人教版與部編版語文教科書文言文選編之比較

［摘要］全國各地的中小學教材不統一給基礎教育帶來了諸多不便。部編版教材于2016年開始正式適用于全國的中小學，結束了“一綱多本”的局面。部編版教材作為在新課標指導下的新式教科書，具有一定的突破和創新，但也可能存在著不足，因此有必要對現行使用的語文教材的文言文選編進行分析研究：首先，闡述語文教材文言文選編的理論依據；其次，從小學的文言文選編比較來分析兩版教材的選編特點和結構；再次，從初中的文言文選編數量刪減來比較分析兩版教材的選編結構；最后，闡述兩版教材在選編差異上所帶來的啟示。由于文言文內容在中小學階段篇幅眾多，體系宏大，不可能對全部的文言文選文都進行深入透徹的分析比較，立足各個學段選擇具有代表性的文章進行分析研究勢在必行。

［關鍵詞］部編版教材；人教版教材；文言文選編

［作者簡介］趙華清（1995），男，內蒙古民族大學蒙古學學院碩士研究生，從事語文教育研究。

［中圖分類號］G624/G634"""""""""""" ［文獻標志碼］A

文言文作為我國優秀傳統文化的載體，蘊含了中華優秀傳統文化的基因，通過教學，旨在讓學生在文言知識的學習中了解古典文化，繼承中華民族優秀的文化傳統。在2011版的語文課程標準中對于初中學生的要求是：閱讀淺易文言文，能借助注解和工具書理解基本內容；背誦優秀的古詩文80篇；同時也標明了優秀詩文背誦推薦目的和建議。小學作為一個打基礎的階段深刻影響著初中階段的文言文的學習，因此在小學階段就應該強調文言文的學習應用，為初中階段的深化打下基礎。

隨著時代的發展、經濟社會的進步，語文教材也應該適時創新。在《“部編本”語文教材的編寫理念、特色與使用建議》中，溫儒敏先生提到：“2009年，中央宣傳思想工作小組就‘教材問題’召開過專題會議，提出‘一綱多本’后雖調動了積極性，但由于經濟發展的不平衡，語文教材質量并不高?！币虼?，在2012年正式開始了部編版教材的編寫。在2016年通過審查后在全國范圍內使用，實現了“一綱一本”。本文通過對人教版與部編版文言文的選編分析，以期為當今中小學文言文學習提供一些啟示。

一、文言文編寫理論依據

（一）部編版語文教材文言文選編依據

在《“部編本”語文教材的編寫理念、特色與使用建議》一文中，溫儒敏說：“自黨的十八大以來，總書記對教材出現的問題做了重要的批示和指示。2011年，在全國范圍內，教育部組織了三科教材的編寫申報，并且于2012年3月8日開始啟動，新版的部編版教材經過了推薦、遴選、試教等一系列復雜的工作，終于在2016年年中經過批準于秋季開學在全國大部分中小學開始使用，在2019年將全國的中小學全覆蓋”。因此，新版的教材是在中央教育部長時間的考察下，認真打磨，嚴格規劃并且受到了黨中央的熱切關注下而編成的新教材。

第一，堅持“立德樹人”的教育任務?！叭绾闻囵B人”“培養成怎樣的人”是要把“立德樹人”作為總目標，發揮語文學科在人文教學中對于學生“三觀”的梳理規范作用。《國家“十三五”時期文化發展改革規劃綱要》要求弘揚中華優秀傳統文化，推進文化典籍資源數字化等指示。因此，文言文的選編與教學工作無疑成為弘揚與繼承中華優秀傳統文化的重要工作。

第二，《義務教育語文課程標準》成為部編版語文教材的編寫基準。文言文的學習從小學階段就已經開始，而小學階段的學生基本上沒有文言文的基本知識，閱讀能力薄弱。所以，部編版教材在編寫時注意遵循學生特點，在內容選編上立足易于理解，便于學生學習。此外，部編版教材也隨著時代的發展吸收、學習國內外語文教材的優秀經驗。在《強化核心素養，創新語文教科書編寫理念》一文中王本華指出：要遵循課程標準的要求，注重創新，建設符合語文教育基本規律的語文教材。因此，兼容并包，積極創新是部編版教材的一大亮點。

