《窮人》的錯(cuò)位關(guān)系書(shū)寫(xiě)

［摘要］《窮人》是列夫·托爾斯泰的一篇著名短篇小說(shuō)，現(xiàn)收編于統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)教材中。小說(shuō)通過(guò)對(duì)環(huán)境和人物心理活動(dòng)的細(xì)膩描寫(xiě)，再現(xiàn)了沙皇統(tǒng)治時(shí)期底層人民的悲慘生活現(xiàn)狀，贊美了他們關(guān)懷他人、珍視生命的高尚品質(zhì)，飽含著作者托爾斯泰濃厚的人文主義關(guān)懷。小說(shuō)中存在著多處錯(cuò)位關(guān)系，從環(huán)境錯(cuò)位、言行錯(cuò)位和貧富錯(cuò)位三個(gè)方面來(lái)解析其中的人文情懷具有不一樣的審美體驗(yàn)。

［關(guān)鍵詞］列夫·托爾斯泰；《窮人》；錯(cuò)位關(guān)系；人文情懷

［作者簡(jiǎn)介］陳仕菊（2001），女，貴州師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，從事文本細(xì)讀研究。

［中圖分類(lèi)號(hào)］G633.3 ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（Лев Николаевич Толстой）是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，雖出生在富裕貴族家庭，是社會(huì)既得利益者，但他更加關(guān)注底層人民的艱難生活，是一位富有人道主義精神的作家。其創(chuàng)作更多的是刻畫(huà)微觀世界，大量揭露19世紀(jì)俄國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的無(wú)情和荒謬，批判沙皇統(tǒng)治下底層人民生活的黑暗和苦難，再現(xiàn)廣大底層勞動(dòng)者雖然掙扎在貧困邊緣，但依然保持著善良和純樸的高貴品質(zhì)。其短篇小說(shuō)《窮人》收編于統(tǒng)編版小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文教材中，講述了一對(duì)生活貧瘠的漁人夫婦在發(fā)現(xiàn)鄰居死后，主動(dòng)收養(yǎng)兩個(gè)遺孤的故事。作者刻意抹掉故事發(fā)生的社會(huì)背景，將故事背景置于廣闊無(wú)垠的海邊，描述底層人民在苦難生活和死亡面前依舊保留難能可貴的博愛(ài)品質(zhì)，就此滲透作者對(duì)人性的探討和生命的哲思。從小說(shuō)環(huán)境錯(cuò)位、言行錯(cuò)位和貧富錯(cuò)位三處錯(cuò)位關(guān)系來(lái)看《窮人》中蘊(yùn)含的人文情懷，豐富了課文解讀的角度。

一、陰冷-溫暖：環(huán)境錯(cuò)位的對(duì)比

作者開(kāi)篇就對(duì)屋內(nèi)外環(huán)境進(jìn)行描寫(xiě)：屋外寒風(fēng)呼嘯，洶涌澎湃的海浪拍擊著海岸，濺起一陣陣?yán)嘶ā：Ｉ险鹬L(fēng)暴，外面又黑又冷，這間漁家的小屋里卻溫暖而舒適。地掃得干干凈凈，爐子里的火還沒(méi)有熄，食具在擱板上閃閃發(fā)亮。掛著白色帳子的床上，五個(gè)孩子正在海風(fēng)呼嘯聲中安靜地睡著。這樣的環(huán)境描寫(xiě)交代了故事發(fā)生在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯、洶涌澎湃的海邊，屋外的環(huán)境格外寒冷。與此相反的是桑娜家屋內(nèi)被打掃得干干凈凈，燃燒的爐火溫暖整間小屋，即便外面狂風(fēng)怒號(hào)，屋內(nèi)小孩也睡得十分的安詳。與桑娜家形成對(duì)照的屋內(nèi)環(huán)境還有桑娜的鄰居西蒙家中的環(huán)境描寫(xiě)：“又潮濕又陰冷。”這是一間女主人死后的屋子，沒(méi)有炭火，冰冰冷冷的與外面寒風(fēng)呼嘯的環(huán)境沒(méi)什么兩樣。可見(jiàn)在海邊一個(gè)陰冷的大環(huán)境下，屋內(nèi)環(huán)境也和屋外一樣陰冷、潮濕。托爾斯泰卻將桑娜家描寫(xiě)得與屋外環(huán)境截然不同——門(mén)外陰冷、黑暗、兇險(xiǎn)，門(mén)內(nèi)溫暖、明亮、舒適。物理層面上是門(mén)的存在阻擋了外界冷空氣進(jìn)入室內(nèi)，使得屋內(nèi)溫暖，但更多的是因?yàn)橛猩Ｄ鹊南ば恼樟希攀沟梦輧?nèi)光亮整潔、舒適，充滿(mǎn)溫情和煙火氣。桑娜家屋內(nèi)與屋外的巨大差異，關(guān)鍵在于桑娜就是那扇使之產(chǎn)生錯(cuò)位的“門(mén)”，由于桑娜的存在，拉大了環(huán)境間的距離感，而拉開(kāi)的距離越大，小說(shuō)的藝術(shù)感染力就越高。桑娜家屋內(nèi)與屋外兩個(gè)截然相反的環(huán)境特點(diǎn)形成了鮮明的對(duì)比，這大大增強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)感染力。

