江流天地外 山色有無中

今年是中華人民共和國成立75周年。75年來，我國由一窮二白到全面小康，已踏上以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業的新征程。這些都見證了中國人民的力量，展現了新中國的輝煌。

今年政府工作報告提出，要加強生態文明建設，推進綠色低碳發展。

推進綠色低碳發展，我們要始終以習近平生態文明思想為指導，積極踐行“綠水青山就是金山銀山”發展理念，勇于創新、真抓實干。一邊做“減法”，一邊做“加法”。通過山水林田湖草沙一體化保護和系統治理，生態系統多樣性、穩定性、持續性不斷增強，讓綠色低碳成為高質量發展的底色，不斷推進人與自然和諧共生的中國式現代化。從而，讓生態優勢不斷轉化為經濟優勢。隨之而來的是人民群眾對美好生態的幸福感、獲得感不斷增強。

2024年2月29日，湖南衛視和芒果TV播出環保題材電視劇《江河日上》，以小見大展現百態人生，“江河故事”以誠動人；以環境治理之問展現守護綠色之心，以影像的形式喚起觀眾對“綠水青山就是金山銀山”的深刻理解。

《江河日上》自開播以來多項數據一路走高。CSM全天省級衛視收視多日第一，各類話題累計登陸全端熱搜100多次，15天短視頻主話題播放量破60億，其中抖音主話題單日增長高達4.47億，且多次登頂抖音、貓眼、云合、德塔文等渠道榜單。獲得國家廣電總局官網及矩陣賬號發文推薦，權威媒體也對劇集從主題表達、類型融合、敘事創新、時代價值等多方面表示認可，贊揚該劇既有自然的“綠色”，也有求索的“綠意”，更有黨和國家堅決以綠色發展理念推動高質量發展的“綠夢”。

該劇以齊江市為背景，展現了一個濕地城市面臨的環境治理難題和經濟發展壓力，以新時代的環保治理故事，以小見大地體現出黨和國家以及人民群眾堅定守護碧海藍天的決心與智慧。

在《江河日上》中，黃志忠、梅婷、張國強、蘇可、趙亮等演員悉數出場，無論是在調查案件時從輕松到震驚再到疑惑不解的遞進式情緒演繹、會議室里充滿壓迫感與“潛臺詞”的言語交鋒，還是充滿生活氣息的家庭戲份，他們扎實的演技讓觀眾沉浸在劇集中。

《江河日上》將鏡頭對準了少見的環保題材，以一眾有人情味、反差感、鮮活的人物群像豐盈了故事厚度，掀起了觀眾的熱烈討論。劇中有理想主義精神和實干作風兼具的鄭寒江；有知世故而不世故，醫者仁心的肖雪；有外表和藹儒雅、風度翩翩，實則長袖善舞、老謀深算的錢起；有剛正不阿、任勞任怨，一切都為齊江市發展考慮的廖宇正；有雖固執己見但飽含赤子之心、辦事雷厲風行、專業能力突出的劉耕野；也有雖有些固守傳統思維、但識人善用的李子平……演員們精湛扎實的演技，不僅讓觀眾大呼過癮，還讓觀眾看到了劇中領導干部看似光鮮體面的生活背后，其實都有著普通人或無奈或迷茫或焦慮的一面。

《江河日上》編劇、藝術總監張挺表示，《江河日上》劇情中的每個細節都有環保領域專家顧問的參與。

《江河日上》通過多角度的敘事方式，將生態文明建設融于故事中，從官、商、民等不同維度剖析了經濟與環保之間如何平衡的命題，進一步加強觀眾的環保意識。主創團隊展現了對創新題材的開拓力和對優質內容的把控力，勇于就現實議題、民生問題發言，傳遞了正向能量。

隨著電視劇產業的蓬勃發展，越來越多優質劇集涌現，像《江河日上》這樣既有深刻內涵又具有現實意義的作品備受觀眾追捧。相信通過這部作品的呈現，觀眾將被帶入一個充滿溫情與感動的世界，同時也能夠在感受影視劇藝術魅力的同時思考人與自然、生態與文明的共生共榮之道。

北京大學融媒體中心音視頻辦主任呂帆對該劇給予相當高的評價。“《江河日上》在主題表達、類型融合、敘事創新層和時代價值等方面有不少亮點，主要體現在劇集以引人入勝的敘事手段，展現‘美麗中國’背后的‘建設更新’和‘理念革新’。

“‘美麗中國’是一個引人無限暢想的詞語，但要在廣闊的華夏大地貫徹踐行，本不是件容易的事。黨的十八大以來，生態文明建設從理論到實踐都發生了歷史性、轉折性、全局性變化，生態文明建設已成為關系中華民族永續發展的根本大計。”[1]

2024年3月6日，習近平總書記在看望參加政協會議的民革、科技界、環境資源界委員時發表重要講話：全面準確落實精準治污、科學治污、依法治污方針，推動經濟社會發展綠色化、低碳化，加強資源節約集約循環利用，拓展生態產品價值實現路徑，積極穩妥推進碳達峰碳中和，為高質量發展注入新動能、塑造新優勢。

總書記的重要講話，高瞻遠矚、飽含深意，發人深思、寄予厚望，對科技工作者是巨大的鼓舞。

“建設美麗中國是全面建設社會主義現代化國家的重要目標，是實現中華民族偉大復興中國夢的重要內容。過去一年，中國強化生態環境保護治理，加快發展方式綠色轉型，生態環境質量穩中改善。”[2]

悠悠萬事，民生為大。習近平總書記強調：“我們的目標很宏偉，也很樸素，歸根到底就是讓老百姓過上更好的日子。”

“切實保障和改善民生，加強和創新社會治理。”日前，政府工作報告在介紹今年政府工作任務時，明確提出要“堅持以人民為中心的發展思想，履行好保基本、兜底線職責，采取更多惠民生、暖民心舉措”。聚焦群眾關切，精準施策、綜合發力，方能不斷增強群眾的獲得感、幸福感、安全感。

民生無小事，枝葉總關情。保障和改善民生沒有終點，只有連續不斷的新起點。群眾在哪方面感覺不幸福、不快樂、不滿意，就要在哪方面下功夫，千方百計為群眾排憂解難。在新的征程上，持續在補短板、強弱項、堵漏洞上下功夫，實實在在辦好惠民利民實事，一件事情接著一件事情辦，人民群眾的獲得感成色會更足、幸福感會更可持續、安全感會更有保障。

——題記

一

要說最近哪部電視劇最熱，《江河日上》，對，非它莫屬。

關于環保題材，相對來說比較冷門。可既然能吸引這么多實力派演員參與，想必有其獨到之處。

果不其然，本劇一開局就迷影重重——齊江市主管生態環境的副市長王武突然“投江自殺”。

正本清源，道阻且長。越往深挖，阻力越大；越往前行，真相越迷離。

《江河日上》熱播，引發了一波又一波熱議浪潮，也出現了口碑褒貶不一、劇評兩極分化的現象。其實，任何一部影視劇作品出現這樣的現象，都屬于正常，畢竟，“蘿卜青菜各有所愛”，不喜歡就是不喜歡，你再好也沒用。每個人都有自己的喜好和偏好。每個人都有自己的品位和欣賞標準。各人有各人的喜好，不能勉強。觀眾的審美不太一樣。就像我們周圍的人，不管什么樣的人都會有人喜歡、有人不喜歡，所以沒有必要反駁。人各有志，喜愛各異。人的偏愛不同所呈現的喜好也不同。人是獨立的個體，對于自己的喜好有自我選擇的權利。

有一說一，電視劇《江河日上》屬于一部可圈可點的電視劇。無論是主題立意還是演員陣容，都是一部值得稱贊的主旋律劇。但是，“人無完人，事無完事”，任何一件藝術品，任何一部影視劇，都會有一些瑕疵。也許，有些瑕疵是創作者故意留出的另類美感，有些瑕疵是主創們無意留下的殘缺遺憾。

《江河日上》主題是圍繞“環保”展開劇情。北京大學融媒體中心音視頻辦主任呂帆對《江河日上》給予相當高的評價。

“近年來，現實主義劇集也越來越注重題材創新和敘事策略，環保題材成為百姓關注、社會熱議，同時十分考驗主創功力的主題。《江河日上》聚焦的是‘如何尋得環保與發展平衡之道’——直面問題，成為該劇在敘事上的突出特質。

“劇集開篇便擺脫‘慢熱’：極具懸念感極具沖擊力的督察組查擺問題和極具挑戰性的鄭寒江臨危受命，雙線并置、松弛有度，讓戲劇張力、沖突問題和環保理念躍然而生。

“《江河日上》的明線是‘治污’，暗線則是‘治人心’，兩條‘生態線’由此并置：基層政治生態搞好了，環境生態才能搞好；環境生態搞好了，基層生態也會出現新變化。這種有洞見、有勇氣、有銳度的嘗試值得肯定，《江河日上》從更貼近百姓生活的議題、更聚焦解決方案的角度，再次向‘改革深水區’前行了一步。

“這份用心、用情、用力的匠心，便集中突出體現在主人公——環保干部鄭寒江身上。從人物出場起，鄭寒江便身處‘問題’與‘兩難’中：他既是環保‘專家’又是官場‘外行’，既有‘價值觀’的初心又必須直面‘利益觀’的挑戰，既是‘一個人’的堅守，又代表‘一群人’的追求。

“作為一名學者，鄭寒江的‘治理手段’是實地調研，從群眾中聽意見，在實踐里想辦法。為解決對小吃街的嚴重污染，他親自出面安撫商販，既帶他們去政府食堂就餐，又想辦法為商販遷到恒山廣場提供談判機會；因為爛尾樓垃圾影響地下水，他親自下場鏟淤泥并在實驗室進行秘密檢測；為調研濕地酒店帶來的環境危害，他和朱天才像偵探般抽絲剝繭，不惜以身試險。

“值得稱贊的是，在層層推進、愈加復雜的故事進展中，鄭寒江沒有‘自帶光環’，而是一路闖關一路蛻變，最終煉得兼具‘天降大任于斯人’的堅定信仰和‘事不凝滯，理貴變通’的實操手段，體現出一名‘新手’干部在智、勇、義、仁的全方位磨煉。”[3]

《江河日上》里的百態人生，每個人都有自己的目標和堅持，這，或許就是群像劇的魅力吧！

近年來，我國影視文藝創作如火如荼，扎根現實生活、反映祖國奮進與時代發展歷程的佳作不斷涌現。《大江大河》《繁花》等兼具藝術質感與現實關懷的作品引起觀眾乃至全社會討論熱潮，成為留存在百姓文化生活中的新記憶。

