古代兒童的茶生活

茶潤童心，習禮明理。隨著以茶為代表的中國傳統(tǒng)文化之復興，茶藝進校園、進課堂已越來越普遍。通過茶藝，學新知，學動手，學禮儀，陶冶高尚情操，塑造美麗心靈，

其實，少兒茶藝，由來已久。在古代詩文、繪畫作品中，就有孩子們喝茶、煮茶及從事茶葉生產(chǎn)勞動的可愛身影。

縱遙隔千年，他們依然鮮活，十分討人喜愛。

嬰戲／有樣學樣，有模有樣

歷代以少兒為題材的畫作，最經(jīng)典的莫過于“嬰戲國”，生動地再現(xiàn)了古代少兒生活。

嬰戲國，顧名思義，就是描繪兒童嬉戲的畫作，多表現(xiàn)的是天真爛漫的兒童們在清幽的園林庭院中嬉戲玩耍的場景。畫中既有各式的游戲，也有琴棋書畫茶等雅事，動靜結(jié)合。

在誕生之初，嬰戲題材多為人物畫的“配角”，出現(xiàn)在陶瓷上。到宋代，嬰戲圖漸趨成熟，以畫家蘇漢臣之作最受推崇。明人顧炳曾這樣盛贊道：“漢臣制作極工，其寫嬰兒，著色鮮潤，體度如生，熟玩之不啻相與言箋者，可謂神矣。”（《歷代名公畫譜》）

蘇漢臣算得上畫嬰戲圖的“專業(yè)戶”，《長春百子圖》《百子歡歌圖》等是其代表作。這兩幅長卷中，場面雖熱鬧歡騰，卻也不乏啜茗之雅趣。

現(xiàn)藏于臺北故宮博物院的《長春百子d254fad1895d1c558d0995123acc2669760269cd9de53ce93aabf9a6ea840c95圖卷》，長達5米多。百童嬉鬧，姿態(tài)各異。展卷細看，有兩個孩子特別地文靜優(yōu)雅。

一座涼亭中，一童子居C位，正伏案，濡筆染翰，準備在紙上揮毫，在他身后及桌旁，都有童子圍觀。書案上，除了文具，還有一把茶壺和一只白瓷甌。有個藍衣童子，手執(zhí)瓷甌，似在細細品茗回味。此番情形，不禁使人聯(lián)想到大學士蘇軾關于茶墨的妙論：“奇茶妙墨俱香。”

接下來，再把視線繼續(xù)往前推移。圍觀寫書法的諸童左邊，樹蔭下，一童子正端坐案前，專心致志地撫琴。旁一童子，面帶微笑，側(cè)耳閉目聆聽。琴案上，一爐香，一盞茶。此正是：“焚香鼓琴，飲何雅也。”（明·黃龍德《茶說》）

又有《百子歡歌圖卷》，乃《長春百子圖卷》的姐妹篇，亦藏于臺北故宮博物院。

該作中，有不少孩子玩cosplay。在荷塘邊的亭子中，一張大方桌上，擺著茶盞、酒杯、果盤、零食小碟。黃農(nóng)小童似乎是主角，對坐的是一個像軍師打扮的紅衣孩童及手捧茶杯正飲茶的綠衣女童。其余三個小童，從穿著來看，似是扮演端茶倒酒的侍者。

