繪香草美人，蘊理想追求

導 讀

統編版高中語文選擇性必修下冊第一單元課文《離騷》（節選）是中國文學史上的一篇重要作品，蘊含了豐富的哲學思想和文化內涵。在《離騷》中，作者屈原運用了多種象征手法，從不同角度抒發了個人際遇和情感，表達了對理想社會的向往和對高尚人格的追求。

技法精析

象征手法是文學藝術創作中一種常見的修辭手法，它通過特定的事物、人物、事件或概念來隱喻和表達另一層含義、情感或觀念。這些事物、人物、事件或概念即為“象征體”，一般是具體的實物；而作者用以表達的更深層的含義、情感或觀念即為“象征義”，一般是抽象的思想情感。象征手法的運用能夠增強作品的表現力，讓讀者在直觀的形象中感受到更豐富的內涵。在《離騷》中，屈原運用了大量的象征手法，這不僅豐富了詩歌的內涵，也提高了其藝術表現力，構建了一個充滿詩意和哲理的藝術世界，表達了他對理想和現實的深刻思考，也抒發了他的政治抱負和對楚國命運的憂慮之情。屈原卓越的藝術表現力也使《離騷》中“香草”“美人”的象征意義與其本人的生平際遇、人格精神和情感經歷相融合，從而更具感染力，得到了后世文人的認同，并開創了中國文學史上源遠流長的“香草”“美人”文學傳統。

一、選擇恰當的象征體

象征體的選擇往往與作者所生活的特定文化背景有關，選擇合適的象征體，找到象征體與主題、情感之間的聯系，展開合理豐富的想象，才能更好地表達思想和情感。

在《離騷》中，屈原主要選用了帶有楚地色彩的實物來象征自己高潔的品質和對理想的追求。這些象征體主要可以分為四類。第一，香草類。如課文第二、三、四段，作者通過“江離”“辟芷”“秋蘭”“木蘭”“宿莽”“蕙”“茝”“芰”“荷”“芙蓉”等香草，構成一組具有芳香氣味、亮麗光澤、繽紛色彩、繁復形態的植物意象群。第二，美人類。如“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”中美好的“蛾眉”和妒人的“眾女”，兩者對比，更襯出前者的高潔。第三，禽鳥類。如課文第三段寫到不群的“鷙鳥”，以及《離騷》全詩里寫的“鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼”中的“鳳皇”，兩者都象征著高尚和純潔的人格；而與前兩者相反，“雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧”中的“雄鳩”，象征著詭詐和輕佻。第四，服飾類。例如，屈原在“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”和“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”中表示他將菱葉和荷葉制成上衣、將荷花（古時開放的荷花稱芙蓉）做成下裳，加高帽子、加長佩帶，以突出自己的美好品質。

《離騷》中對自然景觀的描寫，如湖、江、花、草等，與楚國實際的地理環境相符合。楚國位于長江中下游地區，擁有豐富的水資源和多樣的植物形態，這為屈原選擇象征體提供了豐富的現實素材。屈原筆下的象征體主要以楚國的山川、風物、草木、鳥獸為主，各個象征元素之間相互關聯，同時又具有整體性，共同構建了《離騷》龐大而系統的意象群。在寫作時，我們要選擇與作品的背景、情境和主題相符合的象征體，讓象征體能夠自然地融入作品，而不顯得突兀。

二、融入深刻的象征義

象征手法通常將難以直接表達的主題、情感或概念通過一種暗示或隱喻的方式傳達，所以我們在寫作時要有意識地賦予象征體一定的意義，通過象征體激發讀者的情感共鳴。

在課文第二段中，作者提出“紛吾既有此內美兮，又重之以修能”，來為各種象征體賦予一定的情感和思想——作者希望保持高潔的品質并且不斷塑造理想人格。于是，文中的香草不僅指自然景物，也象征作者對個人高尚品格和高潔修養的不懈追求；文中的“蛾眉”，不僅是眾人嫉妒的美人形象，也象征了屈原獨立不移、堅忍不拔的君子之德，映射了他所遭受的不公和曲解；文中的“鷙鳥”，不僅是剛毅不屈的禽鳥形象，也象征著屈原不向惡勢力妥協、不與小人同流合污的堅定態度；文中的“高冠奇服”，不僅是對外形美的追求，也象征著屈原對超俗生活和理想信念的執著……象征手法的運用，不僅豐富了詩歌的意境美，也彰顯了詩人的人格美。

