非遺戲曲融入初中音樂課堂的實踐與創新探究

本文引用格式：.非遺戲曲融入初中音樂課堂的實踐與創新探究：以周姑子戲為例[J].藝術科技，2024，37（24）：216-218.

關鍵詞：非遺戲曲；周姑子戲；初中音樂課堂；文化傳承；教育創新中圖分類號：G633.951 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）24-0216-03

從2008年起，我國就開始推行“戲曲進校園”相關試點工作，鼓勵地方戲曲進人學校課堂。2022年，戲劇首次作為一門獨立學科納人義務教育課程中。周姑子戲作為莒縣戲曲的代表，已有200多年的歷史，不僅擁有深厚的歷史文化底蘊，也在當代教育中肩負著文化傳承和藝術教育的雙重任務。本文旨在探討如何將周姑子戲這一地方傳統戲曲融入初中音樂課堂，結合現代音樂教學方法進行創新實踐，讓學生了解周姑子戲的獨特藝術魅力，提高學生對地方文化的認同感和對傳統藝術的興趣，同時為非遺戲曲有效融入音樂課堂教學提供可行路徑，推動傳統文化在現代教育中的有效傳承和創新。

1周姑子戲融入初中音樂課堂的文化意義與教育價值

1.1歷史淵源與藝術特色

周姑子戲，又稱“肘鼓子戲”或“拉魂腔”，是流傳于山東營縣及周邊地區的一種傳統地方戲曲，屬于肘鼓子系統的板式變化體小戲種[1]。其起源可追溯至清代中葉，距今已有兩百余年的歷史。2009年，周姑子戲被列入山東省第二批省級非物質文化遺產名錄，彰顯了其作為地方戲曲劇種的獨特價值與重要地位。

在音樂表現上，周姑子戲的唱腔以徵調式和宮調式為主。旦角常用徵調，旋律纏綿、婉轉動人；生角則多用宮調，音色雄渾、節奏有力，形成鮮明對比［2]。講究“尾音翻八度”“拖腔”等演唱技巧，具有極強的感染力。伴奏分為文武兩場：文場以月琴、二胡、揚琴等民族樂器為主，負責旋律鋪陳；武場則配以鑼鼓、檫等打擊樂器，營造氛圍，具有豐富表現力[3]。這種結構不僅便于學生學習模仿，也便于課堂教學組織實施。在劇目內容方面，周姑子戲多取材于民間故事和歷史傳說，劇本語言質樸、情節緊湊，貼近百姓生活，具有濃厚的鄉土氣息與生活氣質。人物刻畫真實生動，情節富有教育意義，廣泛傳達忠孝節義等傳統倫理觀念。代表性劇目如《賣寶童》《張郎休妻》《孝心不能等》等，既有較強的藝術觀賞性，也兼具思想教育功能。

1.2 文化意義與傳承價值

作為莒地文化的重要組成部分，周姑子戲不僅承載著豐富的地方歷史記憶，還深刻反映了當地人民的生活習俗、倫理觀念與審美取向。其演出語言以當地方言為主，表演風格質樸自然，民間藝術氣息濃郁，展現了典型的“草根氣質”。在現代社會多元文化快速發展的背景下，周姑子戲作為一種極具地域特色的戲曲形式，其獨特的文化價值和不可替代性愈發凸顯。它不僅是鄉土文化的重要載體，更是維系地方認同感、增強文化自信的重要紐帶。長期以來，周姑子戲的傳承主要依賴家庭式傳幫帶、民間劇團演出等傳統途徑。然而，隨著現代傳播媒介的沖擊和年輕人審美取向的變化，劇種正面臨觀眾斷層、人才流失、演出減少等嚴峻挑戰。將周姑子戲引入中小學課堂，不僅拓寬了非遺傳承的路徑，也為其賦予了新的教育意義，是實現活態傳承的切實舉措。

引人學校教育體系能夠突破家庭傳承和民間演出的局限，使地方戲曲在規范化、系統化的教學環境中得以持續發展。同時，學生在學習過程中能夠增強對地方文化的認同感，提高藝術修養，并培養民族自豪感。這一舉措既是非遺保護理念的具體落實，也是推動傳統文化創造性轉化和創新性發展的重要實踐。

1.3進入課堂教學的可行性分析

相較于京劇、昆曲等大劇種，周姑子戲具有劇目簡短、節奏明快、表演靈活的特點，非常適合初中生在課堂上進行學習與模仿。其方言腔調自然流暢，劇情通俗易懂，富有鮮明的地方特色，更容易激發學生的學習興趣和情感共鳴。許多劇目的主題緊貼現實生活，與初中思想道德教育目標高度契合，能夠實現德育與美育的協同推進。例如，周姑子戲中包含敬老愛親、誠實守信、善良正直等主題，這些價值觀不僅與青少年的認知發展階段相適應，也能有效增強戲曲教學的教育功能。

