貴州清鎮(zhèn)苗繡紋樣數(shù)字化創(chuàng)新設(shè)計研究

摘要：目的：文章聚焦貴州清鎮(zhèn)市苗族服飾紋樣與刺繡技藝，探討數(shù)字化背景下傳統(tǒng)紋樣與技藝的保護、設(shè)計與展示。方法：通過實地調(diào)研，對貴州清鎮(zhèn)苗族服飾紋樣進行數(shù)字采集與整理，形成高清紋樣圖片資源，運用PS和AI對苗繡紋樣進行數(shù)字修復(fù)與轉(zhuǎn)換。總結(jié)紋樣特征、構(gòu)成樣式與配色，構(gòu)建貴州清鎮(zhèn)苗繡紋樣數(shù)字資源，并結(jié)合數(shù)字技術(shù)進行設(shè)計轉(zhuǎn)化。結(jié)果：利用建成的苗繡紋樣數(shù)字資源，結(jié)合AIGC技術(shù)探索紋樣生成新樣式，對紋樣進行再設(shè)計，能夠提升設(shè)計效率。將數(shù)字化紋樣應(yīng)用于信息可視化設(shè)計、文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)、數(shù)字交互展陳中，能夠服務(wù)貴州苗繡產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。結(jié)論：運用數(shù)字技術(shù)對傳統(tǒng)服飾紋樣與“非遺”手工藝進行采集保存，可構(gòu)建更便于廣泛傳播與高效轉(zhuǎn)化的苗繡紋樣數(shù)字資源體系。利用數(shù)字設(shè)計技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)“非遺”苗繡信息可視化傳播，讓信息呈現(xiàn)更加直觀，強化傳播效果。結(jié)合AIGC技術(shù)，在遵循規(guī)范樣式基礎(chǔ)上實現(xiàn)紋樣創(chuàng)新，顯著提升紋樣研發(fā)效率，實現(xiàn)個性化定制。此外，數(shù)字交互技術(shù)能夠極大地豐富“非遺”展陳的形式，增強展覽的互動性與趣味性，實現(xiàn)“非遺”苗繡的創(chuàng)新傳承。

關(guān)鍵詞：苗繡；服飾紋樣；數(shù)字化；創(chuàng)新設(shè)計；文創(chuàng)

中圖分類號：J523.6；TP399 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）10-0-03

苗族服飾紋樣具有極強的裝飾性，主要以苗繡技法呈現(xiàn)，蘊含深厚的象征意義和敘事內(nèi)涵，綜合展現(xiàn)了苗族人民的世界觀和歷史文化。貴州不同地區(qū)的苗繡有著不同的形式與風(fēng)格。據(jù)統(tǒng)計，貴州境內(nèi)苗族中部方言區(qū)苗繡類國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目共計4項（雷山苗繡、劍河苗繡、凱里苗繡、臺江苗繡），東部方言區(qū)1項（松桃苗繡）、西部方言區(qū)1項（花溪苗繡）。目前針對苗繡紋樣的相關(guān)研究集中于黔東南地區(qū)，即苗族中部方言區(qū)。而東部與西部方言區(qū)苗繡紋樣資源較少，主要以貴陽花溪和松桃苗族刺繡紋樣為代表，其余周邊地區(qū)苗繡紋樣研究基礎(chǔ)更為薄弱。在苗繡設(shè)計轉(zhuǎn)化中，貴州苗繡產(chǎn)品創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化能力不強、產(chǎn)品創(chuàng)新滯后，并且苗繡產(chǎn)品較少利用數(shù)字資源和數(shù)字技術(shù)進行賦能生產(chǎn)、缺乏數(shù)字定制個性化創(chuàng)新設(shè)計［1］。

