《劉雪湖梅譜》版本、 內(nèi)容及畫學史價值考評

【摘要】梅自宋代以來備受歡迎，梅譜成為大眾學習畫梅的范本。明人劉世儒于《雪湖梅譜》自敘前代畫梅高手各自皆有所擅，從是書梅花圖示、收錄的友人題詩、名家題跋、評林、五次刊刻版本，可一覽其成就。從宋至明代梅譜眾多，對于畫譜類的研究眾多，但單一針對《劉雪湖梅譜》進行解讀的較少，且有些學者認為其價值不高。本文對《雪湖梅譜》相關版本及文獻內(nèi)容進行梳理和綜述，對其內(nèi)容及價值進行客觀的釋讀。

【關鍵詞】劉世儒；《雪湖梅譜》；版本；內(nèi)容；畫學史價值

【中圖分類號】J209 【文獻標識碼】A 【文章編號】2096-8264（2024）25-0103-03

【DOI】10.20024/j.CNKI.CN42-1911/I.2024.25.031

明代是畫譜著述的興盛時期，畫譜作為刻徒的教本空前繁榮。到明中后期文人畫家成為畫壇主流，課徒授業(yè)成了許多職業(yè)畫家和文人畫家謀生方式[1]，同時一些文人畫家更加關注自身的精神抒發(fā)，四君子梅蘭竹菊在宋代以來成為文人士大夫最喜用來標榜自身品格的繪畫題材，畫譜、刻印在這一時期漸成風氣。

一、作者生平

劉世儒，字繼相，號雪湖，山陰人，嘉靖、萬歷年間著名畫家，專攻墨梅，生卒年不詳，著《劉雪湖梅譜》。（《歷代畫史匯傳》誤為二人，一劉世儒字繼相，一劉士儒字雪湖）[2]《海外藏中國歷代名畫》收錄劉世儒作品《月梅圖》，其上題記“明萬歷二十九年”（1601），如果是真跡，則可以確定劉世儒的生年為1517年。[3]關于劉世儒記載如下，從其自敘及其他人記載可得知劉世儒的生平事跡。

王思任重刻雪湖梅譜序：“少時見王元章畫梅而悅之，至忘寢食。學之成，遂負笈買履，走名山幽壑，遂不知老之將至。始焉以元章畫，繼焉以梅畫，迄于今從心所欲。”彭山季序云：“諸暨王元章所存墨跡尚多，雪湖于故家石壁上見之，深思力學，盡得其遺法，著為梅譜一卷，譜以圖傳。”《畫梅人名錄》載：“少時見王元章畫梅而悅之，稠密疏簡，俱臻其妙。”《明畫錄》卷七曰：“能詩，與同郡徐渭時相唱酬。工于畫梅，筆力幾如拗鐵，花蕊紛披，蒼老中益見幽致。”《無聲詩史》卷七曰：“善畫梅，千花萬蕊，標格崚嶒，曾寫鐵干回春圖，贄胡元瑞，元瑞賦詩以贈比之，為花光長老及王元章良不虛也。”[4]《懷古田舍梅統(tǒng)》卷四云：“山陰王思任題吁嗟乎，雪湖叟自言與梅花有夙緣，行年九十，畫梅八十年。”[5]《雪湖梅譜》中雪湖自序：“梅譜之傳久矣，始于華光，盛于云壑，而揚補之、王元章諸作者，竟鳴于世。余嘗竊其影響，而未得其真。嗣歷吳越，涉金陵，馳閩楚，訪緝遍海內(nèi)，始得見諸家真墨，或以花瓣妙，或以枝柯妙，或以老干妙，或以柔密妙，或以疏簡妙，法制雖有不同，而理歸于一心，有契焉。漸入里許，浸潤十余年來，覺心手相得，殆不為繩墨所束縛，亦不知古今人當作如何觀也。”