每個時代都有自己的百靈鳥在歌唱，文藝就是時代的百靈鳥。中國的百靈鳥一直唱著現實主義的主調，而最近火了的幾部影視劇，讓我們看到了現實主義主調在新時代有了新的內涵。《人世間》的真情，《山海情》的真實，《覺醒年代》的客觀，都顯示了現實主義主調，它們關照現實，與時代同行，與人民共情。

隨著電視劇產業的蓬勃發展，越來越多優質劇集涌現，像《江河日上》這樣既有深刻內涵又具有現實意義的作品備受觀眾追捧。相信通過這部作品的呈現，觀眾將被帶入一個充滿溫情與感動的世界，同時也能夠在影視劇藝術的魅力中思考人與自然、生態與文明的共生共榮之道。

《江河日上》根據射日鳴鏑的原著小說《江流天地外》改編，講述了齊江市出現水污染等環保問題后，在環保領域頗有建樹的省副廳級巡視員、齊江大學教授鄭寒江臨危受命，擔任分管環保的副市長的故事。

江流天地外，下一句：山色有無中。該詩句出自唐代詩人王維的《漢江臨泛》。王維在《漢江臨泛》中這樣寫道：“楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。郡邑浮前浦，波瀾動遠空。襄陽好風日，留醉與山翁。”開元二十六年（公元738年），王維自河西塞外返回長安。二十八年（公元740年），升為殿中侍御史。當年秋冬之際，“知南選”，赴嶺南主持當地官吏選拔。所謂“知南選”，就是由朝廷派一名五品以上的命官，代表吏部來執掌“銓選”（唐宋至清歷代朝廷，用以考核選拔官吏的一種制度）大權，派監察御史或者侍御史，前來實行監視督察，名為“知南選”。

王維執掌“銓選”大權，又是朝廷派來的，地方官員自然不敢怠慢。襄州刺史盡其所能，熱情款待。接風洗塵宴畢，次日安排游覽漢水。漢水，又稱漢江、漢江河，為長江的支流。現代水文認為有三源：中源漾水、北源沮水、南源玉帶河，均在秦嶺南麓陜西寧強縣境內。流經沔縣（現勉縣）稱沔水，東流至漢中始稱漢水；自安康至丹江口段，古稱滄浪水；襄陽（今湖北襄樊）以下，別名襄江、襄水。

漢江，在中國歷史上占據重要地位，常與長江、淮河、黃河并列，合稱“江淮河漢”。

無家庭牽掛的王維，泛舟漢江，佇立船頭，舉目遠眺：只見漢水浩渺無窮，似與天地相接，不由詩興大發，寫下了《漢江臨泛》（一作《漢江臨眺》）。

王維的《漢江臨泛》以淡雅的筆墨，描繪了漢江周圍壯麗的景色。此詩被后世學者認為，乃王維“融畫法入詩”的力作。

漢江從襄陽城中流過，把襄陽與樊城一分為二（合稱“襄樊”）。王維臨泛江上，隨著小舟在波瀾中搖曳，感覺遠處的天空都在搖動，非常恰當地扣題，寫出“臨泛”的獨特觀感。

“楚塞三湘接，荊門九派通。”王維勾勒出漢江雄渾壯闊的景色，可謂收漠漠平野于紙端，納浩浩江流于畫幅。“三湘”“荊門”“九派”，描寫了自然的山川之美。“九派”，指長江的九條支流，相傳大禹治水，開鑿江流，使九派相通。王維泛舟江上，縱目遠望，只見莽莽古楚之地和從湖南方向奔涌而來的“三湘”之水相連接，洶涌漢江入荊江而與長江九派匯聚合流，使人想象到漢江橫臥楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水勢。

“江流天地外，山色有無中。”此刻的王維，以山光水色作為畫幅的遠景，目送漢江滔滔涌流到天地之外，但見兩岸青山，迷迷蒙蒙，時隱時現，若有若無。實在妙極！

漢江滔滔遠去，好像一直涌流到天地之外；兩岸重重青山，迷迷蒙蒙，時明時暗，若有若無。江流不斷，一直伸向遠方。從這兩句詩來看，王維被稱為“活成佛系的最大贏家”，不是沒有道理的。他給人的感覺是開闊空白，疏可走馬。明代大家王世貞說：“江流天地外，山色有無中，是詩家俊語，卻入畫三昧。”說得很中肯。而“天地外”“有無中”，又為詩歌平添了一種迷茫、玄遠、無可窮盡的意境，所謂“含不盡之意見于言外”。

“郡邑浮前浦，波瀾動遠空。”行家認為，詩中“浮”“動”兩個動詞，用得極妙。明明是所乘之舟上下波動，卻說是前面的城郭，在水面上浮動；明明是浪拍云天，卻說成天空也為之搖蕩起來。令人嘆為觀止。

“襄陽好風日，留醉與山翁。”山翁，即山簡 （253年—312年），字季倫，西晉時期名士，“竹林七賢”之一司徒山濤第五子。山濤及子山簡，均文武雙全，官做得“風生水起”。山簡好飲，每飲必醉。《晉書·山簡傳》說他曾任征南將軍，鎮守襄陽。當地習氏的園林，風景很好，山簡常到習家池上大醉而歸。

王維說，他要與山簡共謀一醉，流露出對襄陽風物的熱愛之情，表達了留戀山水的志趣。

此時的王維，對很多事情似乎已經看淡：功名“天地外”，仕途“有無中”。正如《金剛經》里所寫的那樣：“過去事，過去心，不可記得。現在事，現在心，隨緣即可。未來事，未來心，何須勞心。”

寄情山水這個階段暫時結束，接下來就是開懷暢飲這個環節了。棄舟登岸，王維被襄州刺史等人簇擁著走進某酒樓。接下來，又是一番“贊美之詞”“懷舊之語”，然后，頻頻勸酒。公務應酬嘛，王維再怎么“心如止水”，也得“入鄉隨俗”地應對，而且“舉止得當”地應對，必要時還得說幾句“樂不思蜀”的話。

“江流天地外，山色有無中”，通過佛系的表象看本質，王維這首詩講的是生態平衡，只不過，他的落腳點更重于“人體內部生態環境”。

說到“人體內部生態環境”，不由想到前不久，筆者參加醫生的定期考核時，記得在“人文醫學”這一科有這么一道考前的模擬題：閱讀下面的文字，完成3題。

珍惜人體內部生態環境

人與自然一樣，也有內部生態環境，人的內部生態環境（或內環境）在哪里？血液循環和淋巴系統是人的內部環境之一，但是人類最大的內部環境則屬胃腸道。在人的胃腸道中，大腸和小腸充斥著海量的細菌，大概有1000萬億個之多。所以，從細菌多樣性程度來說，胃腸道堪稱人體內的熱帶雨林。

那么，人體內環境中的細菌從何而來？人一生下來其內環境中就有了細菌，而且這些細菌可能會影響其后來的生活。

人需要細菌來幫助吸收來自食物的營養，也要依賴它們來抵御入侵的細菌，還要依賴它們來吸收藥物和促使免疫系統的健康成長。所以，可以把人類看成由各種細菌組成的超級微生物。人從出生到成年以后，還會有各種細菌通過食物、呼吸道加入人體的內環境中，以豐富和擴大內環境中的生物多樣性。

不過，按照對人體是有益的還是有害的功能而言，在這個生物多樣性的熱帶雨林中，細菌大體可分為正常菌或益菌與惡菌或害菌兩大類。根據生存所需的條件，如是否需氧，則可分為厭氧菌和需氧菌。正常人內環境中的菌群主要為厭氧菌，少數為需氧菌，前者約為后者的100倍。

人體內環境中的正常菌群為類桿菌、乳桿菌、大腸桿菌和腸球菌等，而惡菌則有金黃色葡萄球菌、綠膿桿菌、副大腸桿菌、產氣桿菌、變形桿菌、產氣莢膜桿菌、白色念珠菌等等。在正常情況下，是正常菌抑制惡菌，使得種種惡菌只是人體內環境的過客，因而不會對人體造成傷害。而且，由于正常菌群占大多數，它們得以維持人體正常的生理功能，例如分解食物、調節免疫系統、分泌維生素K等營養物質、吞掉食物殘渣等。

人們正常進食后，經腸胃消化與吸收，最后化為糞便排出體外，其中有食物渣滓，也有大量細菌，包括益菌和惡菌。可引起腸胃炎的金黃色葡萄球菌、副溶血性弧菌等會依附在不潔凈的食物上進入體內，但也會在食物被消化吸收后排出體外。雖然這些惡菌會在腸道釋放毒素，引起抵抗力不強的人產生腹瀉等癥狀，但也會被完全排光，不會殘留在腸道里。

但是，比較可怕的是，由于人體內環境中菌群失調，“生物多樣性”受到破壞，讓大量的正常細菌減少或其功能受到抑制，這些正常菌就不能發揮功能，使得路過的惡菌開始發威，危害人體。例如，隨意使用和大量應用廣譜抗生素，可以使腸道正常菌群被抑制而數量減少，同時耐藥的過路菌過量繁殖，造成腸道菌群失調。這時會產生一些臨床癥狀，稱為腸道菌群失調癥，最常見的是由金黃色葡萄球菌和白色念珠菌引起的感染，其次為由梭狀芽孢桿菌、綠膿桿菌和變形桿菌所引起的感染。

當然，如果進入腸道的惡菌太多太強，例如傷寒桿菌、霍亂桿菌，就會引起相應的疾病，這時需要使用抗生素來攻擊惡菌，以治療疾病。所以，只要是正常人，體內有足夠多的正常菌是可以讓致病菌沒有立足之地的。但如果機體抵抗力減弱或濫用抗生素造成內環境中的益菌與惡菌雙方力量的此消彼長，便會引起疾病。

人體內環境中細菌的生物多樣性概念和作用還可以擴大到對食物的消化和利用上。人類每天攝取的能量約有10%來自細菌轉化出來的脂肪酸。幫助人類消化的益菌如果保持正常狀態，就會讓人保持正常的生理功能和體態均勻的外表。但是，如果能幫助消化和吸收的益菌數量過多卻可能造成另一種失衡或病態，即超重或肥胖。例如，能更多地吸收食物中的能量的肥胖細菌就會讓人變胖，從這個意義上看，也許它們是另一種惡菌。（摘自2009-7-A《百科知識》，有刪改）

