朱文榮
跨學科教學是跨界教學的一個分支,是一種將教學內容與其他學科內容進行聯動與交互的教學形態。實施跨學科教學應以所教學科為本,以其他學科為輔,以學科融合促進素養提升為目標。跨學科教學要求教師樹立跨界意識,基于所教學科內容設計學習活動,打通所教學科與其他學科間的壁壘,巧妙建立學科聯動與交互的關系,充分發揮學科資源在教學中的作用。
跨學科教學是一種以學科聯動與交互為主要特征的教學形態。跨學科教學能激發學生學習興趣,開闊學生視野,拓寬學科知識學習與應用的領域,促進學生思維發展。筆者以五年級下冊《梅花魂》的教學為例談談跨學科教學策略。
一、科學知識助力文本教學
《梅花魂》的情感載體是梅花,學生如果不了解梅花獨特的生長習性,不理解梅花的象征意義,不建立梅花生長習性與其象征意義的關聯,要想從文本中提煉出梅花的“魂”,只能從文本中找出諸如“最有品格”“最有靈魂”“最有骨氣”之類的詞語。顯然,這樣的理解是淺層次的。鑒于此,筆者在教學中將科學知識融入文本教學中,取得了很好的效果。
為讓學生真正理解梅花之“魂”,筆者授課前請科學課教師提供了梅的生長習性等資料。教學時,筆者先請學生回顧科學課中學習的薔薇科植物名稱。稍加回憶,學生即答出“薔薇、月季、桃、梨、杏、梅”等。筆者乘機提問:“你們知道梅的生長習性嗎?”大部分學生能答出“耐寒、冬天開花”等答案,至于梅的其他習性,學生則知之甚少。于是,筆者為學生呈現了梅的生長習性等知識:梅屬薔薇目薔薇科,原產于中國,在中國南方已有3000多年的栽培歷史,最適合在年平均氣溫15℃~23℃的環境中生長,但它可耐-25℃~-10℃的低溫,對土壤要求很低,既耐瘠薄又耐嚴寒,壽命可長達千年。
學生閱讀這些內容后,筆者出示了三個問題支架:梅的種植歷史說明了什么?梅能在-25℃~-10℃的低溫中開花,說明了什么?梅的壽命長達千年說明了什么?經過合作學習和筆者的適時點撥,學生明確:梅的種植歷史說明了梅與梅花可以代表中國,或代表中國人的某種精神;梅能在-25℃~-10℃的低溫中開花,說明梅不懼風欺雪壓,“最有品格、最有骨氣”,體現了它凌霜傲雪的品性,文本題目的“魂”與文中的“秉性”不謀而合;梅的壽命長達千年說明梅的精神能夠一代又一代地影響中國人,這是梅花之“魂”的另一種表現。
在科學知識的加持下,學生再讀文本,對梅花之所以象征品格、骨氣、氣節就有了直觀而切實的認知。學習過程中,一些學生還由梅及梅花的象征意義聯想到梅與蘭、竹、菊并稱“花中四君子”,梅與松、竹并稱“歲寒三友”等。
二、 歷史知識助力文本教學
俗話說“文史哲,不分家”,從語文教學的角度看,這里的“文”可指語文,“史”即為歷史。教師在語文教學中適當引入歷史人物、背景、事件等,可激發學生學習語文的興趣,拓寬學生的學習視野,提升學生跨學科學習的能力。
《梅花魂》共寫了三件和梅花有關的事情,在敘述第二件事時,外祖父說“我們中華民族出了許多有氣節的人物……不肯低頭折節”。小學生受認知和理解能力所限,很難理解抽象的“氣節”“折節”,對有氣節的歷史人物了解得也不是很多。基于此,筆者教學時引入了體現民族氣節的人物,如不為五斗米折腰而辭官的陶淵明,歷經九死一生而不改抗元斗志、最終從容就義的文天祥等。通過對這些歷史人物的介紹,學生基本理解了“氣節”的含義,即為堅持理想和正義而不屈服的操守。