《窮人》這篇短篇小說(shuō)是作者托爾斯泰于1908年所作，正值俄國(guó)沙皇統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)階級(jí)矛盾尖銳，貴族生活糜爛，道德淪喪，在社會(huì)陰冷黑暗下生存的底層勞動(dòng)人民受盡苦楚，在貧困邊緣掙扎。作者開(kāi)篇的環(huán)境描寫(xiě)是一定社會(huì)環(huán)境的影射，屋外陰冷黑暗的自然環(huán)境暗示沙皇統(tǒng)治時(shí)期俄國(guó)社會(huì)的黑暗、緊張、危險(xiǎn)。而桑娜家的溫暖、舒適、干凈不僅是桑娜的精神世界的外化，還是作者內(nèi)心對(duì)底層人民關(guān)切之心的外化，體現(xiàn)了作者的人文情懷。但一間小屋的溫暖與門(mén)外狂風(fēng)怒號(hào)比起來(lái)，無(wú)疑顯得微乎其微，這也反映出了在俄國(guó)陰暗的大環(huán)境下，底層人民生活在水深火熱當(dāng)中，隨時(shí)都有可能被黑暗的社會(huì)所吞噬。西蒙家的環(huán)境描寫(xiě)就是一個(gè)例子，隨著西蒙的離開(kāi)，屋內(nèi)變得潮濕、黑暗、陰冷，象征著底層人民受到了統(tǒng)治階級(jí)的壓迫和摧殘，唯一還有一絲活力的是兩個(gè)在母愛(ài)的保護(hù)下依舊睡得香甜的孩子，但在嚴(yán)酷的環(huán)境下孩子的性命也變得岌岌可危，就像作者對(duì)底層人民的悲憫之心在黑暗的社會(huì)中顯得微不足道。

二、漠視-關(guān)懷：言行錯(cuò)位的矛盾

文中的錯(cuò)位關(guān)系除了體現(xiàn)在環(huán)境描寫(xiě)上，還體現(xiàn)在主人公桑娜的一言一行中。桑娜一家靠著漁夫早出晚歸出海捕魚(yú)維持生計(jì)，丈夫勤勞，妻子節(jié)儉，即便如此，一家人也只能勉強(qiáng)填飽肚子。只能吃黑面包，一年四季的菜只有魚(yú)，無(wú)論春夏秋冬孩子只能光著腳丫，物質(zhì)生活極其貧苦。但在面對(duì)鄰居死亡，留下了兩個(gè)孤兒無(wú)人可依時(shí)，桑娜還是毫不猶豫地選擇把孩子抱來(lái)了自己家中。“她的心跳得很厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是覺(jué)得非這樣做不可。”這是她面對(duì)兩個(gè)孤兒時(shí)內(nèi)心還沒(méi)來(lái)得及思考的第一反應(yīng)，也是她善良的人性使然。與此同時(shí)，她也沒(méi)有忘記現(xiàn)實(shí)的殘酷，她知道多了兩個(gè)孩子家中會(huì)更加的艱難，可能還會(huì)遭受丈夫的駁斥。“他會(huì)說(shuō)什么呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了……是他來(lái)啦？……不，還沒(méi)來(lái)！……為什么把他們抱過(guò)來(lái)啊？……他會(huì)揍我的！那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！”這是桑娜自言自語(yǔ)反映的內(nèi)心活動(dòng)，多個(gè)自問(wèn)語(yǔ)氣和一連串?dāng)鄶嗬m(xù)續(xù)、起起伏伏的五個(gè)省略號(hào)，寫(xiě)出了桑娜內(nèi)心的七上八下。同時(shí)在忐忑不安中也意識(shí)到突然多了兩個(gè)孩子會(huì)增加丈夫的負(fù)擔(dān)，甚至可能遭受來(lái)自丈夫的打罵和斥責(zé)，自認(rèn)為不應(yīng)該把孩子抱過(guò)來(lái)，不該多管閑事，應(yīng)該保持視若無(wú)睹，應(yīng)該保持漠視。在將死的遺孤面前，桑娜內(nèi)心經(jīng)過(guò)了反復(fù)掙扎和矛盾斗爭(zhēng)，最后說(shuō)著“揍我一頓也好”，決定無(wú)論如何都要把孩子抱過(guò)來(lái)。

