書院制背景下來(lái)華留學(xué)生書院文化建設(shè)

摘要：本文以海南大學(xué)為例，探討了書院制背景下來(lái)華留學(xué)生書院文化建設(shè)。在書院制背景下，留學(xué)生書院成為一個(gè)獨(dú)特的文化交流平臺(tái)，為留學(xué)生提供了與中國(guó)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、生活和交流的機(jī)會(huì)。通過(guò)分析書院文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)，總結(jié)了書院文化建設(shè)的意義和價(jià)值，并提出了加強(qiáng)書院文化建設(shè)的具體措施。包括加強(qiáng)書院環(huán)境建設(shè)、豐富文化活動(dòng)、促進(jìn)跨文化交流、加強(qiáng)師生互動(dòng)等，旨在為留學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，促進(jìn)中外文化的交流與融合。

關(guān)鍵詞：來(lái)華留學(xué)生；書院制；文化建設(shè)；國(guó)際視野；跨學(xué)科交流

書院制教育起源于中國(guó)，是一種古老而獨(dú)特的教育形式。書院最初是一種學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，主要致力于學(xué)術(shù)研究和文化傳承。隨著時(shí)間的推移，書院逐漸發(fā)展成為一種教育機(jī)構(gòu)，其功能也逐漸擴(kuò)大，包括教育、研究、社會(huì)服務(wù)等多個(gè)方面。在中國(guó)，書院制教育有著深厚的歷史和文化背景，其發(fā)展歷程與中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展緊密相連。[1]

在現(xiàn)代，書院制教育在中國(guó)得到廣泛應(yīng)用。許多高校都設(shè)有書院，將學(xué)術(shù)教育與通識(shí)教育相結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。海南大學(xué)結(jié)合完全學(xué)分制、協(xié)同創(chuàng)新中心、書院制，推進(jìn)了三大改革，旨在構(gòu)建學(xué)院、書院、協(xié)同創(chuàng)新中心 “三位一體”的人才培養(yǎng)新格局，同時(shí)也有助于促進(jìn)學(xué)生的跨學(xué)科交流和國(guó)際視野。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和國(guó)際影響力的提升，來(lái)華留學(xué)生的數(shù)量和種類不斷增加。越來(lái)越多的來(lái)華留學(xué)生選擇來(lái)到海南大學(xué)學(xué)習(xí)，他們來(lái)自世界各地，有著不同的文化背景和教育背景。這種趨勢(shì)既反映了中國(guó)在全球教育領(lǐng)域的影響力，也反映了海南在教育領(lǐng)域的國(guó)際化和開放性的發(fā)展。

一、書院制教育概述

（一）書院制教育

書院制教育是一種新型的教育模式，旨在通過(guò)整合學(xué)校的教育資源，為學(xué)生提供更加全面、個(gè)性化的教育服務(wù)。這種教育模式在國(guó)內(nèi)外許多高校得到廣泛應(yīng)用，并取得了良好的效果。海南大學(xué)將書院制結(jié)合完全學(xué)分制、協(xié)同創(chuàng)新中心，推行了三大改革，將學(xué)校的教育資源進(jìn)行整合，成立了16個(gè)實(shí)體書院，負(fù)責(zé)學(xué)生的育人教育、管理、生活等方面的工作，學(xué)生不僅可以接受傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，也可通過(guò)參加書院的各類活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等，拓展自己的視野，增強(qiáng)綜合素質(zhì)。

（二）書院制教育特點(diǎn)

多元化教育模式：書院制教育注重多元化教育模式的運(yùn)用，通過(guò)不同的課程、活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等方式，為學(xué)生提供豐富多彩的教育資源。這樣可以更好地滿足不同學(xué)生的個(gè)性化需求，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)。

社區(qū)化管理：書院制教育將學(xué)生置于一個(gè)類似于社區(qū)的環(huán)境中，注重學(xué)生的生活管理和社區(qū)化建設(shè)。這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的歸屬感和凝聚力，促進(jìn)學(xué)生之間的交流和互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和人際交往能力。

綜合性服務(wù)：書院制教育注重為學(xué)生提供綜合性服務(wù)，包括生活服務(wù)、心理咨詢、職業(yè)規(guī)劃、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)等。這樣可以幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，提高他們的綜合素質(zhì)和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

