歷史大概念視域下的歷史思維培養(yǎng)

歷史思維包括時(shí)空思維、因果思維、延續(xù)與變遷思維、證據(jù)思維、歷史意義思維等。歷史大概念指的是能將零散的歷史事實(shí)（歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象）、歷史方法、歷史觀念等整合至具有邏輯內(nèi)聚力的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并賦予它們意義的概念、觀念。它不是具體的事實(shí)，是對(duì)事實(shí)的概括，是關(guān)系、意義的表達(dá)，具有認(rèn)識(shí)論、方法論和價(jià)值論三重意義，具有抽象性、統(tǒng)攝性、結(jié)構(gòu)性、遷移性、價(jià)值性等特征。歷史大概念的結(jié)構(gòu)性有助于培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空思維、因果思維；其遷移性有助于培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)思維、延續(xù)與變遷思維；其價(jià)值性有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史意義思維。

一、基于結(jié)構(gòu)性建立知識(shí)框架，涵養(yǎng)因果思維

歷史大概念的結(jié)構(gòu)性表現(xiàn)在其知識(shí)的構(gòu)建上具有層次分明、邏輯性強(qiáng)、包容性強(qiáng)和完整性等特征。有學(xué)者將歷史大概念形象地比喻為文件夾，能將無(wú)數(shù)小概念有序歸檔。利用歷史大概念的結(jié)構(gòu)性建立知識(shí)框架的前提是凝練合適的歷史大概念。

以《綱要（下）》第五單元《工業(yè)革命與馬克思主義的誕生》為例，可運(yùn)用通上徹下的學(xué)者思路提煉單元?dú)v史大概念，即通過(guò)解讀歷史理論，提煉歷史大概念。工業(yè)革命時(shí)期，生產(chǎn)力飛速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)民主代議制向世界各地?cái)U(kuò)展，它促進(jìn)了人的解放，但人并未獲得真正的解放，人在對(duì)象化的工業(yè)生產(chǎn)中逐漸趨向異化。為了使人重歸人的本質(zhì)存在，馬克思主義誕生。它成為指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)、揚(yáng)棄異化的科學(xué)理論，人的解放的歷史進(jìn)程邁入新階段。因此，可以將本單元的大概念確定為“工業(yè)革命時(shí)期人的解放”。

就工業(yè)革命時(shí)期而言，“人的解放”表現(xiàn)為物質(zhì)解放、精神解放和政治解放。結(jié)合教材，可引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)以“工業(yè)革命時(shí)期人的解放”為歷史大概念，以“物質(zhì)解放”“精神解放”“政治解放”為重要概念，以“人文精神的發(fā)展”“生存資料的豐富”“發(fā)展、享受資料的豐富”“人權(quán)的保障”為一般概念，以“自由主義”“發(fā)電機(jī)”“英國(guó)議會(huì)改革”“英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)”等為史實(shí)概念的知識(shí)框架圖。

大概念是構(gòu)建理解的支持材料，被認(rèn)為是能夠連接碎片化知識(shí)的一種有意義的模式[威金斯、麥克泰格《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》2017年]。學(xué)生圍繞歷史大概念建構(gòu)知識(shí)框架的過(guò)程中，不僅需要關(guān)注不同史實(shí)之間的時(shí)空關(guān)系（如英國(guó)議會(huì)改革與憲章運(yùn)動(dòng)的關(guān)系），更要關(guān)注史實(shí)之間的因果關(guān)系（如物質(zhì)解放與政治解放、精神解放之間的關(guān)系）。因此，利用歷史大概念的結(jié)構(gòu)性特征，不僅可將知識(shí)結(jié)構(gòu)化，更能提升學(xué)生的時(shí)空思維和因果思維。

二、基于遷移性解決情境問(wèn)題，培養(yǎng)證據(jù)思維

歷史大概念統(tǒng)攝諸多史實(shí)概念，是歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)的中心，能揭示歷史學(xué)科知識(shí)的本質(zhì)和知識(shí)之間的聯(lián)系，利于學(xué)生理解和解釋相關(guān)的新問(wèn)題[胡玉華《科學(xué)教育中的核心概念及其教學(xué)價(jià)值》2015年]。筆者在課堂上援引德國(guó)學(xué)者奧斯特哈默《世界的演變：19世紀(jì)史》一書(shū)中的觀點(diǎn)“19世紀(jì)是一個(gè)流動(dòng)性增大的時(shí)代，也是一個(gè)解放的時(shí)代”創(chuàng)設(shè)學(xué)術(shù)情境，要求學(xué)生任選一個(gè)觀點(diǎn)，運(yùn)用所學(xué)具體史實(shí)予以論證。以此考查學(xué)生在面對(duì)新情境、新問(wèn)題時(shí)利用歷史大概念解決問(wèn)題的能力。

