AIGC時代中華優秀傳統文化“兩創”知識生產與傳播策略轉型

李世劍　夏德元

【摘要】AIGC技術為中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展帶來了新的挑戰，也為內容生產者提供了施展才華的新機遇和新舞臺。AIGC在打破知識生產壟斷、實現技術平權的同時，也可能帶來文化失衡；拓展了內容分享渠道，也可能造成信息泡沫；刷新了內容表現形式，也可能沖淡價值追尋。但是，AIGC技術仍然可以通過定位發展背景、促進全民共創和個性化生產以及豐富、拓展和完善中華優秀傳統文化的內涵，為中華優秀傳統文化的創新性發展提供助力。基于以上優勢，運用AIGC技術提高中華優秀傳統文化內容生產速度和質量、精準把控中華優秀傳統文化內容深度與廣度、推進跨媒體融合發展就成為AIGC時代中華優秀傳統文化內容生產的重要策略。而加強AIGC技術研發、推進文化交流與合作則是提升中華優秀傳統文化跨文化傳播效能的有力保障。

【關鍵詞】AIGC；中華優秀傳統文化；內容生產；創造性轉化；創新性發展；數字賦能

隨著AIGC（人工智能生成內容）技術的迅速發展，我們正見證一個知識生產新時代的到來。中華優秀傳統文化是中華民族的精神財富，其在現代社會中承擔著傳承歷史、塑造民族身份和價值觀的重要角色。AIGC時代為中華傳統文化的傳播提供了新的機遇，在中外文化交流互鑒的背景下，探索如何有效利用AIGC技術進行中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，對于文化遺產的保護、傳承和推廣具有重要的現實意義。本文旨在分析AIGC技術在中華優秀傳統文化內容生產中的應用，并探討如何運用AIGC技術將傳統文化轉化為更具互動性和吸引力的形式，實現中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，有效利用這一技術來增強傳統文化的全球傳播效果，從而在全球文化市場中擴大其影響力。

一、AIGC技術改變了中華優秀傳統文化的內容生產與傳播格局

AIGC技術正在重塑知識生產和傳播的格局，對中國傳統文化內容的生產和傳播帶來了顛覆性的變革，在帶來新的發展機遇的同時，也引發了諸多新問題，為中華優秀傳統文化內容生產和傳播提出了新挑戰。

（一）AIGC技術打破了知識生產壟斷，技術平權帶來文化失衡

AIGC技術的普及應用，大大降低了知識生產的門檻，普通網民借助手機等便攜式智能設備，隨時隨地都可以參與知識生產，使更廣泛的個人能夠制作和傳播內容。知識生產從專業生成內容（PGC）過渡到用戶生成內容（UGC），再到如今的人工智能生成內容（AIGC），這種知識生產的技術平權為中國優秀傳統文化內容的創作和分享營造了更加包容的環境，開創了中華優秀文化內容生產與傳播的嶄新格局。但是，這樣的格局也帶來了新的文化失衡現象——在新的知識生產格局下，那些受過良好專業訓練的專業機構因受各種傳統規訓的約束，其知識生產的數量和知識更新頻率遠遠低于未經規訓的普通用戶，更無法與人工智能生成內容的強大生產能力相提并論。ChatGPT橫空出世后，AIGC應用被快速發掘，在運用AIGC算法進行傳統文化編碼、解碼的過程中，由于操作者立場和價值認同差異，往往會對中華傳統文化進行不同表述，從而極易對受眾的傳統文化認知造成錯誤引導。更讓人憂慮的是，AIGC技術生成內容原理的“不可解釋性”所造成的“機器幻覺”[1]，完全可能造成中華優秀傳統文化精神內涵的扭曲。

（二）AIGC技術拓展了內容分享渠道，數字賦能造成信息泡沫

AIGC能夠根據個人喜好生成內容，并通過個性化內容分發開辟吸引受眾了解中國傳統文化的新途徑，增強了人們對中國優秀傳統文化的參與度，從而讓更加豐富多彩的文化內容得以傳承和傳播。但是，與“個性化生產”相伴隨的個性化推送卻也容易使受眾陷入“信息繭房”，算法推薦對用戶偏好的一味迎合則造成文化內容的低水平重復，在知識消費端呈現出一種“信息泡沫”現象。久而久之，在文化內容生產上有可能形成劣幣驅逐良幣的逆淘汰，在文化內容消費上則可能因為內容的過度同質化、缺乏人類創造性和獨特情感反應而產生“人工智能疲勞”[2]，從而從整體上削弱中華優秀傳統文化內容的傳播力和影響力。