開放式交流：書院制教育鼓勵(lì)學(xué)生與教師、學(xué)生之間朋輩的開放式交流和互動(dòng)。這樣可以促進(jìn)知識(shí)的傳播和思想的碰撞，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和批判精神。[2]

總之，書院制教育是一種新型的教育模式，它注重多元化教育、社區(qū)化管理、綜合性服務(wù)和開放式交流等特點(diǎn)。這些特點(diǎn)可以幫助學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，提高他們的綜合素質(zhì)和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。因此，許多高校都在積極探索和推廣書院制教育模式，以期為學(xué)生提供更加全面、個(gè)性化的教育服務(wù)。

（三）書院制教育在來(lái)華留學(xué)生教育中的優(yōu)勢(shì)和挑戰(zhàn)

1.書院制教育在來(lái)華留學(xué)生教育中的優(yōu)勢(shì)

更加人性化的教育環(huán)境：書院制教育模式為學(xué)生提供了更加人性化的教育環(huán)境，學(xué)生可以在書院內(nèi)與其他留學(xué)生交流互動(dòng)，共同學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)。這種教育模式有助于提高學(xué)生的社交能力和跨文化交流能力。

更加全面的教育體驗(yàn)：書院制教育模式注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生參與課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐。這種教育模式有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)也有助于留學(xué)生更好地了解中國(guó)的文化和社會(huì)。

更加靈活的學(xué)習(xí)安排：書院制教育模式可以提供更加靈活的學(xué)習(xí)安排，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和需求選擇課程和學(xué)習(xí)方式。這種教育模式有助于提高留學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效果。

2.書院制教育在來(lái)華留學(xué)生教育中的挑戰(zhàn)

文化差異和語(yǔ)言障礙：來(lái)華留學(xué)生對(duì)中國(guó)的文化和語(yǔ)言了解有限，這可能會(huì)影響他們?cè)跁褐平逃械倪m應(yīng)能力。因此，書院需要提供更加全面的文化適應(yīng)和語(yǔ)言培訓(xùn)服務(wù)，幫助留學(xué)生更好地融入書院生活。[3]

管理和服務(wù)難度增加：書院制教育需要書院管理人員和服務(wù)人員具備更高的專業(yè)素質(zhì)和管理能力。同時(shí)，書院需要為留學(xué)生提供更加全面和個(gè)性化的服務(wù)，包括住宿、餐飲、醫(yī)療、心理輔導(dǎo)等方面。這可能會(huì)增加管理和服務(wù)難度。

留學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)壓力：在書院制教育中，留學(xué)生需要與其他學(xué)生共同學(xué)習(xí)和生活，這可能會(huì)帶來(lái)一定的競(jìng)爭(zhēng)壓力。因此，書院需要提供更加公平公正的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，幫助留學(xué)生樹立正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提高他們的綜合素質(zhì)和能力。

二、來(lái)華留學(xué)生書院文化建設(shè)現(xiàn)狀

（一）海南大學(xué)來(lái)華留學(xué)生書院文化建設(shè)的現(xiàn)狀

作為海南大學(xué)唯一的留學(xué)生書院，中和書院高度重視中外學(xué)生聯(lián)合開展的各類文化交流活動(dòng)，將文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐與 “講好中國(guó)故事”的留學(xué)生活動(dòng)理念充分結(jié)合，分別以 “中國(guó)傳統(tǒng)年俗文化體驗(yàn)”“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)職業(yè)技能大賽”“東坡傳統(tǒng)文化體驗(yàn)”“國(guó)際美食文化節(jié)”等為主題，提前籌劃，精心部署，并在活動(dòng)中進(jìn)行充分保障。同時(shí)，根據(jù)上級(jí)文件中關(guān)于留學(xué)生教育管理的相關(guān)精神及留學(xué)生趨同化管理需要，中和書院結(jié)合留學(xué)生管理工作實(shí)際，積極構(gòu)建 “傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、中國(guó)社會(huì)民生體驗(yàn)、中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)體驗(yàn)”“三位一體”的留學(xué)生實(shí)踐育人模式，設(shè)計(jì)實(shí)踐育人項(xiàng)目，分別于2022年、2023年暑期組織開展了 “知行中國(guó)—青年領(lǐng)袖中國(guó)行”“感知中國(guó)—自貿(mào)港的新老趕海人”等暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐活動(dòng)由書院領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)，并選派若干輔導(dǎo)員骨干全程分組聯(lián)絡(luò)指導(dǎo)，兩次活動(dòng)中外學(xué)生共60余人 （其中留學(xué)生33名）參加，反映良好。