基于學(xué)生整理的知識(shí)框架，大多數(shù)同學(xué)選擇的是“19世紀(jì)是一個(gè)解放的時(shí)代”。學(xué)生可從“人的解放”這一文件夾中抽取任一解放事件及其史實(shí)概念來(lái)論述該學(xué)者的觀點(diǎn)，充分地鍛煉基于學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的演繹能力，培養(yǎng)證據(jù)思維。同理，“19世紀(jì)是一個(gè)流動(dòng)性增大的時(shí)代”，學(xué)生可先論證該觀點(diǎn)，而后老師引導(dǎo)學(xué)生將該觀點(diǎn)作為歷史大概念，建構(gòu)知識(shí)框架，反向提升證據(jù)思維能力。

更重要的是，以歷史學(xué)科大概念為“錨點(diǎn)”建構(gòu)知識(shí)體系，可以深化新知識(shí)理解，提升學(xué)生調(diào)用大概念解決問(wèn)題的能力，讓學(xué)生像“專家”一樣思考。當(dāng)學(xué)習(xí)到世界現(xiàn)代史時(shí)，學(xué)生依然可運(yùn)用“人的解放”這一大概念建構(gòu)知識(shí)，面對(duì)二戰(zhàn)后由西方國(guó)家主導(dǎo)建立的不合理不平等的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序，學(xué)生便能自然而然地領(lǐng)會(huì)中國(guó)提出的“人類命運(yùn)共同體”的智慧：它指向全人類的解放。

三、基于價(jià)值性形塑價(jià)值認(rèn)知，培養(yǎng)歷史意義思維

歷史大概念不僅能使歷史事實(shí)結(jié)構(gòu)化，而且能提升歷史認(rèn)知深度和遷移運(yùn)用歷史知識(shí)的能力。工業(yè)革命時(shí)期帶來(lái)生產(chǎn)力的解放，但“人的解放”是有限的，基于此，學(xué)生才能理解馬克思、恩格斯追求共產(chǎn)主義的邏輯理路，并在唯物史觀的引領(lǐng)下理解科學(xué)理論對(duì)“人的解放”的指導(dǎo)作用，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史依據(jù)，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和歷史觀。

單純的說(shuō)教很難真正起到引導(dǎo)轉(zhuǎn)變價(jià)值觀念的作用，需結(jié)合歷史情境或歷史情境活動(dòng)逐漸滲透。為此，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境：呈現(xiàn)19世紀(jì)前半葉英國(guó)工人階級(jí)與中產(chǎn)階級(jí)的收入花費(fèi)分配表，并列出恩格爾系數(shù)的分類標(biāo)準(zhǔn)和計(jì)算方法，再設(shè)計(jì)問(wèn)題：①請(qǐng)根據(jù)公式計(jì)算表中工人階級(jí)、下層中產(chǎn)階級(jí)、上層中產(chǎn)階級(jí)的恩格爾系數(shù)。②你認(rèn)為不同階級(jí)間收入的差異、恩格爾系數(shù)的差異說(shuō)明了什么？學(xué)生通過(guò)演算可發(fā)現(xiàn)，工人階級(jí)、下層中產(chǎn)階級(jí)與上層中產(chǎn)階級(jí)之間的恩格爾系數(shù)相差巨大，教師借此發(fā)揮大概念的遷移性和價(jià)值性，讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)工業(yè)革命時(shí)期英國(guó)社會(huì)“物質(zhì)豐富”和“生活貧困”的巨大鴻溝。

威金斯等人在《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》中形象地將大概念比喻為“車轄”，它能將零散知識(shí)黏合成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，為知識(shí)理解和遷移運(yùn)用提供必要條件。大概念的抽象性、統(tǒng)攝性使教材眾多知識(shí)節(jié)點(diǎn)的結(jié)構(gòu)化有支點(diǎn)，其遷移性、結(jié)構(gòu)性使學(xué)生解決新情境新問(wèn)題時(shí)有基點(diǎn)，其價(jià)值性使落實(shí)高中歷史課程的育人價(jià)值有錨點(diǎn)。正因如此，運(yùn)用歷史大概念進(jìn)行教學(xué)，在思維激蕩中架起一座連通必備知識(shí)、關(guān)鍵能力、歷史學(xué)科核心素養(yǎng)鴻溝的橋梁，回應(yīng)了課標(biāo)要求重視以學(xué)科大概念為核心，促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)落地的指導(dǎo)。

（作者單位：廣東深圳市蛇口育才教育集團(tuán)育才中學(xué) ）

責(zé)任編輯 李 淳