“家本秦人真將種”

摘要 辛棄疾本是濟(jì)南人，可他在《新居上梁文》里自稱“生長(zhǎng)西北”“家本秦人真將種”，這個(gè)疑惑，一向無人解釋。據(jù)《菱湖辛氏族譜》，原來辛棄疾的先世是隴西狄道人。正史記載，辛氏自秦朝辛勝、漢代辛武賢和辛慶忌父子到隋代辛公義，共有十二代17人為將軍。辛公義長(zhǎng)子辛亮的十八世孫辛惟葉，北宋真宗景德年間從隴西狄道遷居濟(jì)南，成為辛棄疾的濟(jì)南始祖。辛棄疾的祖籍地，為今甘肅省康樂縣康豐鄉(xiāng)辛雍家村辛家集。辛棄疾自稱“家本秦人真將種”，乃家族記憶和家族認(rèn)同。辛棄疾的血液里，流淌著先世將軍們的勇武基因。弄清辛棄疾是將門之后，就可以明白辛棄疾熟讀兵書、武功高強(qiáng)、智勇雙全，是來源于他的家族基因和家族傳統(tǒng)。

辛棄疾的家鄉(xiāng)，我們都知道是山東濟(jì)南，可他在《新居上梁文》里自稱“稼軒居士，生長(zhǎng)西北”“家本秦人真將種”，難道他的祖上是“西北”的“秦人”？

對(duì)于辛棄疾的祖籍地，學(xué)界關(guān)注不多。清嘉慶十六年（1811） 辛啟泰撰《稼軒先生年譜》，首次述及辛棄疾五世世系（詳下）。20世紀(jì)40年代，鄧廣銘著《辛稼軒年譜》，因未見辛氏族譜，僅據(jù)辛啟泰《稼軒先生年譜》錄入辛棄疾祖上五世世系，但這五世世系，無法解釋辛棄疾為什么自稱“生長(zhǎng)西北”“家本秦人”。對(duì)此，學(xué)界也很少深究。倒是辛棄疾的祖籍地甘肅省康樂縣和山東省濟(jì)南市的熱心人士做了考察探訪，如濟(jì)南市高新區(qū)援甘干部、臨夏縣副縣長(zhǎng)葉廣隸和山東濟(jì)南稼軒書院院長(zhǎng)馬濤曾實(shí)地調(diào)研，甘肅省臨夏州文化館館長(zhǎng)徐光文和康樂縣辛氏后裔辛仲平等都曾探源溯流、尋訪查證，基本弄清了辛棄疾的祖籍地是隴西狄道，即今甘肅省康樂縣康豐鄉(xiāng)辛雍家村辛家集。2023年7月4日，中共康樂縣委、縣政府聯(lián)合中國(guó)李清照辛棄疾學(xué)會(huì)在康樂舉辦辛棄疾高峰論壇，以研討辛棄疾的祖籍地。

本文擬從學(xué)術(shù)角度考訂辛棄疾的家世和祖籍地，并解決兩個(gè)關(guān)鍵問題：一是隴西狄道辛氏跟濟(jì)南辛氏有無確切關(guān)系？隴西狄道辛氏何時(shí)遷居濟(jì)南？二是狄道政區(qū)代有沿革變化，辛棄疾的隴西狄道祖先是否居住在今甘肅省康樂縣的辛家集？亦即辛棄疾的祖籍地是否為辛家集？

一、辛棄疾曾撰《濟(jì)南辛氏宗圖》

辛棄疾在《新居上梁文》里強(qiáng)調(diào)“家本秦人真將種”，并非偶然，而是緣于他強(qiáng)烈的尋根問祖意識(shí)。他晚年居江西鉛山時(shí)，有感于世風(fēng)日下、數(shù)典忘祖，特地編撰了《濟(jì)南辛氏宗圖》。

民國(guó)間重修的《菱湖辛氏族譜》卷一收錄有題朱熹和陸九淵二人寫的《濟(jì)南辛氏宗圖序》。陸九淵序曰：

天之生人，其子孫之繁衍者，必有宗法之制，統(tǒng)而維持之，系之而祧祀明，列之而昭穆序，辨之而親疏別，然后名分正而禮樂興，教化行而風(fēng)俗美矣。此古昔圣帝明王所以賜姓命氏，俾人人親其親、長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平也。三代以下，風(fēng)斯?jié)⒁印＠诜◤U，視骨肉如路人，待同氣若蠻越。別籍異居，背本忘根，不復(fù)知有賢玉善族之法也。

辛公稼軒目擊斯弊，乃感于心，制為族圖，以貽后世，俾為若子若孫、或富或貴、或貧賤或賢愚、死生百世之下，得有所考。乃知千萬之身，由于一人之身，得有所親，乃合千萬人之心同于一人之心者是矣。然則族類敦睦，宗戚統(tǒng)同，貧富有相周之義，貴賤有相恤之情，賢愚有相觀之益，生死有吊慶之禮，一體相愛，油然而興。辛氏之門，庶乎有道之長(zhǎng)矣。

予從所寓，相胥往來，窺其所制，竊引其端，故知其來自濟(jì)南，遷于上饒，徙于期思，為世居焉。若夫由密州、京師、鄭州、福州、萊州、東京、東平諸處，則皆本之，自辛氏之所從出也。夫觀生人而后識(shí)天地造化之神，觀作述而后知人心垂法之遠(yuǎn)。然則是圖之作也，不可知稼軒之心乎？故不特忠于國(guó)，而尤且孝于家也。時(shí)宋慶元六年春三月甲申陸九淵序。

