基于情感傳播策略的沂蒙歷史文創設計研究

中圖分類號：TB472 文獻標識碼：A文章編號：1004-9436（2024）24-0080-03

本文引用格式：，.基于情感傳播策略的沂蒙歷史文創設計研究［J].藝術科技，2024，37（24)：80-82.

0 引言

沂蒙地區位于山東省南部，涵蓋臨沂市及周邊區域，擁有豐富的歷史文化資源。沂蒙歷史文創產品是傳承和發揚沂蒙歷史文化的重要載體。如今，人們不再只為產品外觀而買單，而是更加注重產品的內涵，因此創新設計成為重中之重。情感傳播作為促進情感共鳴和強化傳播效果的有效方式，為沂蒙歷史文創設計的創新與發展提供了新的思路。

1沂蒙歷史文化的背景與內涵

1.1沂蒙歷史文化的背景

沂蒙歷史文化是在長期實踐中形成的特色文化。遠古時期沂蒙作為東夷部落的活動中心，留下諸多文化遺產。臨沂大范莊遺址發掘出的諸多文物具有大汶口文化和龍山文化特征，為新石器時代晚期的社會形態、農業發展等方面的探索提供了有力證據。文物分為陶器、石器和骨器三大類別，其中陶器出王數量最多，包含泥質黑陶、夾砂陶等。出土的蛋殼陶胎壁極薄，器型規整，是龍山文化黑陶中的精品。沂蒙也是“孝文化”的發源地，“王祥臥冰求鯉”“子路負米”等歷史故事廣泛傳播。除此之外，沂蒙還是書法圣地，東晉書法家王羲之、王獻之均出身于此，為后世書法文化奠定了重要基礎。綜上，沂蒙歷史文化由來已久，是中華文化的重要源流，對后世具有深刻的影響。

1.2沂蒙歷史文化的內涵

沂蒙歷史文化作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，內涵豐富獨特，融合陶器文化、東夷文化、儒家文化、孝文化等形成了復合型文化體系。從時間維度來看，以史前文明的大汶口文化、龍山文化為起源，到古代儒家文化、孝文化的倫理傳統，再到東晉時期書法文化，以及現代煎餅、糝等特色食品文化，推動了沂蒙文明的延續發展。從空間維度來看，坐擁蒙山風景區以及沂河源頭的沂蒙地區是平原的生態文化復合體。從精神維度來看，從崇尚禮節的儒家文化到崇尚自然崇拜的東夷文化，再到艱苦奮斗的沂蒙精神，是文化價值的不斷疊加。這幾個維度的辯證統一共同構成了沂蒙歷史文化的深刻內涵。

2沂蒙歷史文創設計現狀分析與情感傳播

2.1沂蒙歷史文創設計急需新鮮力量

沂蒙地區具有豐富的歷史文化資源，在旅游業興盛和文化產業快速發展的背景下，如何通過文創設計講好沂蒙故事、傳播沂蒙聲音顯得尤為重要[1]

沂蒙歷史文創設計將沂蒙地區相關歷史文化元素與創意設計相結合，創造出能夠宣傳和弘揚沂蒙地區特色的文化創意產品，包含平面設計、包裝設計、產品設計等。近年來，我國網民規模持續擴大，截至2024年12月，中國的網民數量高達11.08億人，互聯網普及率達 7 8 . 6 % [2]。快節奏的生活方式和信息的網絡傳播是作為弘揚歷史文化重要載體的文創設計面臨的重大挑戰。快節奏的生活方式要求歷史文創設計必須引人注目，才能在短時間內迅速激起消費者的購買欲望。信息的網絡傳播要求文創設計必須有完善的品牌故事和豐富的品牌內涵，并通過在社交媒體上分享及轉發豐富的宣傳文案或視頻來獲得曝光量，從而達到理想的傳播效果。然而，當前市面上的沂蒙歷史文創產品質量參差不齊，其中粗制濫造的產品更是層出不窮，存在同質化、缺乏創新性等問題。這也造成了沂蒙歷史文化的傳播困境。文創產品的單向輸出造成情感聯結缺失、受眾參與度低等問題，無法有效傳達沂蒙的文化故事和歷史內涵，急需注入嶄新活力。