通過象征手法，屈原在《離騷》中創造了一個多元而深邃的詩意世界。我們在寫作時，也要有意識地賦予象征體一定的象征義，讓讀者在閱讀之后能產生聯想。

三、運用細節進行刻畫

在文學創作中，作者可以通過具體的象征體來傳達更深層次的含義，但象征體和象征義之間的聯結不是天然生成的，需要作者的細致摹畫。例如，課文第二段，屈原在寫香草類意象時，描繪了一幅采摘香草、編制成衣的畫面：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”，不管是把江離和白芷披在肩上，還是把秋蘭連綴起來做成佩飾；不管是在早晨采擷坡上的木蘭，還是在傍晚摘取洲中的宿莽，都表現出作者對香草的珍愛與重視，象征了屈原對堅貞品德的追求和向往。

第三段，作者提到“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”，寫了一個美麗的女子遭群小嫉妒、散布謠言的畫面，以豐富的想象和夸張的手法，抒發了詩人的情感，具有很強的感染力。這里的“蛾眉”指的是女子美麗的眉毛，是屈原自比，用以象征自己的高尚品格和杰出才華。屈原忠心耿耿，卻屢遭排擠和誣陷，這句詩表達了他的無奈和憤懣。

第四段，作者寫到服飾類意象時有這樣幾句詩，“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”，用芰、荷的葉子制作身上穿的衣服，集荷花編織裙子，將頭上帽子戴得高高的，將腰上綁的佩帶拉得長長的。作者的衣裳冠佩鐘情于香草，只為追求“昭質未虧”，展現出一位為追求美好品德而不懈求索的君子形象。

當然，好的象征體通常可以有多種解讀方式，可以承載多重含義，作品的深度和復雜性也隨之增加，象征手法的運用應該給予讀者一定的解讀空間。

如果寫散文，可以通過詳細的描寫來強化象征意義，讓讀者能夠感受到象征體的感官特征，從而更易與象征體產生情感聯系，并且確保它與整個作品的基調和主題保持一致；如果寫記敘文，應該確保象征體與故事情節緊密相連，象征應該隨著故事的發展而發展，反映或增強主要事件和轉折點的意義。

寫作啟示

象征手法往往含蓄而委婉，不像敘述那樣直接表達，而是留給讀者想象的空間，能增加作品的美學價值，使作品具有獨特的藝術魅力。寫散文或記敘文時，恰當地運用象征手法，可以增強作品的藝術效果。但要記住，象征手法的運用應該服務于整個作品，而不僅僅是為了象征本身。

微寫作

以“青春的紀念”為主題，運用象征手法寫一個校園生活小故事，400字左右。

運用象征手法前

學校的角落，有一座鐘樓。它的墻面有些剝落，看起來非常陳舊，它陪伴我們度過了每一天。

鐘樓的鐘聲每天會準時響起，提醒我們上課、下課的時間到了。雖然鐘聲總是那么單調，但我們已經習慣了它的存在。有時候，我們也會覺得鐘聲有些嘈雜，希望能有更現代化的設備來代替它。

突然有一天，學校里傳出消息說，為了校園的現代化建設，這座鐘樓可能會被拆除。聽到這個消息，很多同學都感到非常驚訝和不舍。大家開始自發地行動起來，用彩帶和氣球裝飾鐘樓，表達對它的喜愛和想要保留它的愿望。

幸運的是，學校最終決定保留這座鐘樓。雖然它已經不再是唯一的報時工具，但它依然是我們校園的一部分，見證了我們的成長和變化。

現在，每當鐘聲響起，我們還是會像往常一樣，快步走向教室或操場。鐘樓靜靜地站在那里，就像一個老朋友，陪伴著我們度過每一個平凡的日子。

運用象征手法后

學校的角落，靜靜地矗立著一座老舊的鐘樓。它斑駁的墻面上爬滿了歲月的痕跡，仿佛一位沉默的老人，默默守護著我們的青春時光。

鐘樓的鐘聲，每天會準時敲響，它不僅是提醒我們上下課的信號，更是我們成長路上的見證者。每當鐘聲響起，同學們總是匆匆地穿梭在校園的各個角落，或趕往教室，或奔向操場。鐘聲，就像是一位慈祥的老師，指點我們要珍惜時間、把握當下。

