吉林寶藏的述說——丙午神鉤

現(xiàn)代社會，時尚是許多人的追求。但你知道嗎，中國古人對時尚的追求同樣精致，甚至更勝一籌。從這件古人佩戴的小飾品便可見一斑。它是古人穿衣束帶時使用的帶鉤，有一個響亮的名字——錯金銀“丙午神鉤”銅帶鉤。

在褒衣博帶的中國古代服飾中，帶鉤是必備的服飾品之一，也記錄著古人的生活和審美情趣。《淮南子》中記載：滿堂之座，視鉤各異。描繪的是在一場千年前的聚會中，每個人腰帶上的帶鉤都不盡相同，而像“丙午神鉤”這樣有特殊含義而精致的帶鉤，更能彰顯使用者尊貴的社會地位。

吉林省博物院收藏的這件“丙午神鉤”，于1968年在吉林省榆樹縣（今榆樹市）劉家鄉(xiāng)福利村出土，體量小巧，通體采用錯金銀鑲嵌工藝制造，多處鑲嵌寶石，造型繁復(fù)，工藝水平高超。這件“丙午神鉤”，它首部似龍，尾部似鳳，龍眼鑲嵌紅色玉石珠，前額裝飾水滴狀綠松石。鉤體正面有神獸雙手摟抱一條大魚在懷中，正欲吞食，懷里的魚可以活動卻不會脫落。鉤體背部中央有一圓紐，紐面中心鑲嵌紅寶石。整體造型呈S形，婀娜多姿，盡顯奢華。鉤背錯金八字銘文“丙午神鉤，君必高遷”，不僅是反映鑄制神鉤時的天象吉祥，也是對主人前途的美好祝愿。

中華文明獨(dú)一無二的統(tǒng)一性和包容性，不僅仰賴于黃河中下游、長江中下游地區(qū)的文明核心和引領(lǐng)作用，更是得益于廣闊邊疆地區(qū)的古代文化、人群源源不斷地匯入中華文明多元一體的宏大進(jìn)程。“丙午神鉤”為我們揭開了那個時代的一角，見證了中原與夫余——這個在東北建立的第一個少數(shù)民族政權(quán)——之間的交流與融合。

（文字解說：吉林廣播電視臺《吉林寶藏》欄目制片人姜涵予）

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