在2020年開啟的中國網絡文學起源論爭中,不少學者提出了很有啟發性的觀點,其中極引人注目的是“北美起源說”。歐陽友權以“生于北美→成于本土→走向世界”的生長線索,將1991年誕生于北美的華文網絡文學錨定為起點①;黎楊全通過把網絡文學的核心特征落在“交往性”上,從而確認1992年建立的第一個海外中文BBS alt.chinese.text(簡稱ACT)當為起源②;王金芝則立足早期互聯網技術對當代文學虛擬空間的拓展,再次從媒介層面強調中國網絡文學緣起于1991年創刊的《華夏文摘》和1992年建立的ACT③。不僅三位研究者將目光投向北美,身為親歷者的歷史學者黃紹堅在《第一份中文網絡雜志——華夏文摘研究》④中,雖對起源問題未下斷語,卻已在平實的敘述中將這份雜志的重要價值展現出來。
把注意力放在中國大陸之外和早期互聯網之中的“北美起源說”,盡管并非不關注物質性和歷史性的分析,卻還是忽視了技術在文化生產中的基礎性作用,也沒有看到在中國社會土壤中媒介變革的種子是如何別有花葉。在我們身處的這個時代,新技術不斷涌現且對人類生活的改造既深又廣。這要求人文知識分子內置一種文化技術主義,重視技術本身的邏輯及其在文化生產中的基礎性作用。以基特勒與齊林斯基為代表的“媒介考古學”就被視為對這一趨勢的回應,而本文所說的媒介考古并不完全屬于這一理論潮流,兩者的交匯點主要在于真正搞懂媒介技術。本文認為媒介考古主要是一種態度,是對闡釋雄心的暫時克制,也是對技術細節的充分尊重。……