朱熹序曰：

稼軒辛公，其來出濟(jì)南中州，歷諸顯任，以安撫旬宣王命，即得大觀山水，察風(fēng)土異齊，知土沃風(fēng)淳山水之勝，舉無若西江信州者，遂愛而退居信之上饒。以燼變，移搆鉛鄉(xiāng)期思瓜山之下，繼作室，而別立臺(tái)榭椽屋于丘壑可嘉之處，以優(yōu)士之能，共論斯道者。熹始得以御（遇——引者校） 公于慶元戊午，公復(fù)起就職，來主建寧武夷沖祐觀，益相親切。庚申之春，同游武夷山中，舟行，循其水曲，隨遇佳景，則棹停賦賞，而論及水之源流。愚謂水惟源深，故其流長(zhǎng)，人之世系，亦猶是也。但世久傳泯，則有莫知所出，真如水之流演支分，則亦莫知所自者矣。況其源流愈遠(yuǎn)，潢潦轉(zhuǎn)相混投，而概謂之同源，又何能分別乎？

于是辛公乃感激云：“吾亦嘗為此懼。竊制宗圖以詔誥后人，使其由百世之下，而知百世之上，觀統(tǒng)系同異有辨，疏戚有考，承傳久遠(yuǎn)，以敘尊卑，則庶乎宗支不淆，抑或可以言敦睦之義，且令其居相隔絕、心相念慕者有所持循，得以溯流尋源，而無迷謬也。”熹因問，而知其有密州、京師、鄭、福、萊州、東京、東平之多族，而族類之眾，尤多古之聞人。然究其初，皆有辛氏之裔，其實(shí)一本矣。而宗圖之制，所以不忘乎本末，由以理制之善者也。是以推原與遇之跡，詳述與論之言，欲其并書諸圖，以少識(shí)愚以善之意云爾。慶元庚申春二月戊午，新安朱熹題。

按，陸、朱二序，不見于其本人別集，唯見于《菱湖辛氏族譜》。陸九淵序謂“予從所寓，相胥往來”，查辛棄疾和陸九淵的各種年譜，未見陸九淵到鉛山與辛棄疾從游的記載。陸序末署“慶元六年（1200） 春三月甲申”，實(shí)際上陸九淵已于紹熙三年（1192）十二月去世。朱熹序謂“慶元戊午，公復(fù)起就職，來主建寧武夷沖祐觀”，所言慶元四年戊午辛棄疾復(fù)官，主管武夷山?jīng)_祐觀，倒是與《宋史·辛棄疾傳》所載相合，然謂辛棄疾往建寧就職，因與朱熹相見，則與宋代官制不符。鄧廣銘《辛稼軒年譜》指出：“查宋代食祠祿者，例不須親往其地供職，朱序云云，似亦不合。頗疑此序乃后來人所偽為也。”朱序又謂“庚申之春，同游武夷山中”，而慶元六年庚申二月二十八日，辛棄疾在鉛山與杜叔高等雅集，有《同杜叔高祝彥集觀天保庵瀑布主人留飲兩日且約牡丹之飲（庚申歲二月二十八日也）》詩(shī)紀(jì)事。同年三月九日甲子，朱熹去世。慶元六年春天辛棄疾不大可能到武夷山與朱熹同游。辛棄疾與朱熹同游武夷山，據(jù)考證，在紹熙四年秋天。陸、朱二序，疑為偽托。《全宋文》收錄朱序，而未收陸序，也許是陸序的嫌疑更大，實(shí)則朱序也不大可信。古人修譜，多請(qǐng)名人作序，也常常假托名人作序。當(dāng)然還有一種可能，就是二序確為朱、陸所作，只是紀(jì)年有改動(dòng)。無論二序的作者是否為陸九淵和朱熹，但內(nèi)容卻真實(shí)可信，符合辛棄疾編撰辛氏宗圖的用意，序中所言密州、京師、鄭州、福州、萊州、東京、東平等辛氏家族的分支，也與《菱湖辛氏族譜》的相關(guān)記載吻合。

辛棄疾在《永遇樂·戲賦辛字送十二弟赴調(diào)》里也曾提及他的“家譜”，詞的上闋寫道：“烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。得姓何年，細(xì)參辛字，一笑君聽取。艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。”他考察了辛氏家譜后，發(fā)現(xiàn)辛家多具“忠肝義膽”的先賢，經(jīng)歷了無數(shù)的“辛酸辛苦”。據(jù)吳企明《辛棄疾詞校箋》，此詞作于慶元六年。巧合的是，陸九淵和朱熹序都署慶元六年。所以，筆者推測(cè)辛棄疾作《濟(jì)南辛氏宗圖》亦在慶元六年前后。辛棄疾后人修譜時(shí)，把題朱熹、陸九淵的序也署在慶元六年。

辛棄疾的《濟(jì)南辛氏宗圖》原書不存，但《菱湖辛氏族譜》卷一所載《肇周大夫甲公后遷居隴西源流之圖》應(yīng)來源于辛棄疾的《濟(jì)南辛氏宗圖》。該譜卷一又有明萬歷二年（1574） 稼軒十六世孫辛鼎梅《辛氏通譜僑居錄》，開篇說：

稼軒公所著《宗圖》，肇自周太史辛甲公以來，傳歷宋景德間大理評(píng)事惟葉公，凡五十一世，至稼軒公又五世矣。自稼軒公迄今四百三十余年，傳世既久，舊譜朽腐，雖嘗錄修，屢毀兵火，茲訪同宗，證以《宗圖》，雖有晦庵、象山、疊山或序或記，或碑銘書稿，其間文亦殘缺，但別集可考，故得全文。

辛鼎梅說辛棄疾《宗圖》，肇自周朝的辛甲，歷五十一世到辛棄疾濟(jì)南始祖辛惟葉。古人修譜，以三十年為一世，五十一世，共一千五百多年，正與辛棄疾所說的“千載家譜”相吻合。