從教學資源的角度來看，營縣仍然保留了一定數量的戲曲傳承人和民間劇團，這些課外資源可以為學校的戲曲教學提供有力支持。此外，部分小學已經開展了戲曲教學的試點實踐，積累了一定的經驗，為初中階段的推廣奠定了基礎。小學階段的戲曲啟蒙教育可以幫助學生建立對地方戲曲的初步認知，而初中階段則可以進一步深化理解，并通過更豐富的教學方式，如角色扮演、戲曲演唱、舞臺表演等，使學生在實踐中感受戲曲藝術的魅力。

在政策支持方面，《義務教育藝術課程標準（2022年版）》已明確將戲曲納入課程內容，強調通過戲曲教育培養學生的藝術素養和文化自信。各級教育部門也積極推動非遺文化進校園，鼓勵各地結合本土資源，打造具有民族性、地域性和時代感的美育教學模式。這為周姑子戲進入初中音樂課堂提供了有力的政策保障。此外，信息化技術的發展也為戲曲教學提供了更多可能性，比如利用數字化教學資源、人工智能（AI）技術、虛擬現實（VR）技術、在線課程等手段，使學生能夠更直觀地學習和體驗戲曲藝術。

綜上所述，將周姑子戲引入初中音樂課堂，不僅具有良好的政策支持、教學資源保障和現實可行性，還能夠拓寬非遺戲曲的傳承路徑，使傳統藝術在現代教育體系中煥發新的生機。通過課堂教學的創新實踐，既能讓學生在藝術實踐中感受地方戲曲的魅力，也能在潛移默化中培養文化自信，為中華優秀傳統文化的傳承與發展貢獻力量。

2周姑子戲進校園的現狀及問題

2.1周姑子戲進學校的現狀

隨著現代娛樂形式的多樣化，傳統戲曲面臨著日益嚴峻的挑戰，尤其是在年輕一代中，周姑子戲的影響力逐漸減弱。目前，周姑子戲的傳承在學校教育中仍處于起步階段，一些學校已經開始嘗試將周姑子戲引人音樂課堂[4]，通過課堂教學和課外活動等形式，讓學生有機會接觸和了解周姑子戲的藝術特色。例如，邀請戲曲藝術家進校園進行現場教學，或組織學生觀看周姑子戲表演等。這些舉措雖然有一定成效，但總體來看，周姑子戲的融入仍停留在表層階段，特別是如何讓學生真正理解和喜愛這一傳統藝術形式，仍然面臨不少困難。

2.2存在的問題

2.2.1 教師專業能力的不足

目前，大多數音樂教師對周姑子戲了解有限，缺乏專業的戲曲教學經驗。盡管教師有興趣將戲曲引入課堂，但由于缺乏一定的戲曲知識和技能，難以充分展示周姑子戲的藝術魅力。這樣一來，課堂教學效果往往不能達到預期，也不能有效激發學生對周姑子戲的興趣。

2.2.2 教學資源的匱乏

在教學資源方面，周姑子戲仍然面臨較大的不足。目前的音樂教材主要聚焦京劇等知名劇種上，對地方性劇種如周姑子戲的介紹非常有限。教師沒有足夠的材料來支持課堂教學，也影響了學生對周姑子戲的系統了解。教材的欠缺制約了周姑子戲的教學效果，學生難以深入理解這一傳統藝術的獨特性和歷史背景。

2.2.3學生對傳統文化的興趣較低

現代娛樂文化的強勢影響使得大多數學生對傳統戲曲不太感興趣，尤其是流行音樂占據了他們的大部分時間和精力。在這種情況下，學生對地方戲曲如周姑子戲的認知和關注程度較低，傳統文化與學生的距離遙遠，缺乏與學生日常生活的直接聯系。

2.2.4缺乏持續的課外活動支持

雖然學校偶爾會邀請周姑子戲劇團來校演出，或組織相關的文化活動，但這些活動并非常態化開展，也沒有形成長期、穩定的教學機制。活動缺乏持續性和系統性，導致學生對周姑子戲的認知和興趣較為膚淺，未能在學生中建立長期的文化印象，進而影響了周姑子戲的深度傳承。

