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職業(yè)教育賦能非遺傳承:可為、有為與善為

2024-08-20 00:00:00馮旭芳王佳桐
職教通訊 2024年6期

摘 要:非遺作為人類文化的重要遺產(chǎn),其保護與傳承至關重要。職業(yè)教育憑借其專業(yè)性與實踐性強的特點,成為賦能非遺傳承的重要力量。職業(yè)教育具有專業(yè)化的師資力量、豐富的教育教學資源、廣泛的社會支持等賦能非遺傳承的“可為”優(yōu)勢,通過人才培養(yǎng)、產(chǎn)學研創(chuàng)結合、文化傳播與影響力等實現(xiàn)賦能非遺傳承的“有為”成效。為此,從注重資源分配與整合、提升教學質量與實效性、防范市場與商業(yè)化風險、實現(xiàn)教育與傳承有效融合、推動國際化與跨文化交流等方面提出“善為”之策,并對職業(yè)教育賦能非遺傳承的“可為”“有為”與“善為”之間的辨證關系進行分析,以期打造一個既尊重傳統(tǒng)又擁抱創(chuàng)新的非遺傳承教育生態(tài),為非遺的長遠發(fā)展注入新的活力。

關鍵詞:職業(yè)教育;非遺傳承;可為;有為;善為

基金項目:2023年度浙江省哲學社會科學規(guī)劃課題“共同富裕下浙江省普惠性職業(yè)技能培訓體系的構建策略與實施路徑”(項目編號:23NDJC370YB);2021—2022年度浙江省高校重大人文社科攻關計劃項目資助青年重點“國家級非遺‘紹興黃酒釀制技藝’現(xiàn)代傳承人才培養(yǎng)的行動研究”(項目編號:2023QN149);浙江省教育科學規(guī)劃2023年度一般規(guī)劃課題(高校)“國家級非遺‘紹興黃酒釀制技藝’現(xiàn)代傳承人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究”(項目編號:2023SCG278)

作者簡介:馮旭芳,女,浙江師范大學教育學院博士后,浙江工業(yè)職業(yè)技術學院高職教育研究所研究員,主要研究方向為職業(yè)教育基本理論;王佳桐(通訊作者),男,浙江師范大學教育學院博士后,浙江越秀外國語學院國際商學院副教授,主要研究方向為職業(yè)教育基本理論。

中圖分類號:G710 文獻標識碼:A 文章編號:1674-7747(2024)06-0032-08

在全球文化多樣化的今天,非物質文化遺產(chǎn)(以下簡稱“非遺”)不僅是一個國家或民族的文化標識,更是全人類共享的精神財富。作為一個歷史悠久、文化燦爛的國家,中國擁有豐富的非遺資源。然而,隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展和生活方式的轉變,許多傳統(tǒng)的非遺技藝面臨著失傳風險。因此,尋找有效的傳承途徑,激發(fā)年輕人對非遺的興趣和熱愛,是一個亟待解決的問題。《中華人民共和國非物質文化遺產(chǎn)法》明確指出:“學校應當按照國務院教育主管部門的規(guī)定,開展相關的非物質文化遺產(chǎn)教育。”2017年,文化部、工業(yè)和信息化部、財政部聯(lián)合印發(fā)的《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》強調:“支持具備條件的職業(yè)院校加強傳統(tǒng)工藝專業(yè)建設,培養(yǎng)具有較好文化藝術素質的技術技能人才。”[1]2022年,新修訂的《中華人民共和國職業(yè)教育法》明確規(guī)定“國家鼓勵職業(yè)學校聘請技能大師、勞動模范、能工巧匠、非物質文化遺產(chǎn)代表性傳承人等高技能人才,通過擔任專職或者兼職專業(yè)課教師、設立工作室等方式,參與人才培養(yǎng)、技術開發(fā)、技能傳承等工作”。職業(yè)教育作為與經(jīng)濟發(fā)展緊密相連的教育類型,肩負著培養(yǎng)具備專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)人才的使命。在非遺傳承語境下,職業(yè)教育不僅要傳授知識和技能,更承載著傳承和弘揚民族文化的重任。因此,深入探討職業(yè)教育在非遺傳承中的可為、有為與善為,探討職業(yè)教育在賦能非遺傳承過程中如何利用自身優(yōu)勢、強化實踐成效、平衡保護傳統(tǒng)與創(chuàng)新傳承,具有重要的理論與現(xiàn)實意義。

