成為“中國(guó)氣派的現(xiàn)代主義者”

汪曾祺于20世紀(jì)40年代創(chuàng)作中表現(xiàn)出的現(xiàn)代主義傾向，及其更受重視的八九十年代創(chuàng)作中呈現(xiàn)的較之40年代創(chuàng)作的“斷然轉(zhuǎn)變”，素來(lái)是汪曾祺研究的一個(gè)重點(diǎn)。論者多從汪曾祺后期創(chuàng)作所展現(xiàn)出的特點(diǎn)向前推知其變化之因，除此之外，亦有部分研究落腳于汪曾祺前期創(chuàng)作，但論域較集中于幾篇主要文獻(xiàn)，如唐湜《虔誠(chéng)的納蕤思——談汪曾祺的小說(shuō)》一文，對(duì)汪曾祺所處時(shí)代、周遭環(huán)境缺少綜合式的分析。事實(shí)上，汪曾祺在40年代對(duì)現(xiàn)代主義的選擇受到多方面的影響，且其成為唐湜所評(píng)具備“純粹中國(guó)的氣派與風(fēng)格”的現(xiàn)代主義者，必經(jīng)之途也并非一帆風(fēng)順。發(fā)現(xiàn)汪曾祺于40年代可能面臨的選擇之困，厘清不同面貌之“現(xiàn)代主義”對(duì)其創(chuàng)作施加的影響，將有助于更好地解開(kāi)關(guān)于汪曾祺前后期創(chuàng)作之“斷裂”的謎題。

一、現(xiàn)代主義在西南聯(lián)大

自1939年進(jìn)入西南聯(lián)大讀書到1947年離開(kāi)昆明，汪曾祺雖不是時(shí)時(shí)待在校園里，但“聯(lián)大學(xué)生”這個(gè)身份是無(wú)法脫開(kāi)的。從時(shí)間上看，他的進(jìn)學(xué)歷程恰與這所臨時(shí)大學(xué)的發(fā)展相交疊，算得上是完整經(jīng)歷了聯(lián)大的風(fēng)云變動(dòng)。作為當(dāng)時(shí)最“現(xiàn)代”、最被寄予厚望的大學(xué)，西南聯(lián)大力圖做到廣開(kāi)言路，使各方思想都能得到在校園中抒發(fā)的機(jī)會(huì)。不過(guò)，仔細(xì)觀察教師隊(duì)伍的構(gòu)成，不難發(fā)現(xiàn)仍有兩個(gè)派別成為文學(xué)創(chuàng)作氛圍的主導(dǎo)。一方面，英國(guó)詩(shī)人威廉·燕卜蓀帶來(lái)的現(xiàn)代派詩(shī)歌影響了年輕的學(xué)生詩(shī)人，他們紛紛從浪漫主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)代主義，校園內(nèi)新的寫詩(shī)風(fēng)尚逐漸形成。……