2.2情感傳播策略

情感是客觀事物刺激下人的主觀體驗和感受，情感與理性并非一種二元對立關系［3]。情感是社會傳播的重要條件，能夠影響大眾心理和信息傳播速度。在對于事物的偏好與選擇中，情感起著至關重要的作用。根據情感公眾理論，情感共鳴成為群體凝聚的核心，受到激進或希望等情緒影響的人們會自發形成臨時群體以求達到目的，這就是情感傳播所帶來的巨大社會效應［4]。情感傳播賦予信息的傳遞與共享情感化，以用戶的情感共鳴作為首要考慮條件。文創產品情感化設計能夠將物質文化和精神文化轉化為具象化的產品。設計文創產品時，利用相關場景畫面進行設計或開發故事人物IP與虛擬空間展開聯動等，都是有效的情感策略。文創產品的文化背景需要被大眾熟知。基于情感傳播策略的歷史文創開發，要善于整合沂蒙歷史文化故事，提煉能激發用戶情懷的場景畫面，并且合理借助數字技術整合資源，打造沉浸式互動共享空間，使用戶穿梭在虛擬與現實之間，獲得沉浸式體驗，使沂蒙歷史文化資源的社會感知最大化，從而推動歷史文創產品的銷售。虛擬空間再現當時場景，給予觀眾視覺震撼和身臨其境的情感體驗。相對于單一的現實場館參觀，虛擬空間打破了壁壘，讓沂蒙歷史故事在技術加持下更為靈活生動。

3情感傳播策略對沂蒙歷史文創設計的重要性

3.1提升受眾文化認同感

情感傳播強調信息傳遞過程中情感符號的編碼與解碼。情感傳播與沂蒙歷史文創設計相結合，是將歷史文化以更加生動和感性的方式呈現給受眾，并且通過情感化的設計語言和互動體驗來激發受眾的文化自信和文化認同的有效途徑。歷史文創產品的情感價值主要來源于歷史文化強大的精神內核，將沂蒙歷史文化融入情感化設計并且與時代發展緊密結合，有助于產品與消費者建立更強的情感聯結，進一步發揮沂蒙歷史文創產品的社會價值和經濟價值。

歷史文創產品并不是必需品，而是擺在貨架上任人挑選的產品，因此從留意到產品外觀到了解產品的文化內涵，這個過程直接決定了產品是否會被購買。受眾年齡的差異化和信息的碎片化傳播要求一款喜聞樂見的文化創意產品必須迅速抓人眼球，同時不失深刻內涵。在差異化的市場競爭中，情感傳播賦予了歷史文創產品獨特的情感價值，激發受眾的文化認同，通過情感化設計使其獲得更豐富的情感體驗，從而提升滿意度和忠誠度，并在潛移默化中使其了解到文化創意產品背后的故事。情感傳播策略為歷史文創設計注人了全新的活力，為設計師們提供了更多的設計思路。

3.2促進沂蒙歷史文創長久發展

要想文創產品嶄露頭角，必須別出心裁，順應時代發展。僅借助手繪的低效率時代已然過去，現階段新技術、新策略的應用為沂蒙歷史文創設計開辟了新路徑，推動了設計理念的創新發展，市面上也開始出現情感化的設計產品及營銷策略。情感傳播策略與歷史文創設計相結合能有效解決歷史文創“傳而不達”的困境，將當前的“文化復制”設計現象轉變為以“情感價值創造”為主導的設計方法，為歷史文創設計帶來更多可能。社交媒體的快速發展為沂蒙歷史文創設計的情感傳播策略提供了巨大動力，將沂蒙地區特有的情感符號與歷史文創設計相結合，并通過社交媒體進行傳播，能夠提升影響力和知名度，讓更多人了解沂蒙歷史文化，充分發揮其情感價值，引起觀者共鳴，增強觀者黏性。但情感傳播策略容易引起網友盲自跟風，所以在設計和宣傳的過程中不能盲自濫用，要將設計重心放在產品本身的功能上，這樣才有利于沂蒙歷史文創的長久發展。未來，情感傳播策略將在沂蒙歷史文創設計中發揮更重要的作用。