一、可為:職業(yè)教育賦能非遺傳承的優(yōu)勢潛力

職業(yè)院校作為高技能人才培養(yǎng)場所,具有專業(yè)性和技能型的特點,在非遺專業(yè)開設、校企合作以及非遺人才供給方面有著不可比擬的優(yōu)勢[2]。職業(yè)院校專業(yè)化的師資力量、豐富的教育教學資源,以及廣泛的社會支持,共同構成了職業(yè)教育賦能非遺傳承的“可為”條件,為非遺技藝的保護、傳承和創(chuàng)新提供了有力保障。

(一)專業(yè)化的師資力量

高素質的師資隊伍是非遺文化保護傳承的前提,是非遺人才培養(yǎng)的保障[3]。職業(yè)院校聚集了一批既具有精湛非遺技藝,又擁有豐富實踐經(jīng)驗的非遺師資。教師通過現(xiàn)代教育理念和教學方法的學習培訓,能夠將復雜的非遺技藝分解為易于理解和掌握的教育教學知識點,使學生在學習非遺基本理論知識的同時,深刻了解非遺項目的具體應用場景和操作要領。此外,職業(yè)院校還積極加強與非遺傳承人的合作交流,引非遺傳承人、工匠大師入學校擔任兼職教師或客座教授,邀請他們走進校園、走進課堂,向學生展示高超的非遺技藝,分享成長的經(jīng)歷和經(jīng)驗心得,使學生在學習過程中獲得寶貴的實踐指導和精神啟迪,激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的熱愛。此外,職業(yè)院校鼓勵教師開展非遺技藝保護和傳承的課題研究,申請各類科研項目,并推進科教融匯育人,將科研成果轉化成教學資料與案例,不斷豐富教學內(nèi)容,提高教學質量,使學生在學習技藝的同時,也能了解非遺技藝的最新發(fā)展和前沿動態(tài)。

(二)豐富的教育教學資源

豐富的教育教學資源是職業(yè)教育賦能非遺傳承教育的顯著優(yōu)勢。首先,高質量的設施設備為非遺傳承教育提供堅實基礎。職業(yè)院校通常配備現(xiàn)代化的教室、實驗室和實訓基地,這些設施為學生提供了理想的學習環(huán)境和實踐條件。特別是開放型產(chǎn)教融合實訓基地不僅模擬真實的工作環(huán)境,還配備了先進的工具和設備,使學生能夠在接近實際操作的條件下練習非遺技藝。其次,專業(yè)化的課程與教材建設為非遺傳承教育提供重要支撐。職業(yè)院校可以充分發(fā)揮其專業(yè)性和系統(tǒng)性優(yōu)勢,為非遺傳承量身定制一系列專業(yè)課程和教學活動[4]。因非遺項目皆具有鮮明地域性特征,職業(yè)院校結合非遺項目的特點和學生的學習需要,開發(fā)非遺特定專業(yè)課程,編寫特色教材,課程內(nèi)容不僅包含非遺技藝的理論知識和技能技藝,還包括區(qū)域文化和產(chǎn)業(yè)發(fā)展、歷史背景和文化內(nèi)涵等,幫助學生全方位了解和掌握非遺項目的文化價值和技術要求。此外,職業(yè)院校還通過整理非遺技藝的傳承譜系和技藝手冊,為學生提供權威的參考資料。再次,創(chuàng)新的教學方式方法為非遺傳承教育提供有力支持。職業(yè)教育教學活動不同于普通教育,不僅僅局限于傳統(tǒng)的課堂教學,更偏重設計“實地調研、實習實訓、項目學習”等實踐性強的教學活動和任務,為學生創(chuàng)造近距離接觸非遺的機會,增強學生學習的現(xiàn)場體驗感,提升其對非遺技藝的理解和實操能力。最后,職業(yè)院校還可以利用在線教育、虛擬現(xiàn)實等現(xiàn)代教育信息技術,打破時間和空間限制,為學生提供靈活和多樣化的學習方式。