（二）現(xiàn)有活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

1.留學(xué)生思想教育應(yīng)積極搭建與升華 “三位一體”實(shí)踐育人模式

以中國(guó)傳統(tǒng)文化體驗(yàn)為前提，實(shí)踐感知構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念。通過(guò)圖片展示、參觀等形式帶領(lǐng)留學(xué)生直觀了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓留學(xué)生親身感受我國(guó)自古以來(lái) “天下為公、和而不同、協(xié)和萬(wàn)邦、民吾同胞”的歷史思想、“天人合一”的自然觀和 “人心和善”的道德觀。

以中國(guó)社會(huì)民生體驗(yàn)為基礎(chǔ)，實(shí)踐感知中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下中國(guó)的發(fā)展歷程。組織留學(xué)生觀看脫貧攻堅(jiān)紀(jì)錄片和圖片展，帶領(lǐng)留學(xué)生到美麗鄉(xiāng)村、特色小鎮(zhèn)、中小學(xué)等地參觀，親身感受中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民奮斗所取得的成就。

以中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展體驗(yàn)為抓手，實(shí)踐感知中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。在先進(jìn)制造業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)金融、電子信息技術(shù)、綠色生態(tài)旅游等產(chǎn)業(yè)建立留學(xué)生實(shí)踐基地，定期組織留學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng)，感受中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的成就。

升華實(shí)踐育人模式，組織開展適合留學(xué)生的志愿服務(wù)活動(dòng)。讓留學(xué)生感知和分享中國(guó)在社會(huì)、民生上的進(jìn)步發(fā)展。

2.留學(xué)生思想教育應(yīng)注重理論宣傳

在留學(xué)生實(shí)踐育人模式搭建過(guò)程中，不但要告訴留學(xué)生中國(guó)故事 “是什么”，而且要講清楚 “為什么”會(huì)有中國(guó)故事，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下 “做了什么”。應(yīng)結(jié)合我國(guó)國(guó)情開展理論宣傳，將中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)社會(huì)發(fā)展成就等內(nèi)容通過(guò)理論宣講、專題講座、讀書會(huì)等形式貫穿于學(xué)生日常活動(dòng)當(dāng)中，不斷強(qiáng)化留學(xué)生思想引領(lǐng)，積極引導(dǎo)留學(xué)生知華、友華、親華、愛華。

3.應(yīng)建設(shè)一支專業(yè)化留學(xué)生輔導(dǎo)員工作隊(duì)伍

加強(qiáng)輔導(dǎo)員配備，注重隊(duì)伍建設(shè)。留學(xué)生思想教育工作相比于國(guó)內(nèi)學(xué)生差異化更大，需要輔導(dǎo)員更多的耐心與時(shí)間，因此，一要增加留學(xué)生專職輔導(dǎo)員的選配名額，使輔導(dǎo)員與留學(xué)生交流更加充分和深入；二要定期組織工作培訓(xùn)和交流分享，不斷提升輔導(dǎo)員思想政治素質(zhì)和把握政策的能力，提升輔導(dǎo)員基本業(yè)務(wù)能力。[4]

三、書院文化建設(shè)的策略和方法

書院作為傳統(tǒng)的教育機(jī)構(gòu)，一直以其獨(dú)特的文化氛圍和深厚的文化底蘊(yùn)為人們所稱道。在現(xiàn)代社會(huì)，書院需要適應(yīng)新的環(huán)境，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步發(fā)展其文化影響力。

（一）總體策略

加強(qiáng)組織管理：書院應(yīng)建立完善的組織管理制度，確保各項(xiàng)活動(dòng)的順利進(jìn)行。首先，書院應(yīng)設(shè)立專門的管理機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)策劃、組織、協(xié)調(diào)和監(jiān)督各項(xiàng)活動(dòng)；其次，書院應(yīng)建立完善的財(cái)務(wù)制度，確保資金的有效利用；最后，書院應(yīng)加強(qiáng)與校內(nèi)外的合作，共同推進(jìn)書院文化建設(shè)。

