林業(yè)技術(shù)專業(yè)課程思政的探索與實踐

［摘 要］ “一帶一路”建設(shè)的實施，對院校林業(yè)技術(shù)專業(yè)職業(yè)教育改革具有積極的推動作用。在院校林業(yè)技術(shù)專業(yè)開展國際交流合作的背景下，以增強中華文明傳播力影響力為宗旨，闡述了林業(yè)技術(shù)專業(yè)課程思政的必要性及需要解決的關(guān)鍵問題，并提出構(gòu)建文化自信的林業(yè)技術(shù)專業(yè)課程思政，以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和挖掘林業(yè)文化內(nèi)涵為實現(xiàn)手段，進行了一定的積極探索與實踐，以期為培養(yǎng)專業(yè)學生的可持續(xù)發(fā)展觀、生態(tài)文明觀、綠色文化價值觀等提供初步的解決方案。

［關(guān)鍵詞］ 林業(yè)技術(shù)專業(yè)；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；林業(yè)文化；課程思政

［基金項目］ 2021年度中國東盟職業(yè)教育研究中心立項自籌經(jīng)費課題“職業(yè)教育參與共建‘一帶一路’的林業(yè)人才培養(yǎng)模式研究”（ZGDMKT2021ZC006）

［作者簡介］ 蔣蓮艷（1970—），女，廣西桂林人，工程碩士，廣西生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學院林業(yè)工程學院高級講師，主要從事林業(yè)信息技術(shù)職業(yè)教育研究；蔣冬生（1968—），男，廣西桂林人，林學學士，廣西生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學院林業(yè)工程學院正高級講師，主要從事林業(yè)職業(yè)教育研究；張根濤（1984—），男，山東菏澤人，碩士，廣西生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學院林業(yè)工程學院助理研究員，講師（通信作者），主要從事林業(yè)職業(yè)教育研究。

［中圖分類號］ G642.0 ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 1674-9324（2024）16-0125-05 ［收稿日期］ 2023-05-06

立足于廣西的獨特區(qū)位優(yōu)勢，為踐行國家賦予廣西“一帶一路”發(fā)展的時代要求和倡議，貫徹落實《國家職業(yè)教育改革實施方案》《職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)行動計劃（2020—2023年）》及全國職業(yè)教育大會精神，廣西生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學院作為廣西唯一一所林業(yè)類高職院校，以“構(gòu)建‘一帶一路’高等教育共同體，推進沿線區(qū)域開放發(fā)展”為主題，技術(shù)服務(wù)東盟，與越南東北農(nóng)林學院等國外10所院校企業(yè)開展國際合作，先后與印度尼西亞彼得拉基督教大學農(nóng)林學院、泰國博仁大學、泰國格樂大學等共建“一帶一路”國家和地區(qū)大學，開展林業(yè)技術(shù)專題培訓。但隨著廣西生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學院國際合作交流工作的推進，我們重新審視了“一帶一路”實施的切入點和重點，深刻認識到：有好的“思政”教育功能，教育就會有“靈魂”，不迷失“方向”，才能增強中華文明的傳播力及影響力。因此，將中國林業(yè)文化與“一帶一路”倡議有機聯(lián)系起來，如何進行林業(yè)技術(shù)專業(yè)課程思政，培養(yǎng)具有國際視野的高素質(zhì)人才，是廣西生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學院林業(yè)課程思政應(yīng)當努力探索的新課題。

一、林業(yè)技術(shù)專業(yè)課程思政的必要性

（一）立足于“一帶一路”倡議的擔當和責任

2013年，國家發(fā)展改革委、外交部和商務(wù)部共同發(fā)布《推動共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》，明確提出在投資貿(mào)易中突出生態(tài)文明理念，加強生態(tài)環(huán)境、生物多樣性和應(yīng)對氣候變化合作，共建綠色絲綢之路。維護人類生存發(fā)展和生態(tài)安全的基本條件賦予了林業(yè)重要地位，突出生態(tài)文明理念賦予了林業(yè)技術(shù)專業(yè)教育的時代責任。因此，在國際合作交流中，重新審視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育功能，將習近平生態(tài)文明思想、綠色文化與課程教學有機融合，堅守中華文化立場，講好中國林業(yè)故事、傳播好中國林業(yè)聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國林業(yè)形象，推動中國林業(yè)文化更好地走向世界，為培養(yǎng)林業(yè)時代新人做出新的貢獻，是林業(yè)高職院校的擔當和責任。