(三)廣泛的社會支持

黃炎培先生認為,社會性和跨界性是職業(yè)教育的本質屬性[5]。廣泛的社會支持是非遺傳承教育高質量發(fā)展的關鍵因素。首先,政府通過政策支持、財政補助和稅收優(yōu)惠等支持職業(yè)院校開設非遺相關專業(yè)、鼓勵企業(yè)參與非遺保護項目,為非遺傳承教育提供政策保障。其次,緊密的校企合作為學生提供真實的工作環(huán)境和實習實訓機會。校企合作企業(yè)通過參與課程開發(fā)、共建實習實訓場地或贊助非遺活動,參與到非遺傳承教育實施過程中,不僅幫助學生獲得寶貴的實踐經(jīng)驗,也能讓企業(yè)培養(yǎng)和預定符合自身需求的專業(yè)人才。最后,社區(qū)是非遺活動的重要場地。社區(qū)通過組織非遺節(jié)日、展覽和工作坊,為非遺傳承教育提供本土化和多樣化的學習環(huán)境,使學生和居民能夠直接參與非遺的學習和傳承活動,增強對非遺傳承的認同感和自豪感。

二、有為:職業(yè)教育賦能非遺傳承的實踐成效

為了推進職業(yè)教育與非遺的有效結合,教育部、文化部、國家民委聯(lián)合印發(fā)的《關于推進職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的意見》強調,“推動職業(yè)教育人才培養(yǎng)與非物質文化遺產(chǎn)傳承相結合”“為非物質文化遺產(chǎn)的傳承、創(chuàng)新、研究和管理提供有力的人才保障”[6]。因此,在非遺傳承過程中,職業(yè)教育不僅具備“可為”的潛力,更要在實際操作中展現(xiàn)出“有為”的成效,主要體現(xiàn)在人才培養(yǎng)、產(chǎn)學研創(chuàng)結合以及文化傳播與影響力三個方面。

(一)人才培養(yǎng)為非遺持續(xù)發(fā)展注入新活力

職業(yè)教育在非遺傳承中的人才培養(yǎng)成果顯著,為非遺的持續(xù)發(fā)展注入新的活力。實踐證明,對非遺傳承人的教育培訓,可提高其可持續(xù)發(fā)展能力;對貧困地區(qū)群眾的教育培訓,可在保護和發(fā)展非遺的同時提高其生活收入;對在校學生以及其他社會群體的教育培訓,能夠較快地擴大非遺保護和傳承的群體。[7]首先,職業(yè)院校通過專業(yè)的教育與培訓,培養(yǎng)了一批具備非遺技能與知識的新一代傳承人。新一代傳承人在接受全面的非遺技藝培養(yǎng)培訓后,不僅技藝嫻熟,對非遺的深層文化價值也有深刻理解。他們通過參與非遺項目制作、展示和比賽等多種形式的活動,不斷提高自己的專業(yè)技能和文化認識。其次,非遺專業(yè)學生在成為非遺項目的傳承者、研究者或推廣者的過程中,積極參與創(chuàng)新實踐和科學研究,不斷探索非遺技藝的新應用和新形式,推動非遺技藝與現(xiàn)代科技、設計理念的融合,不僅豐富了非遺項目的內(nèi)涵,也提高了其在現(xiàn)代社會中的適應性和生命力。最后,職業(yè)院校在非遺傳承教育中注重激發(fā)學生的創(chuàng)新能力和團隊協(xié)作能力。通過設計各種創(chuàng)新實踐活動和團隊合作項目,學生不僅提升了個人技能,也學會了在團隊中發(fā)揮作用,這樣他們在未來的職業(yè)生涯中能夠更好地傳承和發(fā)揚非遺技藝。