《菱湖辛氏族譜》卷一《肇周大夫甲公后遷居隴西源流之圖》，起于周代辛甲。為便瀏覽，先將其世系源流圖示如下（圖1）：

上圖依辛棄疾《濟(jì)南辛氏宗圖》制作。辛鼎梅說《濟(jì)南辛氏宗圖》原有五十一世，今僅存二十六世祖先的名字。

二、隴西狄道的辛氏世家與濟(jì)南辛氏之關(guān)系

隴西辛氏世系，為辛棄疾祖籍地隴西狄道的先輩。下面考證上述辛氏世系有關(guān)人物及其關(guān)系，以見《菱湖辛氏族譜》所載諸先賢于史有征，信而有據(jù)。

辛氏始祖辛甲及早期先祖辛廖，有出土文獻(xiàn)可證。1975年山西省太原市南郊太堡磚廠出土的北魏《魏故征虜安定王長(zhǎng)史義陽(yáng)太守辛府君墓志銘》曰：“君諱祥，字萬福，隴西狄道人。長(zhǎng)源緬邈，峻緒嬋聯(lián)。辛甲以正諫歸文，世為卿尹；有廖以明監(jiān)先識(shí)，再美春秋……七世祖怡，晉幽州刺史。”“廖”即春秋時(shí)代的辛廖。

辛廖后人辛勝，《菱湖辛氏族譜》誤作“騰”，繁體“騰”與“勝（勝） ”形近，因誤。辛勝為秦將軍，與大將王翦齊名。《史記·秦始皇本紀(jì)》載有其事：“二十年，燕太子丹患秦兵至國(guó)，恐，使荊軻刺秦王。秦王覺之，體解軻以徇，而使王翦、辛勝攻燕。燕、代發(fā)兵擊秦軍，秦軍破燕易水之西。”

漢初遷居隴西狄道的辛蒲及其曾孫辛柔，《新唐書·宰相世系表》亦有記載：

辛氏出自姒姓。夏后啟封支子于莘，“莘”“辛”聲相近，遂為辛氏。周太史辛甲為文王臣，封于長(zhǎng)子。秦有將軍辛騰，家于中山苦陘。曾孫蒲，漢初以豪族徙隴西狄道。曾孫柔，字長(zhǎng)泛，光祿大夫、右扶風(fēng)都尉、馮翊太守。四子：臨、眾、武賢、登翁。武賢，破羌將軍。生慶忌，左將軍、光祿大夫、常樂公。生子產(chǎn)，豫章太守。曾孫茂，后漢成義將軍、酒泉太守、侍中，三子：緘、述、孟孫。孟孫生長(zhǎng)水校尉伯真。伯真二子：孟興、叔興。孟興二子：恩、殷。恩生子焉。子焉三子：寅、裕、胥。

這段記載，與《菱湖辛氏族譜》卷一所述世系大體相近，謂秦有將軍辛騰（應(yīng)作“勝”），其曾孫為辛蒲，辛蒲的曾孫辛柔，辛柔之子辛武賢，辛武賢之子為辛慶忌，都與辛氏族譜相同。然謂慶忌之子辛產(chǎn)，辛產(chǎn)曾孫辛茂，則與辛氏族譜不同。《菱湖辛氏族譜》卷一載慶忌生三子，為辛通、辛遵、辛茂。按，《新唐書》所載有誤，而《菱湖辛氏族譜》卷一所載為實(shí)。《漢書·辛慶忌傳》載：

慶忌居處恭儉……年老卒官。長(zhǎng)子通為護(hù)羌校尉，中子遵函谷關(guān)都尉，少子茂水衡都尉出為郡守，皆有將帥之風(fēng)……及呂寬事起，莽誅衛(wèi)氏。兩甄構(gòu)言諸辛陰與衛(wèi)子伯為心腹，有背恩不說安漢公之謀。于是司直陳崇舉奏其宗親隴西辛興等侵陵百姓，威行州郡。莽遂按通父子、遵、茂兄弟及南郡太守辛伯等，皆誅殺之。辛氏繇是廢。慶忌本狄道人，為將軍，徙昌陵。昌陵罷，留長(zhǎng)安。

《漢書》明謂辛慶忌“三子”通、遵、茂，皆有“將帥之風(fēng)”，后滿門為王莽誅殺。辛氏家族遭到重創(chuàng)。由此可見，《菱湖辛氏族譜》卷一所言比《新唐書》所載更可信。

《新唐書》又謂辛茂“三子：緘、述、孟孫”，亦誤。據(jù)《菱湖辛氏族譜》卷一，茂之后人為辛漢，漢之子辛毗，毗之子辛敞，辛敞三子：緘、述、孟孫，即是說，緘、述、孟孫為辛茂之裔孫，而非兒子。辛茂在元始三年（3） 呂寬事件中為王莽所誅，緘、述、孟孫是辛茂后人僥幸逃脫至潁川陽(yáng)翟的孫輩，時(shí)間相距二百多年（詳下）。

辛毗，三國(guó)時(shí)官魏侍中。《三國(guó)志·魏書·辛毗傳》曰：

辛毗，字佐治，潁川陽(yáng)翟人也。其先建武中，自隴西東遷。毗隨兄評(píng)從袁紹。太祖為司空，辟毗，毗不得應(yīng)命。及袁尚攻兄譚于平原，譚使毗詣太祖求和……文帝踐阼，遷侍中，賜爵關(guān)內(nèi)侯……青龍二年，諸葛亮率眾出渭南。先是大將軍司馬宣王數(shù)請(qǐng)與亮戰(zhàn)，明帝終不聽。是歲恐不能禁，乃以毗為大將軍軍師，使持節(jié)；六軍皆肅，準(zhǔn)毗節(jié)度，莫敢犯違。亮卒，復(fù)還為衛(wèi)尉。薨，謚曰肅侯。子敞嗣，咸熙中為河內(nèi)太守。

據(jù)知辛毗是三國(guó)魏時(shí)潁川陽(yáng)翟（今河南禹州） 人。漢光武帝建武中，其先祖因呂寬案被族誅，故從隴西東遷至中原陽(yáng)翟。青龍二年（234） 諸葛亮去世后，辛毗亦卒。