第三，學生的核心素養發展是部編版教材在選編文言文時必須要考慮的。部編版教材不僅著眼于啟迪學生，還是對教師產生影響的“一本通”。教材中的許多文章，如《〈論語〉十二章》《陳太丘與友期行》《魚我所欲也》等都包含豐富的人文底蘊，學習文言文可提升學生的人文積淀，進而加強學生的道德修養鍛煉，提高學生的綜合素質。

（二）人教版語文教材文言文選編依據

人教版教材使用地域廣，使用人數多，在教育界的影響是很大的。2013版的人教版語文教材經過多次刪減和修改。在此之前，全國各地實際情況不一樣，各地也使用自己的教材，但都是在以語文課程標準為中心來編寫的，而人教版的教材一直到2013年初才開始修訂工作。

人教版的教材編寫符合2022年版的《語文課程標準》的要求。首先，課程標準將整個義務教育劃分成了四個學段。強調培養學生的綜合素養。初中階段的文言文學習的要求是能夠閱讀淺易文言文，借助文言文注釋和工具書理解基本內容，要求必須要背誦優秀詩文的數量和推薦目的建議，這在小學階段只要求了解意思的基礎上進一步提升了要求，學生不僅要“知其事”還要借助其他工具來理解它的基本內容。培養學生使用工具書的能力，促使語文學科素養的形成，增強其語文學習的能力。

其次，“重視語文課程對于學生的思想情感熏陶作用，發揚中華優秀文化傳統，擺正課程的價值取向”，這是2022版《語文課程標準》所要求的。在學生學習文言文的過程中，通過經常讀寫文言文，從而使學生的實際操作能力得到鍛煉。例如，七年級下冊的文言文選編的《孫權勸學》告誡學生努力讀書，開卷有益，不輕言放棄，善于聽取別人的意見；《木蘭詩》則是歌頌了勤勞勇敢、堅毅善良的女子形象，弘揚了愛國精神和對和平生活的向往。這些都在潛移默化中對學生的思想產生影響。

最后，人教版教材也重視課程標準中所要求的社會主義核心價值觀的滲透。和諧、自由、平等、愛國、誠信等國家社會個人的價值追求在選編的文言文中體現得淋漓盡致。如《大道之行也》體現的天下為公就與社會主義的最高層次共產主義巧妙結合。這有助于進一步拓展學生的文學素養，滿足國家和黨對受教育者的要求，同時也深入貫徹了繼承和弘揚中華優秀傳統文化的要求。

（三）人教版與部編版文言文選編理念之比較

從人教版教材到部編版教材的過渡中可以發現，我國語文教育課程在不斷地發展與進步。目前，全國各地基本上使用的都是統一的部編版語文教材，實現了教材的平穩過渡。

1.兩版教材在選編理念上的相同之處

第一，強調語文教材的與時俱進，并時刻在黨的教育方針的指引下前進。

第二，遵循《語文課程標準》的要求，在教育的同時還要考慮與學生的發展聯系起來，并不斷創新改革。

第三，吸收了優秀古典文化，加強對中華優秀傳統文化的傳承學習，同時也摒棄那些不適合學生發展的內容，做到吸收并揚棄。

2.兩版教材在編寫理念上的不同之處

第一，“立德樹人”是部編版教材首次提出的，是人教版教材所沒有的。“德”不只是指道德，還有個人理想、情操以及政治立場等方面。我們教育學生就應該依托教材，從教材中引導學生樹立正確的價值觀，做到真正的“立有德之人”“立有才之人”。

第二，部編版教材的編寫更加注重適應學生的認知發展規律，在文言文的編排順序上由緩至急，循序漸進。同時也可以幫助學生合理安排學習內容，促進學生認知的發展。

第三，部編版教材更加注重學生語文學科核心素養的養成。內容的選擇更加貼近學生的生活。注重人文精神，明確以人為本的價值取向，讓學生在不斷地學習中積累人文素養和應用能力。

二、小學階段文言文選編之比較

根據部編版教材詩文以及文言文的選編數量可知：部編版教材很好地秉承了新的課程標準，大力弘揚中華優秀傳統文化，在小學階段所選編的古詩和文言文較人教版明顯地多了一部分。同時，該版教材也對人教版教材中的優秀古詩和文言文進行了保存選編（如表1所示）。