（三）AIGC技術刷新了內容表現形式，情感訴求沖淡價值追尋

AIGC技術可以通過文本、圖像、音頻和視頻生成，協助創生形式豐富多樣的內容，將其應用于中華優秀傳統文化主題的故事創作、圖像生成、音頻制作、視頻演繹等方面，刷新了傳統文化的表現和詮釋方式。盡管如此，利用人工智能準確捕捉和傳達中華優秀傳統文化中的微言大義和自成體系的獨特價值觀仍然是一個挑戰。近年來，中華優秀傳統文化內容生產領域的形式創新屢有突破，但是也存在過度娛樂化和以情感訴求取代價值追尋的偏向，一定程度上削弱了中華優秀傳統文化的價值魅力[3]，并引發人們對維護傳統文化敘事的真實性和完整性的擔憂。

所有這些問題，既是AIGC技術對中華優秀傳統文化知識生產與傳播帶來的挑戰，也是前所未有的發展機遇。總體而言，AIGC技術與文化生產的深度融合，將開創中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的嶄新境界。

二、AIGC技術在中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展中的應用場景

“推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展”是賡續中華文脈、增強文化自信的重要途徑。“所謂創造性轉化，就是要按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內涵和陳舊的表現形式加以改造，賦予其新的時代內涵和現代表達形式，激活其生命力；創新性發展，就是要按照時代的新進步新進展，對中華優秀傳統文化的內涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力”[4]。AIGC技術可以通過深度學習，理解中華優秀傳統文化的內涵，并在與用戶互動的過程中，將復雜的傳統文化知識以易于理解的形式呈現給公眾，從而使傳統文化得以在新的時代環境中傳承下去、傳播開來。

（一）AIGC技術為中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展定位時空坐標

中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，必須依托一定的時代背景和空間場景。只有明確了時代背景，才能適應時代，對中華優秀傳統文化進行既契合當下又開啟未來的創新性發展。AIGC技術可以幫助我們從大量的社交媒體、新聞媒體等數據中提取關鍵信息，并進行語義分析和情感分析，了解人們的關注熱點和社會輿情，從中分析全球文化、經濟、政治、教育和科技的大數據，識別出當前的全球趨勢和未來發展方向。這些信息可以幫助我們了解時代的脈搏，并確定進行文化傳播的國際國內環境。例如，通過AIGC技術，可以將中華優秀傳統文化的經典文本、成語典故、人物故事、藝術范疇、哲學觀念等內容以各國語言和符合當地文化習俗的形式呈現，使之更容易被全球受眾接受和理解，從而在國際上形成更廣泛的影響力。不僅如此，AIGC的飛速發展促進了線上與線下、虛擬與現實空間的彼此融合，通過數字敘事與場景建構，改變了中華優秀傳統文化的呈現形式，創新了文化內涵的符號表達，營造了多維度、沉浸式的感官體驗，進而克服價值流通中的“身體缺席”，在全新的場域中實現“身體的回歸”，實現對受眾群體的有效傳播。[5]

（二）AIGC技術實現中華優秀傳統文化內容的全民共創和個性化生產

AIGC技術可以輔助和協助人類主體進行內容生產，降低文化生產的門檻，促進中華優秀傳統文化的全民共創。與此同時，AIGC技術正在革新傳統文化內容生產固有的大眾傳播邏輯，通過其高度的個性化和定制化能力，能夠滿足不同群體的特定文化需求和消費偏好。AIGC技術通過分析用戶行為、偏好和互動反饋等數據，能夠生成符合用戶個性化需求的內容。例如，針對對特定歷史時期感興趣的用戶，AIGC能夠提供該時期的詳細歷史事件、人物傳記、藝術作品等相關內容。利用AIGC技術，可以創建互動式的傳統文化體驗，如虛擬現實（VR）或增強現實（AR）中的歷史場景重現、傳統藝術工作坊等。這些體驗不僅可以根據用戶的操作和選擇動態調整內容，而且還能提供深度的文化教育和學習體驗。AIGC通過建構新的場景，“勾連起中華優秀傳統文化符號與廣大受眾內在情感，結合跨媒介敘事打造‘身體在場的感官盛宴”[6]。在跨文化傳播方面，AIGC技術能夠根據全球用戶的不同文化背景和語言偏好生成相應的傳統文化內容。這意味著同一傳統文化主題可以有多種表現形式，以適應不同國家和地區的用戶。