(二)產(chǎn)學研創(chuàng)結合推動非遺產(chǎn)業(yè)化良性發(fā)展

職業(yè)教育在非遺傳承中的另一個“有為”體現(xiàn)在產(chǎn)學研創(chuàng)結合方面。通過與非遺相關行業(yè)企業(yè)合作,校企不僅共同研發(fā)出了新產(chǎn)品、新技術,還推動了非遺文化的商業(yè)化與產(chǎn)業(yè)化,增強了其市場競爭力和可持續(xù)發(fā)展。首先,職業(yè)院校積極與非遺相關的行業(yè)企業(yè)合作,共同開發(fā)新技術和產(chǎn)品,不僅促進了非遺技藝與現(xiàn)代科技的融合,提升了產(chǎn)品的科技含量和市場價值,同時也為學生提供了寶貴的實踐機會,幫助他們獲得與行業(yè)標準相符的實戰(zhàn)經(jīng)驗,從而為其未來職業(yè)生涯奠定堅實的基礎。其次,產(chǎn)業(yè)園區(qū)的集約化管理和資源共享,也能有效降低生產(chǎn)成本,提高生產(chǎn)效率,為非遺產(chǎn)品的推廣和普及提供有力支持。職業(yè)院校通過與政府和企業(yè)的緊密合作,積極參與構建非遺產(chǎn)業(yè)園區(qū),推動非遺的產(chǎn)業(yè)化、規(guī)模化、集約化發(fā)展。這種合作模式不僅提高了非遺產(chǎn)品的市場競爭力,而且促進了相關產(chǎn)業(yè)鏈的擴展,加速了地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展。最后,職業(yè)院校還強調非遺技藝與現(xiàn)代設計理念的結合,激勵學生發(fā)揮創(chuàng)造力,將非遺技藝與年輕化元素相結合,創(chuàng)作出兼具傳統(tǒng)特色和現(xiàn)代時尚的非遺產(chǎn)品,滿足不同消費群體的需求,使傳統(tǒng)技藝得以在現(xiàn)代社會中持續(xù)傳承與創(chuàng)新。

(三)文化傳播與影響力拓展非遺傳承空間

職業(yè)教育在非遺文化傳播與影響力方面也展現(xiàn)出了顯著的“有為”。首先,職業(yè)院校通過組織多樣化的校園活動,如專題講座、文化展覽及傳統(tǒng)表演等,有效地向師生普及了非遺知識,同時豐富了校園文化氛圍。這些活動不僅提升了學生和教師對非遺傳統(tǒng)的理解與興趣,還加深了他們對傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感。其次,職業(yè)院校通過與社區(qū)的緊密合作,將非遺文化活動引入社區(qū),讓更廣泛的民眾直接參與和體驗非遺的魅力。通過實際參與到傳統(tǒng)手工藝制作、民族音樂和舞蹈表演等活動中,社區(qū)居民能夠親身感受非遺文化的獨特性,這不僅增強了社區(qū)的文化生活質量,也促進了非遺文化的普及與傳播。再次,職業(yè)院校積極利用現(xiàn)代數(shù)字技術和傳播手段,擴大了非遺項目的傳播力和影響力。通過互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體平臺,職業(yè)院校建立專門的非遺推廣網(wǎng)站、微信公眾號和開設文化大講堂等,發(fā)布非遺相關的新聞資訊、展示非遺作品和分享非遺故事。數(shù)字化平臺的運用不僅極大地提升了非遺的可達性和互動性,也使得非遺的故事和價值能夠觸及更廣泛的群眾,為非遺的長遠發(fā)展提供了新的動力和可能。最后,職業(yè)院校還通過舉辦國際非遺文化交流會、參加國際非遺展覽和演出等,凸顯“非遺+職業(yè)教育”的中國特色非遺傳承方式,推動非遺文化的跨國傳播,提升非遺國際影響力。

三、善為:職業(yè)教育賦能非遺傳承的策略探索

職業(yè)教育在賦能非遺傳承的過程中,面臨著諸多挑戰(zhàn)。為此,可從資源分配與整合、教學質量與實效性、市場與商業(yè)化風險、教育與傳承融合、國際化與跨文化交流等五個方面,對職業(yè)教育賦能非遺傳承的挑戰(zhàn)進行剖析,并提出相應的“善為”之策。

