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高階思維背景下的高中語文大單元教學(xué)探討

2024-08-08 00:00:00蔣林峽
教育界·A 2024年18期

【摘要】為落實(shí)“思維能力發(fā)展與提升”的素養(yǎng)培養(yǎng)要求,也為提高高中語文大單元教學(xué)的質(zhì)量,文章聚焦高中語文大單元教學(xué),分析設(shè)置進(jìn)階型單元任務(wù)、搭建遞進(jìn)式問題支架環(huán)節(jié)等教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】高階思維;高中語文;大單元教學(xué)

作者簡介:蔣林峽(1975—),女,廣西壯族自治區(qū)賀州第一高級中學(xué)。

高階思維是指高級認(rèn)知水平層次中出現(xiàn)的認(rèn)知能力與心智活動,如創(chuàng)造、分析、綜合等,其能夠?yàn)榻鉀Q復(fù)雜問題、提出創(chuàng)造性方法提供支撐。教師應(yīng)在大單元教學(xué)中利用結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)資源,在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下培養(yǎng)學(xué)生的高階思維。

一、設(shè)置進(jìn)階型單元任務(wù)

單元任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生高階思維能力的主要途徑。學(xué)生在完成任務(wù)的過程中,可以通過合理論證、有效表達(dá)促進(jìn)思維的發(fā)展。進(jìn)階型單元任務(wù)是指以不同任務(wù)型推動單元教學(xué),使學(xué)生的思維從低階邁向高階。

本部分以部編版高中語文必修下冊第八單元的教學(xué)為例。本單元屬于“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群,人文主題為“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”。結(jié)合文章內(nèi)容,筆者以“聆聽理性之音”為核心任務(wù),意在推動學(xué)生的思維由低階向高階發(fā)展。

(一)深度閱讀任務(wù),體會文章內(nèi)涵

本單元有四篇文言文,均有議論性質(zhì)。筆者利用任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生思辨質(zhì)疑,能促使學(xué)生運(yùn)用綜合知識與技能做出具有思想深度及創(chuàng)造性的表達(dá)。在完成任務(wù)的過程中,閱讀文章、體會文章內(nèi)涵是基礎(chǔ)。因此,學(xué)生應(yīng)通過深度閱讀任務(wù)理解“理性之音”是什么。

本單元的四篇文言文均是針砭時弊、借古鑒今的佳作,《諫太宗十思疏》寫君道,《答司馬諫議書》寫臣道,《阿房宮賦》寫秦滅亡的原因,《六國論》寫六國滅亡的原因。可以看出,這四篇文言文的內(nèi)容具有時代特征。因此,筆者結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,縮小知識與學(xué)生之間的距離,使學(xué)生深入文章感知從不同朝代傳回的理性聲音[1]。具體來說,筆者指導(dǎo)學(xué)生采用“知人論世”的方法開展深度閱讀,幫助學(xué)生了解文言文的創(chuàng)作背景。

在《諫太宗十思疏》中,魏征對唐太宗勸諫。彼時,唐太宗驕奢忘本,大肆修建宮殿,勞民傷財,魏征勸諫唐太宗“居安思危,戒奢以儉”。由此,筆者立足跨學(xué)科視角,聯(lián)系政治學(xué)科的知識,引導(dǎo)學(xué)生思考:“在國家祥和穩(wěn)定,人民安居樂業(yè)之時,是否可以掉以輕心、大肆享樂?請說明理由。”有的學(xué)生聯(lián)系知識經(jīng)驗(yàn)與情感體驗(yàn)回答:“雖然國內(nèi)穩(wěn)定和諧,但國際局勢動蕩,對國內(nèi)有著潛在威脅。我們應(yīng)時刻居安思危,保持頭腦清醒,始終堅持以人為本,實(shí)現(xiàn)長治久安。”由此,學(xué)生切實(shí)體會到文章中蘊(yùn)含的理性思考及擔(dān)當(dāng)精神。