（二）推進文化自信自強的新挑戰(zhàn)

國家強大、人民有力量、文化優(yōu)秀，是我們自信的強大底氣，是文化自信的水之源木之本。文化自信是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強大精神動力。伴隨著我國文化“走出去”戰(zhàn)略和“一帶一路”倡議的實施，面對當前錯綜復雜的國際形勢，在林業(yè)技術(shù)專業(yè)教育教學中，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，堅定“四個自信”，推進林業(yè)文化自信自強，促使林業(yè)技術(shù)專業(yè)課程思政有了新的要求，是林業(yè)技術(shù)專業(yè)教師面臨的全新機遇和挑戰(zhàn)。

（三）提高林業(yè)技術(shù)專業(yè)德育教育的根本要求

古有“育才造士，為國之本”（權(quán)德輿·《策問·進士》）、“教者，政之本也；道者，教之本也”（賈誼·《新書·大政下》）等，尤其重視德育，將德育放在首位。當今，隨著網(wǎng)絡(luò)和各種社交媒體的出現(xiàn)，信息來源渠道廣泛，各種信息魚龍混雜，使得學生亟須一個引導者傳授正確的價值觀［1］。因此，林業(yè)高職院校應(yīng)自覺落實立德樹人根本任務(wù)，使所有專業(yè)課程具有傳授知識/培養(yǎng)能力及思想政治教育雙重功能，承載著培養(yǎng)大學生正確“三觀”的作用。

二、廣西生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學院林業(yè)技術(shù)專業(yè)課程思政建設(shè)需要解決的關(guān)鍵問題

一是專業(yè)人才培養(yǎng)方案缺少針對課程思政的頂層設(shè)計；二是專業(yè)課教師的課程思政能力薄弱、林業(yè)文化涵養(yǎng)低；三是校企合作融合度不高，企業(yè)導師參與育人途徑不暢通。

三、廣西生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學院林業(yè)技術(shù)專業(yè)課程思政的探索與實踐

（一）課程思政建設(shè)目標總體設(shè)計

林業(yè)技術(shù)專業(yè)承接學校高水平專業(yè)群建設(shè)任務(wù)，秉承“咬定青山不放松”的學校精神和“立德樹人、服務(wù)發(fā)展、生態(tài)風格、追求卓越”的辦學理念，立足國家生態(tài)文明建設(shè)倡議和現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展需要，全面加強“三全育人”，依托產(chǎn)教融合平臺，加強課程思政建設(shè)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)德技并修、知能兼?zhèn)洹⒌轮求w美勞全面發(fā)展、具有工匠精神和職業(yè)素養(yǎng)的高素質(zhì)創(chuàng)新型、復合型現(xiàn)代林業(yè)技術(shù)技能人才。因此，課程思政建設(shè)方向和重點是：在習近平新時代中國特色社會主義思想指導下，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘林業(yè)文化內(nèi)涵，順應(yīng)“三全育人”“人才培養(yǎng)模式”創(chuàng)新趨勢，將思政“基因式”融入所有課程，抓住課堂教學主渠道，培育森林可持續(xù)管理人才，貢獻中國林業(yè)職業(yè)教育方案。如圖1所示。

（二）構(gòu)建文化自信的林業(yè)技術(shù)專業(yè)課程思政

1.課程思政建設(shè)模式和方法路徑（見圖2）。近年來，學院編制了專業(yè)課程思政建設(shè)總體方案，構(gòu)建“41384”專業(yè)課程思政建設(shè)模式，促使全院教師深入思考，并建立團隊評價體系，由專業(yè)負責人督促并考核各課程整體設(shè)計是否具有系統(tǒng)性、針對性、實用性和創(chuàng)新性的思政元素，由教學管理者檢查思政的實施情況，形成由專業(yè)負責人、教學管理者層層考核的模式，促使林業(yè)技術(shù)專業(yè)課教師自覺提高思政能力，形成課程思政群體效應(yīng)。