4情感傳播策略在沂蒙歷史文創設計中的運用

4.1根據受眾人群情感共鳴劃分歷史文創品類

情感傳播的前提條件是情感共鳴，不同年齡、不同性別的群體情感感知有很大差別。要設計出能夠引發情感共鳴的歷史文創產品，首先要做到深刻了解受眾的喜好和引起情感共鳴的原因。從中老年人群和青少年人群兩個年齡層面進行分析，中老年人群更喜歡文化和歷史故事，更傾向于傳統或者實用的文創產品。可設計一些融入沂蒙歷史故事情節的餐具或茶具套裝，這些產品既實用也具有文化傳承意義，能在日常生活中起到潛移默化的宣傳作用。青少年更喜歡外觀美麗或者設計新穎的產品，要結合時尚潮流的元素，尤其要在色彩搭配和外觀設計上下功夫[5]。例如，現下受年輕人歡迎的手辦盲盒，將Q版人物設計成系列產品能激發年輕消費者的收集欲，可以人物形象為主題繪制插畫故事，以續集的形式在人物擺件的包裝盒內印刷，以提升銷量。文創產品設計要注意情感細節，從材質、工藝和包裝多方面入手，提升年輕消費者的好感度，激發年輕消費者的購買欲。

4.2跨領域拓寬歷史文創產品情感傳播渠道

網絡時代拓寬了人們獲取信息的渠道，人們可以快速了解信息并進行實時評論和轉發，極大地提高了參與度和信息傳播速度。通過掃描文創產品二維碼獲取歷史故事，設計Q版沂蒙歷史人物盲盒，或者通過社交媒體發起挑戰獲取文創周邊等活動，可以形成良性傳播。實施“互聯網 + 沂蒙歷史文化”工程，激勵專業媒體和網絡大咖積極參與，創設多元化傳播途徑。不少設計開始與虛擬現實（VR）、增強現實（AR）等新興技術結合，創造出人們喜聞樂見的文創產品。與當地文旅產業相結合，運用新興技術打造沉浸式歷史實景演出，可以沂蒙山區革命舊址等空間符號作為歷史文創設計的重心。

4.3增強用戶參與感，滿足情感需求

在沂蒙山旅游景區或線下門店開創手工體驗課程，如制作書簽、陶文化泥塑等，讓顧客切身體驗制作文創產品的過程，并且在制作過程中配上背景故事的講解，讓顧客與產品及其背后故事建立強烈的情感聯結。親子可體驗制作文化衫并作為親子裝穿著，制作過程不僅可以增進家庭感情，而且印刷在親子裝上的歷史圖案可以激發孩子了解歷史文化的興趣，有利于歷史文化的向下傳承。另外，可以把歷史建筑和人物設計成簡筆圖案，印刷成圖紙之后由顧客手工制作拼豆，作為徽章佩戴，以提升顧客滿足感和佩戴率，從而提升歷史文創產品的價值。

5結語

本文聚焦基于情感傳播策略的沂蒙歷史文創設計，總結沂蒙歷史文化在當代社會活態傳承的設計方法，實現沂蒙歷史文化在當代語境下的有效傳播。通過年齡劃分、跨媒介設計融合、用戶交互體驗等方式，達到文創產品傳承性目的。將沂蒙歷史文創設計與情感傳播相結合是歷史文化與現代接軌的生動嘗試，有利于將歷史故事轉化為鮮活的情感，讓沂蒙歷史文化在未來煥發生機活力。沂蒙歷史文創設計通過新興技術應用、情感故事開發等多種嘗試更加貼近公眾生活，為公眾所接受和認可。未來沂蒙歷史文創設計應該進一步深化情感傳播理念的應用，結合社會發展和公眾需求不斷更新設計形式，從而實現沂蒙歷史文創的創新發展。

參考文獻：

[1］李愛娟.基于網絡創新環境的沂蒙紅色文化傳播及路徑選擇［J].山東社會科學，2012（6）：154-156.

[2]第55次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》發布[J].傳媒論壇，2025，9（2）：121.

[3]董文暢.群體傳播時代的情感傳播研究：范式與路徑[J].現代傳播（中國傳媒大學學報），2022，44（7）：45-53.

[4］田浩.重估“情感公眾”：用戶行動與數字新聞研究的鏈路拓展［J].新聞界，2024（6)：13-21.

[5」馮明香.情感傳播視域下的青年網絡懷舊文化研究［J].今古文創，2025（8）:117-119，136.