1 貴州清鎮(zhèn)苗族服飾紋樣采集

貴陽市清鎮(zhèn)市是多民族聚居的縣級市，其中，苗族人口最多。清鎮(zhèn)苗族女裝特點為“上衣為對襟開胸衣，衣背繡飾方塊圖案或另有一塊背牌，喜用絡(luò)纓或海貝裝飾。下裝為多褶裙”［2］。該地區(qū)主要涵蓋八支苗族服飾支系，分別為四印苗、須須苗、歪梳苗、紅線苗、花苗、白苗、青苗、素苗。這八支苗族分布于清鎮(zhèn)市麥格苗族布依族鄉(xiāng)小谷隴村（四印苗），蘆荻哨村（須須苗），流長苗族鄉(xiāng)腰巖村（歪梳苗），王莊布依族苗族鄉(xiāng)小坡村（紅線苗），平原哨村（花苗），磅寨村小關(guān)沖（白苗），紅楓湖鎮(zhèn)和城區(qū)大興、河堤一帶（青苗），暗流鄉(xiāng)韓家壩（素苗）。這八支苗族服飾紋樣在保持共同特征的基礎(chǔ)上又各具特色，其服飾紋樣主要以苗繡技藝呈現(xiàn)。

通過實地走訪，以拍攝與訪談形式采集當?shù)孛缱宸椉y樣。運用全畫幅數(shù)碼相機拍攝，圖片為RAW格式，在紋樣采集過程中能夠保留紋樣更多細節(jié)，且RAW格式具備很高的圖像寬容度，在圖像細節(jié)恢復(fù)時不損失畫質(zhì)，便于后期圖像修復(fù)處理。苗族服飾紋樣多運用刺繡技法表現(xiàn)，以豐富刺繡肌理，圖像處理過程中可運用AI圖像處理工具如Bigjpg、jpgHD對圖像進行無損放大和高清修復(fù)。采集過程中使用color reader設(shè)備對服飾色彩進行數(shù)字采集，該設(shè)備可快速采集色彩Lab、RGB和CMYK數(shù)值，為后期紋樣配色方案的確定提供可靠的數(shù)據(jù)依據(jù)。在采集過程中通過視頻和錄音的方式對紋樣寓意訪談進行記錄，為后續(xù)紋樣意涵梳理工作提供翔實的資料依據(jù)，更為嚴謹?shù)胤治黾y樣內(nèi)涵。

2 貴州清鎮(zhèn)苗族紋樣特征分析

2.1 幾何化

幾何化為該地區(qū)苗族服飾紋樣的顯著視覺特征。這一特征的形成主要源于該地區(qū)主導(dǎo)的刺繡技藝：挑花和數(shù)紗技法。刺繡過程中參照布料經(jīng)緯線進行紋樣布局，運用直線、斜線、折線圍合成形，或用十字挑花組成正方形、菱形等幾何形態(tài)進行紋樣創(chuàng)作，組合出千姿百態(tài)的紋樣。即使是蝴蝶紋樣，幾何特征依舊顯著，與黔東南、松桃等地柔和的曲線蝴蝶紋樣大為不同。小幾何紋樣多采取二方連續(xù)紋樣作為服飾邊飾，以幾何形紋樣、幾何植物紋樣居多。大多古老的幾何紋樣如渦紋、回紋、鋸齒紋、乳釘紋、垂幛紋、網(wǎng)紋被完整地傳承下來。值得注意的是，除歪梳苗外，剩余七支苗族服飾紋樣均具有典型的幾何化特征。

2.2 對稱化

清鎮(zhèn)苗族服飾紋樣造型規(guī)整，均具有對稱特點，紋樣的對稱主要體現(xiàn)為服飾紋樣整體左右軸對稱，單個紋樣也呈現(xiàn)旋轉(zhuǎn)特征。尤其是以挑花、數(shù)紗繡為主要技法的苗族支系受技法影響，基本形紋樣由等腰直角三角形或正方形構(gòu)成，具有明顯旋轉(zhuǎn)對稱的特點，且旋轉(zhuǎn)角度為90度或45度，形成四象限的對稱格式。紋樣整體符合對稱與均衡的形式美法則。在歪梳苗服飾紋樣中，服飾后背主紋樣也具有明顯旋轉(zhuǎn)對稱特征，主要由卷草紋進行旋轉(zhuǎn)構(gòu)成，服飾其余區(qū)域紋樣以二方連續(xù)紋樣為主。