(二)邏輯論證任務(wù),客觀分析文章內(nèi)容

在分析文章時,筆者引導(dǎo)學(xué)生從作者的現(xiàn)實(shí)立論出發(fā),梳理作者的觀點(diǎn)與邏輯,全面而客觀地分析問題。這樣,學(xué)生能更好地理解文章,優(yōu)化思維方式。具體來說,筆者設(shè)置梳理文章思路、論證觀點(diǎn)內(nèi)容、把握重點(diǎn)詞句這三項子任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生客觀分析文章內(nèi)容。

如《答司馬諫議書》為王安石給司馬光的回信。在第一項子任務(wù)中,筆者引導(dǎo)學(xué)生梳理四個段落的主要內(nèi)容,搭建思維框架—第一段說明寫信原因,交代雙方觀點(diǎn)出現(xiàn)分歧;第二段反駁司馬光的論據(jù);第三段論證自己的觀點(diǎn),并表示堅持變法的決心;第四段禮貌結(jié)束。在第二項子任務(wù)中,學(xué)生分析王安石逐一對司馬光給他所加的“侵官、生事、征利、拒諫”的罪名做出反駁,反駁的內(nèi)容既能夠暗示對方的指責(zé)不對,又能夠道出自己的觀點(diǎn),進(jìn)而在第三段采用多種論證方式來揭示“致天下怨謗”的原因,進(jìn)一步反駁對方,并采用“盤庚之遷”與推行新法進(jìn)行類比論證,進(jìn)一步表明自己的立場[2]。在第三項子任務(wù)中,筆者指導(dǎo)學(xué)生采用批注的方法,將論點(diǎn)、論據(jù)、論法歸類,形成邏輯框架。如在“某則以謂受命于人主……不為侵官”處批注“論法:直言三段論;觀點(diǎn):反駁侵官”;在“盤庚之遷……是而不見可悔故也”處批注“論法:類比論證;論據(jù):推行新法的理由”。

由此,筆者 引導(dǎo)學(xué)生通過三項子任務(wù)梳理作者的觀點(diǎn)與邏輯,讓學(xué)生學(xué)習(xí)王安石思慮周詳?shù)恼f理藝術(shù),提高學(xué)生的邏輯思維能力。

(三)專題閱讀任務(wù),完成多元表達(dá)

筆者引導(dǎo)學(xué)生從多角度思考,促使學(xué)生思辨質(zhì)疑,并鼓勵學(xué)生運(yùn)用理性客觀的思維,結(jié)合具體事實(shí)綜合思考問題,從而對文章進(jìn)行深刻闡述或有理辯駁,完成多元表達(dá)。

如《阿房宮賦》與《六國論》均論述六國與秦,但論述角度存在不同之處。筆者在大單元教學(xué)中,設(shè)置小專題,引導(dǎo)學(xué)生從文體、語言、內(nèi)容、主旨、論證方法、文章結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行比較,立足同與不同,在闡釋、評價、質(zhì)疑中形成多元視角,從而表達(dá)自己的分析與判斷。

以主旨的視角為例。《阿房宮賦》探討秦國速亡的原因;《六國論》闡發(fā)六國破滅的緣由。筆者從主旨中尋找拓展點(diǎn),為學(xué)生補(bǔ)充史實(shí)信息,包括秦亡國、六國破滅的相關(guān)史實(shí),引起學(xué)生的認(rèn)知沖突。學(xué)生在閱讀與分析秦滅亡原因的過程中發(fā)現(xiàn),國家滅亡的原因十分復(fù)雜,秦統(tǒng)一六國后,并未對六國殘余勢力進(jìn)行合理處理,政治上一直存在隱患,統(tǒng)治者暴政是導(dǎo)致滅亡的重要原因,但并不是直接原因。由此,學(xué)生認(rèn)識到秦滅亡是綜合因素作用的結(jié)果。有的學(xué)生提出質(zhì)疑:“杜牧將秦的滅亡歸結(jié)于暴政是否片面?”有的學(xué)生提出質(zhì)疑:“結(jié)合史實(shí)可以證實(shí)阿房宮并未建成,文中夸張、華麗的阿房宮不過是作者的想象,不具備史實(shí)是否可以稱為‘借古鑒今’呢?”

