欲望迷失和價值重建

【摘要】蒲松齡在《羅剎海市》中對玉樹的細節描寫并非閑筆，而是與馬驥作為個體人物的心理密切相關。晶瑩的“玉樹”是馬驥容貌和才華的隱喻，而樹中心暗淡的黃色則暗示著他的本心已不再簡單純粹。作為文本中具有自覺性的人物，馬驥從“中國”到羅剎國到海市，到最后選擇歸鄉的過程，也是他在價值失序的環境中改變自我，不斷追尋價值的過程，而最后做出的歸鄉的選擇則暗示著他對自己“瑩澈”本心的追求，他希望回到“中國”這個“精神原鄉”，回到原有的社會共同體中尋求身份認同，期待新的價值實現。這一經歷是對人陷入“價值追尋、價值重建、價值虛無”這一循環過程的反映，一旦陷入“價值虛無”人就會追求新的價值實現。這是對人性和人的精神問題的揭示，也是文本超越時空的豐厚內涵和偉大意義所在。

【關鍵詞】《羅剎海市》；價值失序；價值虛無

【中圖分類號】I207 【文獻標識碼】A 【文章編號】2096-8264（2024）25-0034-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.25.010

蒲松齡的《羅剎海市》以主人公馬驥的視角向讀者展示了羅剎國和海市兩處截然相反的圖景，既諷刺了“花面逢迎，世情如鬼”的現實，也表達了對政治清明的理想社會的向往。但馬驥作為貫穿文本的個體人物，不應該將其懸置于文本之上，僅僅利用其作為文本視角的作用，也應關注其作為人物與其他人物、環境的互動關系。事實上，馬驥從“中國”出海“為颶風引去”至羅剎國，又從羅剎國隨國民至海市“游矚”，再由于“念鄉土”回到“中國”的歷程也展現了一個個體在經歷價值失序后不斷進行價值重建的過程，回歸鄉土的選擇或許也意味著主體本心的覺醒與回歸。……