破壁者或面壁者？

賀姍姍

近年來，隨著時代的急遽發展與科技的突飛猛進，科幻文學異軍突起，逐漸從邊緣進軍主流。2023年更是科幻大年，從《流浪地球2》《三體》的熱映，到第八屆世界科幻大會在成都成功舉辦，科幻文學逐漸成為一股強勁的文學浪潮，席卷公眾視野，顯示出“破圈”“跨界”的活力與勢能。在這股新浪潮中，小說身先士卒，始終占據著科幻文學的舞臺中心，而一向保有先鋒意識和批判精神的詩歌也不甘落后，以科幻詩的形式在《星星·詩歌原創》2024年第1期中隆重登場，令人眼前一亮。從某種程度上講，這也可以視為《星星》詩刊為讀者們獻上的一份獨特的新年禮物。

科幻詩的出現是令人欣喜的，它開啟了一種面向未來的詩歌美學。一直以來，詩歌從不缺少對現實的關注，對歷史的反思，對人性的思考。詩人通常是“向下看”（及物性）的，“向后看”（反思性）的，“向上看”（精神性）的，卻很少面向未來“向前看”，他們的目光能夠觸及人類未來發展的并不多。換言之，對于未來世界的想象和建構，似乎更多體現在自然科學領域，而詩歌在面臨時代的召喚中卻呈現出一種集體“失語”的態勢。科幻詩的登場，無疑意味著詩歌的目光開始面向未來，這不僅是詩人對技術時代的有力回應，更是詩歌自身發展的迫切需要。

與此同時，科幻詩的出現也不禁令人深思。眾所周知，劉慈欣在《三體》中塑造了兩個重要的文學形象——“面壁者”和“破壁者”。人類為了阻止三體文明的入侵，制定了面壁計劃，選定四位面壁者來保衛地球文明。……