小題1：下列對人體內部生態環境的生物多樣性的理解不恰當的一項是

A 僅在人的腸道中就充滿了海量的細菌，大約有1000萬億個。

B 人一生下來其內部環境中就有了細菌，而且這些細菌可能會影響人的一生。

C 按功能分，人體內的細菌大體有正常菌或益菌和惡菌或害菌兩大類。

D 人體內存在消化和利用食物的細菌，這也可以看作是人體內環境中生物多樣性的表現之一。

小題2：下列各項表述中，不符合文意的一項是

A人體內環境中，不僅有與生俱來的細菌，還有成長過程中吸納的諸多細菌。

B 正常菌或益菌抑制惡菌或害菌，才能維持人體內環境的平衡。

C 隨意使用或大量應用廣譜抗生素就會破壞人體的“熱帶雨林”。

D 不同細菌幫助消化食物的結果影響著人體的肥瘦。

小題3：根據文章信息，下列“健康語錄”中，與平衡人體內部生態環境無關的一項是

A 千保健，萬保健，心態平衡是關鍵。

B 飯前便后要洗手。

C 欲得長生，腸中常清。

D 垃圾食品危害多，遠離方能保健康。

由此可見，人體內也有“生態平衡”。保護大自然的生態平衡婦孺皆知。但是，我們也別忘了，在人體內也有一個復雜微妙的生態系統（人體的“熱帶雨林”），在人類的體表、體內存在著巨大的微生物群，這些微生物與人體形成時刻不能脫離的共生關系。人體微生態失衡紊亂，也會造成人體健康的破壞。

環境惡化、污染的食物和水、工作壓力大、情緒總處在高度緊張狀態，還有抗生素的濫用，這些因素都會使人體內的生態平衡遭到嚴重破壞，尤其是有益菌的代表雙歧桿菌會快速遞減，造成體內微生態的失衡。剛開始的癥狀為乏力，說不出哪里不舒服，往往容易被人們所忽視。如果放任自流，等待我們的將是心腦血管病變、胃腸道疾病、癌癥等等。

大量研究不斷證明肥胖、糖尿病、胃腸道疾病等慢病與菌群異常的關系越來越密切。總結一些文獻發現，通過改善人體菌群平衡，就可以有效解決便秘、實現減肥、顯著改善胃潰瘍、胃炎以及腸炎等多種慢病。

人體對于自身健康的維護尤為重要，而身體內部的平衡則是健康的基礎。身體內部平衡又稱為體質平衡，是指人體各種器官、組織、細胞之間形成的一種相對穩定的平衡狀態。

身體內部的平衡是指身體內部各個系統之間，各種生理功能之間無異常的狀態。身體的免疫、代謝、神經、內分泌等各生理系統在身體的某一時刻都正常工作，不會超過其正常范圍，也不會受到干擾，才能維持一個平衡的狀態。在這個平衡狀態下，機體內各器官之間相互協調，共同維持機體的穩定狀態，這就是身體內部的平衡。

身體內部的平衡是保持健康的基礎，身體器官功能只有在一個穩定的環境下才能正常運作。只有身體內部平衡，才能充分發揮人體的免疫力、代謝能力、神經系統功能，從而讓身體處于一個健康、穩定的狀態。

保持身體內部的平衡非常重要，它是健康的基礎。通過適量的運動、均衡的飲食、良好的睡眠質量、戒煙限酒、情緒管理和中醫養生方法，能夠幫助我們維持身體內部平衡，增強身體的抵抗力。在忙碌的生活中，我們要時刻關注自己的身體健康，從內而外地呵護自己的身體。讓我們與身體內部達成和諧的共生關系，共同追求健康、平衡、幸福的生活。

社會和諧了，百姓才會幸福；人與人和諧了，內心才會安適；內心和諧了，身體才會健康。

好了，以上算是對原著小說《江流天地外》書名的一個解讀，咱們接著說根據原著小說《江流天地外》改編的電視劇《江河日上》。

作為電視劇，《江河日上》本身就有一定的社會責任感，它不是娛樂性、趨同性的作品，而是充滿作者意識和現實意識。《江河日上》所探討的不僅是一種生態觀念，更是面對GDP和環保問題時，確需當地領導班子深入思考并解決的治理困境。

作為小說，《江流天地外》講述了人與自然之間的微妙關系，以及對環保問題的關注。故事情節扣人心弦，旨在呼吁大眾關注環保問題，珍愛地球、保護河流。

作為電視劇，《江河日上》不僅展現了人與自然之間微妙而又復雜的關系，更是一次對當代社會價值觀的思考與反思。

二

電視劇《江河日上》中的主角鄭寒江本來是一名大學教授，妻子肖雪是醫院里的外科主任。一家人的生活本可以幸福安穩，卻因鄭寒江臨危受命擔任副市長，帶著力挽狂瀾的使命感，整日都要忙著處理歷史遺留問題，讓鄭寒江再無多余的精力陪伴家人。

鄭寒江接替了王武生前環保副市長的位置，同時也意味著要處理很多的問題。當身份從學者變成從政者，鄭寒江始終做不到真正的適應。幸虧有肖雪在背后，給予他精神鼓勵，讓鄭寒江有了迎難而上的信心。

鄭寒江確實不太會與人交流，所以當眾說完自己的決策后，他隨即便離開了市政府。殊不知他走后，背后有多少人議論他。

上任后，雖也曾經歷不被認可的無奈，可鄭寒江還是用工作上的成績，為自己在同事們面前贏得認可。

一直以來，齊江市都有著環保城市的美名。可是，分管環保的副市長王武心里清楚：齊江長久以來的積弊正逐漸暴露。而與王武跳江自殺同時發生的，是王宬收到裝著黑魚的匿名包裹。

鄭寒江臨危受命，和王宬里應外合，推動調查進程。鄭寒江上任，三把火先燒自己人。以劉耕野為首的人，最先群起反抗。好在，有鄭寒江力排眾議的堅持，加上背后有妻子肖雪對他無條件的支持，給鄭寒江工作上提供莫大幫助。

肖雪的出現，如同一股清流沖擊著齊江市的政治生態。她不僅是鄭寒江的堅強后盾，更是他的救星。在鄭寒江被撤職的關鍵時刻，肖雪帶著她的“救兵”出現，讓所有人都感到意外。鄭寒江和肖雪的故事，不僅僅是個人的勝利，更是對整個社會生態保護意識的覺醒。他們的斗爭，反映了當前社會中環保與發展的矛盾，以及個人在其中的角色和影響力。

生態就是城市的心臟。鄭寒江深知這個道理，上任之后，一直在尋找破壞環境的根本源頭。在督察組王宬的指導下，鄭寒江在齊江市里解決沉積的城市問題，先是在齊江市內部展示了自己針對環保作出的措施，后又從最基本的違規建筑乃至夜市開始改造。規勸商販是在途中，他不幸受傷，好在最后不僅成功解決了小吃街商販的生存問題，還得到了群眾的好評。

在對水源水質開展調查的過程中，省委出面，自然無人敢從中橫插一腳。可突然空降的鄭寒江，面臨的處境就顯得相當為難了。鄭寒江空有學術而無行政經驗，上任之初便被質疑行政能力不足。他的到來，阻礙了一幫人的職位晉升，幾乎讓鄭寒江成為眾矢之的。

可所有這些并未讓鄭寒江怯懦，反倒憑借服務人民的真誠態度，先后解決了夜市擺攤設點的亂象，和爛尾樓垃圾堆積成災的問題，初步取得成績，讓人刮目相看。

治標容易治本難。要從根本上解決齊江市的環境污染，不僅牽扯到齊江市最大的工業園區，還關聯著與百姓生活和生計相關的夜市、鍋爐廠等，更面臨經濟發展和生態環境保護的艱難抉擇。

在鄭寒江的帶領下，齊江市環保局展開了一系列的環境保護行動。其中之一，就是針對藍藻現象，鄭寒江組織專家團隊進行了全面的調研和分析，通過實地考察和對大量的數據進行分析，發現藍藻爆發的根本原因是水體富營養化和有害廢水排放不達標。

廖市長等人雖然對鄭寒江的空降有些排斥，但在看到其冒雨運垃圾時，被其打動，還為其熬了姜湯。

鄭寒江經歷下屬的誤解、同僚的異見、兄弟的暗刀，經歷朋友背叛、親人死亡，始終不改初心，抽絲剝繭查明真相，解決污染問題，最終，在重重阻力下，成功將礦渣填埋、空氣污染和水系污染等問題解決了，還齊江市一片綠水青山。

不要說自己的嗓音沙啞難聽五音不全，只管用心去唱，唱出了自己對人世的摯愛。世界上有兩個可貴的詞，一個叫認真，一個叫堅持。認真的人改變了自己，堅持的人改變了命運！認真和堅持，這兩者，鄭寒江都具備了。網上流行一段話，挺適合寫在這兒的：“咱們是要吃苦，但不一定是皮肉上的苦。而是為了一個目標，能放棄無效社交，放棄無腦娛樂，在任何誘惑下都能保持專注的苦。是不管多遠的路，忍得住寂寞，熬得過時間，日復一日堅持長期主義的苦。是哪怕做著最普通的工作，也能用心鉆研，不應付差事敷衍了事，把每件事做到極致的苦。更是無論環境怎么變，依舊能嚴格要求自己，始終自律的苦。”

寫到這里，筆者也想到自己和一個同道中人。我們在醫學和文學道路上踽踽獨行多年，認為人生說到底是一場旅行，到頭來總歸要到站下車、曲終人散，信奉活在當下、把握當下，自詡為時光旅行者，追求靈魂與肉體完滿之探索者。堅信首先要靈魂飽滿，才能肉體無恙。如果靈魂空虛，即使肉體再完滿，也只是行尸走肉、難以持久而迅速崩壞。用醫學拯救肉體，以文學、藝術等拯救靈魂，吾輩之所秉持者也。魯迅先生、錢春綺先生、柯南·道爾先生、渡邊淳一先生和余華先生等皆棄醫從文，在我們看來，二者并不矛盾，相反，二者可以并行不悖。

胡適說，生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如用此生做點兒有意義的事。

問題若有辦法解決，就不必擔心；問題若沒有辦法解決，擔心也是徒勞。所有的東西都抵不過時間和現實。讓人成熟的不是年齡而是經歷。

鄭寒江的一系列環保行動得到了廣大市民的支持和肯定。他不僅還給齊江市一個清新綠色的環境，也為平衡生態保護和經濟發展找到了一條可行的道路。在他的帶領下，齊江市環境質量逐漸改善，成為全國環保工作的典范。

鄭寒江的故事也成為激勵人們保護環境的榜樣。他始終堅守初心，不畏困難，用實際行動證明了環保和經濟發展是可以相輔相成的。他的努力和奉獻讓更多的人意識到環境保護的重要性，成為環保事業的中流砥柱。