(一)注意資源分配與整合,助力非遺相關專業(yè)發(fā)展

資源分配與整合是確保非遺相關專業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關鍵。面對非遺專業(yè)資源相對匱乏和競爭激烈的現(xiàn)實挑戰(zhàn),職業(yè)院校和教育部門需采取積極措施以確保非遺相關專業(yè)公平獲取必要的資源支持。首先,教育管理部門必須認識到非遺傳承教育的長期價值與文化重要性,從資金分配、設備更新和教材建設上為非遺專業(yè)提供資源傾斜,包括增加財政投入,聘請非遺傳承人擔任專兼職教師或客座教授,持續(xù)開發(fā)和更新教學資源等。其次,職業(yè)院校應加強與外部利益相關者的合作,包括政府、行業(yè)企業(yè)和文化部門、研究機構等,通過相互合作為非遺專業(yè)帶來更多的發(fā)展資源。如與非遺企業(yè)合作,共設非遺工坊、實訓基地和研發(fā)中心等,既能為學生提供實際操作和創(chuàng)新研究的平臺,也可以幫助企業(yè)獲得所需的專業(yè)技術和創(chuàng)新支持。最后,職業(yè)院校與地方政府及文化部門應共同努力提高非遺的社會認知度和市場接受度。通過組織非遺文化節(jié)、展覽和演出等公共活動,可以有效地將非遺藝術介紹給公眾,增強社會對非遺價值的認識與支持。非遺活動舉辦不僅能夠增加非遺項目的可見性,還有助于培養(yǎng)公眾對非遺文化的興趣和尊重,從而為非遺專業(yè)的長遠發(fā)展打下堅實的社會和文化基礎。

(二)提升教學質量與實效性,強化學生非遺技能形成

提升非遺傳承教育的教學質量與實效性對保證學生掌握復雜非遺技藝至關重要。通過提升師資水平、強化實踐環(huán)節(jié)、創(chuàng)新教學手段和注重地方特色,可以全面提高非遺傳承教育的效果。首先,強化非遺師資教學能力。職業(yè)院校要為非遺教師明晰職業(yè)發(fā)展方向,提供專業(yè)技能培訓,持續(xù)促進教師專業(yè)發(fā)展,并吸引和聘請國家、省、市級非遺傳承人到校擔任專兼職教師或客座教授,充實非遺教師團隊。要鼓勵與引導教師積極參與非遺實踐、研究和創(chuàng)新,及時掌握和了解非遺最新行業(yè)發(fā)展動態(tài)。其次,強化非遺實踐教學。在非遺教學中,要增加實踐操作項目、實訓實習課程和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化,通過校企共建校內(nèi)外實訓基地,為學生提供真實的工作環(huán)境和實踐機會,促使學生能夠在實操中融匯貫通理論知識,并真正了解和掌握非遺的文化價值和技能要點。再次,創(chuàng)新教學方法和手段。當前,大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、5G和人工智能等新一代數(shù)字技術對教育的影響廣泛而深刻,在非遺教學中,職業(yè)院校可利用虛擬現(xiàn)實(VR)、增強現(xiàn)實(AR)和人工智能(AI)等現(xiàn)代科技手段為非遺傳承提供新途徑。如:利用VR技術可以虛擬再現(xiàn)非遺技藝的操作過程和場景,使學生在虛擬環(huán)境中反復練習和體驗;利用AI技術智能分析和優(yōu)化非遺技藝,為技藝改進和創(chuàng)新提供科學依據(jù)。同時,還可以采用線上線下混合教學模式,提供個性化和多樣化的模塊化課程進行因材施教,優(yōu)化學習成果。最后,鑒于非遺項目的地域性特征,職業(yè)院校應依據(jù)地方非遺的具體情況開發(fā)課程和實踐項目,這樣不僅有利于培養(yǎng)具有地方特色的專業(yè)人才,還能放大地方非遺品牌的傳播效度,確保非遺傳承教育能精準服務地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