（三）AIGC技術助力中華優秀傳統文化內涵的豐富、拓展和完善

我們在運用AIGC技術、利用人工智能技術生成各種文本、圖像、音頻和視頻創新性發展中華文化之際，還必須注重傳統與現代的融合。只有按照時代的特點和要求賦予中華優秀傳統文化嶄新的時代內涵和現代表達形式，找到其與現代生活的連接點，才能把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，創造屬于我們這個時代的新文化，不斷滿足人民日益增長的精神文化需求。[7]

AIGC技術可以根據新的時空坐標，通過深度學習和大數據分析，在繼承傳統的基礎上，對文化元素進行再創造和再解讀，從而賦予傳統文化新的生命力，對傳統文化現象進行新的闡釋。AIGC技術能夠通過分析大量的歷史文獻、藝術作品和民間故事，提取中華優秀傳統文化的核心價值和美學特征，然后根據現代社會的需求和審美趣味進行再創造。例如，通過AIGC技術對古典詩詞進行新的詮釋，創作出符合現代語境的文學作品，使之更容易被現代人接受和欣賞。在國際傳播中，AIGC技術能夠根據不同文化背景的受眾，自動生成適應其文化認知的內容，如將中華傳統故事通過動畫、游戲等形式呈現給外國受眾，既保留了原有文化的精髓，又使其更易于被不同文化背景的人群理解和接受。2021年，中國國家博物館與騰訊公司合作推出了“數字敦煌”項目。該項目利用AIGC技術，將敦煌莫高窟的壁畫數字化，并制作了多語種的展覽和教育資源，讓世界各地的觀眾都可以了解和欣賞敦煌文化。[8]

三、AIGC時代中華優秀傳統文化“兩創”內容生產策略轉型

如前所述，AIGC技術改寫了內容生產和消費的邏輯，因而也必然重構中華優秀傳統文化內容生產的流程。[9]在AIGC時代，必須采用新的策略，才能更好地促進中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，為實現中華民族的偉大復興作出應有的貢獻。

（一）運用AIGC技術可以顯著提高中華優秀傳統文化內容生產速度和質量

AIGC技術先進的算法和數據處理能力，以及快速生成各種主題和風格的內容，能夠為編輯和作者提供靈感和素材。還可以運用其強大的文本生成能力，自動生產高質量文本內容，如故事構思、文章草稿等。這一功能的運用，不僅加快了制作流程，也提高了工作效率，使得編輯和作者能夠更專注于創意和內容的深度發展。例如，媒體內容生產類AIGC應用——“傳播大模型”是一個基于GPT-4的媒體行業專業大模型，它可以根據用戶輸入的關鍵詞或者提示符，生成各種類型的文本內容，比如新聞、評論、故事、廣告等，幫助媒體提高內容的生產效率和創新水平。[10]在輔助內容創作方面，AIGC技術可以生成傳統文化人物的簡介、生平事跡等，幫助內容創作者快速了解人物背景；生成傳統文化故事的梗概、脈絡等，幫助內容創作者構建故事框架；通過改進文化內容的傳播藝術，改善文化內容的用戶體驗，從而切實提高中華優秀傳統文化內容產品的傳播效果。AIGC技術還可用于自動校對和編輯，減少人為錯誤，大幅提高中華優秀傳統文化內容生產的整體質量。

（二）運用AIGC技術精準把控中華優秀傳統文化內容深度與廣度

中華優秀傳統文化內容十分浩瀚，但在一定的歷史階段有效傳播和消費的內容卻因種種局限而只能達成有限目標。內容過于龐雜或容易流于表面，內容過于艱深又可能難以傳播。因此，開發重點選題就成為內容產業的常規策略。日益成熟的AIGC技術恰恰可以為重點選題的策劃和論證提供助力。首先是提供海量數據分析，助力選題策劃。例如，通過分析全球社交媒體上的用戶討論、搜索引擎上的搜索趨勢等數據，可以發現用戶關注的傳統文化熱點話題；通過分析傳統文化文獻、數據庫等數據，可以挖掘出具有跨文化傳播價值的傳統文化素材。其次是進行內容評估，優化論證成果。AIGC技術可以對內容進行客觀評價，分析內容的質量、吸引力和傳播潛力，幫助內容創作者優化內容，提高論證成果質量。例如，可以分析內容的情感傾向、關鍵詞密度等，判斷內容的吸引力和傳播潛力；進行內容的語義分析、邏輯分析等，判斷內容的準確性和可靠性。

