獲愈己之火獲愈人之力

劉瀚予

行于路，溫柔的清風吹散心中陰霾，讓我們重獲治愈的力量；打開書，有力的文字凈化心靈，讓我們重獲治愈的力量。治愈不僅在于恢復物理上的傷口，更在于凈化心靈的傷痕，儲蓄治愈他人的力量。

于平凡中，感受治愈之美好。

我們受到治愈，因此得以感受世間的美好。陶潛甘心居于東籬，守南山而采菊，以治愈在官場“為五斗米折腰”之苦。王維流連于自然山水，彈琴復長嘯以治愈對塵世不滿之情。魯迅先生憤于國人的愚昧麻木，也厭惡惡人居高臨下，被藤野先生的耐心與無私的幫助所治愈，雖最終棄醫從文回國，這卻成為他早年不順中最溫情的回憶。

于典籍中，體味治愈之力量。

縱覽汗青，應念胡震亨在“好古樓”之中秋去春來，身處明朝卻努力收集唐朝失傳，治愈自身被官場排擠的落寞，耗時十余年編成一千零三十三卷的《唐音統簽》。詩集體大思精，內容廣博，博采眾說，讓我們今日得以看見夜泊牛雄渾之美，“采采流水，蓬蓬遠看”的纖秾之美，得以在文學中的清風明月里、真摯的情感中被治愈。

于精神世界中，細品治愈之內涵。

正如畢淑敏所說：“造物給予人的軀體是有限的，作為補償，造物給人以無阻的精神。”許多人認為治愈僅僅是從美好的事物中獲得短暫的快樂，但我認為長期的治愈，是只要想到那么一件事，便充滿著熱愛與堅持，人生就因此而有盼頭，精神就因此豐滿。擁有治愈力量的精神家園可以是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的田園，可以是海子“面朝大海，春暖花開”的小屋，也可以是巴金心馳神往的海上日出。

其實所有治愈本質上都是自愈，治愈他人又何嘗不是一種自愈，正如行為經濟學中的溫情效應：“純粹的利他可以獲得純粹的滿足。”不需要做出太多自我犧牲，因為給予比接受偉大，去愛比被愛偉大。

心向陽，逐光行，收到他人的善意，會感到溫暖，我們正被治愈，所以也希望將溫暖與治愈傳遞出去。韓愈用《勸學》勉勵同他一并反世俗風氣而學的讀書人，無私幫助他們，也得到幫助。大山女孩的“校長媽媽”張桂梅同樣在為鄉村女學生們撐傘，因為“我淋過的雨不能再讓她們淋”，令人動容。我們治愈著自己，也愿意將這些治愈無私地送給有著類似經歷的他人。蕭伯納說：“人生不是一支短短的蠟燭，而是一支暫時由我們拿著的火炬。我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。”人皆有不忍之心，而在自身受到溫暖接受治愈時，也愿將“治愈”之火傳遞出去！