富川上燈炸龍節的文化意蘊

廣西賀州富川瑤族自治縣上燈炸龍節，是從正月初十開始，到正月十五結束。相傳該習俗從我國東南沿著瀟賀古道傳入富川，被世代傳承下來，已有百年歷史。筆者于2018年元宵節和2023年元宵節前往富川調研，在獲取第一手資料的基礎上，對廣西賀州富川瑤族自治縣的上燈炸龍節進行深描，從而探討其文化內涵和社會功能。

富川上燈炸龍節概況

富川上燈炸龍節由上燈儀式和炸龍活動兩個部分組成。

上燈就是把燈掛上房梁，主要由頭年生子家族或家庭來舉行。舉行上燈儀式的家族或家庭要到神樓懸掛一盞花燈，一般男掛魚燈，女掛蓮花燈，用以祈求神明保佑新生兒健康平安。民間一般稱正月初十為上燈日，正月十五為下燈日。

在正月初十上燈日前，燈頭（即完成上燈儀式的人）要做一些準備。一般在正月初九前往神樓，把神樓的神龕案臺、房梁、樓梯、地板上的灰塵掃凈，并在神樓門口貼上對聯，然后將扎彩和色紙放置在神龕上。

上燈始于正月初十零點，零點前燈頭要帶著花燈、家人及新生兒和供品，來到神樓。燈頭將供品（一般是水果）放置于神龕上，然后到神樓負責人處登記下自己的姓名、電話、新生兒的名字和性別、份子錢。份子錢數額不限，主要用于初十至十五這六天神樓的香紙、蠟燭、鞭炮以及完燈酒的開銷。燈頭完成記錄后主家會得到一張寫有“沐恩弟子花男/女 敬上明燈壹盞燈樓高掛”的紅紙，燈頭將新生兒的名字、性別寫在紅紙上，再將紅紙貼于花燈的支架上以確保祈福的對象準確無誤。初十零點一到，燈頭在神像前殺生祭祀，邊祭祀邊念乞求神靈保佑小孩健康成長的話語。祭祀完畢后將花燈懸掛于神樓的房梁上，最后點燃鞭炮，拜別神像，完成上燈儀式。

接著是暖燈。就是讓花燈在神樓內懸掛到正月十五子時。從懸掛花燈到取下花燈這六天稱為暖燈。暖燈期間，要宴請親朋好友及鄰里，為新生兒積累福報。

最后是下燈。下燈即取下懸掛于神樓上的花燈，標志著上燈儀式結束。正月十五炸龍結束后，燈頭要宴請街坊鄰居（一般每家一人）及龍隊吃“完燈酒”，吃完宴后燈頭到神樓內把花燈取下，上燈儀式完成。

炸龍是富川民間的一種獨特的慶祝活動。所謂炸龍，就是用鞭炮去炸舞著的龍。炸龍時間也是從正月初十到正月十五。

富川古明城內每條街都有屬于自己的龍和龍隊。炸龍活動所用的龍分別由黃、白、藍、青、紅幾種顏色組合而成，龍身有玉白色、金黃色、青色、翠色、紅色等。龍隊由11人組成，其中龍頭龍身龍尾10人、龍珠1人，另外還有四五個敲樂器的。龍隊成員皆由本地的青壯年男子擔任，掌龍頭的男子必須已婚，掌龍身的男子必須未婚，掌龍尾的男子則年紀最小。這樣龍才能給街區百姓帶來吉祥。

炸龍活動開始前各條街的龍隊要到每條街道的神樓里祭拜，主要是為了敬拜先賢和慶賀添丁添財。龍隊在前往神樓的過程中要逐街逐戶拜年，各條街道內的民眾會把家門口清掃干凈，準備紅包，燃放鞭炮迎接和歡送龍隊。龍隊在拜神樓時遵守著相關規定，每條龍的出游路線不能相同且不能走重復路線，在途中若遇到其他龍隊則要行對拜禮，以示尊重。當龍隊快到神樓的時候，領頭的會吹響哨子，龍隊擺正龍身將龍頭正對神樓，左右大幅度擺兩下，寓意“拜神樓”。