2.3 抽象化

清鎮(zhèn)苗族服飾紋樣展現(xiàn)出顯著的抽象特性，除歪梳苗外，其他七支苗族服飾紋樣均具有冷抽象特點，其紋樣主要傾向于幾何抽象。尤其是在以數(shù)紗、挑花技法為主的苗族分支中，八角花抽象紋樣極具辨識度，在四印苗、紅線苗、花苗、須須苗、白苗中均發(fā)現(xiàn)八角花紋樣，尤其是四印苗會將八角花紋樣作為主要輔助紋樣，在服飾中圍繞四印紋作裝飾。這些苗族也會將八角花作為主紋樣運用在頭帕、圍裙等上。此外，這幾支苗族也會以二方連續(xù)手法處理八角花紋樣，將其運用到衣領(lǐng)和袖子處進行帶狀裝飾。八角花紋樣也可作為基礎(chǔ)紋樣進行延展變形，運用基本形的群化或以八角花紋為中心進行發(fā)射構(gòu)成和裝飾，形成豐富多變的抽象紋樣。同時這幾支苗族也喜好使用十字紋、回紋進行抽象紋樣表現(xiàn)。在其他抽象紋樣表現(xiàn)中，四印苗服飾上多用正方形、L形、凹形等高度抽象的紋樣代表苗印。花苗較多使用以幾何抽象的花卉紋進行中心發(fā)射構(gòu)成。須須苗刺繡技法更偏向于具有線性特征的植物紋樣和像素化風(fēng)格的動物紋樣。紅線苗、白苗、青苗、素苗均有幾何抽象紋樣。歪梳苗以平繡技法為主，剪紙為圖底制作，紋樣造型運用曲線高度概括，卷草紋與動物紋較為常見，具有流動柔美的視覺效果。

2.4 象征性

苗繡紋樣具有深厚的象征內(nèi)涵，是苗族歷史與信仰傳說的重要載體，主要通過服飾紋樣呈現(xiàn)，傳達獨特的文化內(nèi)涵。在清鎮(zhèn)苗族服飾紋樣中，八角花作為大部分紋樣變形的母體，具有極強的象征意義。在走訪中了解到，八角花具有宇宙初始、萬物起源的象征含義。四印苗服飾前胸、后背、左右苗印紋樣，根據(jù)簪汪古歌唱誦，苗印紋樣象征著家族之魂，是四印苗重要的身份標識和文化符號。“大印是苗族權(quán)力的象征，也是民族記憶的集中體現(xiàn)，是四印苗民之魂，記載了四印苗遷徙的前因后果。”［3］

苗族信奉萬物有靈，清鎮(zhèn)苗族服飾紋樣對此也有所體現(xiàn)，這些紋樣仍保留原本的象征意義。如象征民族圖騰崇拜的楓葉紋，象征生殖崇拜的蝴蝶紋、石榴紋等。

3 苗繡紋樣數(shù)字構(gòu)建

對所采集的苗繡服飾紋樣進行Photoshop圖像處理，調(diào)整紋樣透視并修補缺失細節(jié)，形成規(guī)范且完整的紋樣數(shù)字圖片資源。紋樣數(shù)字圖片可直觀反映苗族服飾的制作工藝及材料特征，感受苗繡針法的肌理效果。高精度圖片為苗繡針法的認識和學(xué)習(xí)提供了便利。根據(jù)所處理的紋樣數(shù)字圖片資源，再運用Adobe illustrator軟件繪制紋樣矢量圖，規(guī)范紋樣線條樣式，形成貴州清鎮(zhèn)苗族服飾紋樣配色方案，矢量圖形格式的苗繡紋樣可作為設(shè)計應(yīng)用的紋樣圖形素材資源。制作苗繡紋樣矢量圖，有利于系統(tǒng)歸納該地區(qū)苗繡紋樣布局規(guī)律，形成紋樣構(gòu)圖骨骼參考。

根據(jù)苗繡紋樣數(shù)字圖片資源整理制作形成苗繡紋樣基礎(chǔ)素材庫。運用AIGC軟件如Midjourney、Stable Diffusion，進行紋樣生成性探索，以圖生文的方式大量學(xué)習(xí)已有的紋樣素材，初步總結(jié)形成該地區(qū)苗族服飾紋樣提示詞。運用圖生圖與文生圖模式導(dǎo)入?yún)⒖紙D片范例，再加以提示詞描述生成此風(fēng)格下的新樣式。

