滑板選手如何做建筑？

建筑師與奧運(yùn)選手，這兩種身份在Alexis Sablone身上是如此統(tǒng)一。

在十幾歲的時(shí)候，Sablone因出鏡了一條有影響力的滑板視頻《PJ Ladd's Wonderful， Horri-ble， Life》聲名鵲起，但她放棄了滑板贊助商建議的職業(yè)化道路，選擇學(xué)習(xí)建筑。如今的Alexis Sablone不僅擁有哥倫比亞大學(xué)巴納德學(xué)院的學(xué)士學(xué)位和麻省理工學(xué)院的建筑學(xué)碩士學(xué)位，也作為職業(yè)滑板運(yùn)動(dòng)員代表美國參加了2021年東京奧運(yùn)會(huì)，名列第四，距離獎(jiǎng)牌只有一步之遙。這一年也是滑板首次被納入奧運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目。去年春天，Sablone受聘于芝加哥大學(xué)格雷藝術(shù)與探究中心，與該中心的研究員共同教授一門名為“滑板詩學(xué)”（Skateboard Poetics），講述滑板文化、表演和城市空間的交集的課程。

從一個(gè)滑板運(yùn)動(dòng)員的視角看建筑，首先要理解的，就是滑板與具體場(chǎng)所密不可分的關(guān)聯(lián)性。

Sablone在今年于古根海姆博物館舉辦的“周圍的世界”（The WorldAround）論壇的主題演講中，提到一個(gè)滑板運(yùn)動(dòng)員會(huì)如何與建筑產(chǎn)生連接。以紐約最高法院大樓（New YorkSupreme C ourt House）為例，過去30年內(nèi)各路滑手錄下的在這里上演的所有技巧，她稱之為滑手版本的紐約最高法院大樓歷史。“正如其他創(chuàng)作領(lǐng)域中，（前人創(chuàng)作的）藝術(shù)成品能被引用卻不能被復(fù)制，滑板世界遵循同樣的準(zhǔn)則。”她解釋道，“如果一個(gè)滑板運(yùn)動(dòng)員在某個(gè)建筑成功完成了某個(gè)技巧，其他人不會(huì)重復(fù)這個(gè)動(dòng)作，他們會(huì)嘗試上演新的技巧來與這幢建筑發(fā)生互動(dòng)，或是將注意力轉(zhuǎn)移到城市里未經(jīng)發(fā)掘的潛在場(chǎng)所。”

建筑理論家伊恩·博登（I a i nBorden）在2001年撰寫了關(guān)于滑板與城市的著作《滑板、空間和城市》。他指出城市的惡性轉(zhuǎn)變是所有城市空間都逐漸“商場(chǎng)化”的趨勢(shì)，而絕大多數(shù)人群被期待（或準(zhǔn)許）的行為方式，僅僅是行走，和用眼睛及錢包去了解周圍的事物。喧鬧、奔跑或一切顛覆城市基建規(guī)范的行為都是不被允許的。滑手們則不同，他們能用整個(gè)身體體驗(yàn)城市。博登的理論以法國馬克思主義哲學(xué)家亨利·列斐伏爾（HenriLefebvre）的城市權(quán)和社會(huì)生產(chǎn)理論為基礎(chǔ)，探討了建筑設(shè)計(jì)、亞文化身份和城市體驗(yàn)等問題，展示了滑板運(yùn)動(dòng)如何觸及青年文化歷史、滑板公園的建筑設(shè)計(jì)、技術(shù)的發(fā)明、圖形和產(chǎn)品設(shè)計(jì)以及當(dāng)今城市的空間政治。

滑板運(yùn)動(dòng)為建筑師提供了一個(gè)有趣的研究案例，因?yàn)榛蹇臻g一直被廣泛、多樣化且不斷增長的社區(qū)創(chuàng)造性地使用和分享，并受到喜愛。多樣化的用戶群體——跨越技能水平、年齡、種族和性別的范疇——展示了公共游樂空間的潛力，不僅對(duì)滑板運(yùn)動(dòng)員如此，對(duì)其他城市居民更是如此。

對(duì)于滑板運(yùn)動(dòng)員而言，建筑不是普遍存在的容器，而是具體且獨(dú)特的創(chuàng)作動(dòng)力。他們稱得上是除了建筑師和建筑愛好者之外最熱愛建筑的一群人。但不同于前者對(duì)建造風(fēng)格和建筑大師的熟悉，滑手們對(duì)建筑的熱愛體現(xiàn)在總是在尋找可以滑滑板的地方和設(shè)施（他們稱之為spots）——人行道的縫隙、陡坡上的消防栓，被醉漢或者汽車撞壞的桿子（pole jam），所有這些spots對(duì)于滑板群體都是充滿了活力的挑戰(zhàn)對(duì)象。

