建起“全”字形育人課程體系，并根據(jù)育人目標(biāo)提出“培育具有友善之心、服務(wù)之能、創(chuàng)新之力的現(xiàn)代小公民”的要求，按照基礎(chǔ)課程、實(shí)踐課程、展示課程進(jìn)行課程內(nèi)容的梳理和建構(gòu)，有邏輯地推進(jìn)學(xué)校課程變革。在全人格教育思想的指導(dǎo)下，學(xué)校構(gòu)建了陶然亭小學(xué)“全”字形育人課程體系，根據(jù)學(xué)校課程結(jié)構(gòu)圖，結(jié)合學(xué)校課程資源的使用狀況，我們按照“友善之心、服務(wù)之能、創(chuàng)新之力”三個(gè)維度對(duì)學(xué)校基礎(chǔ)課程、實(shí)踐課程和展示校本課程的內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)建構(gòu)，設(shè)置學(xué)校課程。

創(chuàng)新課程是在完成國(guó)家課程基礎(chǔ)之上，開(kāi)展校本化實(shí)施。語(yǔ)文對(duì)應(yīng)有大雅陶然（古詩(shī)誦讀），數(shù)學(xué)對(duì)應(yīng)有數(shù)學(xué)思維，藝術(shù)對(duì)應(yīng)有京劇課，體育對(duì)應(yīng)有籃球課等，同時(shí)通過(guò)校內(nèi)活動(dòng)將學(xué)生所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到校園活動(dòng)中。友善課程除學(xué)習(xí)國(guó)家課程之外，重點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生分學(xué)段、分課程階段開(kāi)展學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)。服務(wù)課程以家校社協(xié)同服務(wù)活動(dòng)崗位為主，服務(wù)他人、悅納自己，體現(xiàn)“服務(wù)育人 實(shí)踐煉人”的課程目標(biāo)。

文化凝聚，形成向上力量

辦學(xué)理念不僅讓學(xué)校發(fā)展有了明確的方向，更成為學(xué)校發(fā)展的共同愿景。在“端品雅行 啟善立人”教師文化熏陶下，學(xué)科教研團(tuán)隊(duì)從關(guān)注教師需求出發(fā)，開(kāi)展主題式校本教研培訓(xùn)，學(xué)科學(xué)習(xí)發(fā)展共同體逐步形成；青年教師“陶然杯”、全體教師“星光杯”和骨干教師“金秋杯”等活動(dòng)搭建了不同教學(xué)展示平臺(tái)，促進(jìn)教師多元發(fā)展；教師努力踐行“體驗(yàn)·互動(dòng)”課堂教學(xué)文化，充分利用學(xué)校資源進(jìn)行貫通式教育研究，促進(jìn)教師個(gè)人專(zhuān)業(yè)發(fā)展，提升學(xué)校整體教學(xué)質(zhì)量。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“在學(xué)生眼里，老師是‘吐辭為經(jīng)、舉足為法’，一言一行都給學(xué)生以極大影響”。因此，教師在專(zhuān)業(yè)上不斷進(jìn)取的態(tài)勢(shì)，不僅給自己帶來(lái)專(zhuān)業(yè)自信，更為學(xué)生以及整個(gè)校園起到了引領(lǐng)示范的作用。學(xué)校致力做如水情懷的教育者，取之靈動(dòng)，代之堅(jiān)守，踐行有溫度的教育，滋潤(rùn)每一個(gè)生命高質(zhì)量發(fā)展。

（作者單位：北京市西城區(qū)陶然亭小學(xué)）