“四平臺”是指依托中國（南方）現(xiàn)代林業(yè)職業(yè)教育集團、院校國際交流合作平臺、林業(yè)企事業(yè)及兄弟院校，邀請國內(nèi)外林業(yè)專家和教師，共同制訂林業(yè)技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)方案，設(shè)計思政框架和整體目標，推進專業(yè)課程思政建設(shè)與實踐；“一團隊”是指由專業(yè)教師、思政教師、企業(yè)導師、社團干部組成的聯(lián)動育人主體，構(gòu)建思政“學習共同體”，營造思政研究和學習氛圍，做好價值引領(lǐng)和文化傳承。“三融合”是指從專業(yè)、課程和課堂三個層面，按照“三全育人”要求，建立具有特色內(nèi)涵的林業(yè)技術(shù)專業(yè)文化，有機融入專業(yè)建設(shè)，營造濃厚的職業(yè)文化氛圍，培養(yǎng)學生的職業(yè)素質(zhì)；將思政目標落實至8門專業(yè)核心課程，結(jié)合課程的特點，挖掘各自獨立的文化內(nèi)涵，助力學生成人成才；構(gòu)建個性化的課堂文化，通過“四課堂”途徑，線上線下相結(jié)合、校企結(jié)合、校內(nèi)校外結(jié)合，使課程思政“基因式”植入課堂教學，實現(xiàn)育人目標。

2.林業(yè)文化內(nèi)涵探索與建設(shè)。（1）弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助學生樹立正確的“三觀”。傳統(tǒng)文化影響著人類的思維方式和行為選擇，而我國悠久的歷史長河積淀出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它能為當代人認識、改造世界，以及解決社會問題提供許多啟示。儒家提倡的“修身、齊家、治國、平天下”，張載提出的“為天地立心，……為萬世開太平”等名言名句，能夠激發(fā)學生的愛國之情和報國之志；魯國大夫叔孫豹提出的立德、立功、立言“三不朽”，儒家提倡的“圣賢”“君子”“殺身成仁”“舍生取義”“先義而后利”等［2］，能夠使學生具備為人生理想而奮斗終身的品德高尚、學識淵博的理想人格；“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”“天下為公”等倫理規(guī)范，告誡學生要有剛健有為、自強不息的進取精神，有以禮待人、厚德載物的仁愛觀念，承擔社會責任，重公愛國，服從整體；庖丁解牛等典故，引導學生具有精益求精、專心致志的職業(yè)道德和精神等。（2）林業(yè)文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。森林不僅提供給人類衣食住行的物質(zhì)條件，而且賦予我們豐富的思想和靈感［3］。林業(yè)文化是人類憑借著森林資源而創(chuàng)造出來的一種價值體系，除了有反映森林風物、林業(yè)生產(chǎn)的文學作品、科技作品、美術(shù)作品等藝術(shù)形式之外，還包括各類樹木及竹、花卉等植物文化、昆蟲文化、植樹文化和生態(tài)文化等內(nèi)容，具有很好的文化與生態(tài)哲學價值。如，春秋戰(zhàn)國時期的《詩經(jīng)》、秦漢時期的《爾雅》、明代李時珍的《本草綱目》等博大精深的植物學典籍，能增強學生的民族自尊心和自豪感；以被賦予高尚品性、人格化的花木，以蝴蝶為題材的昆蟲國畫等所能體現(xiàn)的社會性等內(nèi)容，詠物言志，寄托情感，給學生帶來精神的愉悅和人格的培養(yǎng)；“竭澤而漁，……而明年無魚”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”等和諧的生態(tài)文明觀，魏征的“居安思危，戒奢以儉”等憂患意識和東周時期政治家管仲的“草木不植成，國之貧也”“草木植成，國之富也”［3］，最早闡明了和諧可持續(xù)發(fā)展的林業(yè)管理理念和林業(yè)可持續(xù)發(fā)展觀，等等。因此，林業(yè)文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。如圖3所示。（3）習近平新時代中國特色社會主義思想，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。如踐行社會主義核心價值觀，堅持綠水青山就是金山銀山的理念，推動綠色發(fā)展等。（4）提高專業(yè)課教師的文化涵養(yǎng)。一支具有較強中華文明傳播力和影響力的林業(yè)教師隊伍，只有堅守中華文化立場，深刻認知林業(yè)文化內(nèi)涵，方能講好中國林業(yè)故事、傳播好中國林業(yè)聲音。專業(yè)教師應(yīng)提高時政分析能力，邀請林業(yè)專家入校進行林業(yè)文化引領(lǐng)，由企事業(yè)提供林業(yè)培訓活動和實踐活動場所，讓專業(yè)課教師體會林業(yè)人的辛勤勞作和精神傳承，提升他們作為林業(yè)工作者的言行、道德和綜合素質(zhì)表現(xiàn)，提高他們對林業(yè)文化的內(nèi)涵認知，實現(xiàn)文化自信，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極探索林業(yè)文化內(nèi)涵，并將林業(yè)文化元素有機融入課堂，以生動活潑的林業(yè)素材和活動形式，提高育人效果和文化傳承。