二、《劉雪湖梅譜》版本及相關文獻

《明史·藝文志》《徐氏紅雨樓書目》《千頃堂書目》著錄劉世儒雪湖梅譜四卷，并非今傳本佚失二卷。俞劍華《中國古代畫論類編》記載劉世儒著雪湖梅譜四卷傳世。[6]丁福保《四部總錄藝術編》記載主要版本有明萬歷己亥刊本、崇禎七年會稽鐘式林訂刊本和清初墨妙山房重刻本。收錄《書畫書錄解題》記載雪湖梅譜二卷，明劉世儒撰此本，首題山陰王思任季重編輯。收錄《浙江圖書館善本書目題識》記載雪湖梅譜二卷刊于同鄉(xiāng)王思任官當涂縣廨，時為萬歷二十七年。初刻于隆慶己巳，有唐汝輯序；再刻于萬歷乙亥有沈襄序；三刻于戊寅有徐時行跋；四刻于乙未有徐之仁跋。萬歷己亥同邑王思任重編（即墨妙山房刻本）則為此書的重印的第五版。[7]《四部總錄藝術編》補遺·書畫總載《劉雪湖梅譜二卷》（四冊，明萬歷間刻本，十一行，二十字）有王思任序，唐汝輯序，隆慶三年（1569）；倪嵩序，季本序，嘉靖四十年（1561）；云棟序，嘉靖三十四年（1555）；沈襄序，萬歷三年（1575）；徐時行跋，萬歷六年（1578）；徐之任跋，萬歷二十三年（1595），周璐跋。[8]

謝巍《中國畫學著作考錄》記載版本有萬歷、崇禎年間王思任輯刻本（見存）（復旦、華師大、福大）和萬歷年間清初墨妙山房重印本（見存）（北圖、上圖、浙圖）。是書初刻于嘉靖三十四年（1555），迭經(jīng)重刻，今傳世有兩本，卷內(nèi)皆題：“山陰王思任季重甫編輯。”其中王思任序云：“凡再四刻，俱為好事者攜去；家貧不能再刻，予為刻之姑孰宦邸。”萬歷二十三年徐之任跋云此為第四刻，如此署名王氏編輯者則為第五刻，可知刻于姑孰（今安徽當涂），似不在萬歷年間，具體時間俟考。因此，重印本皆稱萬歷刻本清初墨妙山房印本，殊待審核。可根據(jù)書中署有年份之題詩或跋而定重印年代，一種于上卷末有補刻崇禎七年（1634）顏茂猷題詩，當在崇禎年間；一種有康熙二十年（1618）盛振英跋，則為康熙本。[9]

俞劍華《中國歷代畫論大觀》收錄《雪湖梅譜》版本有《墨妙山房》重刻本和《畫法要錄》二集摘錄本。[2]《美國國會圖書館藏中國善本書錄》收錄《劉雪湖梅譜》四冊一函王思任序至周路跋和二冊一函王思任序至徐之任跋（萬歷二十三年）（1595）以及二冊王思任序至盛振英跋（康熙二十年）（1681））和周路跋版本，共三本。[10]

吳樹平《中國歷代畫譜匯編》[11]收錄版本為康熙辛酉（1681）的摹刻本，下卷增加了山陰盛振英的題跋講述此次重刻梅譜的經(jīng)過。

三、對《劉雪湖梅譜》內(nèi)容的評述

（一）著作類文獻

《劉雪湖梅譜》墨妙山房刻本為上下兩卷。上卷：贊，序，評林，五言古詩，七言古詩，五言律詩，七言律詩。下卷：五言排律，七言排律，五言絕句，七言絕句，附書，梅訣，梅花式，雪湖詩，跋。[12]

墨妙山房刻本所載各家題贈詩篇書禮札序跋評贊等，皆王思任重編次之。其畫譜諸幅，及寫梅訣要，雪湖雜事等，則皆雪湖原編。[13]現(xiàn)存妙墨房山本為后人重刻新增的，并非劉世儒本人意圖，現(xiàn)對其畫譜的評價有失偏頗。

王世襄的《中國畫論研究》[14]中未對版本進行介紹，對墨妙山房重刻本內(nèi)容方面做了較為全面的標點、注釋和翻譯，可謂是研究《劉雪湖梅譜》必不可少的文獻之一，但對其內(nèi)容評價并不高，認為雪湖自以為前代畫梅名家，習之十余年，能兼擅各家，未免過于自負。譜中梅訣多為因襲前人，畫法并無貢獻。