《江河日上》這部現實主義電視劇，其劇情撲朔迷離，每一次的轉折都讓人猝不及防，讓人欲罷不能。

中國的文藝近幾十年產生了好幾波現實主義的思潮，比如寫實主義、新現實主義、現實主義沖擊波，這些現實主義作品都緊扣時代的脈搏，用冷峻的語言敘述故事，用冷峻的筆調塑造人物，用冷峻的態度剖析社會問題，高揚了作家的社會責任感、使命感。

每個時代都有自己的百靈鳥在歌唱，每個時代也都詮釋著自己的現實主義。我們的新時代經歷大轉型和大變局，民族復興的征程和國家社會發展的路徑已然撥開面紗，清晰可見，我們的現實主義也經歷從冷峻向溫暖、從批判向分析、從虛構向真實的轉變，在“豐富的真實比虛構更動人更有力量”的大時代，現實主義找回了失落的歷史理性。

這樣的時代，對文藝而言，也是千載難逢的機遇，它為現實主義提供了無限廣闊的天地。

像《江河日上》這樣的文藝作品，它不僅是一部極度寫實的電視劇，更是一部在環保問題上敢于揭自己瘡疤的反腐劇。

“雖然劇集展現了一批政府骨干的擔當作為，但‘人民’才是《江河日上》的隱含主語。在劇中，環境報告里提出的‘六大項問題’，每一個的落腳點無不是民生問題、健康問題、安居問題。

“現實主義題材電視劇包含著對現實問題的回應，包含著人們對時代的理解與共情。生態文明建設是關系中華民族永續發展的根本大計，暢快的呼吸、干凈的水、自在的環境是藝術作品與人民群眾之間的‘最大共情’，而越來越深刻、越來越創新的環保主題電視劇得到觀眾青睞，足以充分說明：哪里有比百姓生活更大的IP，哪里有比綠山青水更大的頂流？哪里有比反映‘時代之變、中國之進、人民之呼’更重要的主題？

“由此，一系列‘為什么干’‘怎么辦’‘干什么’的現實問題撲面而來，帶來了一個個飽含深情的‘治理之問’、一段段面紅耳赤的‘綠色之爭’，而它們的背后總有一批敢于說真話、敢于打破常規、敢于樹立新發展理念、敢于向沉疴積弊說不的干部和人民群像。正是通過‘小切口、大情懷、正能量’，《江河日上》既凸顯了一批‘可親、可敬、敢當、敢干’的干部群像，也讓觀眾深刻理解社會治理與環境保護不斷深化發展的根本動力，是將人民群眾的利益作為執政準繩、治理目標，是新時代、新征程已然吹響的集結號。

“海晏河清、朗朗乾坤，是幾千年來中國人追求的理想社會的象征。步入新時代，從滾滾長江到浩浩黃河，從青藏高原到草場林海，中國已將建設美麗中國擺在強國建設、民族復興的突出位置，以高品質生態環境支撐高質量發展，加快推進人與自然和諧共生的現代化。

“通過直面問題、回應時代的真誠與創新，《江河日上》既有自然的‘綠色’，也有求索的‘綠意’，更有黨和國家堅決以綠色發展理念推動高質量發展的‘綠夢’，它體現出的敘事創新與時代價值，不僅是‘綠水青山就是金山銀山’科學論斷的當下注腳，也是展現華夏大地‘推進生態文明建設決心之大、力度之大、成效之大前所未有’的生動畫卷。期待這樣的現實主義故事能讓更多百姓看到江河之美、江河之重，也讓更多觀眾透過基層治理與銳意改革，感受到新時代洪流的江河日上、海晏河清。”[4]

環境就是民生，青山就是美麗，藍天就是幸福。縱觀世界發展史，保護生態環境就是保護生產力，改善生態環境就是發展生產力。“綠水青山就是金山銀山”理念，深刻揭示了生態環境保護和經濟發展協同共生的內在規律。

良好生態環境是最普惠的民生福祉。常言道：“萬物生長靠太陽。”“萬物”，是指所有生物，分為三類：植物、動物、人。我們都知道，生命三要素是陽光、空氣和水，地球上所有生命物質，離開這三要素都無法繁育和生長。沒有這三要素地球就不會有生命，就是一片荒蕪，就是一個“死”星球。也就不會有人的存在。

人的生命健康也取決于三大要素，即身體、環境與精神。

人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應自然、保護自然。環境創造了人類，人類依存于環境，受其影響，不斷與之相適應；人類又通過自身的生產活動不斷改造環境，使人與自然更加和諧。生活環境對人類的生存和健康意義重大，適宜的生活環境，可以促進人類的健康長壽。反之，如果對人類生產和生活活動中產生的各種有害物質處理不當，使環境受到破壞，不僅損害人類健康，甚而還會導致人類健康近期和遠期的危害，威脅子孫后代。

“天育物有時，地生財有限，而人之欲無極。”我們的生活方式都是圍繞著吃、住、行所展開的。曾經，吃要吃大魚大肉、住要住高樓大廈、行要坐豪華汽車。但是現在我們發現，胡亂吃東西身體就出毛病。如果，高樓大廈都在霧霾之間，城市交通擁堵、汽車速度還不如自行車，那么我們的幸福生活就會大打折扣。要知道，良好的生活環境與健康的生活方式，是我們健康長壽的重要保障。

前面說了，陽光、空氣、水，被稱為生命的三元素。當然，生命元素，這個思想起源很早，古巴比倫人和古埃及人曾經把水（后來又把空氣和土）看成生命的主要組成元素，形成三元素說。古印度人有四種元素說，古代中國人有五行學說。如果較真或者抬杠的話，人的生存不可缺少的三種物質，就是空氣、水和食物（食物含人體所需的各種蛋白質、碳水化合物、脂肪、維生素、各種微量元素等）。人的健康也就建立在這三大物質的適量供應的基礎上。人一天需要25kg的空氣，2kg的水和1kg的食物。空氣、水和食物，這三大物質，哪一種物質缺乏都會對健康產生影響。陽光對大部分生物是必不可少的，但也許不是必備的，比如巖穴洞里的水生生物退化到白皮膚甚至透明、沒有眼睛，或者深海生物，不見陽光一樣能活。還有，蝙蝠等夜行性生物，陽光可能未必是其必備要素。

我們經常說“風水”，這個“風”則代表空氣——實際是空氣中的氧氣。空氣，是我們每天都呼吸著的“生命氣體”，它分層覆蓋在地球表面，透明且無色無味，它主要由氮氣和氧氣組成，我們呼吸也只是呼吸空氣中的氧氣。氧氣對人類的生存和生產有重要影響。

“在美國，‘有氧能力’被醫學界納入‘基本生命體征’（包括脈搏、呼吸、血壓、體溫、血氧飽和度五項），成為第六項指標。這對我國利用科研成果指導大眾健身，推動‘健康中國’有積極的引領作用。

“美國心臟協會對‘有氧能力’的定義是：‘人在做體力工作時把大氣中的氧氣輸送到（細胞中的）線粒體的綜合能力……有氧能力代表著人的整體健康水平。’

“美國心臟協會在一份科學聲明中指出，提高有氧能力對促進人體健康的作用很大；有氧能力高的人群比有氧能力低的人群患肺癌、乳腺癌、消化系統癌癥的風險低20%～30%；有氧能力高的老人比有氧能力低的老人患老年性癡呆癥等老年疾病的風險要低36%。

“大量的科學研究證明：有氧能力低下會導致人患心血管疾病，由此導致其他疾病的發病率及死亡風險增加。

“大量流行病學研究的結果表明：有氧能力比抽煙、高血壓、高血脂和Ⅱ型糖尿病能更準確地預測因疾病而導致的死亡，有助于對健康進行預測和評估。

“有氧能力這一指標還能夠幫助醫護人員對病人的健康風險作出更準確的劃分，幫助病人通過生活方式干預，對其疾病進行科學管理，降低患心血管病以及其他慢性疾病的可能性。

“所以，可以看出有氧能力對一個人的健康有多么重要，被劃為‘基本生命體征’毫不為過。”[5]

由此可見，生態文明建設功在當代，利在千秋！

三

在《江河日上》這部電視劇里，沒有絕對的壞人，只有立場不同的人。比如，王武、錢起兩個人，看似只有同學關系，實際上悄悄做過一些生意上的勾連，甚至王武給錢起提供過一些不在職權范圍內的便利。當然，這些便利并不是王武想獲利，而是，因為老同學的情誼，自己又有人際關系可以利用，才幫忙牽線搭橋罷了。

也許，看過這部劇，我們都能從大局觀的角度，看待日常生活中的點滴，比如，不亂扔垃圾、垃圾分類處理，看似輕微的舉動卻有著重大的意義！

在追看《江河日上》時，有一個細節非常打動我，即市委副書記陳威和副市長鄭寒江的首次對話，蠻有意思，耐人尋味。

陳威一上來就自報家門，表明自己既是老領導，也是鄭寒江的師兄。陳威問，需不需要換辦公室？給鄭寒江一種前輩關懷的感覺。看似非常主動地和鄭寒江拉近關系，但隨后又處處暗示鄭寒江的做法不夠謹慎。

首先，從心態上，質疑鄭寒江處理問題的出發點。

其次，自恃經驗豐富，敲打鄭做事思慮不周，手段太極端。

然后，又借財政局的名義，表明自己要為他收尾，暗示了不滿的情緒。

言外之意，陳威覺得鄭寒江是理論派，做學問是行家，但做管理未必是內行。同時，也借著環保局朱局長的名義，讓鄭寒江注意團結隊伍。最后，又是一番同學情誼的表達，潛臺詞就是：“盡管你這里不行，那里不行，我，還是會維護你的老好人姿態。”

在師兄陳威眼里，如果說鄭寒江真如傳言那般，當齊江市副市長不舒心的話，一年之后隨時可以退出，到時候鄭寒江撂挑子走人了，而收拾爛攤子的人，還是他們這幫長期扎根在齊江市的老領導們。沒人愿意多管閑事，只要鄭寒江相安無事度過這一年，大家有個好聚好散的結局，那別提有多“皆大歡喜”了。