促進(jìn)多元文化融合：書院應(yīng)積極推動(dòng)多元文化的融合，尊重和包容不同的文化背景和思想觀念。書院應(yīng)加強(qiáng)與不同地區(qū)、不同民族的書院交流合作，共同推動(dòng)文化的交流和融合。書院應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參與各種文化活動(dòng)，培養(yǎng)他們的跨文化交流能力。[5]

（二）策略與措施分析

1.明確書院文化建設(shè)的目標(biāo)

書院文化建設(shè)的目標(biāo)應(yīng)該具有全面性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性和可持續(xù)性。首先，書院文化建設(shè)應(yīng)致力于培養(yǎng)具有人文素養(yǎng)、科學(xué)精神、創(chuàng)新能力的學(xué)生，以滿足社會(huì)發(fā)展的需求；其次，書院文化建設(shè)應(yīng)注重學(xué)生身心健康、人際關(guān)系、自我發(fā)展等方面的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；最后，書院文化建設(shè)應(yīng)關(guān)注教師專業(yè)發(fā)展，提高教師素質(zhì)和教育教學(xué)能力。[6]

2.組織文化活動(dòng)

組織豐富多彩的文化活動(dòng)是書院文化建設(shè)的重要途徑之一。具體而言，可以通過(guò)開展各種主題講座、學(xué)術(shù)研討會(huì)、文藝比賽、體育比賽等活動(dòng)，豐富學(xué)生的課余生活，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。此外，還可以組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如志愿者服務(wù)、社會(huì)調(diào)查等，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。

3.提高師資力量

提高師資力量是書院文化建設(shè)的關(guān)鍵因素之一。首先，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)教師的培訓(xùn)和進(jìn)修，提高教師的教育教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)；其次，學(xué)校應(yīng)該注重引進(jìn)具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)技能的教師，以充實(shí)教師隊(duì)伍；最后，學(xué)校還應(yīng)該鼓勵(lì)教師積極開展教學(xué)研究和學(xué)術(shù)研究，以提高教師的學(xué)術(shù)水平和創(chuàng)新能力。[7]

書院文化建設(shè)需要從多個(gè)方面入手，通過(guò)制定總體策略和具體方法，使其可以更好地發(fā)揮其個(gè)性化育人優(yōu)勢(shì)，提高目標(biāo)文化影響力。同時(shí)，書院還應(yīng)注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)和社交能力，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展。

四、結(jié)束語(yǔ)

書院制是我國(guó)高校在教育改革中推出的一種新型管理模式，它借鑒了東方文化中的書院精神，通過(guò)建立書院這一平臺(tái)，將學(xué)術(shù)、文化、社區(qū)建設(shè)等多個(gè)方面融為一體。書院制旨在為學(xué)生提供更全面、更個(gè)性化的教育服務(wù)，培養(yǎng)具有國(guó)際視野、跨文化交流能力的復(fù)合型人才。在書院制背景下，留學(xué)生書院的文化建設(shè)顯得尤為重要。來(lái)自不同國(guó)家的學(xué)生在書院中共同生活、學(xué)習(xí)，有助于增進(jìn)彼此之間的了解和友誼，促進(jìn)不同文化的交流。這種交流不僅有助于提高學(xué)生的跨文化交流能力，更有助于推動(dòng)我國(guó)文化的國(guó)際傳播。留學(xué)生可以更好地了解中國(guó)文化，提高語(yǔ)言表達(dá)能力、人際交往能力等。這些能力的提升有助于學(xué)生更好地適應(yīng)中國(guó)的學(xué)習(xí)和生活，也有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

在品牌效應(yīng)至關(guān)重要的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，留學(xué)生書院的文化建設(shè)有助于塑造獨(dú)特的品牌形象。通過(guò)精心設(shè)計(jì)書院的文化氛圍、活動(dòng)安排等，留學(xué)生書院可以形成獨(dú)特的品牌特色，吸引更多的留學(xué)生前來(lái)就讀。這種品牌形象的塑造不僅有助于提高書院的知名度和影響力，也有助于提高書院的競(jìng)爭(zhēng)力。

參考文獻(xiàn)：

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[7] 嚴(yán)燁.論課程思政在留學(xué)生國(guó)情文化類課程的設(shè)計(jì)及實(shí)踐[N].山西科技報(bào)，2023-09-21（B06）.

作者簡(jiǎn)介： 王一鈞，男，漢族，海南?？谌?，碩士，助教，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、第二語(yǔ)言習(xí)得。