3.立足文化自信，落實林業(yè)技術(shù)專業(yè)課程思政。（1）講最美中國林業(yè)故事，厚植家國情懷和敬業(yè)精神。新中國成立以來，中國林業(yè)人用青春汗水創(chuàng)造出全國林業(yè)建設(shè)史上的一個個奇跡，涌現(xiàn)出一大批可信、可愛、可敬的中國林業(yè)形象，我們要充分運用好這些素材，課堂教學中介紹我國在相關(guān)方面取得的成就和對全世界的貢獻，既能活躍課堂氣氛，又能進行愛國敬業(yè)精神培養(yǎng)。在“森林植物”“林木育種”課程介紹我國樹種、樹種選育時，引入鐘揚填補了世界種質(zhì)資源庫沒有西藏種子的空白的事跡；在“森林生態(tài)”“森林營造”課程介紹我國林業(yè)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境治理、退耕還林、經(jīng)濟林以及林產(chǎn)化工發(fā)展等時，講馬永順、楊善洲、李淑彬、張守攻等眾多造林植樹英雄事跡和塞罕壩精神；在“森林資源經(jīng)營管理”課程介紹森林資源管理、監(jiān)測時，講沈國舫、方精云、張守攻等眾多著名林業(yè)、生態(tài)科學家的先進案例［4］；在“林業(yè)有害生物控制”課程介紹昆蟲時，講我國昆蟲學奠基人周堯大師的生平事跡；在“森林調(diào)查技術(shù)”“林業(yè)信息技術(shù)”課程時，講林業(yè)調(diào)查設(shè)計工作者梁希、數(shù)字林業(yè)探路人陳小云的事跡；布置閱讀《為綠水青山奉獻故事叢書》與故事宣講作業(yè)等。讓學生從中感知艱苦奮斗、愛國敬業(yè)、改革創(chuàng)新、堅守奉獻的林業(yè)精神，明白要立足生態(tài)環(huán)境實際，立志共同為綠水青山做奉獻，立志為全人類做貢獻。（2）弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)林業(yè)精神。林業(yè)工作條件艱苦，林區(qū)交通不便，實際工作中還會面臨許多的困難和難題，課堂教學上利用古詩詞、典故等進行德育培養(yǎng)。如，以我國實施的京津風沙源治理工程、退耕還林還草工程等重點防護林體系建設(shè)工程、野生動植物保護等成就，與仍然面臨著困難立地造林、退化林修復、森林質(zhì)量提升等難題與任務(wù)［4］，以“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”，激勵大學生要有艱苦奮斗的精神和攻堅克難的信心；專業(yè)課程實踐上，以“庖丁解?！薄①Z島的“十年磨一劍”、魯班造車、李春建橋的典故，培養(yǎng)學生敢于實踐，遵守行業(yè)規(guī)范，以及創(chuàng)新、良好的職業(yè)道德和大國工匠精神；以林業(yè)一二三類調(diào)查、森林營造采伐、森林遙感解譯、林地保護規(guī)劃、數(shù)據(jù)分析國家儲備林建設(shè)等工作，以及“天時不如地利，地利不如人和”，強調(diào)分工合作的重要性，培養(yǎng)學生的團隊協(xié)作精神和大局意識，以勝任未來的林業(yè)工作。（3）突出林業(yè)文化內(nèi)涵，樹立生態(tài)文明發(fā)展觀。把與植物、植樹、昆蟲等相關(guān)的古詩詞、典籍引入課堂教學中，讓學生在潛移默化中感受中國古代林業(yè)文化蘊含的無窮魅力與生態(tài)哲學價值。以欣賞植物之美和古人借物（昆蟲）詠懷，讓學生產(chǎn)生對祖國大好河山的熱愛之情。閱讀植物、病蟲害等典籍，感受古人的大智慧，增強民族自尊心和自豪感。以林木的生命、森林群落的演替等，強調(diào)生命價值觀；古人云：“人無遠慮，必有近憂?！碑攣y砍濫伐、物種滅絕、全球環(huán)境的惡化給人類帶來生存危機時，中國從“道法自然”“天人合一”“欲知地道，物其樹”［5］等古人睿智的生態(tài)自然觀覺醒，奮斗圖強，戰(zhàn)勝困境，實施消滅宜林荒山及構(gòu)筑防護林、綠化工程、治沙工程等宏大工程，促進現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展與振興，這正是中國林業(yè)人憂患意識的體現(xiàn)。以森林環(huán)境建設(shè)、森林碳匯、森林生物防治等“建設(shè)壯美廣西”模式，融入生態(tài)文明教育；了解珍稀樹種、鄉(xiāng)土樹種、瀕危物種等的生存環(huán)境和生長情況，激發(fā)學生的保護意識等。以林業(yè)文化課程思政，幫助學生樹立林業(yè)發(fā)展的經(jīng)營倫理觀、持續(xù)發(fā)展觀、資源價值觀、生態(tài)系統(tǒng)觀、森林文化觀和謀求綠色發(fā)展理念。