在整個對話過程中，陳威一直喊鄭寒江為院長，表明了對他目前身份的不認可，規勸鄭寒江要聽話，不要有出格行為。

當一個人選擇成長的時候，孤獨就是他必須付出的代價。所謂孤獨的本質，不是失去了與人交際的能力，而是失去了逢場作戲的興趣。

那么，面對陳威的“好心相勸”，以及暗示“突然上位，占了別人該有的位置”，鄭寒江是怎么回應的呢？

接下來，鄭寒江教科書般的回應，非常值得學習。鄭寒江回懟起來，絲毫不留情面：我鄭寒江卻不是個半途而廢的人，如果不把齊江的環保問題解決好，我是不可能當“逃兵”的。至于那個本來應該升職的朱局長，既然對方連自己的面都不愿意見，那我鄭寒江也不會做太多的強求，因為對方從一開始就把自己當成敵人了，那何必又要去討好人家呢？再說了，壓根兒沒那個時間和必要呀！師兄陳威說要當中間人，把雙方都約出來一起吃頓飯，鄭寒江果斷拒絕了，沒別的意思，在私下里，他只跟自己的朋友吃飯，而不是為了討好誰，硬著頭皮去吃這頓飯。

在人生的旅途中，我們常常會遇到各種情感和情緒的挑戰。有時候，我們會感到孤獨，對交友失去興趣，不想再討好任何人，甚至不想說話。然而，就在這種看似絕望的時刻，有些人卻因此悟透了人性。演員王志文曾說：“人一旦失去了交友的興趣，不想討好任何人，甚至不想說話，那么他就悟透了人性。”這句話似乎道出了他內心的真實感受。在這個過程中，他不再試圖去迎合別人，而是選擇了一個人孤獨前行。在這個階段，他可能會感到迷茫、無助和失落。他可能會覺得自己是一個被世界拋棄的人，沒有人愿意和他交流，沒有人能夠理解他的感受。然而，正是這種孤獨讓他有機會深入思考人性，讓他有機會看清自己和周圍的人。

在人生的某個階段，突然失去交友的興趣是很正常的。這并不意味著我們被世界拋棄了，而是意味著我們有機會深入思考人性，找到真正的自我。我們學會了如何處理人際關系，如何建立真正的友誼。我們學會了如何在孤獨中尋找自己的力量和價值。

鄭寒江說，我認可師兄說的不能單打獨斗，并趁機找他要人手。也擺明自己的觀點：不管你認不認可，我現在的身份就是副市長，不是院長。當然，最后，也套了近乎，讓陳威多支持自己工作。鄭寒江還反問：既然你們思路清晰、方法周全，為什么沒辦法落地？

邪風冷雨催疑問，原來同頻盡高人。“不要憎恨你的敵人，否則你會失去自己的判斷力”，這是電影《教父》中的一句臺詞。說得太好了，任何時候都不要看不起對手，不要憎恨對手，是對手讓你看到自己的缺點和不足。不要討厭你的競爭對手，因為你可以從他身上學到很多。聰明的人從不憎恨對手，和爛人糾纏最傻。王爾德說：“為了自己，我必須饒恕一些事。因為一個人，不能夜夜起身，在靈魂的園子里栽種荊棘。”大千世界，人海滿滿，人生處處有考場，處處有對手。對手其實是幫助了你的人——他讓你學會了獨立、堅持、忍耐，他讓你“動心忍性，增益其所不能”。

人生需要朋友，也需要對手。

有人說，現在人與人之間最大的差距，不再是物質條件，而是內在的精神世界，如認知、談吐、見識。這話沒錯。但真正拉開人與人之間差距的，最能看出一個人的品位和修養的，其實不是知識，而是審美——也就是藝術修養。

人和人之間的差距不是“見沒見過世面”，而是“能不能透過世界的任意一面，見天地、見自己、見眾生。”楊絳說：“終其一生，我們都要不斷地修煉靈魂，完善自我。”世間熙熙攘攘，人生悲喜自渡，解鎖幸福的鑰匙，不在別人的口袋，它就藏在自己的手中。

靜中藏了一個爭字，穩中藏了一個急字，古人造的這兩個字，就是告訴我們：越想爭，心越要靜。事越急，心越要穩。心慌難擇路，欲速則不達，不是嗎？人生充滿著變數，我們總在不斷地競爭和奔波，永不停息地忙碌著。其實，日子并沒有這么難，生活的壓力，恰恰是源于自己。一個人太過急切，往往事與愿違，從而消耗自己，學會放緩腳步，放松心態，踏實而從容，生活才有深度。

陳威和鄭寒江之間，說話時那種非語言溝通（身體語言），讓人印象太深刻了。

被稱為管理學中的哲學家、“現代管理學之父”“大師中的大師”德魯克說：“人無法只靠一句話來溝通，總是得靠整個人來溝通。”有句話叫，“眉來眼去傳情誼，舉手投足皆語言。”生活中，非語言溝通才是更真實的表達。“非語言溝通”，在心理學上叫“副語言”。

事實上，在信息傳遞的效果中，語言溝通占20%—35%，非語言溝通占65%—80%。

關于信息傳遞的效果，美國傳播學家艾伯特·梅拉比恩曾提出一個著名的形象溝通“55387”定律：信息的全部表達=7%口頭信息（言辭）+38%聲音（音量+音質+節奏）+55%身體動作信息（肢體語言）。

身體動作信息，是我們的眼睛能夠看到的。

老戲骨之間的飆戲，看得太爽了，傳遞了令人難忘的身體動作信息。比如，劉耕野副市長，剛開始還覺得他像個壞人、太自私了，慢慢地，也能理解他的“不高興”了。事實上，越往后看，越覺得他真的好像受委屈的人，竟然跟市長撒嬌。他開始佩服鄭寒江，鄭寒江生病，他緊張起來。當初有多討厭鄭寒江，現在就有多佩服這個人。人就是這樣，一邊清醒一邊沉淪，一邊犯錯一邊改正，一邊失望一邊妥協……不只愛情是這樣，友情亦是如此。

局長朱天才就更搞笑了，剛開始也以為他是個不好好干活的人，他“拖延散場的時間只是為了攢夠離開的理由”，事實上不是。他一會兒忙前忙后，一會兒卻又裝病、堅決不當出頭鳥，挺矛盾，也挺真實。

人生的每一個彎道，都是前行的必經之路。隨著劇情的發展，陳威意識到自己小看鄭寒江了。從那以后，對鄭寒江的態度也變了。

一心一意干事業，難免忽略家庭。事業和家庭如何獲得完美的平衡？似乎也是每個家庭都會碰到的難題。為了工作整日不辭辛勞，鄭寒江一度疏忽對妻子和女兒的關懷。

《江河日上》第18集，有一個細節：肖雪的腰出現了問題，她以為是腰椎間盤膨出或者突出癥。后來發現，腰越來越不舒服。

腰椎間盤突出，雖然不是一種特別嚴重的疾病，但是會對患者的腰椎產生較為嚴重的傷害，甚至會導致較為嚴重的神經痛，影響患者的行動能力。很多患者腰椎間盤突出發展至較為嚴重的地步時，會疼痛難忍，行動受限，不得不長期臥床靜養。

在臨床治療過程中，確實有極少一部分患者患有腰椎間盤突出，通過科學合理休息（沒有物理治療），逐漸恢復到正常的功能狀態。但是恢復的前提是，接受嚴格控制下的臥床休息，這種臥床休息對患者的要求極為嚴格，給患者帶來的束縛感、痛苦感，甚至要超過大部分物理治療。

無須物理治療，讓腰椎間盤突出自我恢復，是有條件的：第一，首次發作。第二，發作后，選擇硬板床休息，持續休息。在這兩個條件下，也許可以自我恢復，當然這個休息一般需要20天以上。如果不是首次發作，就難以自我恢復。

腰椎間盤膨出，是腰椎間盤突出的表現形式之一，是所有腰椎間盤突出中最輕的一種。此類患者纖維環還沒有受到較為明顯的損傷，僅處于受到內力壓迫的狀態。如果能夠對纖維環內的髓核加以控制，減輕其壓力，有效控制纖維環逐漸收縮、膨脹消失，從而有可能讓腰椎間盤突出癥實現自我恢復。

一般說來，腰椎間盤突出有幾種病因，在通常情況下它不會自愈。有人說，可以鍛煉嗎？如果要鍛煉，最好有專業的指導，要注意方式方法，比如椎間盤滑脫的，不要做燕子操，可以選擇倒走鍛煉，一天不超過15分鐘，單次不超過10分鐘。

有炎癥的腰椎間盤突的患者，不建議再去運動，只有休息，才能恢復自愈能力，才能慢慢地恢復。如果再劇烈運動，不但不會自愈，還有可能在運動中受到各種傷害，從而造成腰椎間盤更加腫脹、發炎。

患有腰椎間盤突出癥的患者，需要注意的是：不能劇烈運動，運動盡量要舒緩，可以吃一些舒筋活血的藥，平時可以做一些保健操。做一些康復理療還是有助于恢復的，比如推拿、熱敷、熏蒸、艾灸都可以。當然，如果每天晚上泡泡腳，除一下腰部的寒氣，可以起到輔助作用。家里有姜、花椒、小茴香的話，將這些放到盆里泡腳，效果更好。

說到艾灸治療腰椎間盤突出癥的問題，筆者覺得小看艾灸的作用了。艾這種植物，因針灸而著名。針灸的灸，就是專指艾灸。艾灸法，就是借助艾草燃燒時發出的藥力和紅外線溫熱刺激，來熏灼特定的穴位，以達到治病防病、養生保健的目的。艾為純陽之物，最適合補陽氣。艾灸蘊藏著“天地人、身心靈、精氣神”的自然法則。艾灸將自然之陽氣通過艾火尋經，層層注入身體，祛除外邪，溫熏暖身。

人一生的健康是伴隨陽氣起伏的，就如中醫的“正氣內存，邪不可侵”之說：人只要陽氣充足，就可百病不侵。人如果沒有了陽氣，就會羸弱不堪，甚至不能存活。由此可見，養護陽氣是養生治病的根本，陽氣就是我們的生命能量，養陽氣就是養命！有一次，筆者去朋友郁勝旺的工作室做客，一進門就看到他掛在墻上醒目的書法：“養生就是養陽氣”。他對艾灸有自己獨到的領悟和理解，寫下數百萬字的醫案筆記。他堅持自己動手制作艾灸條，對艾灸器具進行了多年的鉆研。他做的益氣養陰藥膳湯，以食補為上扶正健脾，培補后天之本，也解決了部分病人灸后傷津上火的問題。在他看來，艾草并沒有像其他中藥材一樣被束之高閣，而是展現出強大的活力和適應性。艾草有億萬年的歷史，是人類的發現不是發明。灸用艾葉，一般以越陳越好，故有“七年之病，求三年之艾”（《孟子》）的說法。艾灸可溫補陽氣，灸對了事半功倍，灸錯了適得其反，可能出現上火口瘡、潰瘍、喉嚨痛、失眠等問題。他非常重視灸感。所謂灸感，是在做艾灸時患者自我所感知的一種氣的變化。各種各樣，甚至千奇百怪，奇妙無比。不是親身感受，很難體會其中奧妙。灸治百病不是神話，所以，作為專業人士，他懂得真正的“灸功”。艾灸里也就有了個“心法”，有了這個心法，也就賦予了“艾灸”這個方法最根本的一個作用，也就是“調神”的作用。