3周姑子戲融入初中音樂課堂的教學策略與實施 路徑

在“非遺進校園”的背景下，周姑子戲作為具有代表性的地方小戲，其短小精悍、質樸生動的藝術特征，與音樂課堂教學具有良好的適配性。本研究依托《義務教育藝術課程標準（2022年版）》的“藝術核心素養”理念，立足初中生的認知發展和藝術接受能力，從教學目標、內容與方法等方面進行了系統設計與實踐探索。在教學目標上，課程以審美感知、文化理解、藝術表現與創意實踐為核心[5]，旨在幫助學生感受周姑子戲的唱腔旋律與節奏特點，了解其背后的文化價值，掌握基本的表演動作和念白方式，同時通過創編練習激發學生的表達欲和創造力，達成美育與德育的雙重目標。在教學內容上重點選取了《賣寶童》《孝心不能等》等周姑子戲的代表性劇目，結合唱腔模唱、動作模仿、方言念白和節奏訓練等環節進行融合設計，每一環節的設計都旨在增強學生的參與感和互動感，使學生們在趣味化戲曲綜合藝術活動中充分感受周姑子戲的傳統魅力。

為強化教學效果，課程采用多覺聯動的教學方法，將視覺、聽覺、動作等多重感官體驗貫通，增強課堂沉浸感和藝術感知力。同時融合奧爾夫、柯達伊等國際音樂教學法的節奏與手勢訓練，引導學生以更輕松、直觀的方式掌握戲曲音樂的基本規律。教師在課堂中注重情境導入與故事敘述，進行語文、歷史等多學科融合，通過人物命運和情節發展激發學生共鳴，從而自然過渡到表演與模仿學習環節。課程還結合本地資源，邀請戲曲傳承人進校授課，組織學生參觀周姑子戲展演活動「6]，實現校內外學習的聯動。

為進一步增強課程的系統性與可持續性，應從多方面著手打造一套完善的教學體系：在教學資源方面，要注重系統開發，精心完善教學視頻、譜例資源與活動方案。應邀請專業周姑子戲表演藝術家錄制表演視頻，全方位展示戲曲藝術魅力；譜例資源則要涵蓋不同風格、難度的曲目，滿足多樣教學需求；活動方案需精心設計，如舉辦校園戲曲文化節，設置戲曲知識競賽、戲曲表演大賽等，激發學生的參與熱情。教師培訓與教學研修同樣重要，應定期組織教師參加專業培訓，邀請戲曲專家開展專題講座，或安排教師到專業戲曲團體觀摩學習，從而全方位提升教師的專業素養。在教學方式上，實行“課堂 + 社團 + 實踐”相結合的教學模式。課堂上系統傳授周姑子戲知識與技能，社團活動為學生提供深入交流與合作的平臺，組織學生參與戲曲創作、排練等活動，實踐環節通過校外演出、采風等活動讓學生在真實場景中感受周姑子戲的魅力，拓展其實踐空間。同時根據學生的個體差異，制定分層次的教學與激勵策略。針對基礎薄弱的學生，采用基礎鞏固與興趣培養并重的方式，通過簡單易懂的曲目和趣味橫生的活動，逐步提升其學習信心；對于基礎較好的學生，設置挑戰性任務，如復雜曲目的表演、戲曲創作嘗試等，激發學生的持續興趣和文化認同感。

4結語

周姑子戲作為一種具有深厚文化底蘊和藝術魅力的地方戲曲，將其融人初中音樂課堂中不僅是對非物質文化遺產的有效傳承，更是促進學生文化認同感和藝術審美提升的重要途徑。盡管在教學實施過程中面臨教師專業能力不足、教學資源有限和學生興趣不高等挑戰，但通過多覺聯動教學、跨學科融合和校內外合作等創新策略能夠有效強化教學效果。未來應進一步加強資源整合與教師培訓，推動數字化教學資源共建共享，完善教學機制，為周姑子戲及其他地方戲曲的傳承與創新提供更加有力的支持，助力非遺戲曲在新的時代背景下煥發出新的活力。

參考文獻：

[1］周愛華.山東地方戲曲小劇種研究［M］.北京：中國社會科學出版社，2019：60.

[2］孫守剛.山東地方戲叢書：八仙戲端鼓戲周姑戲王皮戲一勾勾［M].濟南：山東友誼出版社，2012：88.

[3］周志偉.沂蒙莊戶戲[D］.濟南：山東藝術學院，2015.

[4］唐曉君.周姑子戲在高中音樂鑒賞教學中的傳承研究：以莒縣一中為例［D］.濟南：山東師范大學，2020.

[5」中華人民共和國教育部.義務教育課程方案（2022年版）［M］.北京：北京師范大學出版社，2022：84.

[6」丁宏.非遺文化視野下的周姑戲保護傳承策略［J］.黃河之聲，2019（9）：18.