可見,比較、反思、質(zhì)疑和批判,是培養(yǎng)學(xué)生高階思維的重要環(huán)節(jié),有利于學(xué)生的思維由低階邁向高階。

二、搭建遞進(jìn)式問題支架

單元問題是培養(yǎng)與訓(xùn)練學(xué)生高階思維的重要載體,其將單元任務(wù)具體化,與單元主題、現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系密切,層層遞進(jìn),為學(xué)生創(chuàng)造閱讀分析、協(xié)作探究的條件。筆者在大單元教學(xué)中搭建遞進(jìn)式問題支架,鏈接知識與現(xiàn)實(shí)生活,讓支架成為培養(yǎng)學(xué)生高階思維的“推動器”。

本部分以部編版語文選擇性必修中冊第一單元的教學(xué)為例。本單元屬于“科學(xué)與文化論著研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群,人文主題為“理論的價值”。筆者圍繞“真與善:人類永恒的精神追求”為核心設(shè)置任務(wù),從四個方面入手搭建遞進(jìn)式問題支架。

(一)思考主題意義,歸納、論證邏輯觀點(diǎn)

首先,筆者從單元主題意義入手提出問題,明確深度思考與深層剖析的任務(wù)目標(biāo),促使學(xué)生主動思考主題意義,完成邏輯觀點(diǎn)歸納與論證。筆者提問學(xué)生:“單元文章體現(xiàn)哪些關(guān)于‘真與善的永恒精神追求’?”由此,促使學(xué)生把握文章內(nèi)涵,并引發(fā)學(xué)生對文章論證邏輯的興趣[3]。

其次,筆者通過以下三個環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生小組討論,利用認(rèn)知沖突觸發(fā)學(xué)生的高階學(xué)習(xí)需求,從而促使學(xué)生深化認(rèn)知,達(dá)成理解文章內(nèi)涵的目標(biāo)。

環(huán)節(jié)一:細(xì)讀文章,結(jié)合注釋與補(bǔ)充信息把握文意,勾畫圈點(diǎn)文中體現(xiàn)觀點(diǎn)的內(nèi)容,思考作者為何提出此觀點(diǎn)。

環(huán)節(jié)二:合理闡述,將文章的主要觀點(diǎn)與單元人文主題相聯(lián)系,分析文章是如何闡述單元主題的。

環(huán)節(jié)三:明確意義,聯(lián)系歷史背景,結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。

最后,筆者將學(xué)生的回答整理成表格,從“現(xiàn)實(shí)問題及表現(xiàn)”“理論觀點(diǎn)”“推理過程或論證策略”等維度組織學(xué)生交流和討論。

(二)理解單元主題,分析、解讀核心觀念

理解單元主題是大單元學(xué)習(xí)的破題之舉,有利于學(xué)生深入探究,形成對主題深刻而全面的理解,實(shí)現(xiàn)高階思維的發(fā)展。

首先,筆者向?qū)W生提出問題:“何為‘真與善的精神追求’?這在文章中有哪些具體體現(xiàn)?請詳細(xì)闡述。”

其次,筆者通過以下三個環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生理解與把握文章的核心觀點(diǎn),梳理作者的論證思路,學(xué)習(xí)論證的方法,完成思維的進(jìn)階。

環(huán)節(jié)一:梳理論證,立足字、詞、句,定位“真與善的精神追求”在文中的具體體現(xiàn),談?wù)勛约簩Α罢媾c善的精神追求”的理解。

環(huán)節(jié)二:激活認(rèn)知,具體分析作者的論證方法,判斷論證是否深刻、嚴(yán)謹(jǐn)。

環(huán)節(jié)三:理性辨識,梳理作者的論證邏輯,思考文章內(nèi)容的邏輯關(guān)系。

最后,筆者將學(xué)生的回答整理成表格,從“邏輯論證”“論證方法”“真與善的精神追求”等維度組織學(xué)生交流和討論。

(三)比較分析文本,推動、促成思辨活動

本單元《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想是從哪里來的?》《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》四篇文章為一組,主要闡釋馬克思主義哲學(xué)思想;《修辭立其誠》《憐憫是人的天性》《人應(yīng)當(dāng)堅持正義》這三篇文章為另一組,闡述真誠、憐憫心、堅持正義的問題。

筆者從文章的核心內(nèi)容出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生在對比中自主建構(gòu)、反思,并帶著建構(gòu)與反思的成果開展思辨活動,從而加深認(rèn)知,發(fā)展高階思維[4]。

首先,筆者向?qū)W生提出問題:“閱讀比較這組文章,談?wù)勛髡呤侨绾螄@單元主題提出針對性論點(diǎn)的?”

