從聚焦家鄉到文化自信

解玉寶

摘要：家鄉文化生活屬于當代文化參與任務群，本任務群旨在引導學生關注和參與當代文化生活，學習剖析、評價文化現象，積極參與中國特色社會主義先進文化的傳播和交流，增強文化自信。課例聚焦家鄉文化元素，厘定家鄉文化概念，選擇極具代表性的科大“紅專”文化，引導學生查閱、訪談、剖析“紅專”文化內涵，培養學生的文化自信，其間的聚焦、記錄、融合、參與、發展都是教學實施路徑重要的組成部分。

關鍵詞：聚焦家鄉參與融合文化自信

溫儒敏教授明確指出：“新教材提倡的是學習任務群為中心的大單元教學，要先明確單元所承擔的任務是什么，然后以任務來帶動整個單元的教學。”統編高中語文必修上冊第四單元主題是家鄉文化生活，從教材內容和單元提示來看，“家鄉文化生活”是活動類學習單元，是以前高中語文課本中從來沒有的獨立單元。

本單元圍繞“家鄉文化生活”展開學習活動，通過采訪、考察和查閱文獻等方式，了解家鄉的人和物，關注家鄉的文化與風俗，深入認識家鄉，對豐富家鄉文化生活提出合理建議，回顧昨天，考察今天，展望明天，尋找情感歸宿，增進對家鄉的文化認同。圍繞家鄉文化生活，教材安排了記錄家鄉的人和物、家鄉文化生活現狀調查和參與家鄉文化建設三個活動。

一、尋覓記憶，聚焦家鄉元素

（一）家鄉文化概念的厘定

我國著名的數學家華羅庚曾說“新的數學方法和概念，常常比解決數學問題本身更重要”。知識是相通的，語文學科也可以參照學習。本單元教學內容的第一個任務就是要分析什么是家鄉文化生活這個概念。

單元提示里說到名山大川、尋常巷陌、小橋人家那些我們生于斯長于斯的地方，那些留下我們生命的印痕，留下許多難以割舍記憶的地方，我們居住的城鄉社區就是我們的家鄉。

文化是凝結在物質之中又游離于物質之外的，能夠被傳承和傳播的思維方式、價值觀念。家鄉文化是“經過長期歷史演進和歷史積累而積淀出的屬于地方的、地區群體特有的物質、精神財富的總和，是一個地區的區域文化，是離我們最近最熟悉的文化”。

這里的“家鄉”作為一個空間概念，對于學生來說并不陌生，無論是學習資源的開發還是學習任務的設定，可操作性都很強。厘定了空間概念，再根據“當代文化參與”這一任務去厘定時間概念。由于文化的延承性，文化本身很難割裂出時間流脈存在，在教學中不妨引導學生把“當代文化”的時間抽拉長，凡是在當代仍然延存的、反映地方文明進程的文化現象，都可以列入研究范疇。

時間與空間的邏輯起點，決定了這個單元的教學活動設計需兼顧“地方特色性”與“時代性”，因此，家鄉文化概念的厘定既要有家鄉時間維度，還要有空間元素判斷，當然文化引領也必不可少。

（二）家鄉文化元素的選擇

家鄉文化生活內涵豐富，科大是合肥一個重要的組成部分，科大附中很多學生生于科大，長于科大，科大的校園和文化是他們生活的重要組成部分，科大是中國的科大，也是合肥的科大。“紅專并進，理實交融”是科大的校訓，尋覓科大“紅專”理念，是弘揚社會主義先進文化的重要舉措，聚焦“紅專”文化是新時期語文教學踐行“文化”傳承與理解核心素養的重要途徑。

1970年科大南遷合肥，50多年來合肥與科大相伴相生，緣深情真。合肥市市長凌云發文《傾城之戀——一座城市與一所大學半個世紀的情緣》，該文一發轟動合肥，該文稱“一座城市，一所大學，風雨攜手五十載”，可見科大與合肥的情緣之深。

問卷調查是活動單元中一個重要的環節，在調查中，科大的“紅專”文化在附中師生、科大師生和社會人員中有怎樣的影響呢？他們認為科大的“紅專”文化是家鄉文化嗎？學生調查小組對三類不同的人群各100人進行了走訪調查，結果如圖1所示。

調查顯示，三類人群中絕大多數人認為科大的紅專文化是家鄉文化的一部分，社會人員認可度略低，顯示出我們做此項研究的必要性和重要性。

通過教學實踐探究發現，家鄉文化元素的選擇既要彰顯地方特色，還要體現國家意識，須具有很好的引領和育人功能。

二、參與融合，剖析文化內涵

泰勒在《課程與教學的基本原理》中說 ：“學習是通過學生的主動行為而發生的，學生的學習取決于他自己做了什么，而不是教師做了什么。”“家鄉文化生活”單元三個學習活動的關鍵詞“記錄”“調查”和“參與”，充分體現了對學生的主體性和體驗性的具體要求。