然而，隨著時間的流逝，許多同學開始對鐘聲熟視無睹，甚至有些厭煩。直到有一天，學校推進現代化建設，打算拆除這座鐘樓。消息一出，校園里頓時炸開了鍋。許多同學開始自發地組織起來，用彩帶和氣球裝飾鐘樓，用行動表達對鐘樓的不舍。

最終，學校決定保留這座鐘樓。它不再只是一個報時的工具，而是成了我們心中的一種象征——象征著傳統與現代的融合，象征著時間的寶貴，也象征著我們對校園生活的熱愛和對青春記憶的珍視。

點 評

修改后的寫作片段，賦予了鐘樓新的內涵，它成了學生心中的一種象征——“象征著傳統與現代的融合，象征著時間的寶貴，也象征著我們對校園生活的熱愛和對青春記憶的珍視”。作者對鐘樓象征意蘊的詮釋，為這篇文章增加了文化的厚度。

類文閱讀

片段1

阿迪克斯送給我們兩桿氣槍之后，卻不肯教我們如何射擊。還是杰克叔叔教給了我們基本要領，他說阿迪克斯對槍壓根兒就不感興趣。有一天，阿迪克斯對杰姆說：“我寧愿讓你們在后院射易拉罐，不過我知道，你們肯定會去打鳥。你們打到多少冠藍鴉都沒關系，只要你們能打得著，但要記住一點，殺死一只知更鳥便是犯罪。”

那是我第一次聽阿迪克斯說某種行為是犯罪，于是就去問莫迪小姐。

“你父親說得沒錯，”她說，“知更鳥只是哼唱美妙的音樂供人們欣賞，什么壞事也不做。它們不吃人家院子里種的花果蔬菜，也不在谷倉里筑巢做窩，只是為我們盡情地唱歌。所以說殺死一只知更鳥是犯罪。”

（節選自譯林出版社《殺死一只知更鳥》，作者：[美]哈珀·李，譯者：李育超，有改動）

賞 析

在小說《殺死一只知更鳥》中，知更鳥是一個重要的象征體，它象征著天真無辜的受害者。選段中，父親阿迪克斯告訴他的孩子們，他們“打到多少冠藍鴉都沒關系”，但不能打到知更鳥，因為知更鳥除唱歌供人欣賞外，從不做壞事。通過這一象征體，作者表達了對無辜者遭受不公正對待的批判。

片段2

慎明道：“關于Bertie結婚離婚的事，我也和他談過。他引一句英國古話，說結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。”

蘇小姐道：“法國也有這么一句話。不過，不說是鳥籠，說是被圍困的城堡fortresse assiégée，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。鴻漸，是不是？”鴻漸搖頭表示不知道。

辛楣道：“這不用問，你還會錯么！”

慎明道：“不管它鳥籠罷，圍城罷，像我這種一切超脫的人是不怕圍困的。”

鴻漸給酒擺布得失掉自制力道：“反正你會擺空城計。”結果他又給辛楣罰了半杯酒，蘇小姐警告他不要多說話。

斜川像在尋思什么，忽然說道：“是了，是了。中國哲學家里，王陽明是怕老婆的。”——這是他今天第一次沒有叫“老世伯”的人。

（節選自人民文學出版社《圍城》，作者：錢鍾書，有改動）

賞 析

小說《圍城》中，“圍城”象征著婚姻和人生——城外的人想沖進來，城內的人想逃出去，正如方鴻漸與孫柔嘉的婚姻，又如方鴻漸充滿矛盾和掙扎的人生。

片段3

可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的“綠友”時，它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉，一莖卷須，都朝原來的方向。

植物是多固執啊！它不了解我對它的愛撫，我對它的善意。我為了這永遠向著陽光生長的植物不快，因為它損害了我的自尊心。可是我囚系住它，仍舊讓柔弱的枝葉垂在我的案前。

它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃；枝條變成細瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子。我漸漸不能原諒我自己的過失，把天空底下的植物移鎖到暗黑的室內；我漸漸為這病損的枝葉可憐，雖則我惱怒它的固執、無親熱，我仍舊不放走它。魔念在我心中生長了。

我原是打算七月尾就回南去的。我計算著我的歸期，計算這“綠囚”出牢的日子。在我離開的時候，便是它恢復自由的時候。

盧溝橋事件發生了。擔心我的朋友電催我趕速南歸。我不得不變更我的計劃，在七月中旬，不能再留連于烽煙四逼中的舊都，火車已經斷了數天，我每日須得留心開車的消息。終于在一天早晨候到了。臨行時我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。我把瘦黃的枝葉放在原來的位置上，向它致誠意的祝福，愿它繁茂蒼綠。

