“生活·實(shí)踐”教育視域下小學(xué)生“六力”培養(yǎng)

“生活·實(shí)踐”教育理論在繼承陶行知生活教育學(xué)說思想的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合當(dāng)代中國社會進(jìn)步與教育革新的實(shí)際需求，將其“生活力、自動力、創(chuàng)造力”的“三力論”創(chuàng)新發(fā)展為“六力論”?！吧睢?shí)踐”教育是一種適應(yīng)現(xiàn)代社會育人方式轉(zhuǎn)變、緊密貼合當(dāng)前國情與實(shí)際的教育模式。羊山實(shí)驗(yàn)小學(xué)從“生活·實(shí)踐”教育“六力論”中積極探索教育實(shí)踐實(shí)施路徑，在“雙減”背景下積極挖掘并發(fā)揮“生活·實(shí)踐”教育的獨(dú)特優(yōu)勢，助力學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展。

以家庭實(shí)踐教育提升學(xué)生“生活力”。“生活力”是指通過勞動與實(shí)踐培養(yǎng)的能夠適應(yīng)生活進(jìn)而改造生活的能力，是“生活·實(shí)踐”教育的基礎(chǔ)和前提。在陶行知看來，“生活力”涵蓋學(xué)生一切成長發(fā)展所需要的素養(yǎng)，最終目的是“使學(xué)生能更好地適應(yīng)社會、參與社會進(jìn)而改造社會”。學(xué)校在“生活·實(shí)踐”教育中強(qiáng)調(diào)以家庭實(shí)踐教育為載體，全面提升學(xué)生對生活實(shí)踐的感知力、理解力與適應(yīng)力。

突出家務(wù)勞動教育，提升學(xué)生個(gè)人生活感知力與適應(yīng)力。家務(wù)勞動是培養(yǎng)學(xué)生“生活力”的有效方式。學(xué)校積極開展家務(wù)勞動教育，鼓勵(lì)家務(wù)勞動常態(tài)化，讓學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間幫助父母做力所能及的家務(wù)，并通過“美食小廚神”“勞動小能手”等活動評比鼓勵(lì)學(xué)生“解鎖”新技能，在勞動中擁抱真實(shí)的生活。

培養(yǎng)敬老愛老意識，增進(jìn)學(xué)生與長輩之間的代際聯(lián)系。對小學(xué)生而言，敬老愛老既是他們必須具備的個(gè)人道德品質(zhì)，也是培養(yǎng)其生活交往意識的重要途徑。學(xué)校在“生活·實(shí)踐”教育中重視學(xué)生敬老愛老意識的培養(yǎng)，如在重陽節(jié)開展感恩敬老活動，讓學(xué)生通過在家照顧爺爺奶奶或走進(jìn)老年社區(qū)進(jìn)行志愿服務(wù)活動等方式，傳承孝老敬親的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，增進(jìn)學(xué)生與長輩間的代際聯(lián)系，提升學(xué)生的生活交往意識與能力。

以創(chuàng)新課堂促進(jìn)學(xué)生“學(xué)習(xí)力”。“學(xué)習(xí)力”指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所需要的好奇心、想象力、語言能力、運(yùn)算能力、批判性思維等，是“六力”的重要組成部分。培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)習(xí)力”，可以賦能其未來終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展，同時(shí)也是提升其社會競爭力、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要途徑。培養(yǎng)“學(xué)習(xí)力”，不僅能夠?yàn)閷W(xué)生筑牢扎實(shí)的知識根基，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考與自主解決問題的能力，還能夠助力其順利應(yīng)對未來社會的快速發(fā)展。

學(xué)校在“生活·實(shí)踐”教育中強(qiáng)調(diào)以創(chuàng)新課堂全面提升學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中的動力、毅力與能力，積極踐行“多維度大課堂”教學(xué)理念，提高學(xué)生“學(xué)習(xí)力”。在教學(xué)活動中，學(xué)校教師以學(xué)習(xí)實(shí)踐為抓手，提升學(xué)生對知識學(xué)習(xí)的興趣，并轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動力與實(shí)踐能力。例如，數(shù)學(xué)課上，教師引領(lǐng)學(xué)生用廢舊紙板、塑料瓶、易拉罐、彩泥等材料，通過組合、剪切和粘貼等方法，發(fā)揮想象，制作一件件有創(chuàng)意的數(shù)學(xué)學(xué)具；勞技課堂中，教師以“我會自己疊襪子”為主題，通過圖片演示和示范教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會了疊襪子，同時(shí)也明白了勞動才能創(chuàng)造美好生活的道理。