Sablone是堅(jiān)定的街頭滑手，“滑板很大程度上就是探索城市，尋找不一定適合滑板的東西。這是滑板文化的重要組成部分。”

對(duì)于大多數(shù)人來說，情緒和情感往往藏在了家中和無人知曉的角落，而對(duì)于滑手，城市和街道是他們揮灑情緒的主場(chǎng)。通過滑板運(yùn)動(dòng)，他們體驗(yàn)了從地板到瓷磚、從粗糲到平滑的微妙變化，馬路上縫隙的寬窄，某個(gè)扶手或臺(tái)階的翹起幅度……正因如此，對(duì)于滑手們來說，所有的成功與失敗、挫折與欣喜都與城市地形緊密相連，通過時(shí)間、熱情和想象力，他們?cè)诔鞘械慕锹錁?biāo)記了自己的“所有權(quán)”。

滑手們與建筑緊密關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)，是無數(shù)次的體力和情緒挑戰(zhàn)，是建立在千百次失敗之上的肌肉記憶和空間節(jié)奏感。而旁觀了極限飛躍的陌生人也會(huì)在瞬間腎上腺素飆升，喧鬧城市的上空回響著吊橋效應(yīng)般的團(tuán)結(jié)和熱血沸騰。

在所有的場(chǎng)地中，廣場(chǎng)是最具開放性的公共空間，它因同時(shí)滿足了非正式、隨機(jī)性、偶發(fā)性等特質(zhì)，毫不意外地被全球滑手選為最佳場(chǎng)地。這其中，費(fèi)城的Love Park是1990年代末滑板文化最具影響力的舞臺(tái)，不僅“生前”是所有滑板人熟知的圣地，甚至在2016年被拆除后，其磚塊的存放地也被滑手費(fèi)心找出來——僅僅為了能繼續(xù)在Love Park的殘塊上滑行。

這種情感與建筑的連結(jié)是如此深刻，以至于瑞典的馬爾默市與費(fèi)城合作，收購了大量原始Love Park花崗巖。馬爾默市將滑板文化納入了城市發(fā)展規(guī)程，懷著對(duì)這段滑板歷史的巨大敬意，重現(xiàn)為LOVE Malm?。

“在過去的10年間，我開始從批判性的角度來思考滑板。滑板從不是我選擇學(xué)習(xí)建筑的原因，即便如此，當(dāng)時(shí)的我也沒有看到這兩者的關(guān)聯(lián)。”談到建筑與滑板對(duì)自己職業(yè)生涯的影響時(shí)Sablone說。

多年的近距離觀察，讓Sablone意識(shí)到滑板空間呈現(xiàn)出的兩極分化：一方面，為了更好的技巧訓(xùn)練和文化營造，滑板公園的數(shù)量不斷增長，但概念僵化、封閉，且與街道割裂；另一方面，街頭滑板仍然在數(shù)十年如一日地影響著建筑和空間，即使是對(duì)空間非專業(yè)的、刻意藝術(shù)化甚至反叛性的挪用，也是更受歡迎的一種使用城市的方式。

Sablone想找到彌合這兩極的方法，將滑板運(yùn)動(dòng)通過更開放的空間設(shè)計(jì)，融入到更廣義的城市生活中。建造藝術(shù)品裝置和大型互動(dòng)雕塑，是她為達(dá)到這一目的想到的設(shè)計(jì)介入方法。從街頭滑手們主動(dòng)尋找的城市地形入手，Sablone記錄了斜面、弧面、桿子、斜臺(tái)等滑板裝置的特征和材質(zhì)以及尺度，并據(jù)此設(shè)計(jì)出了一系列的滑板裝置，放置到已有的城市空間之內(nèi)。她的第一個(gè)建成項(xiàng)目“廣場(chǎng)上的女士”（Lady on Square），與LOVE Malm?一樣，位于瑞典馬爾默，矗立在公共廣場(chǎng)V?rnhemstorget的中心。而馬爾默這座城市，也通過在城市治理和滑板文化間建立起關(guān)聯(lián)，提升了自己在全球城市中的身份識(shí)別度。