很顯然，這些孩子們在玩“過家家”，“神模仿”家長平日會客的場景。真是有樣學樣，有模有樣。

由宋至清的嬰戲圖，不勝枚舉，更有把嬰戲圖搬上茶杯、茶碗等茶器，平添幾許童真童趣。嬰戲圖，雖是描繪兒童，卻寄予了作者對園居理想生活的向往，蘊含著豐富的吉祥寓意。

細細讀畫，不禁被千百年前孩子們的快樂所感染了：不管幾歲，快樂萬歲！

茶童／沒有童子，不算茶畫

孩子們學茶藝，泡茶是一項基本技能。考慮到安全問題，在練習泡茶時，往往用涼水或溫開水。

然而，在古代，煮茶可是孩子們必須掌握的一項基本技能。

在西晉左思的《嬌女詩》中，就有兩個懂得煮茶的小公主。“止為茶荈劇，吹噓對鼎礪。”為了讓茶快點煮好，她們就一直對著茶鼎吹氣，煽風點火，既頑皮又可愛。

“茶圣”陸羽從小就是一個茶道高手。他是孤兒，被龍蓋寺住持智積禪師收養(yǎng)。智積禪師只喜歡他煮的茶，始終念念不忘。

陸羽的好朋友張志和，曾獲唐肅宗所賜的兩個童子，男的取名“漁童”，女的喚作“樵青”，“漁童使棒釣收綸，蘆中鼓枻；樵青使蘇蘭薪佳，竹里煎茶”。漁樵問答，鼓枻煎茶，何等閑云野鶴的生活！

歷代茶事或涉茶畫作中，童子似乎是標配。換言之，若缺了茶童，那就不算茶畫。比如，宋代張激《白蓮社圖》、元代趙元《陸羽烹茶圖》、宣化遼墓壁畫《茶道圖》、元墓壁畫《奉茶圖》等等，都有童子行茶事的畫面。

明代朱權《茶譜》云：

“命一童子設香案攜茶爐于前，一童子出茶具，以飄汲清泉注于瓶而炊之。然后碾茶為末，置于磨令細，以羅羅之，候?qū)⑷缧费郏靠捅姽眩稊?shù)匕入于巨甌，置之竹架，童子捧獻于前……飲畢，童子接甌而退。”

據(jù)此來看，從備茶、煮茶、奉茶到收拾茶具，全程都是由童子完成的，其茶藝之嫻熟，可見一斑。挑剔的明代文人還把“粗童”“惡婢”列為茶事“不宜用”（明·許次紓《茶疏》）。

再來看看“元曲版”《百子圖》——元代王大學士的《[仙呂]點絳唇》，詳細地描繪了整整一百個嬌憨農(nóng)家小兒的不同動作姿態(tài)，教人忍俊不禁。其中，也有“桔槔閑掛，呼童汲水旋烹茶”的句子。

童子對歷代茶文化的貢獻，不應被忽視。

勞動／采茶做茶，我也不差

對于從小生于長于茶鄉(xiāng)的孩子們來說，茶季時節(jié)，幫忙家里采茶、做茶、揀茶，應是司空見慣。且不說古代，從“50后”到“90后”，只要是在茶鄉(xiāng)長大的，相信都有采茶、挑茶梗的經(jīng)歷。

這組大約18世紀的清代外銷畫，就呈現(xiàn)了茶鄉(xiāng)兒童參加茶葉生產(chǎn)勞動的情景。

春暖茶生，到處一派融融泄泄的春景。

在一個農(nóng)村家庭作坊里，兩個婦女坐在長條案前，正忙著挑揀茶梗。對面窗下，一紅衣小兒捧著一小籃茶，旁邊坐著的婦女應是他母親，一邊揀梗，一邊好像在教他。作坊外，有一綠衣女子牽著一個藍衣童子，他手里也提著一小籃剛采回的茶青。別看他們年紀小，干起農(nóng)活，一點兒也不差。

來自茶鄉(xiāng)的朋友們，看到這一溫馨質(zhì)樸的畫面，是不是倍感親切，是不是喚起了你兒時的回憶？

農(nóng)村的孩子早當家。除了采茶揀梗，他們還到田間地頭端茶送飯，或是給大人們打下手，非常懂事。勤勞能干的孩子，是古代別人家的孩子，無不讓21世紀的家長們羨慕嫉妒恨吶！

在古老的詩行與泛黃的畫卷中，我們看到了千百年前活潑的兒童茶生活，也遇見了一顆顆纖塵無染、純真無邪的童心。

近年來，勞動教育在中小學不斷推進、深化，許多孩子們走出校園，走進茶園，學習采茶、制茶，在做中學，在學中做，以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美、以勞健心，讓氤氳的茶香，滋養(yǎng)稚嫩的童心。