加強(qiáng)本地特色校館聯(lián)系，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)有效空間。學(xué)校以“校內(nèi)課堂+社會課堂”的方式打破時(shí)空限制，進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)習(xí)面，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。學(xué)校多次開展“從校園到科技館”“請科技館進(jìn)學(xué)?！钡然顒樱瑯?gòu)建崇尚科學(xué)、熱愛科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)的積極環(huán)境，組織學(xué)生深入接觸并學(xué)習(xí)科學(xué)，通過科技實(shí)踐活動，讓他們感受科學(xué)探究的過程和方法，進(jìn)而培養(yǎng)他們的科學(xué)思維和創(chuàng)新能力。

以自然實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生“合作力”?！昂献髁Α敝竿瓿赡骋还餐繕?biāo)時(shí)所呈現(xiàn)的積極與他人配合、協(xié)調(diào)的態(tài)度和品質(zhì)，是“六力”培養(yǎng)的重要內(nèi)容?！昂献髁Α钡奶嵘粌H是學(xué)生身心發(fā)展的需要，也是課程標(biāo)準(zhǔn)和核心素養(yǎng)的目標(biāo)追求。學(xué)生不僅要掌握知識技能，學(xué)會思考方法，更要學(xué)會與不同的人交往，學(xué)會在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的作用，獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)。

學(xué)校積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，有效整合多方資源，致力于為學(xué)生合作能力的培養(yǎng)搭建實(shí)踐平臺，有目的地營造合作環(huán)境，讓學(xué)生嘗試在游戲、學(xué)習(xí)、生活中主動配合、分工合作、協(xié)商解決問題，在活動中逐步學(xué)會關(guān)心他人，與他人分享物品等，養(yǎng)成良好的合作習(xí)慣。學(xué)生以年級和班級小組為單位走進(jìn)田間，開展合作種植。在農(nóng)田實(shí)訓(xùn)教學(xué)中，學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)各種各樣的農(nóng)業(yè)知識，還能進(jìn)一步增強(qiáng)溝通協(xié)商能力。

以社團(tuán)活動激發(fā)學(xué)生“創(chuàng)造力”?！皠?chuàng)造力”是指產(chǎn)生新思想、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理品質(zhì)。創(chuàng)造意識是創(chuàng)造內(nèi)容形成和創(chuàng)造活動開展的基礎(chǔ)，“創(chuàng)造力”一旦形成，學(xué)生就會表現(xiàn)出主動去創(chuàng)造的欲望和自覺性。

學(xué)校開展多樣化社團(tuán)活動為學(xué)生搭建平臺，激發(fā)學(xué)生好奇心，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性以及對問題的敏感性，借此激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動機(jī)，培養(yǎng)創(chuàng)造興趣，產(chǎn)生創(chuàng)造意識。如民俗創(chuàng)客社團(tuán)教師指導(dǎo)學(xué)生制作皮影、創(chuàng)作劇本，并在校園文化節(jié)上表演皮影戲，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化工藝的熱愛之情；紙說社團(tuán)開展《快遞盒廢物改造——萌寵變身記》系列實(shí)踐課程，引導(dǎo)學(xué)生利用廢舊快遞盒制作自己喜歡的“萌寵”。在實(shí)踐創(chuàng)作中，學(xué)生的動手能力和藝術(shù)審美水平得到提高，生態(tài)環(huán)保的社會意識逐漸萌發(fā)。

以職業(yè)體驗(yàn)增強(qiáng)學(xué)生“實(shí)踐力”?！吧睢?shí)踐”教育理念認(rèn)為，“實(shí)踐力是在教育影響下的實(shí)踐操作能力和知識經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐化能力的合一”。在該維度下，“實(shí)踐即教學(xué)”的理念蘊(yùn)含三重深刻內(nèi)涵。首先，除了學(xué)校教育中的認(rèn)知性教學(xué)，社會實(shí)踐同樣是一種重要的教育方式，其實(shí)踐性本質(zhì)使其成為教學(xué)的有機(jī)組成部分和有效手段。其次，教學(xué)活動應(yīng)高度重視實(shí)踐的運(yùn)用，應(yīng)將其視為教學(xué)過程中的核心形式、基本手段和關(guān)鍵途徑。最后，必須以辯證的視角審視實(shí)踐性教學(xué)與認(rèn)知性教學(xué)之間的關(guān)系，二者相輔相成，共同構(gòu)成了完整的教育體系。