在“廣場(chǎng)上的女士”項(xiàng)目中，Sablone受面部幾何形狀的啟發(fā)，把公共雕塑與滑板空間組合到了一起，并在創(chuàng)作中添加了象征性的意象。2023年，在新澤西州蒙特克萊爾（Mountclair）的Candy Courts滑板公園項(xiàng)目里，她再次使用了雕塑。針對(duì)這個(gè)前網(wǎng)球場(chǎng)的改造，Sablone受邀創(chuàng)作了7件獨(dú)特的可滑行雕塑，單體獨(dú)立的設(shè)計(jì)讓整個(gè)空間更為靈活，也賦予了各階段水平的滑手更多的可能性。

此外，她在里斯本阿爾坎塔拉（Alcantara）的提案Passage of Purple以及弗吉尼亞州里士滿的公園的滑板裝置Sun Seed都在建造中。前者兼顧了里斯本的地域特色，用了從附近采石場(chǎng)運(yùn)來17塊泛著淡紫色光澤的LiozAbancaado大理石材料建造；后者以充滿藝術(shù)性的紅色泵道吸睛，為翻新后的滑板公園提供一個(gè)可滑行又可閑憩的雙重性空間。

Sablone的這4個(gè)項(xiàng)目與博登觀察到的滑板文化空間的趨勢(shì)不謀而合。2019年，博登補(bǔ)充出版了《滑板與城市：完整的歷史》作為后續(xù)，介紹了千禧年至今滑板文化的變化。博登發(fā)現(xiàn)，過去15年間，滑板公園呈現(xiàn)出一種復(fù)興的趨勢(shì)。不僅新建的公園呈現(xiàn)出形態(tài)和體量的多元性，1970年代的滑板公園也得到了重視，作為標(biāo)志性建筑被列為二級(jí)保護(hù)建筑（比如東倫敦的Rom滑板場(chǎng)）。最重要的是，相關(guān)建筑正從“滑板公園”（Skate Park）向“可以滑滑板的空間”（Skatable Space）過渡，突破了原先兩者之間的功能性區(qū)隔。

“這種融合是所有人都在追求的。”KickerClub創(chuàng)始人管牧列舉了俄亥俄州的DC Shoes Skate Plaza、阿那亞常規(guī)滑板場(chǎng)外圍加建的Grand Master等來自不同時(shí)代不同地區(qū)的項(xiàng)目，“滑板場(chǎng)是退而求其次，滑手還是向往街頭。因?yàn)榻诸^有變化，滑板場(chǎng)死板。”他總結(jié)道。

但博登對(duì)滑板文化逐漸權(quán)威化的進(jìn)程持懷疑態(tài)度：無論是滑板公園作為文化遺產(chǎn)的身份正在逐漸得到認(rèn)同，還是滑板被納入奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目，都是在將滑板作為一種運(yùn)動(dòng)類別來規(guī)范化管理和營造“身份”。

有了官方身份和具體規(guī)則的滑板“運(yùn)動(dòng)”與偶發(fā)靈感的街頭滑板相比，前者是否會(huì)作為唯一的權(quán)威在今后成為主流？這是博登直覺認(rèn)為不應(yīng)有的未來方向。

即將開始的巴黎奧運(yùn)會(huì)中，滑板場(chǎng)館的設(shè)計(jì)遵循世界輪滑聯(lián)合會(huì)（World Skate）的標(biāo)準(zhǔn)，且由傳奇人物Stephane Larance擔(dān)任滑板項(xiàng)目的體育經(jīng)理一職，為項(xiàng)目的細(xì)節(jié)把關(guān)。和上一屆東京奧運(yùn)會(huì)一樣，世界輪滑聯(lián)合會(huì)的工作組負(fù)責(zé)場(chǎng)館的設(shè)計(jì)和建造工作。對(duì)于建立新的運(yùn)動(dòng)規(guī)范，國際滑板協(xié)會(huì)滑板總監(jiān)Luca Basilico尚有敬畏之心，“那些目前正在開發(fā)滑板公園的國家以及通過比賽和奧運(yùn)會(huì)首次接觸滑板運(yùn)動(dòng)的國家，肯定會(huì)把為奧運(yùn)會(huì)建造的東西視為‘神圣的話語’。所以我們必須小心，因?yàn)樵谀撤N程度上，奧運(yùn)會(huì)的進(jìn)展會(huì)影響到全球兒童的滑板水平。正因如此，巴黎賽場(chǎng)上的街式滑板道的高度稍微降了一點(diǎn)。”

從建筑師的角度，Alexis Sablone在創(chuàng)作之余也意識(shí)到了某種價(jià)值和形態(tài)的悖論：如果發(fā)現(xiàn)和重新利用城市物體和地形是滑板運(yùn)動(dòng)的基本行為之一，一個(gè)為滑板運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)的裝置還能像一個(gè)偶然地形那樣得到滑手的欣賞 嗎？