（三）運用AIGC技術推進中華優秀傳統文化內容生產的跨媒體融合發展

黨中央于2014年就前瞻性地提出了推動媒體融合發展的要求，十年過去了，媒體融合發展仍然任重道遠。[11]運用AIGC技術進行中華優秀傳統文化內容生產的跨媒體融合發展，可以拓展中華優秀傳統文化內容的深度與廣度，為中華優秀傳統文化內容帶來更多的受眾和更大的價值空間。AIGC技術正在從大語言模型主導向多模態生成技術轉向，中華優秀傳統文化內容生產者可以利用多模態生成技術，實現不同模態之間的轉換和組合，比如文本生成圖像、圖像生成文本、文本生成音頻、音頻生成文本等。

在具體的內容生成實踐中，已有不少中華優秀傳統文化內容生產的跨媒體融合發展顯示出令人驚喜的前景。例如，一是利用AIGC技術生成傳統文化題材的互動游戲。開發以中華優秀傳統文化為主題的互動式教育應用，可以讓用戶通過游戲化學習環境深入了解中國的歷史和文化。網絡游戲《原神》（Genshin Impact）巧妙地融合了中華文化元素（如傳統服飾、建筑風格、歷史傳說等）和全球流行的動漫風格，這種結合不僅保留了文化的獨特性，還易于被全球不同文化背景的玩家接受和欣賞。這些元素在游戲中得到了創新性的詮釋和呈現，增加了其對海外用戶的吸引力。[12]二是利用AIGC技術生成傳統文化題材的虛擬現實體驗。例如，以敦煌莫高窟、北京故宮為題材的虛擬現實體驗，將傳統文化元素融入虛擬現實體驗，打造沉浸式的文化體驗，增強用戶對傳統文化的感知和理解，提升文化體驗的深度，培養對中華優秀傳統文化的高度認同。

四、AIGC時代中華優秀傳統文化內容的跨文化傳播

AIGC時代為中華優秀傳統文化內容生產和跨文化傳播提供了新的機遇。AIGC可以突破語言障礙實現語言翻譯和語音合成，幫助不同語言背景的人理解和欣賞中華優秀傳統文化，通過社交媒體、虛擬現實等新興平臺進行傳播，拓展傳統文化內容的傳播渠道，生成互動游戲、虛擬現實等內容，增強全球用戶的參與度和體驗感，幫助中華優秀傳統文化更好地融入世界文化，提升中華文化的影響力。我們應當積極探索AIGC技術在中華優秀傳統文化領域的應用，推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的成果走向世界。

（一）加強技術研發，推動AIGC技術在中華優秀傳統文化內容生產和跨文化傳播領域的應用

ChatGPT、Gemini等以英語為主導的大語言模型對眾多行業都是革命性和顛覆性的，已經觸及到了文化的核心區域，也可能會帶來文化多樣性削弱和民族文化安全等風險。例如，AI大模型在中文文字理解上弱于英文，且在翻譯過程中存在偏差，可能為中文母語用戶帶來困惑，為非中文母語用戶在理解中國文化時造成理解困難甚至理解錯誤。值得注意的是，“英語大模型訓練的語料數據遠高于中文，雖然我國發展人工智能具有海量數據和用戶基礎，但豐富的傳統文化沉淀并未實現數字化，致使可供AI大模型訓練的中文語料有限”。“據數據統計，國內已經出現了70多個所謂的AI大模型。但從技術應用的角度來看，中國的很多大模型并沒有發生革命性的迭代，需要考量能否創造或形成在文化垂類領域的獨特性。”[13]因此，必須加快以中文為主體的AI大模型研發投入，著實推進AIGC技術在中華優秀傳統文化內容生產和跨文化傳播領域的應用。“融合多種現代化媒介手段，將中華元典的文化基因注入當代的文化環境中”[14]。只有這樣，才能“不忘本來、吸收外來、面向未來”，牢牢掌握AIGC時代中華優秀傳統文化跨文化傳播的主動權。