為讓學生更深刻地理解外祖父的話,筆者給學生提供了歷史人物蘇武“不肯低頭折節”的資料:出使匈奴的漢朝使者蘇武被單于羈押,叛徒衛律先威逼蘇武投降,后以富貴、官位利誘他,但都被蘇武痛罵出去,單于便把蘇武囚禁在冰冷的地窖中,不再給他提供食物,蘇武就雪吞氈,寧死不降;單于把蘇武送到荒涼的北海牧羊,沒有食物時,蘇武只能抓野鼠吃,單于又派投降匈奴的漢將李陵來勸降,也被蘇武嚴詞拒絕。在此基礎上,筆者結合外祖父的話設計了3個問題:①蘇武經歷了怎樣的苦難或欺凌?②蘇武為什么不投降匈奴?③請用外祖父的原話概括蘇武的人物形象。經過同桌互學,學生對3個問題做出如下回答:①蘇武經歷了威逼、利誘、寒冷、饑餓四種苦難;②蘇武是漢朝使者,他個人代表了漢王朝,國家利益高于個人利益,國家尊嚴高于個人生死;③有氣節,頂天立地,不肯低頭折節。
這樣教學,學生對外祖父的話有了深刻理解:梅花不懼嚴寒,不畏風雪,是有品格、有靈魂、有骨氣的花;有氣節的中華兒女也具備和梅花一樣的秉性;在外祖父心中,梅花就是祖國的象征,他把愛祖國的情懷寄托在梅花的身上——雖然他漂泊海外,但身為中國人的氣節沒有變,對祖國的愛沒有變。
三、音樂知識助力文本教學
從植物屬性角度看,梅花象征了中華民族精神;從山河角度看,長江、黃河、泰山、黃山等名山大川可代表整個中國;從建筑角度看,萬里長城無疑是中華民族的象征。基于此,聽母親說要回國時,作者情不自禁地想到“哦!祖國,就是那擁有長江、黃河、萬里長城的地方嗎?”教學時,教師應引導學生從象征入手理解中國象征物在海外游子心目中的重要性,以及這些事物中蘊含的家國之思、故土之戀。為達此目的,筆者教學時將音樂課中的經典歌曲引入課堂,讓學生在視聽歌曲中感受作者和外祖父的家國之思,自然萌生熱愛祖國、依戀祖國的情感。
教學中,筆者首先給學生播放音樂教材中《長城謠》《長江之歌》《天下黃河九十九道彎》三首歌曲的片段。聽完后,筆者提問:“這三首歌分別描寫了什么?各抒發了怎樣的情感?”學生回顧在音樂課堂上所學的內容后,說出了如下答案:《長城謠》寫了物產富饒的中華大地被日寇蹂躪的血淚史,控訴了日寇的暴行,表達了中國人民威武不屈的精神和抗戰必勝的信心;《長江之歌》寫了長江源遠流長、多姿多彩和悠久的歷史,抒發了中華兒女熱愛、依戀和贊美長江之情;《天下黃河九十九道彎》以問答形式寫黃河是中華兒女的根與家,抒發了中華兒女堅忍不拔、勇敢豪邁的精神風貌。接著,筆者追問:“從三首歌曲中,我們可以看出長城、長江和黃河代表了什么,象征了什么?”學生不假思索地回答“代表了中國”“象征了中華兒女的精神”。
為讓學生深入理解長城、黃河和長江在海外游子心目中的地位,筆者又播放了《我的中國心》演唱視頻,并將歌詞投影到白板上。學生聽了這首情感真摯、輕緩而深沉的?歌曲,筆者提問:“詞作者為什么把長江、長城、黃山、黃河寫進歌中?”因為有前面知識的鋪墊,學生輕易地答出“長江、長城、黃山、黃河能夠代表中國”。筆者再問:“它們為什么‘在我心中重千斤?”學生面有難色。筆者引導學生理解“我”為什么一聽母親說要回國就想到了長江、黃河、長城:“歌詞中的‘重千斤是無比重要的意思,長江、長城、黃山、黃河對我們而言,是非常容易去游覽、欣賞的山河,但對漂泊海外的游子而言,他們也許一輩子不能回到祖國,一輩子也看不到長江、長城、黃山、黃河了。這些能象征中國的典型事物在海外赤子心中無比重要,它們的地位是無法取代的。”在音樂作品和文本內容的加持下,學生豁然開朗:“我”之所以情不自禁地想到長江、長城和黃河,是因為“我”是海外游子,長江、長城和黃河在“我”心中就是祖國。
(作者單位:武漢市光谷實驗小學)