在三年級部編版教材首次出現了文言文文章，在四年級時部編版教材文言文文章大量增加，而同時期的人教版教材沒有文言文文章。五年級時人教版教材首次出現了文言文文章。

部編版教材很好地貫徹了教育部下發的《完善中華優秀傳統文化教育指導的綱要》的要求，加大文言文的比重，傳承中華優秀傳統文化，同時也更加注重與初中文言文學習的銜接，讓學生在小學階段就開始接觸文言文，為學生的初中文言文學習打下基礎。

首先，從整體上來看，部編版教材在文言文的選編上大量增加，讓學生在小學階段就開始接觸文言知識，學習閱讀文言文的方法，這一點較人教版教材有所發展。部編版教材中選編的文言文文章也并不是盲目的。如《司馬光》《守株待兔》這兩篇文章就是改編了人教版白話文文章《司馬光砸缸》和《守株待兔》，這不僅保留了學生學習這部分知識的要求，還讓學生接觸到了文言知識，這是部編版教材的一大創新。

其次，在新版的語文課程標準中小學階段對古典漢語的要求是能夠欣賞文學作品并使用參考書輕松閱讀古典漢語，豐富自己的精神世界。在部編版教材中新增的文言文文章是貫徹課程標準中教材編寫的要求，大力弘揚中華民族優秀文化傳統，增強學生的愛國情感。因此，部編版在豐富的文言文中選擇了適合學生學習的有代表性的文言文作品，學生通過課下注釋和工具書基本可以自行理解。通過小學階段文言文的學習，為進入初中文言文學習打下了基礎。在六年級下冊兩版教材均選編的《學奕》和《兩小兒辯日》，學習難度接近初中古代漢語水平，這也為學生繼續學習古代漢語奠定了基礎。

總的來說，部編版教材秉承著語文課程標準的要求，有計劃地選編文言文和詩文，為學生進一步學習文言文打好了基礎。

三、初中階段文言文選編之比較

從初中階段開始，學生將開始系統地接觸學習文言文，難度也較小學階段有所增加。部編版教材在吸收了人教版教材中優秀文言文的同時，也刪減并添加了一部分新的文言文文章，從而更符合教育方針對于學生語文素養的要求。

（一）部編版與人教版教材文言文相同篇目分析

有31篇文言文是人教版和部編版教材共同選編的，它們分別是《〈世說新語〉二則》《〈論語〉十二章》《河中石獸》《雖有嘉肴》《〈禮記〉二則》《狼》《孫權勸學》《木蘭詩》《陋室銘》《愛蓮說》《三峽》《答謝中書書》《記承天寺夜游》《桃花源記》《核舟記》《大道之行也》《湖心亭看雪》《與朱元思書》《小石潭記》《馬說》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《送東陽馬生序》《出師表》《唐雎不辱使命》《生于憂患，死于安樂》《愚公移山》《莊子與惠子游于濠梁之上》《魚我所欲也》《曹劌論戰》《鄒忌諷齊王納諫》。由此可知，在經典篇目中部編版教材做到了很好的保留。

首先，在七年級上冊的語文教材中，人教版和部編版均選編了《〈世說新語〉二則》和《〈論語〉十二章》這兩篇文言文?！妒勒f新語》作為初中生新接觸的第一篇文言文，不僅幫助學生回憶了小學的文言知識，還教授給學生更難的文言文，這就貫徹了語文課程標準中關于學生“借助工具書閱讀淺易文言文”的要求。在《詠雪》中“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也”這句話，在文章中看似只是一句起解釋說明作用的句子，但其實“……也”這種判斷句式是學生第一次接觸，在今后的文言文教學中還會接觸到很多的判斷句式，首次在這里出現，既可以增加學生的知識量，又可以為學生以后的學習打好基礎。《詠雪》和《陳太丘與友期》這兩篇文章情感豐富，學生在學習時既可以體會到家庭親情的可貴，也讓學生懂得自身教養對于今后為人處世的重要性。在《〈論語〉十二章》中所涉及的新文言知識增多，并且這篇文章與我們的生活有著重要的聯系。這十二則短小的語句不僅為學生增加了新的文學常識，而且出現的諸如詞類活用（學而時習之，時，名詞作狀語，按時）、古今異義詞（飲水，可以為師矣），還有特殊句式（省略句判斷句）等新的文言知識，都在以后的學習中可以用得到。同時有些課下注釋，如“師，指軍隊”，學生在日積月累的文言文學習中碰到了這類的注釋，即使不去看課后注解也可以憑借自己積累的知識翻譯出來。學習了這篇文章，學生將會懂得如何求知，謙虛求教，提高自身的道德修養。可以說，七年級上冊的這兩篇文章既有一定的難度，又可以使學生積累文言知識，提升個人素養。因此，無論是部編版還是人教版教材，都把這兩篇文章作為首要篇目。