（二）推進文化交流與合作，建立中華優秀傳統文化內容的全球共創平臺

我國文化創意領域的“網絡共創形式”，在促進“不同領域、不同藝術門類、不同表現形式之間的交融與革新”[15]方面取得了許多成功的經驗，在跨文化交流中同樣可以大有作為。“跨文化交流的本質是雙方的、雙向的，彼此用最真誠的自我呈現，共同達成對方的認可”。跨文化交流的終極追求“應該是在藝術中找到一種更加忠實于自我內心世界的愛、理解和認同，同時擁抱世界的差異所帶來的思想激蕩和認知多樣性”[16]。在AIGC技術時代，在全球化背景下，建立一個開放的、多語言支持的中華優秀傳統文化共創平臺，鼓勵來自世界各地的創作者基于對傳統文化的理解和再創造，生產出具有全球視角的創新文化內容，是提高中華優秀傳統文化跨文化傳播效能的有效途徑。“作為國內首個將人工智能技術與高校數字藝術實踐創作結合的建設案例”，2023年12月15日，中國傳媒大學“英特爾人工智能生成藝術創作實踐中心”（CUC-Intel Generative AI Creativity Center）宣布成立。該中心計劃在“深化以AIGC推動中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性傳播，創作更多高品質作品，為加強我國國際傳播能力建設培養優質的后備人才隊伍，為以視聽作品為載體推動中華優秀傳統文化出海、用中國話語向世界講好中國故事提供有力支持”等方面作出進一步探索[17]，其發展前景無疑是值得期待的。

（三）培養新型人才，提升中華優秀傳統文化內容跨文化傳播人才素養

AIGC時代中華優秀傳統文化內容的跨文化傳播面臨新的機遇和挑戰，對跨文化傳播人才的培養也提出了新的要求。首先，要進一步提高跨文化傳播人才的翻譯能力。即便在AIGC應用越來越普及、機器翻譯能力越來越強大的當下，具備跨文化素養的翻譯人才仍然不可或缺，尤其是在面對面交流的場合，翻譯人才的臨場發揮能力顯得尤為重要。其次，要培養跨文化傳播人才的中華優秀傳統文化素養。AIGC時代，在浩如煙海的信息中選擇最優的內容進行傳播，是對跨文化傳播人才的基本要求。如前所述，中華優秀傳統文化源遠流長，博大精深，內容宏富，然而在一定的場景中，只能從“弱水三千”中“取一瓢飲”，將最適合傳播場景的文化內容呈現出來，從而達到以一當十的傳播效果。最后，要鍛煉跨文化傳播人才的人工智能應用能力。AIGC技術的應用能夠突破語言和文化的界限，通過恰當的提示語和熟練的人機互動技巧，可以令其生成各種語言版本的傳統文化內容，實現真正的全球傳播；運用AIGC技術生成的文化內容自動適應不同文化背景的受眾，有利于使中華優秀傳統文化被世界各地的人們理解和接受。因此，跨文化傳播人才要具備一定的人工智能技術駕馭能力和運用AIGC工具進行藝術創作的能力，這也是關系到中華優秀傳統文化內容跨文化傳播效能的關鍵素養之一。

五、結語

AIGC時代的到來，為中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展提供了前所未有的機遇，也帶來了一系列挑戰。本文重點探討了AIGC技術對中華優秀傳統文化內容生產和跨文化傳播帶來的有利條件，聚焦AIGC技術對于傳統文化創造性轉化和創新性發展的積極作用，確信AIGC技術的運用不僅能提高傳統文化內容生產的效率和質量，還拓寬了其傳播渠道，增強了跨文化交流的互動性和體驗感，為中華優秀傳統文化內容生產展現了廣闊的發展空間。同時，也指出AIGC在帶來文化生成新景觀的同時也可能導致文化失衡、造成信息泡沫、沖淡價值追尋等問題。

展望未來，AIGC技術在中華優秀傳統文化內容生產中的應用將繼續深化，特別是在內容生產的自動化、個性化以及跨文化傳播的便捷化等方面，AIGC技術都將進一步展示其強大的賦能作用。為了更好地利用這一技術，推動中華優秀傳統文化的全球傳播和影響力提升，本文認為，針對中文內容處理能力的研發投入亟待重視；建議創設更加開放和多元的文化交流與合作平臺，鼓勵全球范圍內的協同創新。此外，強調培養具有高度跨文化傳播能力和人工智能應用能力的人才隊伍，對于激發中華優秀傳統文化的生命力和創新活力，推動中華優秀傳統文化內容的全球傳播具有不可忽視的重要意義。

［本文為國家社會科學基金重大項目“全媒體傳播體系下出版深度融合發展研究”（23&ZD218）研究成果］

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作者簡介：李世劍，重慶文化藝術職業學院馬克思主義學院（通識教育學院）副教授（重慶 400067）；夏德元，上海理工大學出版印刷與藝術設計學院教授（上海 200093）。

編校：王志昭