（一）調查、參與，初識“紅專”文化

科大“紅專”文化產生的背景、特殊時期紅專文化的意義或影響、歷代學者和名人對紅專文化的解讀，調查這些內容對了解紅專文化基本含義有很大的幫助。帶著這些疑問，學生分批參觀了科大校史館，在校史館里了解到一些基本的、典型的信息；然后學生自主分組合作進入圖書館，有針對性地查閱相關資料，記錄、整理了很多關于“紅專”文化的信息。連續三個周末，在實地參觀和自主查閱資料過程中，學生的收獲、感動、情感的陶冶是無法用文字來形容的，活動課程的價值和意義在此體現。

下面是當時學生合作設計的調查問卷和訪談記錄。

在為期三周的實踐調查和訪談中，學生初步了解了“紅專”文化的基本內涵，記錄了“紅專”文化影響下的名人及故事，感受到“紅專”文化是科大明顯區別于其他高校的文化特色，也是中華人民共和國成立初期黨中央、國務院、科技部為推動“兩彈一星”工作賦予科大和科大人特殊的歷史使命。

（二）記錄、融合，剖析“紅專文化”

在完成訪談記錄和問卷調查之后，后期資料的整理也特別重要。教材在學習提示中明確提出，要重視學生學習共同體的組建， 培養合作探究意識， 豐富學習活動方式。單元教學設計根據學生身心特點將學生分成幾個學習小組，根據前期收到的資料，指導學生完成規范的調查報告，撰寫簡易的人物傳記。該活動安排不僅促進了學生對紅專文化的了解，還促進了學生“語言的建構與運用”這一核心素養的提高。

在逐步深入了解科大紅專文化的過程中，案例設計了兩個專題共五個任務。

專題一：通過實地調研，初步認識科大“紅專”文化。

學習任務1：查閱資料，了解高層次人才情況。

學習任務2：實地調研，參觀科大國家重點實驗室。

學習任務3：查閱資料，解讀典型人物的家國情懷。

專題二：通過人物訪談，深入理解科大“紅專”文化。

學習任務4：人物訪談，漫話科大“紅專”文化。

學習任務5：撰寫人物通訊，為科大先賢立傳。

通過對科大不同時間段、不同領域的高層次人才進行信息查詢，結合對國家重點實驗室的實地調研，了解高層次人才，認識到科大一批具有世界領先水平的原創性科技成果，感受科大人的家國情懷，初步認識科大的紅專文化。通過人物訪談，撰寫人物通訊，進一步深刻認識科大人強烈的責任感、使命感及其濃烈的家國情懷，理解科大“紅專并進，理實交融”的校訓及科大“紅專”文化的發展歷程，認同“紅專”文化的價值。

什么是“紅專”文化？學生們結合種資料和各小組的討論總結，簡單概括：“紅”就是一心向黨、科教報國；“專”就是潛心科研、淡泊名利。

當然，語文學科的“當代文化參與”無論選擇什么樣的文化現象或主題，都不能忘了出發于語言文字，落實于語言文字。要用語文的學習方法參與當代文化。 在剖析“紅專”文化的教學實踐中，學生們很重視文字資料的整合，特別是不同時期一些歷史名人對“紅專”的解讀，助力深入剖析文化現象，課例研究從文字出發，又回歸文字精神。

三、浸濡紅專，培養文化自信

“當代文化參與”既是一種語文學習活動，也是一種培養學生對所生活的地區乃至國家的良好情感，進而增強文化自信的重要語文實踐。為進一步深入了解科大“紅專”文化，案例設計了第三個專題，包含三個具體的學習任務。通過撰寫調查報告、建議書、成果分享等形式，引導學生由理解、認同上升到參與當代科大“紅專”文化建設，自覺地傳承和弘揚科大人強烈的責任感、使命感及其濃烈的家國情懷。

專題三：通過寫建議書，參與科大“紅專”文化建設。

學習任務6：撰寫調研報告，開展科大“紅專”文化專題研究。

學習任務7：撰寫建議書，參與科大“紅專”文化建設。

學習任務8：撰寫宣講稿或分享人物訪談、調研報告、人物通訊、建議書。

從北京到合肥，從歷史資料到人物對話，在一步步的實踐調查和人物訪談中，學生們感受到很多書本上得不到的知識、退休老教授的對民族事業的執著、歸國科學家強國的信念，還有那些曾經為中國崛起刻苦鉆研的錚錚誓言。通過參觀、調查、訪談，那些感人至深的家國情懷仿佛就在昨天，就在學生身邊。學生在調查研究活動中與現實的家鄉文化生活“同頻共振”，進一步增強對家鄉文化的認同感與歸屬感。

縱觀傳承科大“紅專”文化大單元教學設計，從宏觀方面來說應該是從聚焦家鄉元素到培養地方文化自信的一個過程，其間教學過程各有特色，但從教學路徑來看，也有內在須參照的基本思路。

實際上，“家鄉文化生活”大單元教學是從家鄉元素出發，立足文化精神的探究，最終實現培養學子文化自信、厚植學子家國情懷的目的。

參考文獻：

［1］溫儒敏.統編高中語文教材的特色與使用建議［J］.語文學習，2019（9）：7376.

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［5］董衛國.當代文化參與任務群教學需厘清的問題及實踐操作［J］.中學語文教學參考，2020（31）：3538.