《三國(guó)志》又載辛毗之子名敞，此又與《菱湖辛氏族譜》卷一相合。辛敞咸熙中為河內(nèi)太守，官至衛(wèi)尉。辛敞姊憲英，有卓識(shí)，嫁羊耽（羊祜為其從侄），憲英外孫夏侯湛曾為立傳。《三國(guó)志·魏書·辛毗傳》引《世語(yǔ)》曰：

敞，字泰雍，官至衛(wèi)尉。毗女憲英，適太常泰山羊耽，外孫夏侯湛為其傳曰：“憲英聰明有才鑒。初，文帝與陳思王爭(zhēng)為太子，既而文帝得立，抱毗頸而喜曰：‘辛君知我喜不？’毗以告憲英，憲英嘆曰：‘太子代君主宗廟社稷者也。代君不可以不戚，主國(guó)不可以不懼，宜戚而喜，何以能久？魏其不昌乎！’弟敞為大將軍曹爽參軍。”

《晉書·羊耽妻辛氏傳》亦載其事。

據(jù)《菱湖辛氏族譜》卷一載，辛敞三子：緘、述、孟孫，孟孫子伯真，伯真子孟興。孟興二子：恩、殷。恩生焉（《元和姓纂》卷三作“子焉”），焉生三子：寅、裕、胥。裕五代孫晁，晁子敬宗（《菱湖辛氏族譜》作“敬”，《北史·辛雄傳》和《元和姓纂》卷三俱作“敬宗”，是），敬宗二子：樹寶、靈寶。樹寶之子琛，琛生三子：悠、俊、術(shù)。術(shù)二子：?jiǎn)柷洹⒑馇洌馇渲佑簟Ｒ嗯c《元和姓纂》卷三所載隴西狄道辛氏世系大體相合：“孟興，二子：恩、殷。恩生子焉，子焉生寅、裕。”“裕五代孫晁，生敬宗、闡、季恭。敬宗曾孫術(shù)，北齊吏部尚書，生衡虞（校記作‘衡卿’，是——引者注），唐太常丞。衡虞生郁，禮部尚書。”

辛晁，《晉書·禿發(fā)傉檀傳》曾略載其為人：

傉檀遣其將文支討南羌、西虜，大破之……興涼州刺史王尚遣辛晁、孟祎、彭敏出迎……敞曰：“涼土雖弊，形勝之地，道由人弘，實(shí)在殿下。段懿、孟祎，武威之宿望；辛晁、彭敏，秦隴之冠冕。”

知辛晁為秦隴名流。

辛晁之子敬宗，敬宗之子樹寶、靈寶，樹寶之子琛，史傳有記載。《北史·辛雄傳》載：

辛雄字世賓，隴西狄道人也。父暢，字幼達(dá)，大將軍咨議參軍，汝南、鄉(xiāng)郡二郡太守……雄族祖琛。琛字僧貴。祖敬宗，父樹寶，并代郡太守。

辛樹寶之弟靈寶，《元和姓纂》岑仲勉校記曾提及：“據(jù)《新表》：‘靈寶生徽，徽生季慶，季慶生公義。’”辛靈寶子徽、徽子季慶（《菱湖辛氏族譜》卷一作“貴慶”）、季慶子辛公義，《北史·辛公義傳》亦有明載：

辛公義，隴西狄道人也。祖徽，魏徐州刺史。父季慶，青州刺史……丁母憂，未幾起為司隸大夫，檢校右御衛(wèi)武賁郎將。從征至柳城郡卒。子融。

辛公義有二子：亮、融。《北史》《隋書》僅載辛融，失載辛亮。而《元和姓纂》卷三則載有辛亮和辛融：“敬宗次子靈寶，曾孫公義，隋司隸大夫，生亮、融。亮，唐侍御史；融，戶部員外郎。”

上述世系，歷經(jīng)千百年數(shù)十代，應(yīng)非家族相傳，而是據(jù)史籍搜羅而得。不是辛棄疾這樣精通文史者，很難做到如此言必有據(jù)，信而有征。

濟(jì)南辛氏始祖，是辛亮的十八世孫辛惟葉。《菱湖辛氏族譜》卷一《隴西派下支分濟(jì)南之圖》“亮公十八世孫”下載：

第一世：惟葉公，大理評(píng)事，室王氏。生子一：師古。

第二世：師古公，儒林郎，室鄔氏，生子一：寂。

第三世：寂公，賓州司理參軍，室胡氏，生子一：贊。

第四世：贊公，朝散大夫隴西郡開國(guó)男、亮（亳——引者校） 州譙縣令、知開封府，贈(zèng)朝請(qǐng)大夫，室崔氏夫人，隴西郡居（君——引者校）。生子一：文郁。

第五世：文郁公，贈(zèng)中散大夫，室孺氏，封令人。生子一：幼安。

第六世：幼安公，諱棄疾，行第一，號(hào)稼軒，宋紹興十年庚申五月十一日卯時(shí)生，開禧丁卯年九月初十日卒，葬洋源。室趙氏，再室范氏，三室林氏。生九子：稹、秬、?、穮、穰、穟、秸、裒、?，女二：長(zhǎng)穂昷、幼穂疑。

據(jù)族譜可知，辛棄疾的五世祖辛惟葉，是隋末辛亮的十八世孫，北宋真宗景德年間由隴西狄道遷居濟(jì)南。上引《菱湖辛氏族譜》卷一載明萬歷二年辛鼎梅說：

稼軒公所著《宗圖》，肇自周太史辛甲公以來，傳歷宋景德間大理評(píng)事惟葉公，凡五十一世，至稼軒公又五世矣。

上述辛棄疾五世祖先，因官微位低，不見載于史書。唯辛贊對(duì)辛棄疾影響很大，故辛棄疾在《美芹十論》中有深情回憶，而對(duì)其父辛文郁則鮮有提及。或文郁離世過早，故辛棄疾對(duì)其印象不深。

