悅心，悅人，悅世界

不論從教齡區間的哪一段起算，你從高校畢業走向中小學講臺后的生涯其實未必有自己以為的那么長。這一認識，愿你此刻便能深刻領悟——因為美好的時光總是轉瞬即逝，而艱難的時刻顯得尤為漫長。然而，若你能在教育之路上秉持“悅心，悅人，悅世界”的理念，那么你的教學生涯定將充滿意義與價值，不僅能讓自己的心靈得到滋養，也能照亮學生的成長之路，最終為這個世界的美好添磚加瓦。

所謂“悅心”，就是愉悅自己的內心。它聽起來不難，但其實不易。它需要通透的境界，但“通透”二字，從來都不是看世界、看別人、看事情，而是看自己，最難的是把自己看透。“悅心”也特別需要莊子說的“坐忘”境界，在需要記得又快又好的今天，“心齋坐忘”是彌足珍貴的大智慧狀態，也像老子說的“空”才能“容”，做到忘記、放下、釋懷，就會產生愉悅，而這便是一切美好生活的源頭。

“悅人”與“悅世界”二者之間存在著緊密的聯系。“悅人”的核心在于構建和維護積極的社交關系，這是一種情感的交流與共鳴，它超越了單純的物物交換，觸及了人與人之間最純粹的互動。在眾多學術文獻中，我們常能讀到這樣的觀點：積極的人際關系是影響個人幸福感的第一要素。這種關系的建立，不僅能夠促進個體的心理健康，增強個體的歸屬感和自我價值感，同時也是社會和諧與進步的基石。當我們致力于“悅人”，實際上我們也在不經意間為這個世界帶來了正面影響。

“悅世界”意味著在充滿不確定性的世界里，我們保持樂觀的心態，并持之以恒地努力。這種積極的態度和堅定的行為，將引導我們作出理性的決策。正如劇作家梅特林克所說：“絕望是建立在我們知道的東西之上，而我們知道的東西微乎其微；希望是建立在我們不知道的東西之上，而我們不知道的東西是全部。”

作為一名教師，在與歲月的相攜中，如果能夠“悅心、悅人、悅世界”，大抵是可達李白詩云“雁引愁心去，山銜好月來”的境界，然后同行、學生、家長們都會敬愛你。

孫小紅

南京師范大學附屬中學樹人學校黨總支書記