學(xué)校設(shè)計(jì)依托職業(yè)體驗(yàn)的課后延展課程，嘗試開展社會性實(shí)踐教育。例如，學(xué)生參加“小小交通警”活動，在學(xué)校門口引導(dǎo)交通，維持秩序，勸導(dǎo)不文明交通行為；在社區(qū)普及交通規(guī)則知識，通過踐行文明、傳播文明，為文明城市增光添彩。學(xué)校還號召學(xué)生利用周末走進(jìn)社區(qū)、博物館、革命紀(jì)念館，做小小圖書講解員、博物館引導(dǎo)員，了解體驗(yàn)多種職業(yè)，樹立遠(yuǎn)大理想。在不同的職業(yè)體驗(yàn)中，學(xué)生懷著高度的責(zé)任心，用自己的勞動贏得尊重，也在與他人的溝通和交往中收獲友誼和自信。

以特色文化教育激活學(xué)生“自主力”?！白灾髁Α笔侵笇W(xué)生具有主動學(xué)習(xí)、主動生活、主動實(shí)踐的意識和能力，其核心內(nèi)涵是學(xué)生對自身的學(xué)習(xí)與生活具有積極主動的參與情緒和學(xué)習(xí)心態(tài)。學(xué)校依托“炎黃學(xué)教育基地”，將炎黃文化大力融入“生活·實(shí)踐”教學(xué)中，以多種多樣的教學(xué)形式激活學(xué)生多維“自主力”。

首先，依托“新時(shí)代炎黃文化小先生”項(xiàng)目激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性。學(xué)校以“炎黃學(xué)小先生”為名片，引領(lǐng)學(xué)生化身為愛炎黃學(xué)、懂炎黃學(xué)的優(yōu)秀代表，讓“小先生”們開展豐富多彩的實(shí)踐活動。學(xué)生把在書法課、手工課上習(xí)得的精湛技藝，熟練地遷移到生活實(shí)踐當(dāng)中，用自己小小的力量影響周圍的人去了解、學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

其次，大力開發(fā)“炎黃學(xué)”校本教材，不斷提升課程內(nèi)涵。學(xué)校堅(jiān)持“慧學(xué)慧玩慧生活”的課程理念，開發(fā)多種以“生活·實(shí)踐”教育為內(nèi)核的炎黃文化校本課程，目前設(shè)計(jì)出五冊炎黃少兒讀本。這些讀本激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣，為厚植學(xué)生文化底蘊(yùn)、繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)。

最后，運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日文化激發(fā)學(xué)生文化感知力。為了進(jìn)一步增強(qiáng)民族自豪感，深化學(xué)生的民族認(rèn)同感，積極傳承并發(fā)揚(yáng)中華民族的文化傳統(tǒng)，讓學(xué)生能在年味熏陶中親身體驗(yàn)深厚的文化底蘊(yùn)，學(xué)校設(shè)計(jì)了春節(jié)主題實(shí)踐作業(yè)。學(xué)校不斷加強(qiáng)課程生活化、生活課程化，力求讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中促進(jìn)生活力、學(xué)習(xí)力、實(shí)踐力、自主力、合作力和創(chuàng)造力的發(fā)展。

在“生活·實(shí)踐”教育理念的引領(lǐng)下，學(xué)校立足學(xué)生日常生活實(shí)踐，讓勞動實(shí)踐教育常態(tài)化，讓每一顆富有獨(dú)特生命力的種子，在生活和實(shí)踐的土壤里生根、發(fā)芽、開花，感受“生活即學(xué)習(xí)”的美好。

（本文系河南省教育科學(xué)規(guī)劃2023年度一般課題“‘生活·實(shí)踐’教育視域下小學(xué)生合作力培養(yǎng)研究”的研究成果，項(xiàng)目編號：2023YB1192）

責(zé)任編輯/曹小飛