這是桑娜出于現(xiàn)實(shí)考慮應(yīng)該保持漠視和出于人文關(guān)懷應(yīng)該抱走遺孤的言行錯(cuò)位，將她在現(xiàn)實(shí)和生命面前的兩難表現(xiàn)得淋漓盡致。一面是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，自言自語(yǔ)譴責(zé)自己不該抱孩子，反映內(nèi)心的不安、矛盾和忐忑；一面是面對(duì)生命，果斷把孩子抱過(guò)來(lái)，體現(xiàn)她的善良和對(duì)生命的珍重。在現(xiàn)實(shí)和生命面前，桑娜的善良占據(jù)主導(dǎo)地位，她知道如果不抱來(lái)，那兩個(gè)孩子將會(huì)面臨死亡的威脅，因此，她寧愿自己受苦也要把孩子抱過(guò)來(lái)。李澤厚先生提到：“對(duì)死的悲哀正標(biāo)志著對(duì)生的自覺(jué)，對(duì)死亡的哀傷關(guān)注，所表現(xiàn)的是對(duì)生存的無(wú)比眷戀，并使之具有某種領(lǐng)悟人生的哲理風(fēng)味。”對(duì)桑娜來(lái)說(shuō)，對(duì)生存的眷戀已經(jīng)超越了自己本身，輻射到了對(duì)他人主體生命的珍惜和關(guān)懷。因此，在桑娜的世界觀中，唯有生命是最可貴的，只有活下去是最要緊的，這種對(duì)生命唯一性的珍重注定了她終將義無(wú)反顧地將兩個(gè)小孩抱回來(lái)。桑娜在言行錯(cuò)位中體現(xiàn)了她博愛(ài)的精神品質(zhì)以及尊重人、關(guān)懷人的人文關(guān)懷，這也正是人道主義作家托爾斯泰想要歌頌和弘揚(yáng)的。

三、窮苦-富足：貧富錯(cuò)位的身份

這篇名叫《窮人》的短篇小說(shuō)，雖然文中只字不提一個(gè)“窮”字，但處處透露出底層人民生活的窮苦。妻子桑娜坐在火爐旁補(bǔ)著破帆，一家人食不飽、衣不足，這是桑娜家的窮苦。再看她的鄰居西蒙，屋里沒(méi)有生爐子，“母親在臨死的時(shí)候，拿自己的衣服蓋在他們身上，還用舊頭巾包住他們的小腳”，家中連一床像樣的被子也沒(méi)有，只能用舊衣服、舊頭巾代替被子保暖，甚至只能睡在稻草鋪上。作者在小說(shuō)中雖沒(méi)寫(xiě)半個(gè)“窮”字，可生活處處寫(xiě)滿(mǎn)了窮苦。從文中的描述可以看到，無(wú)論是桑娜家還是西蒙家都已經(jīng)是極度貧窮，但物質(zhì)上的窮苦并沒(méi)有磨滅他們內(nèi)心的善良，他們?cè)诰裆系母蛔闶潜姸噘F族都比不上的。