《傷寒雜病論》中“柏葉湯”和“芎歸膠艾湯”兩個方劑均記載有艾葉的使用。在中醫著名醫學典籍《黃帝內經》中也有應用艾草的記載：“藥之不及，針之不到，必灸之。”民間至今還流傳著“家有三年艾，郎中不用來”的諺語。古人這樣總結：“知艾者福，善灸者壽。”

當然，艾灸不是萬能的。艾灸只是配合治療，藥物瓶頸期并非藥物沒有起到應有的作用，只是階段性治療必經的狀況，在堅持藥物治療時，艾灸的配合往往能起到更好的效果。同時，也應該注意，艾灸也有很多禁忌，不是人人適合。說到底，無論什么樣的保健方法，都應該在專業醫師的指導下進行。

腰椎間盤突出癥，歸屬于中醫的腰痛、痹癥，通常由腎虛、風濕寒痹、氣虛血瘀所導致。艾灸可以輔助治療。用艾灸的方法進行治療，能夠起到很好的溫通經脈、止痛的功效。

話說肖雪的腰出現問題之后，她在醫院檢查了一下，看到了比較嚴重的問題——不僅僅是腰的問題。“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，原來，她患的是絕癥，最早通過“腰疼”這種方式進行報警。

肖雪在檢查過后，就看到了自己的病歷本。作為一個醫生，她當然清楚脊椎骨瘤的嚴重性。這是一種不可逆的傷害，它沒有辦法痊愈，只能化療。

很不幸，肖雪患的是惡性腫瘤，腰椎神經大面積的損害已經威脅到了身體的正常運行，所以，肖雪才寫下那些遺愿清單，她要一個個去完成，去感受生活。

沒想到肖雪得的竟然是漸凍癥。

這就能夠解釋，為什么肖雪主刀做手術的時候，腰疼得直不起來，還出了很多汗。

作為醫生，她知道后果，意識到自己患了不治之癥。她在確診之后沒有聲張，把這件事藏在了心里。

估計留給她的時間不多了。肖雪索性作了一個決定：把重心轉移到生活上，多陪陪家人，甚至，著手學習烹飪技術。她提出想去南極度假旅游，可是鄭寒江特別忙。他一點兒也沒有發覺肖雪的異常。

鄭寒江奔波了一天，回到家里，肖雪還在等待著他，替他安排了剛學會的面包小點心。鄭寒江不想讓她太累，他真心希望肖雪有空可以多歇一歇。肖雪最近又不像以前那樣，總是想著上班了。

鄭寒江依舊沒有發覺異常。

《江河日上》第19集，鄭寒江前去調查磷礦廠。鄭寒江等仨人到了市化工研究所，見到了專家藺老師，鄭寒江咨詢了關于氟中毒的事情。氟是人體需要的微量元素，但是人體攝取氟多了就會中毒，這在非洲很常見，因為他們的水，氟含量超標。

愛人肖雪把自己想做的事情和想去的地方都寫了下來，她想要在有限的時間里去完成更多自己想做的事情。鄭寒江忙得根本顧不上和肖雪談心。

肖雪到美甲店做自己人生中的第一次美甲。做到了一半，她接到了醫院的電話：有個緊急的手術需要她去做。沒辦法推脫。美甲做了一半，她就跑回醫院了。

肖雪去舞蹈室，打算報名。她看著這些人跳舞的樣子，腦海中浮現出自己穿著舞蹈服、鄭寒江給她送花的畫面。她決定報名，試一試。現在，已經不允許有遺憾了。

下班回到家，鄭寒江看到肖雪和女兒鄭溪朵拿著毯子當裙擺、在家里跳舞的樣子，這一幕，讓他倍感溫馨。

晚上，肖雪和鄭溪朵聊天，肖雪希望鄭溪朵能夠選擇自己喜歡的事情。如果她不喜歡跳舞，就不要勉強自己。雖然她放棄了跳舞，自己會難過，但難過只是暫時的，畢竟，她將來要過自己的人生，她要自己作出選擇。

鄭寒江找錢起詢問真相，要給王武的死討一個說法。殊不知，正是他的這一舉動，客觀上，加速了肖雪病情的惡化。原來，錢起在王武死后，看到鄭寒江接替王武位置，剛開始明里暗里暗示鄭寒江為自己提供方便，可是，看到鄭寒江為了齊江市環保工作，不惜一切代價、攪得人仰馬翻。錢起意識到：這樣下去，鄭寒江為了保護環境一定會找到自己的問題，以至于，錢起讓朱天才等人逼鄭寒江離開。得知鄭寒江是省里要保護的人，錢起索性給肖雪下了慢性毒藥，想等肖雪生病后，鄭寒江無暇顧及工作、回歸家庭，這樣各自安好。誰知道，最終因為用藥過猛，導致肖雪患上絕癥。

從此，錢起身上又多了一條人命。

肖雪得了絕癥，可能是《江河日上》大結局到來之前最令人意外的事情。然而，鄭寒江并不知道：這些異常背后，是肖雪突然得知自己患了絕癥、難以接受這個事實所引發的應激反應。

肖雪的身份是什么？

肖雪，不僅是鄭寒江的妻子、他的精神支柱，更是一名深藏不露的暗訪者。她在背后默默支持著鄭寒江，她用自己的方式參與著這場環境治理的戰斗。當鄭寒江面對資金短缺、商戶抵觸等種種困難時，肖雪始終是他最堅實的后盾。

鄭寒江上任后，面對夜市污染、爛尾樓垃圾堆積等棘手問題，他沒有退縮，而是迎難而上。他努力為商戶爭取權益，避免環境污染，同時妥善安置受影響的商戶。這一系列舉措不僅展現了他的果決和擔當，也贏得了市民的認可和尊重。

然而，環境治理工作的背后，隱藏著復雜的利益糾葛。當鄭寒江一步步揭開南洼山暗管排污的真相時，他發現自己已經卷入一場巨大的權力斗爭。在這場斗爭中，他不僅要面對部分貪婪的企業家和部分腐敗的官員，還要面對自己內心的掙扎和抉擇。

錢起，作為劇中的反派角色，他的出現讓劇情更加扣人心弦。

《江河日上》中有個情節扣人心弦：鄭寒江和齊江市的領導們都在焦急地等待著檢驗結果。盡管他們內心已經有所預料，但仍然需要確鑿的證據，揭露暗管排污的真相。然而，當檢查結果出來時，他們卻大失所望——那個小女孩竟然真的是因心臟病而死亡。原來，這一切都是錢起等人在暗中調換了檢查結果，與他們有共同利益的企業家也參與了其中。

鄭寒江無法接受這個事實，于是他和王宬秘密地進行了再次檢驗。終于，他們得到了想要的結果——小女孩的死因并非單純的心臟病，而是與環境污染有著密切關系。面對鐵證如山的事實，錢起等人再也無法隱瞞真相，只好認真地接受處罰。

想當初，錢起回國后，初次上門、拜訪鄭寒江時，就展現出了他的狡猾和陰險。他試圖通過利益誘惑和威脅迫使鄭寒江放棄追查真相。然而，他萬萬沒想到，肖雪竟然是一名省委暗訪者。

當肖雪自曝身份時，鄭寒江和錢起都愣住了。他們萬萬沒想到，這個看似柔弱的女子，竟然有著如此深厚的背景和實力。肖雪的出現，也讓鄭寒江重新找回了自己的初心和使命。他決定繼續追查真相。

在這個過程中，鄭寒江展現出了他的堅韌和勇敢。他不僅頂住了來自各方面的壓力和威脅，還通過自己的智慧和策略，逐漸揭開了暗管排污背后的真相。這個過程雖然充滿了艱辛和危險，但鄭寒江始終堅守著自己的信念和原則。而肖雪作為他的妻子和戰友，也始終陪伴在鄭寒江的身邊。她不僅為他提供了關鍵的信息和支持，還在關鍵時刻為他擋下了致命的危險。

這種夫妻之間的默契和信任，讓人為之動容。

而鄭寒江一心忙于齊江市的環境，還是沒有關注到妻子的反常，隨口答應的南極之旅也沒有兌現。

鄭寒江后來看到了妻子的病歷。得知真相以后鄭寒江差一點兒崩潰，他想要幫肖雪完成南極之旅的約定，卻又放不下危機重重的齊江市，真正面對了家庭事業難兩全的局面。

鄭寒江說過，既然做了這個官，就沒有打算混日子、混履歷，要做就做好。

最終，在鄭寒江和肖雪的共同努力下，他們成功揭露了暗管排污的真相。這個過程雖然充滿了艱辛和危險，但他們的堅守和付出，也為城市的環境治理樹立了榜樣和標桿。大結局，令人欣慰：鄭寒江升職，齊江市成為最美城市。

王武的死亡之謎也被揭曉。話說王武生前一直幫錢起倒騰廢鋼鐵，而那份文件就是一些海島進口提貨單，一千多噸國外進口的廢鋼鐵構件。當初錢起一直拜托王武幫他運廢鋼鐵，并沒有告訴他這些廢鋼鐵是被核污染過的，只是說這些鋼材太便宜、有些不好運。王武就用了一些手段，把這些廢鋼鐵全部合法運進。等他得知真相時，所有的手續都已經辦妥。他身為分管環保的副市長，自然知道被核污染過的廢鋼鐵危害有多大，也知道自己承擔不起這個后果。王武的壓力到了極點，情緒接近崩潰，于是，跳了江。

我們經常說，要掌控好自己的情緒，否則，輕則生病，重則要命。生理學家愛爾瑪曾經設計了一個很簡單的試驗。驚奇地發現，人在心情良好、精神愉快的情況下呼出的氣體冷凝成水后，水是澄清透明的，既無沉淀物質，又無顏色；而生氣發怒時呼出的氣體冷凝成水后，水中則有紫色沉淀物。愛爾瑪把這含有紫色沉淀物的水注射到大白鼠身上，結果幾分鐘后大白鼠便死亡了。

我們中醫所講的喜傷心、恐傷腎、怒傷肝、思慮傷脾、悲傷肺等，就是七情致病的理論依據。原因就是人的身體在憤怒、恐懼、哀傷、痛苦、掙扎的時候，會產生大量有毒的分泌物。由此看來，心理健康對一個人、對一個家庭的影響有多么重要。要想獲得在塵世生存的幸福，必須有個和諧的生存環境，而和諧的生存環境，除了自然環境，主要還是人與人和諧地相處。越和諧，越幸福，不舒服的關系，傷人傷己，帶來的健康問題絕不只是一點點兒，不能不警惕啊！

