夷堅聞而志之

《山海經》是怎么來的呢？那都是大禹看到的故事，伯益取的書名，夷堅聽說后就記載下來了。洪邁就是那個夷堅，《夷堅志》，南宋版的《山海經》。

洪邁的筆記《夷堅志》，整整寫了六十年，420卷的體量，幾乎可以和官方的《太平廣記》有得一拼，但我們現在能讀到的只有一半左右，其余都已散佚，它包含了筆記志怪中的各種故事，尤以神仙、鬼魂、精怪、靈異、前定、因果報應等居多，當然，也有不少忠臣、孝子、節義、陰德、禽獸、醫術、夢幻、奇異等門類，豐富的內涵，不妨將其看作是兩宋三百年民眾的生活史、風俗史和心靈史。

說《夷堅志》，我敬佩兩點，一是持續不斷的六十年寫作，這需要相當的毅力才行，單憑他一己之力，歷史上筆記作家無人可比；另一個是他隨時隨地積累素材創作，一部分內容來自歷史典籍，但大部分都是他的親歷及所見所聞，盡管捕風捉影、夸大附會，但這是由作品的體裁所決定的，我從內心深深感謝洪邁，他為我們展示了一部不一般的煙火氣息極濃厚的宋代真實畫卷。

《夷堅志》的影響有多大？僅明代凌蒙初的《拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》中，出自《夷堅志》的故事就達三十幾個。

夷堅就是另一個洪邁，他只是聞而志之。

壹、淳安無頭人

紹興二十五年（公元1155年），忠翊郎刁端禮跟著朋友去江西，路過嚴州淳安縣，晚上投宿在一家旅店中。這天，太陽還沒下山，刁端禮就出去散步，走到距旅店兩三里外的一個村子，一戶村民家的主人正在舂谷，刁端禮便問他的姓氏，主人回答姓潘。……