《窮人》中不僅桑娜有著一顆憐憫之心，她的丈夫也同樣有著人文關(guān)懷。文中描寫(xiě)漁夫出海打魚(yú)時(shí)天氣十分糟糕，因此，忙碌了一天的漁夫，不僅空手而歸，還把漁網(wǎng)給撕破了。在此窘境之下，即便物質(zhì)生活成為燃眉之急，但在聽(tīng)聞鄰居死亡后，漁夫也和妻子桑娜一樣堅(jiān)定把鄰居的孩子抱過(guò)來(lái)?yè)狃B(yǎng)。“嗯，你看怎么辦？得把他們抱來(lái)，同死人待在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過(guò)去的！快去！別等他們醒來(lái)。”相比桑娜的矛盾和忐忑，作為一家頂梁柱和決策者的漁夫就顯得更加堅(jiān)定和果斷，還沒(méi)等到和桑娜商量就直接決定得把孩子抱過(guò)來(lái)，甚至還發(fā)出“我們總能熬過(guò)去的”的感嘆。一個(gè)“熬”字寫(xiě)出了漁夫已經(jīng)做好了未來(lái)生活會(huì)更加艱難的思想準(zhǔn)備，在他看來(lái)，貧苦的生活在生命面前遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及十萬(wàn)分之一。

《窮人》中主人公物質(zhì)上的窮苦與精神上的富足之間形成了巨大的貧富錯(cuò)位。桑娜一家在生活中過(guò)得相當(dāng)貧苦，可以說(shuō)是對(duì)實(shí)用價(jià)值的需求理應(yīng)更高，但在生命與現(xiàn)實(shí)的博弈面前依然將經(jīng)濟(jì)難題放之腦后，而是一致表現(xiàn)為對(duì)他人生命的珍視，達(dá)到道德情感上的制高點(diǎn)，形成現(xiàn)實(shí)理性需求與道德感性行為之間的錯(cuò)位。“孫紹振在《美的結(jié)構(gòu)》中，將真善美三者的關(guān)系歸結(jié)為‘錯(cuò)位’，也就是并非完全統(tǒng)一，或者只有數(shù)量上的差異，也不是完全脫離，而是相互交錯(cuò)的三個(gè)圓圈，部分重疊，部分脫離。在不完全分離的情況下，錯(cuò)位的程度越大，審美價(jià)值越高，相反錯(cuò)位程度越小，其審美價(jià)值就越小，而完全重疊則趨近于零。”

桑娜一家在貧富上的錯(cuò)位即可看成是真與善的審美錯(cuò)位。為生計(jì)憂心忡忡的桑娜夫婦對(duì)他人的關(guān)懷，和對(duì)生命唯一性的珍重，在真與善兩者間的巨大錯(cuò)位關(guān)系提高了桑娜夫婦的審美價(jià)值，增強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)感染力。正因?yàn)樯Ｄ确驄D十分窮苦，還收養(yǎng)了兩個(gè)遺孤，所以才顯得他們更加高尚，小說(shuō)也才顯得更加感人。若換作是一個(gè)富裕家庭收養(yǎng)了兩個(gè)孤兒，其在真善美三者之間沒(méi)有形成錯(cuò)位關(guān)系，藝術(shù)感染力就遠(yuǎn)不及錯(cuò)位的強(qiáng)烈。在托爾斯泰《窮人》中得益于貧富錯(cuò)位關(guān)系的書(shū)寫(xiě)，才使得主人公對(duì)他人命運(yùn)的關(guān)切和對(duì)生命關(guān)懷的高尚品質(zhì)表現(xiàn)得格外突出，這種在窮苦生活面前，依舊能夠保持善良和對(duì)他人關(guān)注的博愛(ài)情懷正是這篇小說(shuō)的動(dòng)人之處。

綜上所述，《窮人》中運(yùn)用環(huán)境錯(cuò)位、言行錯(cuò)位和貧富錯(cuò)位三重錯(cuò)位關(guān)系將桑娜夫婦的人性美凸顯到了極致，顯示出窮人不窮的高尚品質(zhì)。這種豐盈的精神世界和純凈的人性美無(wú)關(guān)物質(zhì)富足，而是他們關(guān)注人、關(guān)懷人，珍重生命唯一性的人文情懷所致，這也正是作者托爾斯泰“人道主義”精神的具象化。作者寫(xiě)桑娜夫婦充滿(mǎn)人文關(guān)懷的人性美，其實(shí)也是作者托爾斯泰自身內(nèi)心人文情懷的外化，同時(shí)表現(xiàn)了作者對(duì)底層勞動(dòng)人民的關(guān)注，對(duì)他們勤勞、善良、高尚品質(zhì)的贊美。

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