辛棄疾的濟(jì)南五世世系，辛啟泰《稼軒先生年譜》曾據(jù)《濟(jì)南辛氏譜》和《鉛山辛氏譜》錄入：

始祖惟葉，大理評(píng)事，由狄道遷濟(jì)南。

高祖師古，儒林郎。

曾祖寂，賓州司戶參軍。

祖贊，朝散大夫，隴西郡開國(guó)男，亳州譙縣令，知開封府，贈(zèng)朝請(qǐng)大夫。

父，文郁，贈(zèng)中散大夫。

1939年，鄧廣銘撰《辛稼軒年譜》，因未能得見《濟(jì)南辛氏譜》和《菱湖辛氏族譜》，僅照錄辛啟泰《稼軒先生年譜》世系。今據(jù)《菱湖辛氏族譜》，居然考明了辛棄疾祖上數(shù)十代世系，何幸如之！何樂如之！

三、辛棄疾祖上的武將血統(tǒng)

考實(shí)了隴西狄道辛氏世系，再來考察隴西辛氏曾涌現(xiàn)出的將軍，以看辛棄疾所言“家本秦人真將種”是否屬實(shí)。

秦代辛勝作為武將，已見上引《史記·秦始皇本紀(jì)》。

漢代辛武賢，是以武略著稱的破羌將軍，《后漢書·杜篤傳》載：

篤之外高祖破羌將軍辛武賢，以武略稱。（《前書》：武賢，狄道人，為破羌將軍，以勇武稱，左將軍慶忌之父。） 篤常嘆曰：“杜氏文明善政，而篤不任為吏；辛氏秉義經(jīng)武，而篤又怯于事。外內(nèi)五世。至篤衰矣！”

辛武賢之子辛慶忌，是漢代的車騎將軍。慶忌生了三個(gè)兒子，亦有將帥之風(fēng)。《漢書·辛慶忌傳》曰：

辛慶忌，字子真，少以父任為右校丞，隨長(zhǎng)羅侯常惠屯田烏孫赤谷城，與歙侯戰(zhàn)，陷陳卻敵……成帝初，征為光祿大夫，遷左曹中郎將，至執(zhí)金吾。始武賢與趙充國(guó)有隙，后充國(guó)家殺，辛氏至慶忌為執(zhí)金吾，坐子殺趙氏，左遷酒泉太守。歲余，大將軍王鳳薦慶忌“前在兩郡著功跡，征入，歷位朝廷，莫不信。鄉(xiāng)質(zhì)行正直，仁勇得眾心，通于兵事，明略威重，任國(guó)柱石。父破羌將軍武賢顯名前世，有威西夷。臣鳳不宜久處慶忌之右”。乃復(fù)征為光祿大夫、執(zhí)金吾。數(shù)年，坐小法左遷云中太守，復(fù)征為光祿勛……長(zhǎng)子通為護(hù)羌校尉，中子遵函谷關(guān)都尉，少子茂水衡都尉，出為郡守，皆有將帥之風(fēng)……慶忌本狄道人，為將軍，徙昌陵。昌陵罷，留長(zhǎng)安。

《漢書》稱“武賢父子，虎臣之俊”，并以“勇武”將辛武賢、慶忌父子與李廣、李蔡等并稱：

贊曰：秦漢已來，山東出相，山西出將……漢興，郁郅王圍、甘延壽、義渠公孫賀、傅介子，成紀(jì)李廣、李蔡，杜陵蘇建、蘇武，上邽上官桀、趙充國(guó)，襄武廉褒，狄道辛武賢、慶忌，皆以勇武顯聞。蘇、辛父子著節(jié)，此其可稱列者也，其余不可勝數(shù)。何則？山西、天水、隴西、安定、北地處勢(shì)迫近羌胡，民俗修習(xí)戰(zhàn)備，高上勇力鞍馬騎射。故《秦詩(shī)》曰：“王于興師，修我甲兵，與子皆行。”其風(fēng)聲氣俗自古而然，今之歌謠慷慨，風(fēng)流猶存耳。

隴西民風(fēng)習(xí)武尚勇，故辛家習(xí)染其風(fēng)，世代傳承勇武精神和武功兵法。

西晉辛勉之父辛洪，為左衛(wèi)將軍。《晉書·辛勉傳》載：

辛勉，字伯力，隴西狄道人也。父洪，左衛(wèi)將軍。勉博學(xué)，有貞固之操。懷帝世，累遷為侍中。

辛洪（《菱湖辛氏族譜》卷一作“普洪”） 父怡、祖殷、曾祖孟興，子勉、孫深（《魏故征虜安定王長(zhǎng)史義陽(yáng)太守辛府君墓志銘》作“淵”）、曾孫紹先。紹先子鳳達(dá)，孫推，曾孫祥，與辛棄疾狄道祖先同出一支，辛孟興為辛棄疾遠(yuǎn)祖（圖1）。

西涼有辛深為驍騎將軍。《北史·辛紹先傳》載：

辛紹先，隴西狄道人也。五世祖怡，晉幽州刺史。父深，仕西涼為驍騎將軍。

及涼后主歆與沮渠蒙遜戰(zhàn)于蓼泉，軍敗，失馬，深以所乘授歆，而身死于難，以義烈見稱西土……皇興中，薛安都以彭城歸魏。時(shí)朝廷欲綏安初附，以紹先為下邳太守。為政不甚皦察，舉其大綱而已，唯教人為產(chǎn)御賊之備。及宋將陳顯達(dá)、蕭道成、蕭順之來寇，道成謂順之曰：“辛紹先未易侵也，宜共慎之。”于是不歷郡境，徑屯呂梁。卒于郡，贈(zèng)并州刺史、晉陽(yáng)侯，謚曰惠。

辛深在激戰(zhàn)中將所乘馬讓給涼后主，而自己身死于難，以“義烈見稱”。上引辛棄疾《永遇樂》詞說他辛氏“千載家譜”上多“烈日秋霜，忠肝義膽”之士，辛深正是這類人物。