龍隊祭拜完各條街道的神樓便集中到古明城最寬闊的地方進行尋珠、臥龍、二龍搶珠、荷花吐珠、穿龍、盤龍等技藝的舞龍表演，在表演過程中觀看的民眾會點燃鞭炮朝舞動著的龍扔去。炸龍活動一般持續到晚上十一點多。

富川上燈炸龍節的文化內涵

富川上燈炸龍節以豐富多彩的方式承載著獨特的民族文化，上燈儀式和炸龍活動是富川鬧元宵習俗中的精華，蘊含了當地民眾的宗族觀念，體現了宗族長輩對晚輩的關愛，以及在炸龍活動中祈盼風調雨順的文化內涵。

在嶺南方言中，“添丁”與“添燈”諧音，“上燈”便具有了特別的寓意與祝福，富川上燈儀式作為慶賀“添丁”的儀式，蘊含了希望子孫健康成長的美好愿望。

在上燈炸龍這一節日活動中，人們主要是通過炸龍儀式來祈盼新的一年風調雨順、國泰民安。龍是中國人獨創的精神文化，炸龍過程中，龍隊祭拜神樓體現了民眾對神靈的尊敬和信仰，這種信仰與當地道德觀念相融合，在一定程度上規范民眾的行為，對當地民風的建設起到了積極作用。此外，人們通過燃放鞭炮模擬雷聲，用鞭炮炸龍祈求龍神保佑居民平安樂業，既娛神又娛人。

富川上燈炸龍節的社會功能

富川上燈炸龍節作為富川的一項重要文化事項，在發展的過程中形成了傳承和發展、增強文化認同、助推鄉村振興的社會功能，并在新時代繼續發揮著社會價值。

在中國傳統社會，廣大民眾是傳承和發揚民俗文化的主體。上燈在元宵節舉行，能吸引大批游客。

富川上燈炸龍節作為習俗活動，有利于強化當地民眾的文化認同。上燈儀式體現了宗族觀念和對新生兒身份的認同，借助上燈儀式民眾將自己的情感注入給新生兒，并一代代地傳承下去。非物質文化遺產蘊含了巨大的旅游價值，保護、開發和利用非物質文化遺產是實現鄉村振興的一項重要舉措。政府為響應國家號召，加強了旅游方面的宣傳并出臺相關政策，因此吸引了大批外地游客前往現場觀看。這一舉措不僅調動了當地民眾參與活動的積極性，也強化了當地的文化認同和民族自豪感，激發他們自主自愿傳承上燈炸龍的意愿。

自2020年富川上燈炸龍節入選自治區級非物質文化遺產名錄后，賀州市、富川縣等政府部門制定長遠規劃和具體制度，為上燈炸龍的傳承和經濟價值變現營造出了良好的政策環境和外部環境，實行“非遺+團隊”“非遺+旅游”“非遺+研學”“非遺+直播”等為核心的發展模式，通過傳統與現代融合、傳承和創新并舉，重點扶持培育民間團體，打通非物質文化遺產與當下生產生活的關系，有效促進民俗旅游項目的開發，推動當地經濟增長。

綜上所述，富川上燈炸龍節具有豐富的文化內涵，是當地歷史文化的再現。通過對富川上燈炸龍節的文化探析，可以得知炸龍節體現了當地民眾對子孫后代的重視，體現了當地民眾對風調雨順的期盼。富川上燈炸龍節在長期的發展過程中也發揮著傳承上燈和舞龍文化、強化民眾文化認同和凝聚力的社會功能，隨著時代的發展，衍生出推動鄉村旅游的社會功能。

作者單位：南寧師范大學