其次，從八年級開始，教材便將文言文都集中到一個單元中，這一個單元內的文章基本上為一種文言文體或者思想，更利于學生的學習。兩版教材在八年級均選編了《桃花源記》《小石譚記》《三峽》《馬說》《短文兩篇》。前三篇文章均有寫景，陶淵明先生用最生動的話語營造了一個寧靜祥和的環境?！懊總€桃花森林，沿岸數百步，沒有雜樹，芬芳的草叢和五顏六色的花朵”，這種描述使人們想象到他們仿佛身在寂寞的森林中。柳宗元不僅刻畫了小石潭的動感之美，還通過變化的場景，特寫鏡頭和變焦鏡頭，描繪了小石潭環境景觀的美與寧靜。酈道元運用簡練生動的筆墨，寫著三峽壯麗、沉穩、壯麗的風景。“寒冷、痛苦、悲傷”形象生動地表達了風景的魅力。《馬說》這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，流露了作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之請。可以說這幾篇文章都通過生動細致的描寫抒情表達了作者的情感思想，同時也讓學生積累了豐富的文言知識。

此外，新版的部編版教材中出現了許多先秦文學作品，如《〈莊子〉二章》《〈孟子〉二則》《唐雎不辱使命》等。中國文學的發生在先秦時期，先秦時期的文學作品蘊含著獨特的韻味，它不僅對后世文學作品的創作產生了極大的影響，而且還從一個側面反映了中華民族博大精深的文化。

總之，這里選編相同的27篇文言文體裁豐富，民歌、諸子散文、兩漢論文、古風、唐宋明清文章等均有收錄，對中華優秀傳統文化的繼承弘揚在這些文章中體現得淋漓盡致。

（二）部編版較之人教版教材文言文刪減篇目分析

王本華在課程標準中要求：“教材的選文要配置適當，同時要具有文化內涵和時代性，難易適度，適合學生學習?！币虼?，部編版教材在選文上做出了很多的調整，更加注重文言文選文適合學生閱讀。

部編版教材較之人教版教材刪減了14篇文言文，七年級刪減了6篇，八年級刪減了3篇，九年級刪減了5篇（如表2所示）。

從表2中可以看出，在減少的篇目中：先秦文言文少了5篇，秦漢文言文少了3篇，南北朝文言文文章減少了2篇，宋代文言文減少了2篇，明清文言文減少了2篇。

部編版之所以刪減了一部分文章的原因在于：在文言文的選編上，部編版教材切實按照語文課程標準的要求并考慮到學生發展的需要，選擇既有典型代表的文章，又有豐富內涵符合時代需要的內容。所以，部編版教材在保留經典篇目之外，也將原來的一些不符合學生發展的文言文刪掉。使文言文文章具有實用性和經典性，如人教版教材在七年級下冊中選編了《口技》這篇文言文，這篇文言文詞類活用豐富，特殊句式復雜，雖然為一篇優秀的文言作品，但對于七年級的同學來說仍較難于理解，于是在部編版教材中便沒有選編這篇文章。而《傷仲永》這篇文章并不長，也好理解，但其主要闡述的是天資聰慧的方仲永因其父的“不使學”到最后的“泯然眾人矣”，有著誤導學生不用努力學習靠天賦就可以成才的偏向，不利于青少年正確價值觀的形成。

（三）部編版較之人教版教材文言文新增篇目分析

部編版教材作為在新課標指導下新編寫的教材，一定具有革故鼎新的部分。在文言文的選編上繼承人教版教材中的精華，同時選編了適合當代青少年學習的新文章（部編版新增篇目如表3所示）。

從表3中可以看出，《富貴不能淫》新增在《孟子》兩章中，《北冥有魚》新增在《莊子》二則中，并且將《莊子與惠子游于濠梁》改為《莊子與惠子游于濠梁之上》。在這些新增的文言文作品中，先秦文言文占大多數，這些文章意境深遠，能夠培養學生健康高尚的情趣，同時也能弘揚中華民族優秀傳統文化，致力于對傳統優秀文化的繼承和創新。