北魏辛紹先和辛祥祖孫，卒后俱贈(zèng)冠軍將軍。《魏書·辛紹先傳》載：

辛紹先，隴西狄道人……太和十三年卒。贈(zèng)冠軍將軍、并州刺史、晉陽(yáng)公，謚曰惠。子鳳達(dá)，耽道樂古，有長(zhǎng)者之名……鳳達(dá)子祥，字萬福……胡賊劉龍駒作逆華州，敕除祥華州安定王燮征虜府長(zhǎng)史，仍為別將，與討胡使薛和討滅之。神龜元年卒，時(shí)年五十五。永安二年，贈(zèng)冠軍將軍、南青州刺史。

辛祥長(zhǎng)子琨為輕車將軍，第三子賁為平東將軍，第五子匡為龍?bào)J將軍。《魏書·孫紹先傳》載：

長(zhǎng)子琨，字懷玉，少聰敏。解褐相州倉(cāng)曹參軍。稍遷陳郡太守、輕車將軍、濟(jì)州征虜府長(zhǎng)史。卒，年四十六。

琨弟懷仁，武定末，長(zhǎng)樂太守。

懷仁弟賁，字叔文。少有文學(xué)，識(shí)度沉雅。起家北中府中兵參軍、員外散騎侍郎。建義初，修起居注。除濟(jì)州撫軍府長(zhǎng)史。出帝時(shí)，轉(zhuǎn)膠州車騎府長(zhǎng)史，遷平東將軍，太師、咸陽(yáng)王坦開府長(zhǎng)史……

賁弟烈，字季武……烈弟匡，字季政，頗有文學(xué)。永安初，釋褐封丘令，加威烈將軍。時(shí)經(jīng)河陰之役，朝士多求出外，故匡為之。后除平遠(yuǎn)將軍、符璽郎中。卒于龍?bào)J將軍、通直散騎侍郎，時(shí)年三十五。

辛祥的叔父穆（《菱湖辛氏族譜》卷一作“鳳穆”），為征虜將軍。《魏書·辛紹先傳》載：

鳳達(dá)弟穆，字叔宗，舉茂才，東雍州別駕……除平原相……征為征虜將軍、太中大夫，未發(fā)，卒于郡，年七十七。贈(zèng)后將軍、幽州刺史。

隋代辛公義，為掃寇將軍。《隋書·辛公義傳》載：

辛公義，隴西狄道人也……建德初，授宣納中士。從平齊，累遷掌治上士，掃寇將軍。

辛公義的從祖父辛琛（《菱湖辛氏族譜》卷一作“環(huán)”），北魏時(shí)曾為伏波將軍、龍?bào)J將軍。《魏書·辛雄傳》載：

琛少孤，曾過友人，見其父母兄弟悉無恙，垂涕久之……景明中，為伏波將軍、濟(jì)州輔國(guó)府長(zhǎng)史。轉(zhuǎn)奉車都尉，出為揚(yáng)州征南府長(zhǎng)史。刺史李崇，多事產(chǎn)業(yè)，琛每諍折，崇不從，遂相糾舉，詔并不問。后加龍?bào)J將軍，帶南梁太守。

辛琛的次子辛俊，卒贈(zèng)征虜將軍。《魏書·辛雄傳》載：

長(zhǎng)子悠，字元壽……悠弟俊，字叔義，有文才。東益州征虜府外兵參軍。府主魏子建為山南行臺(tái)，以為郎中，有軍國(guó)機(jī)斷。還京，于滎陽(yáng)為人劫害。贈(zèng)征虜將軍、東秦州刺史。

辛琛的族子珍之，西魏時(shí)歷任中堅(jiān)將軍、征東將軍、衛(wèi)將軍、驃騎將軍。《魏書·辛雄傳》載：

琛族子珍之，少有氣力。太尉鎧曹行參軍，稍遷中堅(jiān)將軍、司徒錄事參軍、廣州大中正……三年，除征東將軍、行陽(yáng)平郡事……興和中，為衛(wèi)將軍、司徒司馬。武定三年，除驃騎將軍、北海太守。

辛琛的族孫辛雄，北魏時(shí)歷任前軍將軍、輔國(guó)將軍、平東將軍、鎮(zhèn)南將軍、鎮(zhèn)軍將軍、衛(wèi)將軍、車騎大將軍。《魏書·辛雄傳》載：

辛雄，字世賓，隴西狄道人。父暢，字幼達(dá)，大將軍咨議參軍、汝南鄉(xiāng)郡二郡太守……俄兼司州別駕，加前軍將軍……會(huì)右丞闕，肅宗詔仆射、城陽(yáng)王徽舉人，徽遙舉雄。仍除輔國(guó)將軍、尚書右丞。尋轉(zhuǎn)吏部郎中，遷平東將軍、光祿大夫，郎中如故……三年，遷鎮(zhèn)南將軍、都官尚書、行河南尹。普泰時(shí)，為鎮(zhèn)軍將軍、殿中尚書。又加衛(wèi)將軍、右光祿大夫、秦州大中正。太昌中，又除殿中尚書兼吏部尚書。尋除車騎大將軍、左光祿大夫，仍尚書。永熙二年三月，又兼吏部尚書。于時(shí)近習(xí)專恣，請(qǐng)托不已，雄懼其讒慝，不能確然守正，論者頗譏之。

辛雄從兄辛纂歷任驍騎將軍、輔國(guó)將軍、中軍將軍。《魏書·辛雄傳》載：

雄從父兄纂，字伯將。學(xué)涉文史，溫良雅正。初為兗州安東府主簿……除驍騎將軍，加輔國(guó)將軍。纂善撫將士，人多用命……還鎮(zhèn)虎牢。俄轉(zhuǎn)中軍將軍、滎陽(yáng)太守。