余紹宋的《書畫書錄解題》[15]僅對其進行簡要評述，認為《雪湖梅譜》大部分內(nèi)容皆其友朋投贈。寫梅十二要僅有標而無說明，又有五十七題，都無意味，后附雪湖詩及題花數(shù)十篇，與梅譜多無關涉。梅譜正文僅十余紙，標榜之詞占整篇內(nèi)容的十分之九。

謝巍的《中國畫學著作考錄》[9]對其作者、版本做了簡要評述，對成書時間、重刻本和內(nèi)容進行了詳細的考錄。在內(nèi)容方面認為是書寫梅十二要，雖僅列名目而無說明，但此十二要卻為寫梅之要訣；五十七題，其名目亦可備初學者參考，并非一無意味。可見明人標榜其學習之外，又可見劉氏交游之廣。其中刻畫二十四幅，可資研究版畫史參考。

周積寅《中國畫論大辭典》[16]認為該書內(nèi)容為劉世儒本人數(shù)十年畫梅經(jīng)驗所得，畫梅之要訣還涉及筆墨布局、裁取章法、情性理趣等，可謂詳盡而完備。

（二）論文類研究

知網(wǎng)、獨秀收錄關梅譜研究的期刊目前有9篇，碩士論文有5篇，涉及《雪湖梅譜》的有博士論文2篇，碩士論文1篇，期刊3篇。

倪葭博士論文《歷代梅譜研究》[17]中對《雪湖梅譜》的生平經(jīng)歷交游、內(nèi)容和劉世儒作品做了細致的研究。將《雪湖梅譜》寫梅十二要與《華光梅譜》做了比較，認為兩者雖有類似，畫梅本就是對梅花枝、干、花、蕊、萼等部分的描繪，應是畫家總結(jié)畫梅經(jīng)驗參照以前的理論得出的畫梅方法，結(jié)合劉世儒作品來看，乃為其寫梅風格中的經(jīng)驗之談，并不能說其是“掇拾”。

安永欣博士論文《晚明畫譜綜合研究》[18]對《雪湖梅譜》一書中劉世儒生平交游、版本內(nèi)容和劉世儒作品方面進行評述，對作者本人生平交游以及其藝術贊助人方面進行了詳細的研究，認為其畫譜獨創(chuàng)性不高，無法與之前的李衎、吳太素諸人的單科畫譜相比較。梅花的24圖式往往以兩三筆勾出，雖對畫梅有參考價值，卻不免有草率充數(shù)之感；版刻畫譜中新增的二十四幅梅圖，乃為劉世儒獨創(chuàng)之處，打破了之前僅表現(xiàn)單一梅花或枝干的圖式，更加注重與周圍環(huán)境的關聯(lián)性。還從劉世儒與時人畫家、文人、官員、山人的交游方面評價《雪湖梅譜》的價值，認為是劉世儒憑借此書到處征集名人題識以此獲得一定名望。

胡園園碩士論文《中國古代畫譜的發(fā)端》[19]一文中認為《雪湖梅譜》以梅花式的24個題名描寫不同形態(tài)的梅花圖式，其中7個是借用《梅花喜神譜》中的題名；梅花圖25幀模仿了《梅花喜神譜》中的命題方式；但《雪湖梅譜》中的梅花圖式較前代梅譜多了與周圍自然環(huán)境的互動和有機聯(lián)系和組合。

蔣煒《晚明畫譜刊行考略》[20]認為《雪湖梅譜》更像是展示個人成就的畫作，不是學習畫梅技法的教材，遍邀名家題跋以增添個人光彩。傅元瓊《徐渭的習畫時間與〈劉雪湖梅譜〉中的徐渭評題》[21]一文中從《雪湖梅譜》收錄的徐渭的題詩、評林以及云棟、唐汝等人作序的時間來推斷徐渭習畫時間。趙歆璐《淺談畫譜古籍的藝術價值——〈梅花喜神譜〉與〈劉雪湖梅譜〉之比較》[22]一文中作者從梅譜的年代、作者、字體、圖畫、裝幀形式來分析《雪湖梅譜》具有的藝術價值。其余僅提及《劉雪湖梅譜》并無詳細研究的，在此不做贅述。