(三)防范市場與商業(yè)化風險,促進非遺產(chǎn)學研創(chuàng)可持續(xù)發(fā)展

非遺產(chǎn)品能在市場導向下進行工業(yè)化生產(chǎn),但在利益引導下也容易使產(chǎn)品的核心價值趨向“單純追求利潤”[3],因此在非遺的商業(yè)化和市場發(fā)展中,確保文化的原真性和防止過度商業(yè)化是核心挑戰(zhàn)。首先,政府與職業(yè)院校應攜手建立嚴格的非遺產(chǎn)品質量監(jiān)控和認證體系,保證非遺產(chǎn)品不僅在市場上具有競爭力,同時也能夠真實地傳達其文化價值。這種監(jiān)控機制不僅應覆蓋產(chǎn)品的質量,更應涵蓋其文化表達的準確性和深度。其次,政府部門應加強對市場的監(jiān)管力度,嚴厲打擊仿冒、侵權等不正當競爭行為,確保市場環(huán)境的公正性。要通過建立完善的法律法規(guī)和政策體系,為非遺產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展提供堅實的法律保障。非遺傳承產(chǎn)學研創(chuàng)機構則可以推動設立相關行業(yè)協(xié)會,加強行業(yè)自律和規(guī)范發(fā)展。最后,政府部門應引導非遺產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)方向。政府可以實施支持政策,促進非遺與現(xiàn)代科技的融合,推動非遺產(chǎn)品的現(xiàn)代化和國際化,擴大其市場影響力;同時,鼓勵企業(yè)和職業(yè)院校進行協(xié)同創(chuàng)新,將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設計理念相結合,開發(fā)出既具有文化價值又符合現(xiàn)代消費者需求的非遺產(chǎn)品。

(四)實現(xiàn)教育與傳承有效融合,激發(fā)學生非遺興趣形成

非遺傳承不僅僅是技藝的傳承,更是一種文化的傳承。如果非遺無法成為學生職業(yè)發(fā)展的重要方向,會違背非遺與職業(yè)教育融合發(fā)展的初衷,也將無法實現(xiàn)非遺項目的系統(tǒng)性傳承與職業(yè)性發(fā)展。在國家大力提倡職業(yè)教育改革背景下,職業(yè)院校應努力構建非遺與職業(yè)教育融合發(fā)展的可實踐人才培養(yǎng)模式與體系,制定完善非遺職業(yè)人才培養(yǎng)計劃[8];應注重教育與傳承的有效融合,讓學生在掌握技藝的同時,深入了解非遺文化的歷史背景、文化內(nèi)涵和社會價值。為此,一方面,要優(yōu)化非遺課程體系,將非遺技藝和文化作為重要內(nèi)容納入教學計劃,深入挖掘非遺的文化根源和技術特點,系統(tǒng)設計和實施非遺課程教育。非遺課程體系不僅應涵蓋傳統(tǒng)技藝的保護、修復和傳播等基本知識,還應包括非遺文化的現(xiàn)代應用和創(chuàng)新方法,以及相關的市場化策略;其課程設置還應注重跨學科的融合,與文化遺產(chǎn)學、藝術歷史、社會學等相結合,以培養(yǎng)學生的批判性思維和創(chuàng)新能力。另一方面,要加強非遺文化熏陶。職業(yè)院校要組織講座、研討會、實地考察和文化節(jié)等多樣化的非遺交流活動,創(chuàng)造豐富的文化體驗環(huán)境,使學生能夠直接接觸和體驗非遺文化。此外,還要定期邀請非遺傳承人走進校園、走進課堂,與學生進行面對面的交流和指導。通過傳承人的親身示范和講解,讓學生更直觀地感受非遺技藝的魅力和文化內(nèi)涵。如此,文化熏陶與技藝培訓同步進行,形成理論與實踐、學習與體驗的互補,從而全面提升學生的文化素養(yǎng)和專業(yè)技能。