修改這篇文章時，正是世界微笑日，又稱國際微笑日，是由世界精神衛生組織在1948年確立的唯一一個慶祝人類行為表情的節日，日期為每年的5月8日。照例和主持人在廣電節目中談起這個世界微笑日。

今天需要問一問自己：我微笑了嗎？微笑是一個人在向周圍的人釋放一種友善與平和的信息。微笑的表情不僅可以使我們的內心快樂，也會讓看到你微笑的人同樣快樂起來。快樂是會傳染的，因為微笑能夠感染給別人。

國外科學家的研究：大笑1分鐘相當于運動了45分鐘，大笑時人消耗的熱量要比不笑時多出20%。科學家在研究中發現，每個人的臉上會有19種微笑的表情，其中18種是假笑，是屬于社交性微笑；只有一種微笑是真笑：嘴角上翹，露8顆牙，臉頰肌肉運動了；笑瞇瞇的眼角，出現魚尾紋，眼匝肌運動了，這時大腦左側產生快樂的區域，才能產生快樂的感覺；真笑的人心情會越來越好，歡笑也越來越多，幸福感也會越來越強。如果一個人長期沒有真笑，都是用社交性微笑（假笑），很容易引起“微笑抑郁癥”。

世界名模辛迪·克勞馥說過這么一句話：當一個女人出門忘了化妝時，最好的補救方法，就是亮出你的微1a015a718aa011240edebd9583e6966bfc90b55601396268d3979f7ebbff7ca7笑。

笑到底能給人類帶來哪些好處？隨著科技的發展，科學家們在研究中發現：人的機體衰老并不是一個無法抗拒的規律。人的老化過程，不是由人體器官的衰竭所導致的，而是由于我們體內的有益的荷爾蒙分泌量不足所造成的。什么是對人類有害的荷爾蒙？一個人要健康地活著，離不開這兩種活性氧：一種是自然界存在的活性氧；另一種是我們吸入的空氣，在體內變化后所形成的活性氧。一旦出現活性氧分泌過量，就會給人類健康帶來傷害。活性氧就是對人類有害的荷爾蒙。

當一個人情緒不好的時候，大量的有毒活性氧會在人體內產生。這些活性氧就會在人體內部制造出許多衰老物質，破壞人的遺傳基因，還容易成為各種疾病和衰老的誘因。而當一個人的情緒處在興奮狀態，特別是笑的時候，會促使大腦產生一種名叫內啡肽的化學物質，它可起到輕度的麻醉和鎮靜作用，使人感覺舒適愉快。這種有益的荷爾蒙，會把歡樂的情緒，通過身體的血液循環，傳遞給體內的各個器官；讓身體氧氣和營養成分充分地發揮作用，促進神經細胞的興奮，從而增強了身體的免疫力。

英國哲學家羅素說：“笑是最便宜的靈丹妙藥，是一種萬能藥。”笑能夠給人們帶來健康和長壽。一個人選擇了笑，就等于選擇了健康。世界微笑日，讓我們嘴角上翹，我們用微笑對抗地心引力帶來的面容衰老，也用微笑釋放善意，與世界和睦相處。在你對別人的微笑里，也會看到世界對你微笑。

說回電視劇《江河日上》，錢起還能笑得出來嗎？不可能。他得知真相（他知道警察已經了解全部真相），就去自首了。

此時，鄭寒江也收到消息，污染的事情得到改善。

肖雪也終于向他坦白自己生病的事，并表示自己準備辭職，安心在家等待生命的結束。

齊江市在下一屆的城市環境評審中榮獲最美城市。鄭寒江因齊江市環保的成果，直接被調往省委任職。

四

在《江河日上》中，鄭寒江的妻子肖雪，年紀輕輕就已經成了主任醫師，可她依舊不快樂，因為，肖雪從小的夢想，不是當醫生，而是當一名面點師、給自己愛的人做各種好吃的。后來，在父母的要求下，她走上了醫生的道路。她以為時間可以讓自己愛上醫生這份工作，誰能想到，不管過去多久，肖雪對醫生這份工作，始終愛不起來。

長時間做手術，早已經讓肖雪患上了腰疼的老毛病。她本以為自己的身體，只是需要時間的修復罷了。誰能想到，一次在手術臺上，她竟然不自覺地冒起了虛汗，眼睛更是看不清任何東西。突然的慌神，讓她一改往日的溫柔形象，對助理大吼大叫。雖說之后已經道歉了，但肖雪還是意識到了問題的嚴重性。

在醫院里拍了片子，還沒等科室的人來通知，肖雪就已經把片子拿走了——她已經察覺到，自己患上了漸凍癥。

這個時候，她最放心不下的，可能就是丈夫和孩子這兩個至親的親人了。

我們原來把男女之間的婚事不叫結婚，叫“成親”。也就是說婚姻最好的結局是成為親人。這么多年夫妻，肖雪和鄭寒江無疑已經是親人了。自己可以就這么走了，可是女兒怎么辦？鄭寒江怎么辦？

思前想后，肖雪休了長假，決定去做自己想做的事情。可醫院的節奏是非常快的，經常有缺人手的時候，只要一個電話，肖雪無論是不是在休假，都會趕回來上班。

當一個“工作狂”突然放棄事業、回歸家庭的時候，那她一定遇到了比較大的事情。之前，她每天都忙于手術，回家的時間比鄭寒江還要晚，現在卻早早回家，還做飯給丈夫吃，甚至還寫下了自己的愿望清單。

肖雪的表情很淡然，經常還會不由自主地流露出一抹笑意。在她的臉上沒有看出一絲一毫的焦慮，她就像一個普通的母親和妻子，想要享受一下相夫教子的生活，同時展望著未來的美好生活。

在她的身上，并沒有嗅到悲傷的氣息。作為醫生，她明白，世界的意義就在于事與愿違。生命就是偶然。生物學家雅克·莫諾認為：“只有偶然本身才是生物圈中所有創造、每一次創新的源頭。”“人類是數不清的偶然事件的產物……是一場巨型蒙特卡洛游戲的結果，我們的數字最終還是出現了，在意想不到的時刻出現了。”哲學家丹尼爾·丹尼特的觀念更加激進，他認為自由意志只是一種幻想，隨機性在人類決策中發揮的作用比推理、價值觀、性格等重要得多。

原來，每個人面對死亡的態度真的是不同的。

是的，人都要面對死亡，而每個人對待死亡的態度都不一樣。人生有四大系，面對死亡的態度，則有三種。

那么，人生有哪四大系呢？一是佛系，其關鍵詞是“都行、可以、沒關系”；二是儒系，其關鍵詞是“稍等、抱歉、對不起”；三是法系，其關鍵詞是“免談、不見、按規矩”；四是仙系，其關鍵詞是“啥、啊、怎么了”。

人們面對死亡的態度，有哪三種呢？第一種，灰暗悲觀派。感覺自己隨時可能去世，惶惶不可終日，每天沒啥事干也干不了什么事，幾乎處于等死的狀態。錢也不舍得花，這種人往往才華有限，對社會也持消極態度，工作崗位低下，也看不到晉升的希望。第二種樂觀上進派。夜深人靜，就把心掏出來縫縫補補，一覺醒來，又是信心百倍。活著，就要逢山開路，遇水架橋。自渡是能力，渡人是格局。睡前原諒一切，醒來便是重生。不問過往，學會調節，心就不累。人生在世，總會遇到各種不如意與不開心。我們不管怎樣努力，都做不到事事圓滿，亦不可能十全十美。我把喜歡寫進春風里，從此整個世界都是你。有這么樂觀的心態，感覺自己能活120歲，現在60歲，正當年，鍛煉身體，努力賺錢，感覺自己還是個青年人，這種人往往社會地位中等偏上。第三種，超然享樂派，看淡生命。忙而有度，閑而有趣，在煩心的日子里，想辦法取悅自己。是福不是禍，是禍躲不過。劍不傷人情傷人。不用去猜，該來的都會來，該走的全會走，別抗拒，別挽留，別貪戀，別不舍，別擔心。余生，凡事看淡，一切隨緣。生死無所謂，最重要的是把握當下、活在當下。這種人既不盲目樂觀，也不悲觀厭世。該失去的終究會失去，不執著。既生而為人，就要承擔，安然接受人生可能發生的一切。看淡人生才活得快樂，好好生活慢慢相遇。淡淡人生靜靜過，用自己喜歡的方式生活，“要活得像意式（咖啡），不是所有人都喜歡，但喜歡的人很上頭”。

一輪月有圓的時候，也有缺的時候。一池花有開一半的時候，有展顏盛開的時候，又怎逃得醉紅亂旋的那一季凋零？演員游本昌說得好：“人的生命是有限的，到頭都是一場空，做好自己的事就好了。”以前心心念念的東西，現在不想要了。以前很較真的事情，現在不在乎了。其實很多事情，并沒有想象中的那么重要。當你看透一切的時候會發現，或者，有的時候，失去會比擁有更加踏實！如果能夠坦然面對失去，就不用患得患失，心里就會變得很踏實。

人活一輩子，就是一個不斷擁有不斷失去的過程。有些事，發生了就只能接受。有些人，失去了就只有放手。有些路，選擇了就沒法回頭。人生就是這樣的無奈。有些痛，忍忍就過了。有些麻煩，忍忍就解決了。有些話，忍忍就不想說了。有些愛，忍忍就不想愛了。有些人，忍忍就不想等了。你的努力，別人不一定放在眼里。你不努力，別人一定放在心里。也許一個人，要走過很多的路，經歷過生命中無數突如其來的繁華和蒼涼后，才會變得成熟，才會真正明白《道德經》講的“靜、柔、不爭”。

你看《道德經》共81章，文意深奧，很多人沒有耐心領悟。老子心如止水，淡泊以明志，寧靜以致遠，悟出了很多關于道的真諦，告訴人們要守住“靜”字準則。其實，要想讀懂《道德經》，悟透這4個字——“靜、柔、不爭”，就可以了。

老子在《道德經》第二十八章中說：“知其雄，守其雌，為天下溪。”意思就是說：深知什么是雄強，卻安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪澗。

晚清名臣曾國藩在人生低谷的時候，看到了老子的這句話，大徹大悟，一改之前剛強的處世方法，收獲頗豐。他在家書中說：“近來見得天地之道，剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。”