其次,筆者通過以下三個環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生解決問題。

環(huán)節(jié)一:交流觀點(diǎn),結(jié)合文章的內(nèi)涵分析作者論證的目的與角度。

環(huán)節(jié)二:對比閱讀,分析兩組文章中“真與善的精神追求”的同與不同。

環(huán)節(jié)三:大膽質(zhì)疑,結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)與作者立場分析其論點(diǎn)與邏輯是否合理。

最后,筆者將學(xué)生的回答整理成表格,從論點(diǎn)、相同點(diǎn)、不同點(diǎn)、“真與善的精神追求”等維度組織學(xué)生進(jìn)行交流和討論。

(四)聯(lián)系單元主題,思考、表達(dá)現(xiàn)實(shí)意義

筆者圍繞單元核心任務(wù),讓學(xué)生創(chuàng)造性地表達(dá)對“真與善的精神追求”的理解。

首先,筆者向?qū)W生提出要求:“聯(lián)系單元主題,思考文章中‘真與善的精神追求’在現(xiàn)代的適用性。”

其次,筆者通過以下三個環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā),基于社會現(xiàn)實(shí)問題完成說理性表達(dá),從而完成知識輸出,進(jìn)階思維[4]。

環(huán)節(jié)一:創(chuàng)設(shè)情境、啟發(fā)思考,隨著社會發(fā)展,唯物史觀、辯證唯物主義、認(rèn)識論、真誠、憐憫心、堅持正義是否仍是人們的永恒精神追求?談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

環(huán)節(jié)二:立足現(xiàn)實(shí)、啟發(fā)論證,基于自己的認(rèn)知,選擇一個社會現(xiàn)象自主論證“真與善的精神追求”的現(xiàn)實(shí)意義。

環(huán)節(jié)三:自擬標(biāo)題,寫一篇關(guān)于社會現(xiàn)象的議論文,不少于800字。

最后,筆者將學(xué)生的回答整理成表格,從“寫作話題”“論證素材”“核心觀點(diǎn)”“論證方法”“論證邏輯”等維度組織學(xué)生交流和討論。

筆者搭建層層遞進(jìn)的問題支架,促使學(xué)生經(jīng)歷分析、綜合、批判質(zhì)疑、創(chuàng)造等過程,能夠真正促進(jìn)學(xué)生高階思維的發(fā)展。

結(jié)語

綜上所述,培養(yǎng)學(xué)生的高階思維是高中語文教學(xué)的重要任務(wù),而大單元教學(xué)的結(jié)構(gòu)化樣態(tài)符合學(xué)生高階思維的發(fā)展需求。教師應(yīng)抓住單元任務(wù)與核心問題等能夠促使學(xué)生思維結(jié)構(gòu)化發(fā)展的環(huán)節(jié),以科學(xué)的設(shè)計、有效的策略提升高中語文大單元教學(xué)的思辨性與整合性,促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)、進(jìn)階思維,實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生高階思維的教學(xué)目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]齊志偉,杜松楠.基于思維視角的高中語文大單元教學(xué)設(shè)計與實(shí)踐路徑探究[J].黑龍江教育(教育與教學(xué)),2023(11):58-59.

[3]金龐.新課程背景下高中語文大單元教學(xué)課程設(shè)計策略[J].天津教育,2023(28):102-104.

[4]蔣莉.化“大”為“小”,“小”中見“大”:大單元教學(xué)模式下高中語文“微專題”教學(xué)策略研究[J].語文月刊,2023(10):16-20.

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