(五)推動國際化與跨文化交流,賦能講好中華非遺故事

在全球化背景下,非遺項目的國際化與跨文化交流日益重要。從文化角度來看,“非遺”技藝根植于所處的文化土壤之中,蘊藏著深厚的文化內(nèi)涵,其跨文化遷移和國際化過程具有不同文明交流互鑒、促進技能知識融合創(chuàng)新的內(nèi)生屬性。職業(yè)院校應積極參與國際交流與合作,推動非遺走向世界舞臺。首先,建立國際合作與交流平臺。可以通過與國際教育機構、文化組織、非遺保護機構建立合作關系,搭建國際合作平臺,促進非遺技藝的國際傳播與交流;舉辦國際非遺文化節(jié)、展覽、論壇等活動,邀請全球非遺傳承人、研究者和愛好者參與,共同探討非遺保護與傳承的路徑;同時,組織國際研學和交流項目,讓學生和教師親身體驗不同文化的非遺技藝,加強文化理解和認同。其次,推動雙語教育與跨文化課程開發(fā)。建議在職業(yè)院校開設雙語教育課程,培養(yǎng)學生的跨文化交流能力和國際視野;開發(fā)跨文化非遺課程,讓學生了解和學習其他國家和地區(qū)的非遺技藝;通過引進外籍教師、開展國際交流項目等方式,豐富教育內(nèi)容,提升學生的國際化素養(yǎng),培養(yǎng)具備國際視野的非遺傳承人才。最后,利用新媒體與數(shù)字化手段。可以利用社交媒體、視頻平臺、虛擬現(xiàn)實(VR)等互聯(lián)網(wǎng)和新媒體平臺,向全球觀眾展示非遺技藝和文化內(nèi)涵,通過制作雙語視頻、虛擬展覽、在線課程等形式,降低文化傳播的門檻,讓更多人了解和喜愛中華非遺文化;加強與國際學術機構的合作,開展非遺相關的國際研究項目,通過聯(lián)合出版、學術會議、課題研究等形式,推動非遺技藝的學術交流與合作,提升非遺研究的國際水平。

四、可為、有為與善為的辯證關系分析

探討職業(yè)教育在非遺傳承中的作用時,“可為”“有為”與“善為”三者之間存在著緊密的辯證關系。這種關系不僅揭示了職業(yè)教育在非遺傳承中的潛力、成效和方向,也體現(xiàn)了教育與文化傳承之間的動態(tài)互動。

(一)“可為”是“有為”“善為”的前提和基礎

“可為”指的是職業(yè)教育在非遺傳承教育中所具備的師資力量、教學資源與社會支持。具體而言,專業(yè)化的師資隊伍是“可為”的核心要素,這些教師不僅具備豐富的非遺技藝知識,還擅長理論與實踐相結合,系統(tǒng)地向學生傳授非遺知識和技能。豐富的教育教學資源是“可為”的重要保障,高質量的設施設備、專業(yè)化的課程與教材建設、創(chuàng)新的教學方式方法,能夠確保教學活動的質量和實效性。廣泛的社會支持是“可為”的關鍵支撐,政府、行業(yè)企業(yè)、社區(qū)等利益相關者的大力支持和參與,能為學生提供更多的實踐平臺和發(fā)展機會。這些“可為”的條件和資源共同構成了職業(yè)教育賦能非遺傳承中“有為”和“善為”的前提和基礎。

(二)“有為”是“可為”“善為”的目標和結果

“有為”則是指職業(yè)教育在非遺傳承中取得的實際成果和貢獻,主要包括培養(yǎng)掌握非遺技藝和理念的新一代繼承人、推出創(chuàng)新的非遺產(chǎn)品和技術、擴大非遺的社會影響力等多個方面。“有為”成果不僅體現(xiàn)080b7f54d12c57ad7235b1fc71adc1492d9353d1a4eae5f51a9d55cbc422b12c了職業(yè)教育在賦能非遺傳承中的實際作用和價值,也是“可為”因素得以充分發(fā)揮的結果;同時,“有為”還反映了“善為”的深遠影響,通過維護傳統(tǒng)文化的真實性和在創(chuàng)新中的文化適應性,以及通過教育和社會活動擴展非遺的社會影響,提升非遺傳承教育活力。換句話說,“有為”是職業(yè)教育在非遺傳承中追求的目標和最終的結果,它不僅反映了“可為”的實施效果,也體現(xiàn)了“善為”的價值旨歸。只有通過系統(tǒng)的教育與實踐,培養(yǎng)出具備非遺技能與知識的新一代傳承人,推動非遺的發(fā)展,同時確保這一過程符合文化傳承的價值和責任,才能真正實現(xiàn)職業(yè)教育在非遺傳承中的“有為”,從而不僅促進非遺技藝的傳承,也能加深社會對非遺文化價值的理解和尊重,形成一個良性循環(huán),推動“可為”因素的持續(xù)提升和完善。