離開北平一年了。我懷念著我的圓窗和“綠友”。有一天，得重和它們見面的時候，會和我面生么？

（節選自江蘇文藝出版社《囚綠記》，作者：陸蠡，有改動）

賞 析

作者運用象征手法描寫常春藤，將其比作堅忍不拔的民族精神，表達了對中華民族光明前景充滿信心。

考場鏈接

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

習近平總書記在2019年新年賀詞中說：“我們都在努力奔跑，我們都是追夢人。”這句話飽含深情，讓青年學子心潮起伏，熱淚盈眶；這句話充滿力量，激勵青年學子星夜兼程，砥礪前行。

對此，你有怎樣的思考和感悟？請結合你的學習及生活經歷，寫一篇文章。

要求 選好角度，確定立意；自擬標題，文體明確；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

學生佳作

車 票

◎ 湖南省長沙市南雅中學K2118班 鄧湘瑜

山高水遠，小小的車票，承載著人世間最樸素美好的心愿。三張車票，記錄著我的成長，也勾勒出一個村莊的變遷……

我的家鄉是一個很小的村子，不知道是什么緣故，叫作桃花村。或許很多年前這里種過桃花，然而，在我的記憶里，村里的土地卻布滿巖石，放眼望去，幾乎看不到一棵樹。距村子二十里就是鎮子，聽趕集的嬸子們說，鎮子可大可氣派了：寬大的馬路、結實的樓房、時興的吃用……鎮子對桃花村的人來說是一個誘惑，尤其對像我這樣的孩子來說，那里簡直是個夢想之地。

我的第一張車票是自己畫的。那時，我在被拍平的煙盒內側寫了“桃花村—桃花鎮”的字樣，模仿車票。我和小伙伴們嬉戲的時候總玩扮演乘車的游戲，那張稚拙的車票在一雙雙小手里傳遞著，仿佛真的把我們帶到了繁榮的桃花鎮，帶到了那些鱗次櫛比的高樓之中……

后來，我去省城念中學，必須乘火車。火車站修到了桃花鎮上，為桃花村注入了新的活力。我記得那一天，父親送我到站臺，他鄭重其事地把一張車票遞到我手里——不同于我隨意畫的車票，這張長方形的票上有一股油墨的香氣，厚厚的質地捻在手里，是多么新奇的體驗。“娃兒，好好念書，念了書回家做個老師。”父親的話語，在我耳邊回響……我不禁想，一張小小的車票究竟送走了多少村莊里的青年，把他們帶到更宏大的世界？

如今，買一張回鄉的車票已不再是難事。高速發展的科技帶來了購票的新氣象。只要打開手機上的出行App，找到桃花村，不僅可以直接選擇乘車時間，甚至還有多條線路可供選擇。年前，父親的一個電話堅定了我回鄉的想法：“……娃兒，現在家鄉旅游業發展得好啊，新來的游客都說，每到日落，這漫山遍野的石頭，像極了大地上朵朵的桃花……”

我的目光透過火車寬大的玻璃，車窗外，依稀可以看見新起的樓房。金黃的田野上，幾架無人機正在空中盤旋。我情不自禁地想：也許，在未來的某一天，我又會買一張車票——不是離開，而是向更多的人介紹我的家鄉。

小小的車票，不僅加速了家鄉現代化的腳步，也幫助大山里的人們去往更廣闊的世界。時代的列車為每個有夢之人都準備了一張車票，在幸福之路上，我們都可以成為追夢人。

教師點評

本文最大的亮點是將作者的心愿和思想寄托在“車票”這一象征體上，化虛為實。小小的車票，是桃花村通往現代化道路的一個縮影，也是桃花村人民追尋夢想的印證。“車票”象征著“我”對美好生活的追尋，也象征著桃花村與外界的交流和桃花村人民對現代化建設的不懈追求。（李璐琳）

（同步鏈接：統編版高中語文選擇性必修下冊第一單元）

湖南省長沙市南雅中學高中語文教師。取得湖南大學中國古代文學專業碩士學位，多次指導學生在作文比賽中獲獎，曾獲長沙市青年崗位能手等榮譽稱號。