4 苗繡紋樣數(shù)字化應(yīng)用

4.1 紋樣數(shù)字科普

傳統(tǒng)的苗繡技法傳承以傳承人口述與演示、作品展示和體驗為主，受到地理條件和人員因素限制，傳播范圍有限。該形式的傳承受眾主要為對苗繡技藝或苗族文化感興趣的人，在苗繡技藝的普及性傳承上收效甚微。運用數(shù)字化技術(shù)結(jié)合視覺傳達設(shè)計能打破傳播地域和時間限制，并以更多元的形式廣泛傳播。

基于數(shù)字采集與紋樣梳理，形成高清苗繡服飾紋樣數(shù)字圖片資源。并完成相應(yīng)的苗繡可視化設(shè)計，展示苗繡技法與對應(yīng)技法所生成的服飾紋樣，直觀展示苗繡技法與紋樣生成的關(guān)聯(lián)性。為苗繡傳承人對苗繡技法、紋樣、服飾結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)性的理解記憶提供便利，減少口頭講解和演示中的理解偏差。還可運用Adobe After Effects軟件進行動態(tài)處理，針對紋樣圖層設(shè)定運動軌跡，讓紋樣從靜態(tài)到動態(tài)轉(zhuǎn)化。以動態(tài)海報設(shè)計或動畫短視頻的形式展示紋樣特征、配色、寓意，增強苗繡紋樣傳承科普的趣味性和新穎性。

4.2 文創(chuàng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化

運用數(shù)字技術(shù)采集整理的苗繡服飾紋樣，可作為視覺傳達設(shè)計基礎(chǔ)紋樣，進行文創(chuàng)設(shè)計。該地區(qū)服飾紋樣幾何化和抽象化特征明顯，裝飾性強，因此紋樣延展度高。常規(guī)文創(chuàng)產(chǎn)品如筆記本、環(huán)保袋、絲巾等均為規(guī)范的矩形結(jié)構(gòu)，易于標準化生產(chǎn)，并且紋樣構(gòu)成與文創(chuàng)產(chǎn)品適配度高。同時苗繡制作工藝復(fù)雜、耗時長，可結(jié)合苗繡數(shù)字化紋樣設(shè)計以印刷工藝呈現(xiàn)苗繡，可在紙張、纖維材料類文創(chuàng)產(chǎn)品局部進行手工刺繡，如在印刷紙張材料文創(chuàng)產(chǎn)品中通過打孔刺繡的方式在印刷紋樣基礎(chǔ)上增加刺繡肌理，或在布料文創(chuàng)如環(huán)保袋、T恤衛(wèi)衣等紋樣上進行局部刺繡。這樣不僅能夠降低文創(chuàng)產(chǎn)品制作成本，還能提高生產(chǎn)效率和設(shè)計轉(zhuǎn)化率。

對苗族服飾紋樣進行數(shù)字化處理，可形成對貴州清鎮(zhèn)市苗族服飾紋樣的基本形素材、紋樣構(gòu)圖骨骼和配色方案。可將以上三個量中的兩個作為常量，一個作為變量進行新樣式設(shè)計。例如保持紋樣基本形元素、紋樣構(gòu)圖骨骼不變，改變紋樣配色，如結(jié)合年度流行色進行配色設(shè)計，以形成新的紋樣形式。或保持構(gòu)圖骨骼與配色方案不變，再設(shè)計新的基本形進行紋樣設(shè)計。在傳承傳統(tǒng)紋樣的基礎(chǔ)上進行變量設(shè)計，以結(jié)合熱點文化現(xiàn)象、文旅熱門話題創(chuàng)新設(shè)計，形成符合當下語境的創(chuàng)新紋樣與相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品，進一步實現(xiàn)苗繡文創(chuàng)產(chǎn)品定制化、個性化研發(fā)。