（三）同時期友人評價

《劉雪湖梅譜》一書中與劉世儒投贈交游的作者共計100余人，既有畫家、文人、官員，還有各地的皇室貴族[23]，可見劉世儒人際交往廣泛，畫技高超，且同時期畫家對其評價并不低。

衡山文徵明曰：“雪湖發(fā)干道勁，有天然之趣，花亦雅稱，異日當為第一流云。”休寧詹景鳳曰：“國朝畫梅誰好手，真得陳王學盛生。自爾生來前秀掩，霜枝寫就意縱橫。籬落冰霜綴滿株，高枝淡抹云模糊。”蘄州李時珍曰：“雪湖點綴自神通，題品吟壇動巨公。欲寫花箋寄姚浙，畫梅詩句冠江東。”徐渭《徐文長三集》卷五：“梅花自是花中魁，畫梅花者今數(shù)誰？雪湖劉子故不俗，未畫梅花先寫竹……劉君放逸不可羈，一劉一盛無雄雌。我今白日題梅畫，恍惚如夢羅浮夜。”徐渭《徐文長佚草》卷二：“劉雪湖一日筒致此幅，余見之，眉舞須動，秘夾枕中。”會稽小霞沈襄《〈劉雪湖梅譜〉序》曰：“見窗下老梅，而日模之，一日過鄉(xiāng)達石溪先生草堂，見雪湖公梅一幀，橫披座右，枝槎牙如鐵，花灼礫而如雪，動蕩光彩得意與神……后十五年，雪湖公會與孱陵，出梅譜示，余曰：‘師之梅，得手應心，不獨追步古人，而舉目乾坤，無全梅矣’，乃命工梓以傳之四方，使天下后世之笑顰者，見之自發(fā)一笑。”[24]徐榮《懷古田舍梅統(tǒng)》曰：“梅多雪景，大都梢頭凝雪，未有六出翩翩之態(tài)。雪湖礬絹時先以碎油紙亂灑其上，礬干運筆，既完，以水涅絹，去其紙雪點紛紛與花爭勝。”[25]

四、《劉雪湖梅譜》畫學史價值考評

畫梅自宋代以來備受歡迎，梅譜成為大眾學習畫梅的范本，《華光梅譜》《范村梅譜》《梅花喜神譜》《梅譜》等梅譜，編寫方式、內(nèi)容、圖式等方面大相徑庭。[26]劉世儒于《雪湖梅譜》自敘前代畫梅高手各自皆有所擅，便訪遍海內(nèi)，見諸家真墨，浸潤數(shù)十年，自成一家，供高賢染翰之助。從是書新增的梅花圖示巧妙與周圍環(huán)境有機互動和結(jié)合，在畫法構圖上注入新鮮血液；從其收錄的友人題詩、評林、五次刊刻版本等方面體現(xiàn)出作者交游之廣，可據(jù)其內(nèi)容勾畫出名人、畫家、官員等生平經(jīng)歷等，具有不可忽略的價值。其收錄的名家題跋及題詩，開啟了萬歷之后鑒賞類畫譜的先聲。

五、結(jié)論

劉世儒創(chuàng)作的梅譜為職業(yè)畫家在刻譜教學方面樹立了新的標桿，其弟子如沈襄、汪懋孝均刻有梅譜供人習之。其墨梅藝術也得到了時人很高的評價，美術史家詹景鳳評其“國朝畫梅誰好手，真得陳王學盛生”。結(jié)合歷代研究考證，實際上梅譜中真正有關學習的內(nèi)容并不算多，該梅譜大多征集當時名人題識，將其纂入圖譜以提高聲望標榜自身，但其內(nèi)容確有自己獨創(chuàng)之意，可供一些普通的繪畫愛好者進行學習。

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作者簡介：

王景園，女，河南大學2022級碩士研究生，研究方向：美術史論。