對(duì)話藝術(shù)下的香蕉魚隱喻：西摩的死亡之謎

【摘要】《逮香蕉魚的最佳日子》主要由對(duì)話組成，分析它們或可揭示香蕉魚的隱喻與西摩的死亡之謎。飽受戰(zhàn)爭陰影折磨的西摩在愛人的逃避漠視、社會(huì)的雙重?cái)骋馀c“預(yù)言女巫”西比爾的最后一擊之下，走向了死亡的悲劇。香蕉魚的困境和西比爾的悲劇似乎都是偶然中的必然，也是杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格留給世人的難題。此外，從對(duì)話藝術(shù)的角度上看，小說中作為內(nèi)容載體的對(duì)話或可稱為“冰山式對(duì)話”“詩式對(duì)話”和“欲擒故縱式對(duì)話”，具有鮮明的藝術(shù)特色。

【關(guān)鍵詞】《逮香蕉魚的最佳日子》；杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格；西摩；對(duì)話藝術(shù)；禪宗

【中圖分類號(hào)】I712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2096-8264（2024）25-0028-06

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.25.009

《逮香蕉魚的最佳日子》是美國文學(xué)大師杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格于1948年在《The New Yorker》（《紐約客》）上發(fā)表的短篇小說，塞林格借此成為令人矚目的“《紐約客》作家”。該篇小說在1953年被塞林格收入于其短故事集《Nine Stories》（《九故事》）中，并成為故事集的開篇小說，拋出了“香蕉魚困境”的開篇之問。目前，學(xué)者們從不同的角度切入，對(duì)《逮香蕉魚的最佳日子》進(jìn)行了細(xì)致的分析研究。其中，羅景泉從福克尼的心理空間理論的角度進(jìn)行解讀，分析該文本意義建構(gòu)的過程并且論證文本意義與讀者的認(rèn)知密不可分。[1]王梓鈞從文學(xué)倫理學(xué)的角度進(jìn)行解讀，提出男主人公西蒙的個(gè)人悲劇根本上來源于當(dāng)時(shí)社會(huì)的畸形關(guān)系和冷漠。[2]汪樹東等人運(yùn)用格雷馬斯敘事學(xué)理論進(jìn)行分析，揭示了塞林格作品中普遍存在的敘事結(jié)構(gòu)。[3]

從現(xiàn)有的研究成果來看，國內(nèi)學(xué)者關(guān)于《逮香蕉魚的最佳日子》的研究仍然十分有限，為了進(jìn)一步拓寬研究視角，本文將結(jié)合小說中的對(duì)話藝術(shù)與禪宗智慧，以更貼近對(duì)話文本的方式對(duì)香蕉魚的隱喻與西摩的死亡之謎做出闡釋。……