4.3 數(shù)字藝術(shù)展示

相較于傳統(tǒng)展陳，數(shù)字藝術(shù)展示更具互動性，是近年來博物館展陳中常用手段之一。目前，采用傳統(tǒng)傳播和展陳形式的貴州苗繡展覽，對于普通民眾的吸引力不足。這樣的展覽以繡品裝裱展示為主，難以吸引觀眾深入探究展覽內(nèi)容。“當前文化遺產(chǎn)展陳發(fā)展越來越注重空間與人之間的關(guān)系，多方面運用多元化的展示形式，能夠優(yōu)化參觀者的觀感體驗。”［4］

TouchDesigner（簡稱“TD”）是一款可視化節(jié)點式多媒體交互創(chuàng)作軟件。可通過TD實現(xiàn)交互投影、音畫互動、激光追蹤等沉浸式展陳效果。運用TD對采集的苗繡紋樣進行交互設(shè)計，插入苗族音源并設(shè)置紋樣隨音樂節(jié)奏轉(zhuǎn)變，形成以苗繡紋樣為視覺載體的苗族音樂可視化展示。再結(jié)合Leapmotion（體感控制器）設(shè)計手勢交互作品，可通過特定手勢運動在紋樣上產(chǎn)生對應(yīng)的視覺效果。還可通過Arduino（開源互動裝置）結(jié)合各類傳感器實現(xiàn)苗繡紋樣數(shù)字作品的展陳交互增強現(xiàn)實。數(shù)字互動的方式可以豐富苗繡紋樣的展陳形式，增強苗繡展陳的趣味性，吸引更多非專業(yè)觀眾尤其是兒童與青少年參與其中，在沉浸式交互過程中實現(xiàn)“非遺”苗繡的普及性傳承。

5 結(jié)語

運用數(shù)字技術(shù)保護傳承傳統(tǒng)紋樣與“非遺”技藝，借助PS、AI對圖形紋樣進行數(shù)字化處理，形成紋樣規(guī)范樣式素材，在保證紋樣真實性的基礎(chǔ)上提高紋樣設(shè)計應(yīng)用轉(zhuǎn)化率。結(jié)合AIGC技術(shù)探索傳統(tǒng)紋樣再生成路徑，豐富紋樣延展樣式，為“非遺”文創(chuàng)設(shè)計提供豐富參考資源。以數(shù)字技術(shù)賦能“非遺”苗繡文創(chuàng)設(shè)計，提升設(shè)計生產(chǎn)效率。通過TD設(shè)計沉浸式交互展陳作品，增強觀展體驗，提升“非遺”苗繡傳承普及率。

綜上所述，在數(shù)字化背景下應(yīng)充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的算法生成優(yōu)勢和傳播優(yōu)勢，運用視覺設(shè)計及數(shù)字技術(shù)重塑傳統(tǒng)紋樣，構(gòu)建“非遺”傳統(tǒng)手工藝品牌形象，推動傳統(tǒng)紋樣與“非遺”手工的數(shù)字化保護與再生，為“非遺”傳承發(fā)展貢獻科技力量。

參考文獻：

［1］ 班熙霞.數(shù)字賦能貴州苗繡產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的影響研究［D］.貴陽：貴州民族大學(xué)，2023：32-33.

［2］ 省民宗委.貴州省人民政府網(wǎng)［EB/OL］.多彩貴州-貴州概況-人文-苗族，（2019-10-11）［2024-05-21］. https：//www.guizhou.gov.cn/dcgz/gzgk/rw/202109/t20210913_

70169070.html.

［3］ 貴州省貴陽市五彩黔藝民族服飾博物館.貴州少數(shù)民族服飾（一）貴陽市清鎮(zhèn)市麥格鄉(xiāng)龍窩村四印苗［J］.貴陽學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2017（3）：2.

［4］ 肖夢云.數(shù)字交互技術(shù)在文化遺產(chǎn)展陳中的應(yīng)用［J］.絲網(wǎng)印刷，2023（11）：87.

課題項目：本論文為2023年度中共清鎮(zhèn)市委宣傳部政校合作清鎮(zhèn)市社會科學(xué)研究項目“清鎮(zhèn)市苗族服飾典型紋樣數(shù)字化創(chuàng)新設(shè)計研究”成果

作者簡介：晉張心筑 （1991—） ，女，講師，研究方向：設(shè)計學(xué)、“非遺”文創(chuàng)設(shè)計、視覺傳達設(shè)計。