（4）貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想。習近平新時代中國特色社會主義思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，能幫助當代大學生樹立符合新時代需要的現(xiàn)代森林文化觀［6］，理解森林文化現(xiàn)代化及其特點，具有可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明觀、良好的森林行為方式及高科技林業(yè)發(fā)展觀。以植物無糖組培快繁技術(shù)、3S技術(shù)的森林資源動態(tài)監(jiān)測、自主研發(fā)的噴藥無人機、中國北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)等，培養(yǎng)學生科技強國的意識和擔當；以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和突出林業(yè)文化內(nèi)涵的育人功能，培育社會主義核心價值觀；貫徹《中華人民共和國森林法》法治觀念和安全意識，強化森林資源保護意識和責任感；展示中國濕地生態(tài)系統(tǒng)保護修復的成就，展示中國特色國家公園實現(xiàn)了林業(yè)文化遺產(chǎn)整體保護的成就，展示“十三五”廣西生態(tài)建設(shè)的成就等，踐行綠水青山就是金山銀山的綠色發(fā)展理念，提高學生生態(tài)文明建設(shè)的使命感，使其樹立綠色文化價值觀。

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Exploration and Practice of Curriculum Ideology and Politics of Forestry Major Courses

JIANG Lian-yan， JIANG Dong-sheng， ZHANG Gen-tao

（Institute of Forestry Engineering， Guangxi Eco-Engineering Vocational and Technical College， Liuzhou， Guangxi 545000， China）

Abstract： The implementation of “the Belt and Road” construction has played a positive role in promoting the reform of vocational education in forestry technology in our school. In the context of international exchanges and cooperation among the forestry majors in our school， with the purpose of enhancing the influence of the communication power of Chinese civilization， this paper expounds the necessity of curriculum ideology and politics of Forestry Major and the key problems that need to be solved， proposes to from cultural confidence， carry forward fine traditional Chinese culture and excavate the cultural connotation of forestry as a means. It has carried out some explorations and activities， and provided preliminary solution for cultivating student’s sustainable development concept， ecological civilization concept and green cultural values.

Key words： forestry major; fine traditional Chinese culture; forestry culture; curriculum ideology and politics