綜上所考，自西漢、西晉至北朝、隋代，隴西辛氏家族曾涌現(xiàn)出十二代17位將軍，這只是見諸正史者。博通經(jīng)史的辛棄疾對(duì)家族史上涌現(xiàn)出的這些將軍芳名及其事跡，無疑是熟知并引以為豪的。“家本秦人真將種”，不是炫耀，而是一種家族記憶、家族認(rèn)同，辛棄疾的血液里流淌著先世將軍們的勇武基因。

四、隴西狄道的政區(qū)沿革與甘肅康樂辛家集的辛氏故里

弄清了隴西狄道辛氏與濟(jì)南辛棄疾祖上的關(guān)系，我們?cè)賮砜疾祀]西狄道辛氏家族今屬何地。史書所載辛公義的籍貫隴西狄道，有人說是今甘肅臨洮。作為行政區(qū)，狄道和臨洮的轄區(qū)不斷變化。我們先考察隋代辛公義的故里在當(dāng)今什么地方，因?yàn)榧易宓脑幼〉叵鄬?duì)穩(wěn)定。

據(jù)葉廣隸、馬濤的尋訪和本地辛氏后裔的確認(rèn)，辛慶忌、辛公義的隴西狄道故里，今為甘肅省康樂縣康豐鄉(xiāng)辛雍家村辛家集。筆者經(jīng)過走訪查證，也認(rèn)為辛家集是隴西狄道辛氏故里，理?yè)?jù)有三。

一是辛家集辛氏每逢清明祭祖，祭表中所列先祖都要提到辛公義。這是熱心辛棄疾和家族文化研究的辛家集辛氏后裔辛仲平所告知的。祖先排位都是世代相傳，應(yīng)有可信度。辛仲平還說，辛家集原本有家譜，遺憾的是1943年發(fā)大水時(shí)被毀。祖輩相傳，族譜記載了漢初至明朝年間的家族史，本族為辛公義后裔。

二是康樂辛氏祖陵，位于康樂縣虎關(guān)鄉(xiāng)關(guān)豐村范家坪，距辛家集三公里。2023年7月5日，我們實(shí)地考察辛氏祖陵，祖陵新立有辛蒲、辛武賢、辛慶忌墓碑。惜乎舊碑無存，否則，證據(jù)更堅(jiān)確。

三是康樂辛家集有眾多族人聚居，字輩排行不亂，至今有十輩之多。而臨洮縣無辛氏族人，康樂周邊一百公里內(nèi)沒有大的辛氏聚落。

今人趙忠編著《積石訪碑錄》也認(rèn)為康樂辛家集是隴西狄道辛氏故里。該書在辛祥墓志后注云：“辛祥（464—518），字萬福，祖籍隴西狄道，今屬臨夏州康樂縣。康豐鄉(xiāng)辛家集是其祖籍所在，祖塋墓丘尚存。”又在庾信《周上柱國(guó)宿國(guó)公河州都督普屯威神道碑》文末注：“今臨夏康樂縣有辛家集，為諸辛之故里。該地歷來大部時(shí)間屬河州管轄，普屯威碑文亦謂其為河州人。普屯威原姓辛，北魏拓跋氏所賜之姓。原為魏將，后北周興起，入周授上柱國(guó)，更加少傅，改封宿國(guó)公。”

基本弄清了隴西狄道辛氏故里所在地，我們?cè)賮硎崂黼]西狄道政區(qū)的沿革，看辛家集是怎樣從狄道演進(jìn)到康樂的。

秦時(shí)置隴西郡，狄道為其屬縣，其地在今臨洮。《漢書·地理志》：

隴西郡，秦置……縣十一：狄道……

《后漢書·郡國(guó)志》所載相同：

隴西郡，秦置。雒陽(yáng)西二千二百二十里……狄道、安故、氐道。

晉惠帝時(shí)，置狄道郡，屬秦州。《晉書·地理志》：

惠帝分隴西之狄道、臨洮、河關(guān)，又立洮陽(yáng)、遂平、武街、始興、第五、真仇六縣，合九縣置狄道郡，屬秦州。

狄道，在唐代屬臨州。《舊唐書·地理志》：

臨州，下，都督府。天寶三載，分金城郡置狄道郡。乾元元年，改為臨州都督府，督保塞州，羈縻之名也。領(lǐng)縣二……狄道，漢縣，屬隴西郡。晉改為武始縣。隋復(fù)為狄道，屬蘭州。天寶三載復(fù)置。長(zhǎng)樂，舊安樂縣。乾元后，改為長(zhǎng)樂。

《新唐書·地理志》所載相同：

臨州狄道郡，下都督府。天寶三載析金城郡之狄道縣置。縣二：狄道，下。長(zhǎng)樂，下，本安樂，天寶后置，乾元后更名。

狄道縣，在今臨洮縣；長(zhǎng)樂，即今康樂縣。北宋狄道屬熙州，置康樂寨。《宋史·地理志》：

熙州，上，臨洮郡，鎮(zhèn)洮軍節(jié)度。本武勝軍。熙寧五年收復(fù)，始改焉。尋為州……縣一：狄道。中下。熙寧六年置，九年省。元豐二年復(fù)置。寨一：康樂。熙寧六年，置康樂城為寨。

金朝時(shí)，狄道、康樂同為臨洮府屬縣。《金史·地理志》：

臨洮府，中。宋舊熙州，臨洮郡，鎮(zhèn)洮軍節(jié)度，后更為德順軍，皇統(tǒng)二年置總管府……縣三、鎮(zhèn)一、城一、堡四：狄道……鎮(zhèn)一：慶平，城一：景骨。當(dāng)川，堡一：通谷。康樂，堡三：渭源、臨洮、南川臨宋界。

元代將康樂縣并入狄道縣。《新元史·地理志》：

臨洮府。金故府，屬臨洮路。元初，隸鞏昌帥府。泰定元年，更置臨洮總管。舊領(lǐng)狄道、當(dāng)川、康樂三縣。元初，省當(dāng)川、康樂二縣入狄道。至元十三年，升渭原堡為渭源縣。領(lǐng)縣二：狄道，下；渭源，下。