為了緩和與同僚的關系，曾國藩還主動請左宗棠寫了一副對聯，“敬勝怠，義勝欲；知其雄，守其雌”，時刻提醒自己要“剛柔并濟”地為人處世，最后他也是憑借此法成功了。

不爭和無為，是老子思想的核心。他認為不爭是自然之道，無為能清靜而多福，這些思想都充滿著樸素的辯證法。特別是“不爭”二字在《道德經》中共出現八次之多，分布在七個章節之中，其中第八章出現兩次。老子在《道德經》第三章中說：“不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂。”即：不推崇“賢者”，導使老百姓不互相爭奪；不珍愛難得的財物，導使老百姓不去偷竊；不顯耀足以引起貪心的事物，導使民心不被迷亂。圣明的君主若是按照“無為”和“不爭”的原則去做，辦事順應自然，那么，天下也就自然太平。

“不尚賢，使民不爭。”老子本意并不排斥“賢者”，他反對的是作為公司老板刻意地去推崇所謂的“賢者”。你一推崇，公司的民眾便有了一個所謂“賢者”的概念，繼而有了“賢者”的標準，那些被推崇的“賢者”也便有了“賢者”的名聲，借著“賢者”的名號也因此有了作為“賢者”帶來的種種好處。這樣的導向必然使得員工們見利而有所爭，最后實際的結果往往是員工們不是紛紛要爭當“賢者”，他們看重的是成為“賢者”之后的種種好處。公司老板人為地、刻意地這么一推崇，矯揉造作的，來了；沽名釣譽的，來了；欺世盜名的，來了。明代人鄭瑄《昨非庵日纂》中稱“真廉無廉名”，便是這個理。

“不貴難得之貨，使民不為盜。”難得之貨，往往屬世上稀有之物。在老子看來，這世上有的東西多一點兒，有的東西少一點兒，本是正常的事，自然而然的事。他反對人為地以“難得之貨”為貴，刻意地去炒作“難得之貨”的價格。因為你這么一炒作，那些沒權沒勢的民眾禁不住誘惑，為了占有這“難得之貨”，保不住就要挺身涉險，去偷、去搶了。

“不見可欲，使民心不亂。”我們經常說，在某個遙遠的山里，那里的老百姓生活簡單，人心平和，民風淳樸。為什么會這樣？那是因為此山里幾無“可欲”之物。在老子看來，不要動不動去呈現可能引起民眾私欲的東西，你這么一撩撥，一刺激，原本安逸生活的山民，或許永遠無法回到原本平靜的生活中了。所謂眼不見，心凈也。

老子在《道德經》第七十三章說：“天之道，不爭而善勝。”要理解這一點，結合“上善若水，水利萬物而不爭”，以及“以柔克剛”的思想，便可以知曉。老子在《道德經》第八十一章結尾強調：“圣人之道，為而不爭。”告訴大家：圣人終不為大，故能成其大。圣人遇事謙退無爭，反而能保全自身。

老子在《道德經》第七十六章中說：“人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。”這一章老子以人和植物的生死狀態來說明柔弱勝剛強的道理，于是總結出“堅強者死之徒，柔弱者生之徒”的道理，即堅強的東西傾向于死亡，柔弱的東西則能夠長期生存。人活著的時候身體是柔軟的，人死后身體是僵硬的。草木活著的時候形質是柔軟的，草木死后形質是干枯的。因此，剛強是死亡的特征，柔弱是活著的特征。所以有道處柔弱而無道處剛強。因此，老子認為，人生在世，不可逞強斗勝，而應柔順謙虛，有良好的處世修養。對于一個人來說，要知道“守下”“不爭”的道理，遇到爭論時，不妨“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。只有甘居下流，才能容納百川，才能為天下谷。人身上的牙齒硬吧？但老的時候，都快掉光了。舌頭柔軟吧？即使老到牙齒掉光，舌頭還靈活得很呢。《菜根譚》中“舌存常見齒亡，剛強終不勝柔弱”就是從此而來的。

老子在《道德經》第七十八章中說：“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。”意思就是說：遍天下再沒有什么東西比水更柔弱了，而攻堅克強卻沒有什么東西可以勝過水。老子悟出的大自然規律便是：弱勝過強，柔勝過剛，我們若能盡早知曉，也可以盡早實現認知突圍，受益匪淺。

老子熱衷于出世，喜歡遠離塵世間的喧囂，看淡功名利祿，更喜歡融入大自然，去自然中尋求“道”的真意。正如老子在《道德經》第二十五章所說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

老子在《道德經》第五章中說：“多言數窮，不如守中。”意思就是說：人說的話多，往往會使自己陷入困境，還不如保持虛靜沉默，把話留在心里。老子在《道德經》第十六章中說：“致虛，極；守靜篤。萬物并作，吾以觀復。”意思是說：我們要盡力使心靈的虛寂達到極點，使生活清靜堅守不變。萬物都一齊蓬勃生長，從而考察其往復的道理。

老子在《道德經》第三十八章中說：“大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。”意思是說，要舍棄淺薄虛華，而采取樸實敦厚，少一點兒心浮氣躁，多一點兒靜定踏實。老子在《道德經》第三十八章中還說道：“靜勝躁，寒勝熱，清靜為天下正。”意思就是，覺醒能化解迷茫，冷靜能消除疲勞。

人的內心有兩種毒：陽毒是憤怒，陰毒是欲望。要想修己治心，首先要去掉這兩種毒，以歸復到內心清靜，才能“靜能生慧，靜能開悟，靜能正道”。正如《易經》中所講：“君子以懲忿窒欲”，才能積德積福。

《易經》中說：“吉人自有天相。”何為吉人呢？“吉人之辭寡，躁人之辭多。”由此可見，賢明智慧的人，往往言辭很少；急躁魯莽的人，往往言辭很多。這和老子講“知者不言，言者不知”，意思是一樣的。老子在《道德經》第五十六章中說：“知者不言，言者不知。”告誡大家做個安靜謙虛的人，因為智者不多說話，大智若愚，那些到處夸夸其談的人，不是智者。

我們把話題拉回電視劇《江河日上》。也許因為肖雪是個醫生，不至于對疾病過度恐慌、有一點兒風吹草動就會驚慌失措。更何況，肖雪是一個內心強大的女子。

后來，護士長給她講了一個小男孩的故事：那個孩子12歲時，因為不滿父母限制他玩游戲，偷了家里的一張銀行卡離家出走。一個人在外面生活了兩年，每天熬夜，靠喝礦泉水、吃泡面過日子，最終因全身器官衰竭而死。

這個故事對肖雪的觸動很大。她想到自己得了這個病，生命只有兩到五年的時間。而女兒就是個游戲迷，又很叛逆，丈夫的工作更忙，沒時間管孩子。

她想趁著自己身體還正常的時候，幫助女兒改掉玩游戲的毛病，也想讓這個家有家的樣子，丈夫回家后能感受到家的溫馨。她還想在自己行動自如時，把自己想做卻沒時間做的事都做一遍，比如做美食、做面點、學跳舞、去南極……

她淡定地實施著自己的計劃。

鄭寒江常常在早晨醒來的時候，發現肖雪一眨不眨地看著他。他不安地對肖雪說：“你別愣乎乎地盯著我看，嚇我一跳。”

非常難得，鄭寒江有時間陪在自己身邊。肖雪把頭埋在丈夫的胸口，一只手搭在他的身上，目光溫柔繾綣，她多希望時間能停留在這一刻。

再后來，她在端盤子的時候，竟然打碎了盤子。她知道，自己不能再瞞下去了。她很冷靜，很從容地把自己患病的事，告訴了鄭寒江。

或許因為肖雪本身就是醫務工作者的緣故，見慣了生生死死，所以即使事情落到了自己身上，也像是在說著別人的事。這份面對死亡的冷靜令人動容。

她清楚地知道，她得的這種病無藥可醫，所以也不想在治療上浪費時間。

但這不代表她就是悲觀的，相反，她要利用這段時間去做自己感興趣的事，讓自己人生中最后的時光在快樂中度過，不給生命留遺憾。只要活著，一切就有可能。不是嗎？

疾病和死亡是我們每個人都無法逃脫的。如果結局早已注定，那就不妨學學肖雪。

在生命的最后，可能每個人都會有不甘，我們所要做的不是糾結于壽命的長短，而是不給自己留遺憾。畢竟，人生里的意外總是無處不在。有些事，只能馬上就做。有些時光，僅限當下。

當然，在原著中，肖雪沒有活到大結局，錢起害了她。錢起用盡了各種辦法，最終不得不承認，他的老同學鄭寒江是油鹽不進的。

果然，《江河日上》充滿著對時代的理解與共情，其中的每一個角色都很鮮活，仿佛身邊真實存在的人一樣。

通過以上的分析，我們可以看出，《江河日上》，以小見大展現百態人生；“江河故事”以誠動人。《江河日上》，以環境治理之問展現守護綠色之心，以影像的形式喚起觀眾對“綠水青山就是金山銀山”的深刻理解。

經濟發展、生活富裕和生態良好三位一體的有機統一，是人與自然和諧相處的要旨。人和自然之間良性互動和協調發展，各得其所而又和諧相處，這既是我國經濟社會發展的自身需要和合理選擇，更是構建社會主義和諧社會的內在要求。

敬畏自然、珍愛地球，樹立綠色、低碳、可持續發展理念，尊崇、順應、保護自然生態，方能為我們的子孫后代留下藍天碧海、綠水青山。

今年是中華人民共和國成立75周年。75年來，我國由一窮二白到全面小康，已踏上以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業的新征程。

今年政府工作報告提出，要加強生態文明建設，推進綠色低碳發展。

推進綠色低碳發展，我們要始終以習近平生態文明思想為指導，積極踐行“綠水青山就是金山銀山”發展理念，勇于創Ch3Fivt921IlPXNtUstI38qg9gAWLilw7wGayJ8Emg8=新、真抓實干。一邊做“減法”，一邊做“加法”。通過山水林田湖草沙一體化保護和系統治理，生態系統多樣性、穩定性、持續性不斷增強，讓綠色低碳成為高質量發展的底色，不斷推進人與自然和諧共生的中國式現代化。從而，讓生態優勢不斷轉化為經濟優勢。隨之而來的是人民群眾對美好生態的幸福感、獲得感不斷增強。

一切美好的事物是相通的，我們身上承載著共通的文化基因。

文藝是時代的晴雨表，文藝作品尤其是影視作品，是時代的對話者、反映者，也是時代的參與者、推動者。最后總結一句話：熱播的電視劇《江河日上》， 以影視文藝作品的方式回應了時代需求、人民關切，尤其是最廣大人民群眾對于奮進新時代的贊美與謳歌。

參考文獻：

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責任編輯 饒丹華