隨著時代不斷發展和進步，更多的優秀文學作品逐漸選入到學校的語文課本中來。但畢竟語文課本的容量有限，一些新選入進來的文章，總會擠掉一些舊文章。在八年級新加入了一篇《周亞夫軍細柳》代替了原來人教版九年級上冊的《陳涉世家》?！蛾惿媸兰摇肥墙浀浼炎?，文章中金句頻出，比如“燕雀安知鴻鵠之志哉”每個人都耳熟能詳，還有“王侯將相寧有種乎”更是攝人心魄。《周亞夫軍細柳》也是司馬遷的代表作之一，文章中通過刻畫周亞夫治軍嚴明這一特點，塑造出一個剛正不阿的將軍形象。但其實像《陳涉世家》這樣的經典巨作是不應該被刪的，《陳涉世家》中的“王侯將相寧有種乎”，的確影響著很多的中華兒女，面對命運不公，我們要奮起反抗，但我們更擔心的是，《陳涉世家》被拿下后，這句“王侯將相寧有種乎”的千古名句，會不會也被后人遺忘？

四、人教版和部編版教材選編差異的啟示

作為教材出版中最權威的人教版語文教材，文言文的選編優劣、質量好壞對學生的發展顯得極其重要，對學生掌握文言文知識積累程度，獲得文言文閱讀能力有著直接的影響。

第一，人教版的選編特點是“從容易到復雜”“從簡單到抽象”，對學生的學習能力水平做了充分的考慮。排版方式靈活多樣，選文具有多元性。但是也存在著朝代、選文作者集中、體裁單一的問題，教材序列模糊所表現出來的教材編寫標準不統一、導語設置有誤、人文性在教材中表現過少的問題。2016年秋季開學，人教版教材被現部編版語文教材所取代，在文言文選編上有著如下的特點：中國文化的精髓可以被部編版語文教材廣泛地吸收，選擇文言文的年代時考慮了各個時代的特點、作品在當時時代的價值，但是仍然存在著厚今薄古的問題，如在傳統文化呈現上還略顯不足。

第二，就部編版的選編特點來看，七年級的部編版教材選文作者均為男性，教材也應該多選擇一些女性作家的作品。在先秦兩漢文學上，七年級教材并沒有選入，因此可以多多增加一些春秋戰國時期的優秀作品，開闊學生的視野。部編版語文教材在七年級時將文言文按照單元的主體需要穿插在單元之中，這樣的穿插編排的確有它的合理之處，但會給學生造成一種誤解，認為文言作品只需為一個主體服務就好了，讓學生認識不到文言文的特殊性。如果按照歷史發展的脈絡去編排文章，不僅可以使學生厘清歷史發展順序，增強對于古代文學史的整體認知，而且還可以建構學生古代文學以及傳統文化知識的框架。通過比較兩種教材選編可以發現，部編版初中語文教材在知識系統上與人教版相比，體例不斷完善，在課后練習上注重梯度設計，在文章的選擇上強調四個標準，在助學系統上注重方法的引導。同時在選編文章時注意挖掘優秀傳統文化，無論是清代詩文還是《詩經》，從寫景散文到諸子散文均有收錄，較之于人教版也有所提升。

通過梳理兩版教材的文言文選編對比，發現對于兩種教材的整體分析較少，大多是就某一方面來加以研究，雖然在某一領域有著很好的影響，但實用性卻不強。所以，對于二者的研究應該是：注意異同，發現特色，繼承優點與長處。我們要不斷加強對于兩版教材的研究，避免現行教育對于文言文教學所產生的誤解，提高社會各界對于新版教材的信任與理解；幫助一線教師體悟編寫的意圖，進而幫助他們提升教學能力；提升學生的文學涵養，提高其文言文的分析理解能力；繼承和弘揚優秀傳統文化，唱響時代主旋律。

［參 考 文 獻］

［1］溫儒敏.部編本語文教材的編寫理念、特色與使用建議［J］.課程·教材·教法，2016（11）.

［2］中華人民共和國教育部.義務教育課程方案（2022年版）［Z］.北京：北京師范大學出版社，2022.