瓦上聽(tīng)風(fēng)

公元550年，丞相高洋迫使東魏孝靜帝元善見(jiàn)禪位。高洋于是登基稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)為齊，史稱(chēng)北齊。

孝靜帝被毒死，同時(shí)被殺的還有他的兒子和其他直系親屬。不久，文宣帝高洋打算斬草除根，前皇室的遠(yuǎn)房宗族，也須鏟除。

此時(shí)，元氏的兩名遠(yuǎn)房登場(chǎng)，他們是元景皓、元景安。

元景安對(duì)此惶惶不可終日，提議不如請(qǐng)求高洋，準(zhǔn)自己改姓高。元景皓怒道：“豈得棄本宗，逐他姓？大丈夫?qū)幙捎袼椋荒芡呷　?/p>

結(jié)局沒(méi)有絲毫戲劇性，元景安將元景皓的話密告高洋，被賜姓高，元景皓被誅。

元氏兄弟的恩恩怨怨已成過(guò)眼云煙，那句慷慨的“大丈夫?qū)幙捎袼椋荒芡呷眳s留下了。最無(wú)辜的是瓦，無(wú)端端背了個(gè)鍋，時(shí)刻被提醒：這樣茍全，有意思嗎？當(dāng)然，這里的“瓦”，也可能泛指各種陶器，并非單指屋瓦。

無(wú)論如何，有一點(diǎn)已板上釘釘：在人們的心目中，瓦的地位不免卑賤。

但是，瓦身為建筑的外衣，彰顯等級(jí)是樁大事。于是，古代匠人也是費(fèi)盡心思。

比如，琉璃瓦的誕生。琉璃瓦可能是舶來(lái)品，漢代傳入中國(guó)之初，不過(guò)是建筑的裝飾點(diǎn)綴。到了北魏，開(kāi)始用在屋頂。再過(guò)幾百年，晚唐的著名才子皮日休在考中進(jìn)士后，離開(kāi)長(zhǎng)安到蘇州，對(duì)吳地的富庶表示震驚：“全吳縹瓦十萬(wàn)戶(hù)。”縹瓦，就是淡青色的琉璃瓦。

今人更熟悉的，還是皇家宮殿上五光十色的琉璃瓦。陶土胎經(jīng)過(guò)高溫?zé)疲砻嫠⑸香U釉，再經(jīng)低溫?zé)疲净覔鋼涞耐弑愀街狭巳A彩。秋天的故宮，如果偏巧秋高氣爽，宮殿上閃著皇家光澤的綠、藍(lán)、黃等顏色的琉璃瓦，同天色融為一體，真是妙極。

對(duì)華麗和闊氣的挑戰(zhàn)還沒(méi)有結(jié)束。

《新唐書(shū)·南蠻傳》有一段記載，某南方小國(guó)的宮殿“廚覆銀瓦，爨香木，堂飾明珠”。廚房銀瓦覆頂，屋子里焚著熏香，至于明珠，不僅是擺設(shè)，多半是用來(lái)照明的。

這種排場(chǎng)，怕也不是虛妄。當(dāng)年南唐國(guó)破，后主李煜的小周后被宋大將虜獲。一入夜，小周后在油燈下便緊閉雙眼；撤去油燈，點(diǎn)上蠟燭，小周后依舊閉目，說(shuō)煙氣更重。宋將大奇：“那你以前晚上都是怎么過(guò)的？”小周后滿(mǎn)心委屈：“當(dāng)初我的宮里，一到晚上，就懸掛夜明珠，光照一室，如同白晝。”

還有金瓦。清宮內(nèi)的雨花閣，宮內(nèi)供奉佛像諸殿閣之一，最上層頂覆的瓦，雖說(shuō)可能不是純金，也是在銅瓦外包了金葉子。可以想象當(dāng)年在陽(yáng)光照耀下，金氣逼人的感覺(jué)。

而將瓦的意義上升到新高度的，還有韓國(guó)。

韓國(guó)昔日的總統(tǒng)府青瓦臺(tái)，原是高麗王朝的離宮，因15萬(wàn)片青瓦覆蓋屋頂而得名。無(wú)論經(jīng)歷過(guò)怎樣的光華，青色的屋瓦，終究是承襲自中華的東方審美。

（林冬冬摘自廣西師范大學(xué)出版社《李漁的窗子》一書(shū)，張伯陶?qǐng)D）