(三)“善為”是“可為”“有為”的深化和提升

“善為”是職業(yè)教育在非遺教育傳承中,基于“可為”優(yōu)勢和“有為”成果的進一步深化和提升,旨在通過科學合理的策略,確保非遺技藝的長期保護和可持續(xù)發(fā)展。“善為”不單是對現(xiàn)有教育資源和成果的有效利用,更體現(xiàn)為對未來非遺傳承的戰(zhàn)略性布局和系統(tǒng)性規(guī)劃,包括從政策制定、資源整合到教育實踐的各個層面,強調了在現(xiàn)有成就基礎上,如何通過創(chuàng)新的教育方法、合作模式及技術應用來優(yōu)化非遺教育體系,提升其在全球化和數(shù)字化時代的適應性和影響力。此外,“善為”也意味著在非遺傳承教育和傳承活動中積極引入道德和文化考量,確保這些活動不僅在技術上成功,而且符合社會倫理和文化可持續(xù)性的要求,通過這種全面和前瞻性的策略實施,職業(yè)教育能夠更有效地提升非遺的保護、傳承與創(chuàng)新的“有為”成效。

(四)“可為”“有為”“善為”之間良性互動的實現(xiàn)

實現(xiàn)職業(yè)教育在非遺傳承中的“可為”“有為”“善為”,需要三者之間的良性互動與協(xié)調發(fā)展。首先,職業(yè)院校必須具備“可為”的資源條件,包括專業(yè)化的師資隊伍、高質量的教學設施、豐富的教育資源以及緊密的行業(yè)合作,為非遺傳承教育提供堅實保障。在具備“可為”條件的基礎上,職業(yè)院校能夠實現(xiàn)“有為”的目標,才能在非遺傳承中取得積極的成果和顯著的成效。通過優(yōu)化資源配置,強化師資力量,增強實踐教學環(huán)節(jié),職業(yè)院校能夠培養(yǎng)出一批既掌握非遺技藝又具備創(chuàng)新能力的高素質人才。然而,要確保非遺傳承的可持續(xù)性,僅僅做到“有為”是不夠的,還需要“善為”的策略支持。“善為”強調在非遺傳承過程中,采取科學合理的策略,解決面臨的各種挑戰(zhàn),確保非遺傳承教育的長期效益和社會影響力。只有實現(xiàn)“可為”“有為”“善為”的良性互動,才能打造一個既尊重傳統(tǒng)又擁抱創(chuàng)新的非遺傳承教育生態(tài),為非遺的長遠發(fā)展注入新的活力和動力。

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[責任編輯 曹 穩(wěn)]

Vocational Education Empowers the Inheritance and Innovation of

Intangible Cultural Heritage: "Can Do"

"Have Done"and "Well Done"

FENG Xufang, WANG Jiatong

Abstract: Intangible cultural heritage, as an important part of human culture, is crucial to protect and pass on. Vocational education, with its strong professionalism and practical nature, has become a significant force in empowering the transmission of intangible cultural heritage. Vocational education has the "potential" advantages of empowering the transmission of intangible cultural heritage through its specialized faculty, abundant educational resources, and extensive social support. It achieves the "substantial" effects of empowering the transmission of intangible cultural heritage through talent cultivation, the integration of production, education, research, and innovation, as well as cultural dissemination and influence. By focusing on resource allocation and integration, improving teaching quality and effectiveness, preventing market and commercialization risks, achieving effective integration of education and transmission, and promoting internationalization and cross-cultural exchanges, it proposes " strategies" for better empowerment. It also analyzes the dialectical relationship between the "potential," "substantial," and "strategic" aspects of vocational education empowering the transmission of intangible cultural heritage, aiming to create an intangible cultural heritage education ecosystem that respects tradition while embracing innovation, thus injecting new vitality and momentum into the long-term development of intangible cultural heritage.

Key words: vocational education; intangible cultural heritage; can do; have done; well done

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