明代依舊只有狄道而無康樂縣。《明史·地理志》：

臨洮府，洪武二年九月仍為府。領(lǐng)州二，縣三。南距布政司千二百六十里。狄道，渭源。

清代，置狄道州，屬蘭州府。《清史稿·地理志》：

蘭州府：乾隆三年，徙臨洮府來治，更名，以所隸河州、狄道、渭源三州縣改屬，升狄道為州，置皋蘭縣為府治，兼割鞏昌府屬之靖遠(yuǎn)隸之……領(lǐng)州二，縣四。皋蘭、狄道州。

狄道州下轄康樂里，即今康樂縣。

民國(guó)間，今康樂縣地屬狄道縣，1940年設(shè)康樂縣，其后一度并入和政縣。1961年，復(fù)置康樂縣至今，屬臨夏州。新編《康樂縣志》述其沿革甚詳：

宋熙寧六年（1073） 四月，王韶渡河擊敗木征修筑康樂城（今康豐鄉(xiāng)道家村）、劉家川堡（今流川鄉(xiāng)古城村）。五月，詔名康樂城為康樂寨，劉家川堡為當(dāng)川堡，并隸河州。

明代，今縣境設(shè)有基層行政組織“里、甲”，景古里、胭脂里、當(dāng)川里屬河州，康樂里屬狄道州，沙馬里屬岷州。清初沿明制，同治十一年后，河、狄兩州重劃地界，南以今和政縣松鳴巖，東以洮河，東南至新路坡為河、狄分界。

民國(guó)建立，今縣地屬狄道縣西鄉(xiāng)。民國(guó)21年（1932年） 6月10日，設(shè)漲西設(shè)治局（治所豐臺(tái)堡）。翌年改為康樂設(shè)治局（治所新集堡）。民國(guó)29年設(shè)康樂縣，厘定為五等縣，隸屬甘肅省第一行政督察專員公署。民國(guó)32年12月10日，甘肅省第九區(qū)行政督察專員公署在臨洮縣成立后，康樂為其所轄。1949年8月20日康樂解放，屬臨夏區(qū)專員公署。1956年11月20日，成立臨夏回族自治州，為州所轄。1958年12月21日，國(guó)務(wù)院決定撤銷康樂縣建置，并入和政縣，1961年12月15日，國(guó)務(wù)院決定恢復(fù)康樂縣建置后至今，仍屬臨夏回族自治州，縣治附城鎮(zhèn)新治街。

概括說來，唐代以前，狄道為縣，或?qū)匐]西，或?qū)倥R州，或?qū)傥踔荨１彼卧诘业婪种每禈氛鸪禈窞榭h，元、明、清三代又將康樂并入狄道。直到1940年復(fù)設(shè)康樂縣，其后一度被撤銷，1961年復(fù)縣，屬臨夏回族自治州。

弄清楚了狄道與康樂的關(guān)系，還需要追問，狄道縣在民國(guó)間改為臨洮縣，狄道縣改名后，辛家集是屬康樂縣還是臨洮縣？康樂縣政協(xié)副主席何正江祖上傳存下來的幾張晚清、民國(guó)間的地契，可以證明辛家集在晚清民國(guó)以來的歸屬。

第一份是光緒十三年（1887） 十二月廿九日“狄道州正堂”簽發(fā)的“西鄉(xiāng)戶民何俊林承種”土地“執(zhí)照”。

第二份是光緒二十八年十二月“狄道州正堂”簽發(fā)的“西鄉(xiāng)騰字段戶民何良弼承種”土地“執(zhí)照”。

第三份是民國(guó)十四年（1925） 四月初二日“狄道”下屬的“西鄉(xiāng)致字段戶民何潤(rùn)生承領(lǐng)山地貳拾畝”之“執(zhí)照”。上面有“狄道州印”，表明民國(guó)十四年作為政區(qū)的“狄道州”還存在。

第四份是民國(guó)廿七年正月二十六日何仲學(xué)買地的“買契”，上蓋“康樂設(shè)治局”印。表明此前，“狄道州”已撤銷，其地改屬康樂設(shè)治局。這跟上述《康樂縣志》所說民國(guó)廿二年設(shè)立“康樂縣設(shè)治局”完全吻合。

第五份是民國(guó)廿九年五月十三日何仲岳在辛家集購(gòu)買地基的“買契”，印章還是“康樂設(shè)治局”。

第六份是民國(guó)三十五年四月頒發(fā)的“甘肅省康樂縣田賦糧食管理處印發(fā)賣契本契”，地塊“坐落辛家集”，出讓人為何仲學(xué)，受讓人是何仲岳。

第七份是1953年4月23日發(fā)放的“甘肅省康樂縣土地房產(chǎn)所有證”，房主是“第一區(qū)康城鄉(xiāng)辛家村居民何四十七”。

何俊林、何良弼、何潤(rùn)生、何仲學(xué)、何仲岳等都是今康樂縣康豐鄉(xiāng)辛家集人，他們買賣的土地、地基，都在辛家集。從上述地契所轄政區(qū)的名稱看，1933年狄道州改為臨洮縣后，辛家集隸屬康樂縣，而不屬臨洮縣。

綜上所考，辛棄疾的濟(jì)南始祖辛惟葉，是北宋真宗景德年間從隴西狄道遷來的。辛棄疾的祖籍地是今康樂縣康豐鄉(xiāng)辛家集。弄清了辛棄疾的祖籍地，就可以明白辛棄疾為何自稱“生長(zhǎng)西北”、又為何自詡“家本秦人真將種”；弄清了辛棄疾家族在唐以前世代為將，就明白辛棄疾熟讀兵書、武功高強(qiáng)、智勇雙全，是來源于他的家族基因和家族傳統(tǒng)。

作者單位 四川大學(xué)中國(guó)俗文化研究所

責(zé)任編輯 陳斐