學(xué)院派

此術(shù)語(yǔ)有四種基本意義：一，屬于柏拉圖思想派的；二，學(xué)究式的；三，關(guān)心寫作規(guī)則而不考慮創(chuàng)作活動(dòng)效果的；四，無(wú)關(guān)緊要或無(wú)意義的。

——?jiǎng)⒊秸Q等主編：《西方文學(xué)術(shù)語(yǔ)詞典》，河南大學(xué)出版社1996年版，第266頁(yè)。

在新詩(shī)領(lǐng)域，一般認(rèn)為1940年代的“西南聯(lián)大詩(shī)群”具有學(xué)院派詩(shī)歌的傾向。而在1990年代，學(xué)院派詩(shī)歌有一個(gè)更為通用的名稱：知識(shí)分子寫作。在中國(guó)，把當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌一分為二為知識(shí)分子寫作和民間寫作，是“盤峰論爭(zhēng)”的遺產(chǎn)。

——王曉漁：《當(dāng)代詩(shī)歌場(chǎng)域中“學(xué)院派詩(shī)歌”若干狀況》，《江漢大學(xué)學(xué)報(bào)（人文科學(xué)版）》，2011年第2期，第8頁(yè)。

鄒 弗

對(duì)于詩(shī)而言，有個(gè)不成文的現(xiàn)象與認(rèn)知：仿佛越天真、越無(wú)知的人就越是天生的詩(shī)人，而那些擁有豐厚學(xué)識(shí)，靠理性與知識(shí)寫作，有著一定身份地位的人則被稱為學(xué)院派。區(qū)別是，前者容易獲得同情、認(rèn)同，是草根派，代表大多數(shù)人的心聲，認(rèn)可度較高；而后者學(xué)究氣比較濃，身居廟堂，親身經(jīng)歷少，靠知識(shí)與理性寫作，往往孤高不群，認(rèn)可度一般。因此，就當(dāng)下的時(shí)代語(yǔ)境而言，學(xué)院派少部分是褒揚(yáng)，大部分是貶低。

衛(wèi) 衛(wèi)

學(xué)院派是一種生存方式而非詩(shī)歌流派，它意味著詩(shī)人依靠學(xué)院詩(shī)歌獎(jiǎng)、詩(shī)歌期刊、官方改稿會(huì)等生存，它本身沒(méi)有審美取向與價(jià)值判斷，但在它的生存過(guò)程中被某些占據(jù)壟斷地位的審美取向與價(jià)值判斷裹挾，最后在一個(gè)寫作系統(tǒng)內(nèi)部完成語(yǔ)言的自我增殖與經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)部循環(huán)。如生產(chǎn)人工智能般生產(chǎn)詩(shī)人，用一套語(yǔ)言模型訓(xùn)練，并對(duì)所有問(wèn)題輸出訓(xùn)練結(jié)果。……