李思尚
一度聚焦于村莊與麥地的田園浪漫主義視角漸漸隱去,周旋于礦井與鋼廠之上的工業(yè)時代也已同我們漸行漸遠;商業(yè)社會和信息時代的瑣碎、平凡、黏著于大地的日常經(jīng)驗逐漸被拋擲于無可言說之地。重復(fù)的話語、累見的意象、思想和情感體驗的匱乏,置當(dāng)下的詩歌現(xiàn)場于一種“言之無物”的險境。
然而信息技術(shù)的更迭與航空技術(shù)的推進,帶著它們極富生命力和創(chuàng)造性的生產(chǎn)方式,拓展著我們認識這個世界的渠道,同時引誘著我們陷入這個時代新的精神困境,也促使我們向著生活、藝術(shù)乃至生命的方方面面進行突圍。
面對攝影技術(shù)逐漸被熟練運用的時代,本雅明曾在《機械復(fù)制時代的藝術(shù)作品》一文中有言,“自古以來,藝術(shù)的最重要的任務(wù)之一就是對時下尚未滿足之問題的追求”。而科幻就是其中的一種追求。
若對“科幻”這一名詞進行溯源,小說在科幻題材的開拓上是較早的,瑪麗·雪萊于1818年創(chuàng)作的《弗蘭肯斯坦》可視作第一部真正意義上的科幻小說。小說這類文體有著得天獨厚的篇幅優(yōu)勢,可以為自己的想象不斷填充細節(jié),進而佐證想象的真實性。相較而言,科幻詩——科幻在詩歌的語境中——更加指涉人的內(nèi)在精神領(lǐng)域。科幻詩給詩歌開辟了一個面向未來的想象場域,它不只是一種物質(zhì)上的面向未來,更是對人類當(dāng)下精神面貌的呈現(xiàn)。
假如向一個功能成熟的ChatGPT發(fā)送指令,讓它進行詩歌寫作,它也只能對它所存儲的人類語言進行篩選,對人類既有情感經(jīng)驗重新進行編碼。……